Každý dobře ví, že každá vzdělávací metoda má své silné a slabé stránky. Jak často však přemýšlíme o tom, jaký druh výchovy skutečně vyhovuje našemu dítěti? Co bude mít na malého človíčka největší prosperitu a pomůže z něj vyrůst čestný, laskavý a slušný člověk se silným morálním přesvědčením? Jak ho náboženství může ovlivnit a co přinese dítěti v jeho budoucnosti?

Pozitivní aspekty náboženské výchovy

Kromě výrazu „o opiu“, poctivě, neuškodí pamatovat si ještě jednu věc: „Pokud je náboženství drogou, pak lze ateismus nazvat plynovou komorou.“ A v tom je obrovské zrnko pravdy. Co dává dítěti náboženská výchova?

• Za prvé, takové výchovy vštípí úcta.

Vaše dítě se naučí respektovat svou rodinu, rodiče, stejně jako ostatní příbuzné a lidi kolem sebe, a pokud máte štěstí, svět kolem sebe - přírodu, zvířata i ty, kteří se od něj liší.

• Náboženství vštípí dítě rodinné hodnoty. Je to velmi důležité. Osoba, která má rodinu, chápe plnou odpovědnost za ni před Bohem. Mnoho náboženství neumožňuje rozvod.
• Muž vychovaný v náboženství nikdy nebude sám... Protože má Boha. Podle statistik je mezi věřícími velmi nízká míra sebevražd. Náboženství utváří pocit příslušnosti člověka k rodině, náboženství, lidem.
• Náboženské vzdělání dává vyrovnanost... Čtení modliteb denně pomáhá uvolnit se, uklidnit se a vytvořit zdravý optimismus a víru v zázraky, které v moderním životě tolik chybí.
• Tolerance.Uvědomení si, že všechno na světě je „Božím stvořením“, což znamená, že lidé, zvířata a rostliny kolem nich si zaslouží alespoň pochopení jejich důležitosti před Bohem.
• Cudnost- jeden z nejpozitivnějších aspektů výchovy k náboženství. To platí nejen pro fyzické tělo. V náboženské výchově je velká pozornost věnována čistotě a čistotě myšlenek, což vás může zachránit před různými projevy morální nestability a sobectví - „pýchou“.
• Hřích koncept... Děti vychovávané v náboženství jsou od narození vštěpovány morálními hodnotami, dobré a špatné se velmi jasně odlišují, navrhuje se myšlenka, že na špatný čin je třeba vždy odpovědět, alespoň před Bohem.
• Náboženství učí umírněnosti. To platí pro všechny sféry lidského života. Umírněnost a zdrženlivost v jídle, osobní vztahy, absence projevů fanatismu, které mohou vést k hrozné katastrofě.

Negativní aspekty náboženské výchovy

Jak víte, každá vzdělávací metoda má negativní stránky. Jsou v náboženské výchově? Pojďme na to přijít.

• Farníkům církve, „Božím otrokům“, se v církevním jazyce říká „stádo“. To znamená, mluvit jinak, vedené „ovcemi“, kde je role vůdce přiřazena knězi. Kdo má rád být „ovcí“ a „otrokem“? Pro mě osobně se tato srovnání vždy otřásla a nechtěl bych svému dítěti vštípit takovou „pokoru před Bohem“.
• Náboženství rozděluje svět na „černý“ a „bílý“, což jasně naznačuje, co je hřích. To samozřejmě neublíží, naopak to pomůže formovat morální zásady. Nezapomeňte však, že svět je barevný a jednoho dne budete muset svému dítěti říct o jeho odstínech. Nejdůležitější je neporušit již zavedený systém hodnot.
• Jeden z předních náboženských postojů - „... všichni jsme pod Všemohoucím ...“ a také: „Bůh odmění, nasměruje a pomůže.“ To zase učí přesunout odpovědnost za svůj život na „Boha“ a nebrat to na sebe.
• V náboženství existuje mnoho různých mýtů, legend a nepotvrzený „mystický postoj“, který potvrzuje přítomnost neviditelného Boha v životě, na kterém závisí téměř všechno. A tyto pravdy jsou považovány za axiomatické a nelze o nich pochybovat. Všechny ostatní „disenty“ jsou nepřijatelné. Náboženství, které vyžaduje nepodložené přijetí všech postulátů, nepotřebuje zvídavé „stádo otroků“, které by mohlo zpochybňovat „neměnné pravdy“ a bude hledat jejich odpovědi.

Potřebuje tedy dítě náboženské vzdělání? Možná to neublíží, ale bez fanatismu.

Ve všem je třeba udržovat rovnováhu, zejména při výchově dětí.

Myslím, že by bylo moudré nechat dítě na pokoji, ale zároveň mu vštípit morální hodnoty a podporovat úctu k okolnímu světu. Ať už to smícháte s náboženstvím nebo ne, nechte své dítě, aby se rozhodlo samo, až vyroste.

Co myslíš?

Mateřská škola MBDOU CRR č. 45 "Rostok"

Dokončil: pedagog Ryabtseva Oksana Sergeevna p. Nakhabino 2015

Pro formování plnohodnotného člena společnosti, schopného regulovat svůj citový život, pro rozvoj přiměřené sebeúcty musí být vždy s dítětem milující a chápající dospělý. Je zřejmé, že tak blízký a hlavně stálý kontakt je možný pouze v rodině.

Vývoj dítěte, socializace, transformace na „Veřejná osoba“ začíná komunikací s blízkými lidmi.

Veškerý další vývoj dítěte závisí na tom, jaké místo zaujímá v systému mezilidských vztahů, v systému komunikace. Úsměv, jako kývnutí hlavy, slovo, gesto nebo arogantní pohled, výkřik - nahradí pocity některých kontaktů. Nedostatek emocionálního kontaktu vždy negativně ovlivňuje osobnost dítěte. Nepozornost rodičů vůči pocitům a potřebám dítěte brání jeho zdravému vývoji.

V prvních vjemech z pozitivních nebo negativních kontaktů začnou děti chytat zprávy o sobě, o své hodnotě. První pocity dětí samy o sobě zůstávají nejsilnější silou v jejich osobním rozvoji a významně ovlivňují psychologické polohy, které děti zaujímají, role, které hrají. Nedostatek emocionální komunikace připravuje dítě o příležitost samostatně se orientovat v povaze emočních vztahů druhých a může vést ke strachu z komunikace.

Rodina je tradičně hlavní vzdělávací institucí. To, co dítě získá v rodině v dětství, si udrží po celý svůj další život. Důležitost rodiny jako instituce výchovy je dána skutečností, že dítě je v ní po významnou část svého života, a pokud jde o délku jejího dopadu na osobnost, žádná z institucí výchovy se nemůže srovnávat s rodinou. Položí základy osobnosti dítěte a v době, kdy vstoupí do školy, se již více než polovina zformovala jako člověk.

Rodina může při výchově působit jako pozitivní i negativní faktor. Pozitivní dopad na osobnost dítěte je ten, že nikdo, s výjimkou nejbližších lidí v rodině - matka, otec, babička, dědeček, bratr, sestra, s dítětem zachází lépe, nemiluje ho a moc se o něj nestará. A zároveň žádná jiná sociální instituce nemůže při výchově dětí potenciálně ublížit tolik, kolik může způsobit rodina.

Rodina je zvláštní druh kolektivu, který hraje ve vzdělávání hlavní, dlouhodobou a nejdůležitější roli. Úzkostné matky mají často úzkostné děti; ctižádostiví rodiče často potlačují své děti takovým způsobem, že to u nich vede ke vzniku komplexu méněcennosti; neomezený otec, který ztratí nervy z nejmenšího důvodu, často, aniž by o tom věděl, vytváří podobný typ chování u svých dětí atd.

V souvislosti se speciální výchovnou rolí rodiny vyvstává otázka, jak to udělat, aby se maximalizovaly pozitivní a minimalizovaly negativní vlivy rodiny na výchovu dítěte. K tomu je nutné přesně určit intrafamiliální sociálně psychologické faktory, které mají vzdělávací hodnotu.

Hlavní věcí při výchově malého člověka je dosažení duchovní jednoty, morální spojení mezi rodiči a dítětem. Rodiče by v žádném případě neměli nechat proces výchovy naběhnout ani ve vyšším věku a nechat vyzrálé dítě o samotě.

Právě v rodině dostane dítě první životní zkušenost, provede první pozorování a naučí se, jak se chovat v různých situacích. Je velmi důležité, aby to, co učíme dítě, bylo podpořeno konkrétními příklady, aby viděl, že u dospělých se teorie neodchyluje od praxe. (Pokud vaše dítě vidí, že jeho matka a otec, kteří mu každý den říkají, že není dobré lhát, aniž by si toho všimli, se odchylují od tohoto pravidla, může všechno vzdělávání jít do kanalizace.)

Každý z rodičů vidí ve svých dětech jejich pokračování, realizaci určitých postojů nebo ideálů. A je velmi těžké se od nich odchýlit.

Konfliktní situace mezi rodiči - různé přístupy k výchově dětí.

Prvním úkolem rodičů je najít společné řešení, přesvědčit se navzájem. Pokud je třeba učinit kompromis, je bezpodmínečně nutné splnit základní požadavky stran. Když se jeden rodič rozhodne, musí si být jistý, že si pamatuje pozici druhého.

Druhým úkolem je zajistit, aby dítě nevidělo rozpory v pozicích rodičů, tj. je lepší o nich diskutovat bez něj.

Děti rychle „uchopí“, co se říká, a docela snadno manévrují mezi rodiči a hledají okamžité výhody (obvykle ve směru lenivosti, špatného studia, neposlušnosti atd.).

Rodiče by při rozhodování neměli dávat přednost svým vlastním názorům, ale tomu, co bude pro dítě užitečnější.

V komunikaci mezi dospělými a dětmi se rozvíjejí principy komunikace:

1. Adopce dítěte, tj. dítě je přijímáno takové, jaké je.
2. Empatie (empatie) - dospělý se dívá očima dítěte na problémy, přijímá jeho pozici.
3. Shoda. Předpokládá odpovídající postoj dospělého k tomu, co se děje.

Rodiče možná nemilují dítě za něco, i když je ošklivé a chytré, sousedé si na něj stěžují. Dítě je přijímáno takové, jaké je. (Bezpodmínečná láska)

Možná ho rodiče milují, když dítě splňuje jejich očekávání. když studuje dobře a chová se. ale pokud dítě tyto potřeby neuspokojuje, pak je dítě jakoby odmítnuto, postoj se změní k horšímu. To přináší značné obtíže, dítě si není jisté rodiči, nepociťuje emoční jistotu, která by měla být od dětství. (podmíněná láska)

Dítě nemusí být rodiči vůbec přijato. Jsou mu lhostejní a mohou být dokonce odmítnuti. (např. rodina alkoholiků)... Ale možná v prosperující rodině (například to není dlouho očekávané, došlo k vážným problémům atd.) rodiče si to nutně neuvědomují. Existují však momenty čistě podvědomé (například matka je krásná a dívka je ošklivá a uzavřená. Dítě ji otravuje.

Druhy rodinných vztahů:

V každé rodině je objektivně formován definitivní systém výchovy, který si není vždy vědom. Jedná se o porozumění cílům výchovy a formulaci jejích úkolů a víceméně účelné uplatňování metod a technik výchovy s přihlédnutím k tomu, co ve vztahu k dítěti může a nemůže být dovoleno. Lze rozlišit 4 taktiky výchovy v rodině a 4 typy rodinných vztahů, které jim odpovídají, které jsou předpokladem i výsledkem jejich vzniku: diktát, poručenství, „nezasahování“ a spolupráce.

Diktát v rodině se projevuje systematickým chováním některých členů rodiny (většinou dospělí) iniciativa a sebeúcta ostatních členů.

Rodiče samozřejmě mohou a musí na své dítě klást požadavky na základě cílů vzdělávání, morálních norem, konkrétních situací, v nichž je nutné činit pedagogicky a morálně oprávněná rozhodnutí. Ti z nich, kteří upřednostňují pořádek a násilí před všemi druhy vlivu, však čelí odporu dítěte, které reaguje na tlak, nátlak a hrozby svými protiopatřeními: pokrytectví, podvod, výbuchy hrubosti a někdy i přímá nenávist. Ale i když se ukáže, že odpor je narušen, spolu s ním je porušeno mnoho cenných osobnostních rysů: nezávislost, sebeúcta, iniciativa, víra v sebe sama a ve své vlastní schopnosti. Neuvážené autoritářství rodičů, ignorování zájmů a názorů dítěte, systematické zbavování jeho volebního práva při řešení problémů, které se ho týkají - to vše je zárukou vážných selhání při formování jeho osobnosti.

Opatrovnictví v rodině je systém vztahů, ve kterém rodiče, zajišťující svou prací uspokojení všech potřeb dítěte, chrání jej před jakýmikoli starostmi, námahami a obtížemi a berou je na sebe. Problematika aktivního formování osobnosti ustupuje do pozadí. Ve středu vzdělávacích vlivů stojí další problém - uspokojování potřeb dítěte a ochrana jeho obtíží. Rodiče ve skutečnosti blokují proces vážné přípravy svých dětí na to, aby čelili realitě za hranicí svého domova. Právě tyto děti se ukázaly být více nepřizpůsobené životu v týmu. Podle údajů psychologických pozorování dává právě tato kategorie přesně této kategorie adolescentů největší počet poruch v dospívání. Právě tyto děti, jak se zdá, nemají na co stěžovat, se začínají bouřit proti nadměrné péči rodičů. Pokud diktát předpokládá násilí, rozkaz a tvrdé autoritářství, pak opatrovnictví znamená péči, ochranu před obtížemi. Výsledek je však do značné míry stejný: dětem chybí samostatnost, iniciativa, jsou nějakým způsobem vyloučeny z řešení problémů, které se jich osobně týkají, a tím spíše obecných problémů rodiny.

Systém mezilidských vztahů v rodině, založený na uznání možnosti a dokonce účelnosti samostatné existence dospělých od dětí, lze vygenerovat taktikou „nezasahování“. Současně se předpokládá, že mohou existovat dva světy: dospělí a děti, a ani jeden, ani druhý by neměl překročit takto naznačenou hranici. Tento typ vztahu je nejčastěji založen na pasivitě rodičů jako pedagogů.

Spolupráce jako typ rodinného vztahu předpokládá zprostředkování mezilidských vztahů v rodině společnými cíli a cíli společné činnosti, její organizací a vysokými morálními hodnotami. V této situaci je překonán egoistický individualismus dítěte. Rodina, kde hlavním typem vztahu je spolupráce, získává zvláštní kvalitu, se stává skupinou na vysoké úrovni rozvoje - týmem.

Styl rodinné výchovy a hodnoty přijaté v rodině mají velký význam pro rozvoj sebeúcty.

3 styly rodinného rodičovství:

• demokratický
• autoritářský
• neformální

V demokratickém stylu jsou brány v úvahu nejlepší zájmy dítěte. Styl souhlasu.

V neformálním stylu je dítě ponecháno samo sobě.

Předškolák se vidí očima blízkých dospělých, kteří ho vychovávají. Pokud hodnocení a očekávání v rodině neodpovídají věku a individuálním charakteristikám dítěte, zdá se, že jeho obraz je zkreslený.

M.I. Lisina sledovala vývoj sebevědomí předškolních dětí v závislosti na charakteristikách rodinné výchovy. Děti s přesnou představou o sobě jsou vychovávány v rodinách, kde jim rodiče věnují hodně času; pozitivně hodnotit jejich fyzické a duševní údaje, ale nepovažuji jejich úroveň vývoje za vyšší než u většiny vrstevníků; předvídat dobrý školní výkon. Tyto děti jsou často podporovány, ale nedostávají dary; trestat hlavně odmítnutím komunikace. Děti s nízkým sebevědomím vyrůstají v rodinách, ve kterých nejsou vyučovány, ale vyžadují poslušnost; jsou hodnoceni nízko, často vyčítáni, trestáni, někdy před cizími lidmi; neočekávejte, že uspějí ve škole a dosáhnou významných úspěchů v pozdějším životě.

Přiměřené a nedostatečné chování dítěte závisí na podmínkách výchovy v rodině.

Děti s nízkou sebeúctou jsou ze sebe nešťastné. To se děje v rodině, kde rodiče dítě neustále odsuzují nebo mu kladou nadhodnocené úkoly. Dítě má pocit, že nesplňuje požadavky rodičů. (Neříkejte dítěti, že je ošklivé, vznikají z toho komplexy, kterých se později nemůžete zbavit.)

Nedostatek se může projevit také zvýšenou sebeúctou. To se děje v rodině, kde je dítě často chváleno a za drobné věci a úspěchy jsou rozdávány dárky. (dítě si zvykne na hmotnou odměnu)... Dítě je potrestáno velmi zřídka, poptávkový systém je velmi měkký.

Adekvátní prezentace - vyžaduje flexibilní systém trestů a chvály. U něj je vyloučen obdiv a chvála. Zřídka se dárky dávají za akce. Nejsou použity extrémní přísné tresty.

V rodinách, kde děti vyrůstají s vysokou, ale ne vysokou sebeúctou, věnujte pozornost osobnosti dítěte (jeho zájmy, vkus, vztahy s přáteli) v kombinaci s dostatečnou náročností. Tady se neuchylují k ponižujícím trestům a ochotně chválí, když si to dítě zaslouží. Děti s nízkou sebeúctou (nemusí být nutně velmi nízké) užijte si větší svobodu doma, ale touto svobodou je ve skutečnosti nedostatek kontroly, důsledek lhostejnosti rodičů k jejich dětem ak sobě navzájem.

Výkon školy je důležitým kritériem pro hodnocení dítěte jako jednotlivce dospělými a vrstevníky. Postoj k sobě jako studentovi je do značné míry určen rodinnými hodnotami. U dítěte se dostávají do popředí ty vlastnosti, které se nejvíce týkají jeho rodičů - zachování prestiže (Doma jsou kladeny otázky: „Kdo další dostal A?“)poslušnost („Nebyli jste dnes nadáni?“) atd. V sebevědomí mladého školáka se akcenty posouvají, když se rodiče nestarají o výchovné, ale každodenní okamžiky jeho školního života („Fouká z oken ve třídě?“, „Co jste dostali k snídani?“), nebo vůbec nic - školní život není diskutován ani formálně diskutován. Docela lhostejná otázka: „Co se dnes stalo ve škole? „Dříve nebo později dojde k odpovídající odpovědi:„ Nic zvláštního “,„ Všechno je v pořádku “.

Rodiče také stanoví počáteční úroveň aspirací dítěte - to, co tvrdí ve vzdělávacích aktivitách a vztazích. Děti s vysokou úrovní aspirací, vysokou sebeúctou a prestižní motivací se spoléhají pouze na úspěch. Jejich vize budoucnosti jsou stejně optimistické.

Děti s nízkou úrovní aspirací a nízkou sebeúctou si toho v budoucnu ani v současnosti příliš nevyžadují. Nestanovují si vysoké cíle a neustále pochybují o svých schopnostech, rychle rezignují na úroveň akademických výsledků, která se vyvíjí na začátku školení.

Úzkost se v tomto věku může stát osobnostním rysem. Vysoká úzkost získává stabilitu při neustálé nespokojenosti se studiemi na straně rodičů. Řekněme, že dítě onemocní, zaostává za svými spolužáky a je obtížné zapojit se do procesu učení. Pokud dočasné potíže, které prožívá, dráždí dospělé, nastává úzkost, strach dělat něco špatného, \u200b\u200bšpatného. Stejného výsledku je dosaženo v situaci, kdy se dítě učí docela úspěšně, ale rodiče očekávají více a kladou nadměrné, nerealistické požadavky.

V důsledku růstu úzkosti a související nízké sebeúcty se vzdělávací úspěchy snižují, selhání je opraveno. Nejistota vede k řadě dalších rysů - touze bezmyšlenkovitě následovat pokyny dospělého, jednat pouze podle modelů a šablon, strach převzít iniciativu, formální asimilace znalostí a metod jednání.

Dospělí, nespokojení s klesající produktivitou vzdělávací práce dítěte, se při komunikaci s ním stále více zaměřují na tyto problémy, což zvyšuje emoční nepohodlí. Ukazuje se to na začarovaný kruh: nepříznivé osobní vlastnosti dítěte se odrážejí v jeho vzdělávací činnosti, nízký výkon činnosti způsobuje odpovídající reakci ostatních a tato negativní reakce zase zvyšuje zvláštnosti dítěte. Tento kruh můžete prolomit změnou postojů a hodnocení rodičů. Blízcí dospělí se zaměřením na nejmenší úspěchy dítěte. Aniž by mu vyčítali individuální nedostatky, snižují jeho úroveň úzkosti a tím přispívají k úspěšnému dokončení vzdělávacích úkolů.

Druhou možností je demonstrativnost - osobnostní rys spojený se zvýšenou potřebou úspěchu a pozornosti k ostatním v okolí. Zdrojem demonstrativity se obvykle stává nedostatek pozornosti dospělých dětem, které se v rodině cítí opuštěné a „nelíbí se mi“. Stává se však, že dítěti je věnována dostatečná pozornost, ale neuspokojuje ho kvůli hypertrofované potřebě emocionálních kontaktů. Nadměrné požadavky na dospělé nekladou zanedbávané děti, ale naopak nejvíce rozmazlené děti. Takové dítě bude usilovat o pozornost, dokonce poruší pravidla chování. („Lepší je nechat nadávat, než si toho nevšimnout“)... Úkolem dospělých je upustit od přednášek a úprav, dělat komentáře co nejméně emocionálně, nedbát na drobné přestupky a trestat velké (řekněme opuštění plánované cesty do cirkusu)... Pro dospělého je to mnohem obtížnější než péče o úzkostné dítě.

Pokud je u dítěte s velkou úzkostí hlavním problémem neustálý nesouhlas dospělých, pak u demonstrativního dítěte je to nedostatek chvály.

Třetí možností je „únik z reality“. Pozoruje se v případech, kdy je u dětí kombinována demonstrativnost s úzkostí. Tyto děti také velmi potřebují pozornost k sobě samým, ale kvůli své úzkosti ji nemohou naplnit. Jsou sotva znatelní, bojí se svým jednáním vyvolat nesouhlas, usilují o splnění požadavků dospělých. Neuspokojená potřeba pozornosti vede ke zvýšení ještě větší pasivity, neviditelnosti, což ztěžuje již tak nedostatečné kontakty. Povzbuzováním dětí k aktivitě, věnováním pozornosti výsledkům jejich vzdělávacích aktivit a hledáním způsobů tvůrčí seberealizace je dosaženo relativně snadné nápravy jejich vývoje.

4 způsoby podpory konfliktních situací:

1. Vyhněte se problému (čistě obchodní komunikace)
2. Mír za každou cenu (pro dospělé je vztah s dítětem nejdražší)... Zavřením očí před negativními akcemi dospělý nepomáhá teenagerovi, ale naopak podporuje negativní formy chování dítěte.
3. Vítězství za každou cenu (Dospělý se snaží zvítězit a snaží se potlačit zbytečné formy chování dítěte. Pokud prohraje v jednom, bude se snažit vyhrát v jiném. Tato situace je nekonečná.)
4. Výrobní (možnost kompromisu)... Tato možnost předpokládá částečné vítězství v obou táborech. To musí být provedeno společně, tj. mělo by to být výsledkem společného rozhodnutí.

Po rozvodu rodičů se chlapci často stávají nekontrolovatelnými, ztrácejí sebeovládání a současně projevují zvýšenou úzkost. Tyto rysy chování jsou zvláště patrné během prvních měsíců života po rozvodu a do dvou let po něm se vyhladily. Stejný vzorec, ale s méně výraznými negativními příznaky, je pozorován v chování dívek po rozvodu rodičů.

Aby bylo možné maximalizovat pozitivní a minimalizovat negativní vliv rodiny na výchovu dítěte, je třeba pamatovat na vnitropodnikové psychologické faktory, které mají výchovnou hodnotu:

• Aktivně se účastněte rodinného života
• Vždy si udělejte čas na rozhovor se svým dítětem
• Zajímejte se o problémy dítěte, ponořte se do všech obtíží, které v jeho životě nastanou, a pomozte rozvíjet jeho dovednosti a nadání
• Netlačte na dítě žádným tlakem, abyste mu pomohli samostatně se rozhodovat
• Rozumět různým fázím života dítěte
• Respektujte právo dítěte na vlastní názor
• Dokážete omezit majetnické instinkty a zacházet s dítětem jako s rovnocenným partnerem, který má zatím méně životních zkušeností
• Respekt k aspiracím všech ostatních členů rodiny věnovat se kariéře a zlepšovat se.

Vztahy mezi dětmi a dospělými v rodině by měly být důvěryhodné, benevolentní, ale ne rovnocenné. Dítě chápe: stále toho moc neví, neví jak; dospělý je vzdělaný, zkušený, takže musíte poslouchat jeho rady a slova. Zároveň však dítě vidí, že dospělí nemají vždy pravdu, že chování mnoha lidí vůbec neodpovídá morálním zásadám. Dítě se učí rozlišovat mezi dobrým a špatným. V rodině se dítě učí vyjadřovat svůj názor, má právo argumentovat, dokazovat, uvažovat; v rodině by měl být podporován jakýkoli projev kreativity, iniciativy, nezávislosti dítěte.

Rodina je primární kolektiv, ve kterém všichni její členové, včetně malých dětí, žijí podle zákonů kolektivu.

Společným cílem v rodině, všichni členové rodiny, je péče o sebe navzájem.

Každý člen rodiny myslí nejen na sebe, své blaho, pohodlí, ale také na ostatní. Zároveň je důležitá vzájemná pomoc, společná práce a odpočinek.

Účelem kurzu je studium podstaty domácího vzdělávání a jeho problémů.
Předmětem studia je moderní rodina.
Předmětem je problematika výchovy dětí doma.
Úkoly:

Úvod 3
1. Teoretické aspekty studia problémů výchovy dětí doma v moderních podmínkách
1.1 Domácí vzdělávání dítěte. Koncept, podstata 6
1.2 Klady a zápory domácího vzdělávání 14
1.3 Problémy rodičovství doma 21
Závěr 31
Seznam použité literatury 33

Práce obsahuje 1 soubor

Úvod

Rodina je nejsložitějším subsystémem společnosti, který plní různé sociální funkce. Jedná se o malou sociální skupinu založenou na manželství a (nebo) příbuznosti, jejíž členové jsou spojeni soužitím a vedením domácnosti, citovým spojením a vzájemnými závazky vůči sobě navzájem.

Problematika rodinné výchovy, interakce školy a rodiny ve výchově dětí byly předmětem studia mnoha učitelů. Takže, V.A. Sukhomlinsky, vytvářející humanistický vzdělávací systém pavlyšské střední školy, vycházel z uznání obrovské role rodiny ve vzdělávání studentů. "Jemnost pocitů člověka, emoční citlivost, vnímavost, citlivost, citlivost, empatie, pronikání do duchovního světa jiného člověka - to vše je chápáno především v rodině, ve vztazích s příbuznými," V.A. Suchomlinský. "Buďte pedagogy mysli svého dítěte, naučte ho myslet," doporučil rodičům.

Dnes je oblast rodinné výchovy ve srovnání s veřejným školstvím méně studována. Existuje pro to řada důvodů.

1. Naše země již mnoho let sleduje státní politiku zaměřenou hlavně na sociální výchovu, která bagatelizovala roli rodiny jako sociální instituce, což způsobilo, že studium teorie a praxe rodinné výchovy bylo irelevantní.

2. Rodina, která je jednou z nejsložitějších formací v dějinách lidstva, má mnoho vzájemně provázaných směrů svých činností (funkcí), proto studium vlastností rodinné výchovy nelze provádět samostatně v rámci jedné pedagogiky: je vyžadován interdisciplinární integrovaný přístup.

3. Rodinný život a domácí výchova jsou obtížnými tématy vědeckého výzkumu, protože jsou často „tajemstvím se sedmi pečetěmi“, do kterého se lidé zdráhají vpustit cizí lidi, včetně výzkumných pracovníků.

4. Rodinný výzkum vyžaduje vývoj a aplikaci, spolu s tradičními, jiných metod, než které jsou aktivně a docela efektivně využívány v pedagogice při studiu vzdělávacího procesu v mateřské škole, škole, vysoké škole, univerzitě.

Výchova v rodině byla vždy definována jako domácí (někdy - domácí rodina). Zároveň se bere v úvahu, že domácí vzdělávání mohou provádět jak rodinní příslušníci, tak speciálně pozvané osoby, někdy profesionálně připravené na vzdělávací aktivity (chůva, bonn, lektor atd.). V moderních podmínkách je domácí vzdělávání doplňováno vzděláváním veřejným: děti navštěvují předškolní zařízení, ateliér, uměleckou školu, sportovní sekci atd.

Najednou Johann Heinrich Pestalozzi poznamenal, že rodina učí život pomocí živého, vitálního a nevymysleného náhradního činu, učí činy, ne slovem. A slovo v rodinné výchově je podle velkého učitele jen doplněním a dopadání na půdu oranou životem působí úplně jiným dojmem, než když to zní z úst učitele.

Takže v každé rodině, jak známý ruský psycholog A.V. Petrovský, jeho vlastní, individuální vzdělávací systém se formuje. Samozřejmě ve významné části moderních rodin není vzdělávací systém tak vědecký jako v předškolním zařízení, škole, je do značné míry založen na každodenních představách o dítěti, prostředcích a metodách jeho ovlivňování. V rodinách, kde se zajímají o výchovu dětí a jejich budoucnost, je systém výchovy podroben analýze, hodnocení, což z něj činí těžko vybojovanou a emocionálně zbarvenou. Systém rodinné výchovy může být harmonický a řádný, ale je za předpokladu, že rodiče mají definitivní cíl ve vzdělávání, realizují jej v praxi s využitím metod a prostředků výchovy, které zohledňují charakteristiky dítěte a vyhlídky na jeho rozvoj.

V rodině, kde se dospělí neobtěžují vážnými myšlenkami na osud dítěte, nevytvářejí podmínky pro jeho plný rozvoj, se utváří odlišný systém výchovy doma. Ignorování zájmů dítěte, uspokojování pouze jeho nejzákladnějších potřeb, poskytování neomezené svobody jsou také známkami systému domácího vzdělávání, ale systému, který je neuspořádaný, mazaný a krutý vůči malému dítěti, k jehož úplnému rozvoji je nutná láska, podpora, péče a přiměřená pomoc dospělých. , zejména blízcí lidé.

Účelem kurzu je studium podstaty domácího vzdělávání a jeho problémů.

Předmětem studia je moderní rodina.

Předmětem je problematika výchovy dětí doma.

1. Studovat vědeckou a teoretickou literaturu na téma práce v kurzu;
2. Definovat pojem a podstatu domácího vzdělávání;
3. Zvažte pozitivní a negativní aspekty rodičovství doma;
4. Studovat problémy výchovy dětí doma v současné fázi.

1. Teoretické aspekty studia problémů výchovy dětí doma v moderních podmínkách

1.1 Domácí vzdělávání dítěte. Koncept, podstata

Rodina je sociálně-pedagogická skupina lidí navržená tak, aby optimálně uspokojovala potřeby sebezáchovy (plození) a sebepotvrzení (sebeúcty) každého z jejích členů. Rodina vytváří v člověku koncept domova nikoli jako místnost, kde žije, ale jako pocity, pocity z místa, kde jsou očekávané, milované, chápané, chráněné. Rodina je takové vzdělání, které „pokrývá“ člověka jako celek ve všech jeho projevech. V rodině lze formovat všechny osobní vlastnosti. Osudový význam rodiny pro rozvoj osobnosti rostoucího člověka je dobře znám.

Rodinná výchova je systém výchovy a vzdělávání, který je v konkrétní rodině formován silami rodičů a příbuzných.

Rodinná výchova je složitý systém. Je ovlivněna dědičností a biologickým (přirozeným) zdravím dětí a rodičů, hmotným a ekonomickým zabezpečením, sociálním postavením, životním stylem, počtem členů rodiny, místem bydliště rodiny (místem domova), přístupem k dítěti. Ideálem výchovy je všestranná výchova dětí, která se provádí jak v rodině, tak ve veřejných vzdělávacích institucích. Ale každá z těchto sociálních institucí má určité výhody při výchově určitých vlastností, osobnostních rysů u dětí, formování způsobů chování a činnosti. Rodina, která je prvním vzdělávacím prostředím v životě dítěte, přebírá hlavní práci a poskytuje jednu nebo druhou úroveň rozvoje. Výzkum ukazuje, že v rodině se vytvářejí nejpříznivější příležitosti pro posílení zdraví dítěte, rozvoj jeho fyzických vlastností, morálních pocitů, návyků a motivů chování, inteligence a seznámení se s kulturou v nejširším slova smyslu.

Výchova zdravého dítěte je jedním z nejdůležitějších úkolů rodiny. Z kurzu předškolní pedagogiky víte o blízkém vztahu mezi tělesným a duševním vývojem dítěte, že plnohodnotný tělesný rozvoj je jakýmsi základem, na kterém je „postavena“ kostra osobnosti. Mezitím moderní statistiky svědčí o špatném fyzickém vývoji a zdraví dětí a dospívajících. Koncept „zpomalení“ je v odborné slovní zásobě stále aktivnější, což znamená, že generace moderních dětí se vyznačuje nižšími ukazateli tělesného vývoje než jejich vrstevníci před 10–15 lety.

Zdálo by se, že moderní manželé by měli cítit zvláštní odpovědnost za zdraví nenarozeného dítěte. Ve skutečnosti tomu tak není. Velmi málo mladých lidí, kteří se chtějí oženit a kteří se obávají o fyzickou pohodu budoucích dědiců, se obracejí na služby specialistů v lékařské genetické službě. A tato pohoda se může ukázat jako iluzorní, vezmeme-li v úvahu zátěž dědičných a jiných nemocí, které zatěžují manžely, zvláštnosti jejich životního stylu, dodržování některých, mírně řečeno, špatné návyky (alkohol, kouření, závislost na drogách). Výsledkem je, že významná část novorozenců se rodí s tou či onou odchylkou ve fyzickém a často duševním vývoji. Přidejte k tomu nepříznivou situaci v životním prostředí převládající v mnoha regionech země, ekonomické potíže, kterým čelí významná část rodin, a bude vám jasné, proč je dnes více než kdy jindy důležité zaměřit se na úkoly tělesné výchovy dětí. Mezitím je v mnoha rodinách právě tato oblast výchovy „tlačena zpět“ k poslednímu plánu. Ne, rodiče se velmi zajímají o zdraví dítěte, zvláště když je často nemocné, ale nevyvíjí zvláštní úsilí, aby ho posilovali, předcházeli nemocem, tím spíše věnují nedostatečnou pozornost rozvoji pohybů, fyzických (motorických) kvalit, kulturních a hygienických dovedností a sportu.

Protože výchova zdravého dítěte obsahuje mnoho aspektů, připomeňme si to nejdůležitější pro moderní rodinu. Je třeba zvláště upozornit na souvislost mezi ochranou zdraví dětí a hygienickou výchovou. Začíná to vytvořením podmínek pro výchovu dítěte, které splňují hygienické požadavky (čistota a pořádek v bytě, zejména v kuchyni, v dětském pokoji; dětský nábytek přizpůsobený jeho růstu; individuální ložní a hygienické potřeby, nádobí; oblečení z přírodních materiálů, vybrané do počasí, atd.). Důležitou odpovědností rodičů je vychovávat děti ve zvyku umýt si ruce (před jídlem, po chůzi, na toaletu), důkladně si čistit zuby ráno (po snídani) a večer; osprchovat se každý den, umýt se; podle potřeby použijte kapesník; ustlat postel, starat se o své oblečení.

Originální péče rodičů o plné fyzické a duševní zdraví je zárukou racionálního denního režimu, který poskytuje dostatek času na dobrý spánek (noc i den), procházky na čerstvém vzduchu (minimálně 4 hodiny), hodiny jídla, hraní. Je třeba se vyvarovat porušení obvyklého režimu o prázdninách a víkendech, kdy má dítě spoustu dojmů, unaví se, v důsledku čehož potřebuje zejména odpočinek, klidné činnosti.

Růst, vývoj dítěte, prevence mnoha nemocí přímo závisí na vyvážené stravě: dostatečné, benigní, rozmanité s potřebným množstvím vitamínů.

V současné době existuje mnoho rodin po celém světě, a to iu nás, kde jsou děti elementárně podvyživené, pijí nekvalitní vodu, což vede k výrazné podvýživě (úbytku hmotnosti). K vyřešení tohoto problému nestačí přání a úsilí rodičů: jsou zapotřebí seriózní sociálně-ekonomická opatření.

Na základě poznatků získaných při studiu přírodovědných předmětů formulovat požadavky na organizaci racionální výživy dítěte v rodině. Vysvětlete důvody, proč jsou tyto požadavky v moderních rodinách často porušovány.

Jedním z prostředků ke zvýšení obranyschopnosti těla je otužování. Je známo, že v době, kdy se dítě narodí, jeho fyziologické mechanismy nejsou plně formovány, takže má vyšší přenos tepla než starší děti a dospělí, což může vést k rychlejšímu podchlazení nebo přehřátí.

Předškolní věk, podle A.N. Leont'ev, představuje období „počátečního skutečného skládání“ osobnosti. Během těchto let došlo k formování hlavních osobních mechanismů a formací. Jádrem osobnosti je morální postavení člověka, při jehož formování hraje rodina rozhodující roli.

Je známo, že v průběhu celé staleté historie si lidstvo vyvinulo morálku, tj. soubor norem, požadavků, zákazů, pravidel chování a mezilidské komunikace uložených společností každému z jejích členů. Pedagogická funkce morálky spočívá v tom, že s její pomocí zvládají děti složitý svět sociálních vztahů.

Dítě se od raného věku začíná seznamovat s morálními hodnotami lidstva a konkrétní společnosti v procesu interakce s členy rodiny, kteří tvoří první referenční skupinu v jeho životě (A.V. Petrovsky). Referenční skupina je pro dítě ve srovnání se zbytkem nejvýznamnější; přesně přijímá její hodnoty, morální normy a formy chování. Je to rodina, která vytváří základ pro formování morálního postavení dítěte v důsledku stálosti, trvání, emocionálního zabarvení výchovných vlivů, jejich rozmanitosti a včasného využití posilovacího mechanismu. Všechny odchylky v morální výchově dítěte v rodině proto mohou vážně zkomplikovat jeho budoucí život, když narazí na jiné morální hodnoty a požadavky - ve školce, ve škole, v životě.

Rodina Je sociálně pedagogická skupina lidí navržená tak, aby optimálně uspokojovala potřeby sebezáchovy (plození) a sebepotvrzení (sebeúcty) každého z jejích členů. Rodina vytváří v člověku koncept domova nikoli jako místnost, kde žije, ale jako pocity, vjemy, kde jsou očekávány, milovány, chápány, chráněny. Rodina je takové vzdělání, které „pokrývá“ člověka jako celek ve všech jeho projevech. V rodině lze formovat všechny osobní vlastnosti. Osudový význam rodiny pro rozvoj osobnosti rostoucího člověka je dobře znám.

Rodinná výchova - Jedná se o systém výchovy a vzdělávání, který se formuje v konkrétní rodině silami rodičů a příbuzných. Rodinná výchova je složitý systém. Je ovlivněna dědičností a biologickým (přirozeným) zdravím dětí a rodičů, hmotným a ekonomickým zabezpečením, sociálním postavením, životním stylem, počtem členů rodiny, místem bydliště, přístupem k dítěti. To vše je organicky propletené a projevuje se odlišně v každém konkrétním případě.

Rodinné úkoly jsou:
- vytvořit maximální podmínky pro růst a vývoj dítěte;
- stát se sociální, ekonomickou a psychologickou ochranou dítěte;
- zprostředkovat zkušenosti s vytvářením a udržováním rodiny, výchovou dětí v ní a postoji ke starším;
- naučit děti užitečným aplikovaným dovednostem a schopnostem zaměřeným na sebeobsluhu a pomoc blízkým;
- pěstovat sebeúctu, hodnotu vlastního „já“.

Účelem rodinné výchovy je formování takových osobnostních rysů, které pomohou adekvátně překonat obtíže a překážky, které se na životní cestě vyskytují. Rozvoj inteligence a kreativity, primární pracovní zkušenosti, morální a estetická formace, emoční kultura a fyzické zdraví dětí, jejich štěstí - to vše závisí na rodině, na rodičích, a to vše tvoří úkoly rodinné výchovy. Největší vliv na děti mají rodiče - první pedagogové. Stále J.-J. Rousseau tvrdil, že každý následující učitel má na dítě menší vliv než ten předchozí.
Je zřejmý význam vlivu rodiny na formování a rozvoj osobnosti dítěte. Rodinná a sociální výchova spolu souvisejí, doplňují se a mohou se v určitých mezích navzájem dokonce nahradit, ale celkově jsou nerovné a za žádných okolností se jimi nemohou stát.

Rodinná výchova má ve své podstatě emocionálnější povahu než jakákoli jiná výchova, protože jejím „dirigentem“ je rodičovská láska k dětem, která svým rodičům evokuje vzájemné city dětí. ““
Zvážit vliv rodiny na dítě.
1. Rodina funguje jako základ pro pocit bezpečí Vztahy s připoutáním jsou důležité nejen pro budoucí rozvoj vztahů - jejich přímý vliv pomáhá snižovat pocity úzkosti, které dítě v nových nebo stresových situacích nastává. Rodina tedy poskytuje základní pocit bezpečí, zaručuje bezpečnost dítěte při interakci s vnějším světem a osvojuje si nové způsoby zkoumání a reakce. Milovaní jsou navíc pro dítě zdrojem pohodlí ve chvílích zoufalství a úzkosti.

2. Modely rodičovského chování se pro dítě stávají důležitými. Děti mají obvykle sklon kopírovat chování jiných lidí, nejčastěji těch, s nimiž jsou v nejbližším kontaktu. Jedná se částečně o vědomý pokus chovat se stejně jako ostatní, částečně jde o napodobeninu v bezvědomí, což je jeden aspekt identifikace s druhým.

Zdá se, že mezilidské vztahy mají podobné vlivy. V tomto ohledu je důležité poznamenat, že děti se od svých rodičů učí určitým způsobům chování, a to nejen přizpůsobením pravidel, která jim byla přímo sdělena (hotové recepty), ale také pozorováním modelů existujících ve vztahu mezi rodiči (příklad). Pokud je recept a příklad stejné, s největší pravděpodobností se dítě bude chovat stejně jako rodiče.

3. Rodina hraje důležitou roli při získávání životních zkušeností dítěte. Vliv rodičů je obzvláště velký, protože jsou zdrojem nezbytných životních zkušeností dítěte. Zásoba znalostí dětí do značné míry závisí na tom, jak rodiče poskytují dítěti příležitost studovat v knihovnách, navštěvovat muzea a relaxovat v přírodě. Je také důležité vést s dětmi hodně rozhovoru.
Děti, jejichž životní zkušenosti zahrnovaly širokou škálu různých situací a které dokážou zvládat komunikační problémy, mají rádi všestranné sociální interakce, se budou lépe než ostatní děti adaptovat na nové prostředí a pozitivně reagovat na změny, které kolem nich probíhají.

4. Rodina je důležitým faktorem při formování disciplíny a chování u dítěte. Rodiče ovlivňují chování dítěte tím, že povzbuzují nebo odsuzují určité typy chování, stejně jako používají tresty nebo umožňují přijatelnou míru svobody v chování.
Od rodičů se dítě učí, co by mělo dělat, jak se chovat.

5. Komunikace v rodině se stává vzorem pro dítě. Rodinná komunikace umožňuje dítěti rozvíjet vlastní názory, normy, postoje a nápady. Vývoj dítěte bude záviset na tom, jak dobré jsou mu podmínky pro komunikaci v rodině; vývoj závisí také na jasnosti a jasnosti komunikace v rodině.
Rodina dítěte je místem narození a hlavním stanovištěm. Ve své rodině má blízké lidi, kteří mu rozumějí a přijímají ho takového, jaký je - zdravý nebo nemocný, laskavý nebo ne moc dobrý, učenlivý nebo pichlavý a drzý - je mu tam vlastní.

Právě v rodině získává dítě základní znalosti o okolním světě a díky vysokému kulturnímu a vzdělávacímu potenciálu rodičů dostává po celý život nejen základní, ale i samotnou kulturu. Rodina je určitým morálním a psychologickým prostředím, pro dítě je to první škola vztahů s lidmi. Právě v rodině se utvářejí představy dítěte o dobru a zlu, o slušnosti, o úctivém přístupu k hmotným a duchovním hodnotám. S blízkými lidmi v rodině prožívá pocity lásky, přátelství, povinnosti, odpovědnosti, spravedlnosti ...

Na rozdíl od veřejného vzdělávání existuje rodinná výchova. Rodinná výchova je od přírody založena na pocitu. Zpočátku je rodina zpravidla založena na pocitu lásky, který určuje morální atmosféru této sociální skupiny, styl a tón vztahů mezi jejími členy: projev něhy, náklonnosti, péče, tolerance, štědrosti, schopnosti odpouštět, smyslu pro povinnost.

Dítě, které nedostalo rodičovskou lásku, vyrůstá nepřátelské, rozhořčené, bezcitné vůči zkušenostem jiných lidí, drzé, hádavé ve skupině vrstevníků a někdy - uzavřené, neklidné, přehnaně plaché. Vyrůstající v atmosféře nadměrné lásky, mazlení, úcty a úcty, malý člověk v sobě brzy rozvíjí rysy sobectví, zženštilosti, zkaženosti, domýšlivosti, pokrytectví.

Pokud v rodině neexistuje harmonie pocitů, pak je v takových rodinách vývoj dítěte komplikovaný, rodinná výchova se stává nepříznivým faktorem formování osobnosti.

Dalším rysem rodinné výchovy je skutečnost, že rodina je sociální skupina různého věku: má zástupce dvou, tří a někdy i čtyř generací. To znamená různé hodnotové orientace, jiná kritéria pro hodnocení životních jevů, jiné ideály, úhly pohledu, víry. Vzdělávat a vychovávat lze jednu a tu samou osobu: děti - matky, otcové - babičky a dědečkové - prababičky a pradědové. A navzdory této spleti rozporů si všichni členové rodiny sednou ke stejnému jídelnímu stolu, společně relaxují, spravují domácnost, organizují svátky, vytvářejí určité tradice a vstupují do vztahů, které jsou velmi odlišné povahy.

Zvláštností rodinné výchovy je organická fúze s celým životem rostoucí osoby: začlenění dítěte do všech životně důležitých činností - intelektuální a kognitivní, pracovní, sociální, hodnotově orientované, umělecké a kreativní, hra, bezplatná komunikace. Kromě toho procházejí všechny fáze: od elementárních pokusů až po nejsložitější sociálně a osobně významné formy chování.
Rodinná výchova má také širokou škálu dopadů: pokračuje po celý život člověka, probíhá kdykoli během dne, kdykoli během roku. Osoba zažívá její příznivý (nebo nepříznivý) vliv, i když je mimo domov: ve škole, v práci, na dovolené v jiném městě, na služební cestě. A když student sedí u školní lavice, je mentálně a smyslově propojen neviditelnými niti s domovem, s rodinou, s mnoha problémy, které ji trápí.

Rodina je však plná určitých obtíží, rozporů a nevýhod vlivu na vzdělání. Nejčastějšími negativními faktory rodinné výchovy, které je třeba zohlednit ve vzdělávacím procesu, jsou:
- nedostatečný vliv faktorů hmotného řádu: nadbytek nebo nedostatek věcí, priorita hmotného blahobytu před duchovními potřebami rostoucí osoby, disharmonie hmotných potřeb a možnosti jejich uspokojení, zkaženost a zženštilost, nemorálnost a nezákonnost rodinné ekonomiky;
- nedostatek duchovnosti rodičů, nedostatek aspirace na duchovní vývoj dětí;
- autoritářství nebo „liberalismus“, beztrestnost a odpuštění;
- nemorálnost, přítomnost nemorálního stylu a tónu rodinných vztahů;
- nedostatek normálního psychologického prostředí v rodině;
- fanatismus v jakémkoli z jeho projevů;
- pedagogická negramotnost, nezákonné chování dospělých.

Ještě jednou zopakuji, že mezi různými rodinnými funkcemi má bezpochyby zásadní význam výchova mladší generace. Tato funkce prostupuje celým životem rodiny a je spojena se všemi aspekty jejích činností.
Praxe rodinné výchovy však ukazuje, že ne vždy je „kvalitní“ vzhledem k tomu, že někteří rodiče neví, jak vychovávat a podporovat rozvoj svých vlastních dětí, jiní nechtějí, jiní nemohou z důvodu životních okolností (vážná nemoc, ztráta zaměstnání) a živobytí, nemorální chování atd.), čtvrtý tomu jednoduše nepřikládá náležitý význam. V důsledku toho má každá rodina více či méně vzdělávacích příležitostí nebo vědecky vzdělávací potenciál. Výsledky domácího vzdělávání závisí na těchto příležitostech a na tom, jak rozumně a účelně je rodiče využívají.

Koncept „vzdělávacího (někdy se říká - pedagogického) potenciálu rodiny“ se ve vědecké literatuře objevil relativně nedávno a nemá jednoznačnou interpretaci. Vědci do ní zahrnují mnoho charakteristik, které odrážejí různé podmínky a faktory života rodiny, které určují její vzdělávací předpoklady a mohou ve větší či menší míře zajistit úspěšný vývoj dítěte. Jsou brány v úvahu takové rysy rodiny, jako je její typ, struktura, materiální zabezpečení, místo bydliště, psychologické mikroklima, tradice a zvyky, úroveň kultury a vzdělání rodičů a mnoho dalšího. Je však třeba mít na paměti, že žádný z faktorů sám o sobě nemůže zaručit jednu nebo druhou úroveň výchovy v rodině: měly by být brány v úvahu pouze v kombinaci.

Tyto faktory, které charakterizují život rodiny různými parametry, lze běžně rozdělit na sociokulturní, socioekonomické, technicko-hygienické a demografické (A.V. Mudrik). Zvažme je podrobněji.

Sociálně-kulturní faktor. Domácí vzdělávání je do značné míry určeno vztahem rodičů k této činnosti: lhostejně, odpovědně, lehkovážně.

Rodina je komplexní systém vztahů mezi manželi, rodiči, dětmi a dalšími příbuznými. Dohromady tyto vztahy tvoří mikroklima rodiny, které přímo ovlivňuje emoční blahobyt všech jejích členů, jehož hranolem je vnímán zbytek světa a jeho místo v něm. V závislosti na tom, jak se dospělí chovají k dítěti, jaké pocity a vztahy projevují blízcí, dítě vnímá svět jako atraktivní nebo odpudivý, benevolentní nebo ohrožující. Výsledkem je, že si ve světě buduje důvěru nebo nedůvěru (E. Erickson). To je základ pro formování pozitivního sebevědomí dítěte.

Socioekonomický faktor je dán majetkovými charakteristikami rodiny a zaměstnáním rodičů v práci. Výchova moderních dětí vyžaduje značné materiální náklady na jejich údržbu, uspokojení kulturních a jiných potřeb, úhradu dalších vzdělávacích služeb. Schopnost rodiny finančně podporovat děti a zajistit jejich plný rozvoj je do značné míry spojena se sociálně-politickou a sociálně-ekonomickou situací v zemi.

Technický a hygienický faktor znamená, že výchovný potenciál rodiny závisí na místě a životních podmínkách, vybavení obydlí a charakteristikách životního stylu rodiny.

Pohodlné a krásné životní prostředí není další životní dekorací, má velký vliv na vývoj dítěte.
Venkovské a městské rodiny se liší ve vzdělávacích příležitostech.

Demografický faktor ukazuje, že struktura a složení rodiny (úplná, neúplná, mateřská, složitá, jednoduchá, jedno dítě, velká atd.) Diktují jejich vlastní charakteristiky výchovy dětí.

Principy rodinné výchovy

Principy vzdělávání jsou praktická doporučení, která je třeba dodržovat a která pomohou vybudovat pedagogicky kompetentní taktiku vzdělávací činnosti.
Na základě specifik rodiny jako osobního prostředí pro rozvoj osobnosti dítěte by měl být vybudován systém principů rodinné výchovy:
- děti by měly vyrůst a být vychovávány v atmosféře shovívavosti a lásky;
- rodiče musí rozumět a přijímat své dítě takové, jaké je;
- výchovné vlivy by měly být budovány s přihlédnutím k věku, pohlaví a individuálním charakteristikám;
- základem rodinné výchovy by měla být dialektická jednota upřímného, \u200b\u200bhlubokého respektu k jednotlivci a vysokých požadavků na ni;
- osobnost samotných rodičů je pro děti ideálním vzorem;
- vzdělávání by mělo být založeno na pozitivu rostoucí osoby;
- všechny aktivity organizované v rodině by měly být založeny na hře;
- optimismus a major - základ stylu a tónu komunikace s dětmi v rodině.

Mezi nejdůležitější principy moderní rodinné výchovy patří: účelnost, vědecký charakter, humanismus, respekt k osobnosti dítěte, plánování, důslednost, kontinuita, komplexnost a důslednost, důslednost ve vzdělávání. Zvažme je podrobněji.

Zásada účelnosti. Výchova jako pedagogický fenomén je charakterizována přítomností sociokulturního referenčního bodu, který je jak ideálem výchovné činnosti, tak jeho zamýšleným výsledkem. Moderní rodina se do značné míry řídí objektivními cíli, které jsou v každé zemi formulovány jako hlavní součást její pedagogické politiky. V posledních letech byly objektivními cíli výchovy trvalé univerzální lidské hodnoty stanovené v Deklaraci lidských práv, Deklaraci práv dítěte a Ústavu Ruské federace.
Subjektivní zbarvení cílů domácí výchovy je dáno představami konkrétní rodiny o tom, jak chtějí vychovávat své děti. Za účelem vzdělávání rodiny bere v úvahu také etnické, kulturní a náboženské tradice, které sleduje.

Vědecký princip. Po celá staletí byla výchova doma založena na každodenních nápadech, zdravém rozumu, tradicích a zvycích, které se předávaly z generace na generaci. V minulém století však pedagogika, stejně jako všechny humanitní vědy, pokročila daleko dopředu. Bylo získáno mnoho vědeckých údajů o zákonech vývoje dítěte, o konstrukci vzdělávacího procesu. Porozumění rodičů vědeckým základům vzdělávání jim pomáhá dosáhnout lepších výsledků ve vývoji jejich vlastních dětí. Chyby a nesprávné výpočty v rodinné výchově jsou spojeny s nedostatkem porozumění základů pedagogiky a psychologie ze strany rodičů. Neznalost věkových charakteristik dětí vede k používání náhodných metod a prostředků vzdělávání.

Zásadou úcty k osobnosti dítěte je přijetí dítěte rodiči jako takové, jaké je, se všemi rysy, specifickými rysy, vkusem, zvyky, bez ohledu na jakékoli vnější standardy, normy, parametry a hodnocení. Dítě přišlo na svět ne z vlastní vůle a vůle: „za to mohou rodiče“, takže byste si neměli stěžovat, že dítě nějakým způsobem nesplnilo jejich očekávání a péče o něj „jí“ hodně času, vyžaduje sebeovládání, trpělivost , výňatky atd. Rodiče "odměňovali" dítě určitým vzhledem, přirozenými sklony, zvláštnostmi temperamentu, obklopeni hmotným prostředím, používají při výchově určité prostředky, na nichž závisí proces formování povahových rysů, návyků, pocitů, postoje ke světu a mnoho dalšího ve vývoji dítěte.

Principem lidskosti je regulace vztahu mezi dospělými a dětmi a předpoklad, že tyto vztahy jsou postaveny na důvěře, vzájemném respektu, spolupráci, lásce, dobré vůli. Janusz Korczak najednou vyjádřil myšlenku, že dospělým záleží na jejich vlastních právech a jsou rozhořčení, když jim někdo zasahuje. Jsou však povinni respektovat práva dítěte, jako je právo vědět a nevědět, právo selhat a plakat a vlastnické právo. Jedním slovem, právo dítěte na to, čím je, je jeho právo na tuto hodinu a dnes.

Rodiče mají bohužel ve vztahu k dítěti poměrně společný postoj - „staňte se tím, co chci“. A i když se to děje s dobrým úmyslem, v zásadě jde o přehlížení osobnosti dítěte, když se ve jménu budoucnosti jeho vůle rozpadne, iniciativa zanikne.
Princip plánování, důslednosti, kontinuity - nasazení domácího vzdělávání v souladu s cílem. Předpokládá se, že pedagogický vliv na dítě je postupný a důslednost a plánování výchovy se projevuje nejen v obsahu, ale také v prostředcích, metodách, technikách, které odpovídají věkovým charakteristikám a individuálním schopnostem dětí. Výchova je dlouhý proces, jehož výsledky „nevyklíčí“ okamžitě, často dlouho poté. Je však nesporné, že jsou čím reálnější, tím systematičtěji a důsledněji probíhá výchova dítěte.
Rodiče, zejména mladí, jsou, bohužel, netrpěliví, často si neuvědomují, že aby si dítě vytvořilo určitou kvalitu, musí jej opakovaně a různými způsoby ovlivňovat jeho vlastnosti, chtějí vidět „produkt“ své činnosti „tady a teď“. Ne vždy v rodině chápou, že dítě není vychováváno jen a ne tolik slovy, ale celým prostředím svého domova, jeho atmosférou, o které jsme mluvili výše. Dítěti je tedy řečeno o úhlednosti, jsou kladeny požadavky na pořádek v jeho oblečení, v hračkách, ale zároveň vidí ze dne na den, jak otec nedbale drží své holicí doplňky, že maminka nevysílá šaty ve skříni, ale hodí je na opěradlo židle. .. Při výchově dítěte tedy funguje takzvaná „dvojitá“ morálka: je povinen dělat to, co je volitelné pro ostatní členy rodiny.

Principem složitosti a systematičnosti je mnohostranný vliv na osobnost prostřednictvím systému cílů, obsahu, prostředků a metod vzdělávání. Toto bere v úvahu všechny faktory a aspekty pedagogického procesu. Je známo, že moderní dítě vyrůstá v mnohostranném sociálním, přírodním a kulturním prostředí, které se neomezuje pouze na rodinu. Od raného věku dítě poslouchá rádio, sleduje televizi, chodí na procházky, kde komunikuje s lidmi různého věku a pohlaví atd. Celé toto prostředí do určité míry ovlivňuje vývoj dítěte, tj. se stává faktorem ve vzdělávání. Multifaktoriální povaha výchovy má své pozitivní i negativní stránky.

Zásada důslednosti ve vzdělávání. Jedním z rysů výchovy moderního dítěte je to, že je prováděno různými osobami: rodinnými příslušníky, profesionálními učiteli vzdělávacích institucí (mateřská škola, škola, umělecký ateliér, sportovní sekce atd.). Žádný z pedagogů malého dítěte, ať už jsou to příbuzní nebo učitelé mateřských škol, jej nemůže vzdělávat izolovaně od sebe - je nutné se dohodnout na cílech, obsahu vzdělávacích aktivit, prostředcích a metodách jeho realizace. Jinak to dopadne, jako ve slavné bajce I.A. Krylova „Labuť, rakovina a štika“. Nedůslednost požadavků a přístupů ke vzdělávání vede dítě ke zmatku, ztrácí se pocit důvěry a spolehlivosti.

Metody rodinné výchovy

Metody rodinné výchovy jako způsoby interakce mezi rodiči a dětmi, které dětem pomáhají rozvíjet jejich vědomí, pocity a vůli, aktivně stimulují formování behaviorálních zkušeností, nezávislého života dětí, plnohodnotného morálního a duchovního rozvoje.

Volba metod
Především to závisí na obecné kultuře rodičů, jejich životních zkušenostech, psychologickém a pedagogickém výcviku a způsobech organizace života. Použití určitých metod výchovy dětí v rodině závisí také na:
z cílů a cílů vzdělávání, které si rodiče stanovili;
rodinné vztahy a životní styl;
počet dětí v rodině;
rodinné vazby a pocity rodičů, ostatních členů rodiny, kteří často mají tendenci idealizovat schopnosti dětí, přehánět jejich schopnosti, důstojnost, dobrý chov;
osobní vlastnosti otce, matky, ostatních členů rodiny, jejich duchovní a morální hodnoty a pokyny;
zkušenosti rodičů a jejich praktické dovednosti při provádění komplexu vzdělávacích metod s přihlédnutím k věku a psychofyziologickým vlastnostem dětí.

Nejtěžší pro rodiče je praktická aplikace té či oné metody vzdělávání. Pozorování, analýza písemných a ústních odpovědí dětí ukazují, že mnoho rodičů používá stejnou metodu různými způsoby. Největší počet možností je pozorován při aplikaci metod přesvědčování, poptávky, povzbuzení, trestu. Jedna kategorie rodičů laskavě přesvědčí děti v procesu důvěrné komunikace; druhým je ovlivňování osobním pozitivním příkladem; třetí - otravné učení, výčitky, výkřiky, vyhrožování; čtvrtý - tresty, včetně fyzických.

Implementace metody nadřazeného požadavku
Okamžitý (přímý) rodičovský nárok Nepřímý (nepřímý) rodičovský nárok
ve formě pokynů ve formě zobrazení obrázku
varovná přání
rozkazy rady
objednávka kategorické upomínky
jiné typy přepínání
jiné typy

Základní podmínky platnosti rodičovského požadavku
1. Pozitivní příklad rodičů
2. Benevolence
3. Pořadí
4. S přihlédnutím k věkovým charakteristikám dětí
5. Jednota v prezentaci nároků otce, matky, všech členů rodiny, příbuzných
6. Respekt k osobnosti dítěte
7. Spravedlnost
8. Síla
9. S přihlédnutím k individuálním psychofyziologickým charakteristikám dětí
10. Dokonalost technologie předkládání požadavků (takt, opatrnost, nekategorizovaný tón, nevtíravost, atraktivita formy, zdokonalení, filigránská řečová komunikace)

Dobří rodiče mají dobré děti. Co jsou to - dobří rodiče. Budoucí rodiče si myslí, že se jimi mohou stát studiem speciální literatury nebo osvojením si speciálních metod vzdělávání, ale samotné znalosti nestačí.

Je možné označit za dobré ty rodiče, kteří nikdy nepochybují, mají vždy jistotu, že mají pravdu, mají vždy přesnou představu o tom, co dítě potřebuje a co může dělat, kteří tvrdí, že v každém okamžiku vědí, jak dělat správnou věc, a mohou předvídat s absolutní přesností nejen chování vlastních dětí v různých situacích, ale také jejich budoucí život? Je možné označit za dobré ty rodiče, kteří přicházejí v neustálých úzkostných pochybnostech, ztrácejí se pokaždé, když narazí na něco nového v chování dítěte, neví, zda je možné trestat, a pokud se uchýlili k trestu za pochybení, okamžitě věří, že mýlili se? Rodiče tvoří první sociální prostředí dítěte. Osobnosti rodičů hrají v životě každého člověka zásadní roli. Není náhodou, že mentálně oslovujeme své rodiče, zejména naši matku, v obtížné životní chvíli.

Proto je prvním a hlavním úkolem rodičů vytvořit v dítěti důvěru, která je milována a je o něj pečováno. Dítě by nikdy nemělo za žádných okolností pochybovat o rodičovské lásce.

Hluboký neustálý psychologický kontakt s dítětem je univerzálním požadavkem na výchovu. Základem pro udržování kontaktu je upřímný zájem o všechno, co se v životě dítěte děje. Kontakt nikdy nemůže vzniknout sám; musí se budovat iu kojence. Když mluvíme o vzájemném porozumění, emocionálním kontaktu mezi dětmi a rodiči, máme na mysli jakýsi druh dialogu, interakce mezi dítětem a dospělým. Je-li dítě zapojeno do společného života rodiny a sdílí všechny své cíle a plány, obvyklá jednomyslnost vzdělávání zmizí a ustupuje skutečnému dialogu. Nejdůležitější vlastností dialogické výchovné komunikace je nastolení rovnosti v postavení dítěte a dospělého.

Kromě dialogu je třeba dodržovat další nesmírně důležité pravidlo, které má vnést do dítěte pocit rodičovské lásky. V psychologickém jazyce se tento aspekt komunikace mezi dětmi a rodiči nazývá přijetí dítěte. Co to znamená? Přijetím se rozumí uznání práva dítěte na jeho inherentní individualitu, odlišnost od ostatních, včetně odlišnosti od rodičů. Přijmout dítě znamená potvrdit jedinečnou existenci této konkrétní osoby se všemi jejími přirozenými vlastnostmi. Od negativního hodnocení osobnosti dítěte a přirozených povahových vlastností by se mělo kategoricky upustit.

1) Kontrola negativních hodnocení rodičů dítěte je také nezbytná, protože odsouzení rodičů je velmi často založeno na nespokojenosti s vlastním chováním, podrážděnosti nebo únavě, které vznikly ze zcela odlišných důvodů.

2) Nezávislost dítěte. Pouto mezi rodičem a dítětem je jedním z nejsilnějších lidských vazeb. Pokud děti, které vyrůstají, čím dál tím více získávají touhu toto spojení distancovat, rodiče se ho snaží udržet co nejdéle.

Řešení tohoto problému, jinými slovy, zajištění míry nezávislosti dítěte je regulováno především věkem dítěte. Zároveň hodně záleží na osobnosti rodičů, na stylu jejich vztahu k dítěti. Je známo, že rodiny se značně liší, pokud jde o stupeň svobody a nezávislosti poskytované dětem.

Vzdálenost, která se stala převládající ve vztahu k dítěti v rodině, přímo závisí na místě, které výchovná činnost zaujímá v celém složitém, nejednoznačném, někdy vnitřně protichůdném systému různých motivů chování dospělých. Proto stojí za to si uvědomit, jaké místo ve vlastním motivačním systému rodiče zaujme činnost při výchově nenarozeného dítěte.

Osoba jako sociální bytost má zvláštní formu orientace - orientaci na mentální obraz jiné osoby. Potřeba „referenčních bodů“ v emočním stavu ostatních se nazývá potřeba emocionálního kontaktu.

Péče o dítě se může stát uspokojením potřeby smyslu života. Výsledkem je, že rodič získá požadovaný pocit své potřeby a každý projev nezávislosti syna sleduje s úžasnou houževnatostí. Škoda takové oběti pro dítě je zjevná.

U některých rodičů je výchova dítěte podněcována takzvanou výkonovou motivací. Smyslem výchovy je dosáhnout toho, co rodiče selhali kvůli nedostatku nezbytných podmínek nebo proto, že sami nebyli dostatečně schopní a vytrvalí. Takové chování rodičů, nevědomě pro samotné rodiče, získává prvky sobectví: chceme utvářet dítě k našemu vlastnímu obrazu, protože je pokračovatelem našeho života. ...

Dítě se však také může vzbouřit proti požadavkům, které jsou mu cizí, a tím způsobovat zklamání rodičů z důvodu nenaplněných nadějí, a proto ve vztahu mezi dítětem a rodiči vznikají hluboké konflikty.

Existují rodiny, kde se zdá, že cíle výchovy se vzdalují od samotného dítěte a nesměřují ani tak na sebe, jako na implementaci systému výchovy uznávaného rodiči. Někteří rodiče se řídí myšlenkami vzdělávacích opatření rodiny Nikitinů, které obhajují potřebu předčasného intelektuálního vzdělávání, nebo výzvou: „Plavte, než půjdete“; v jiných rodinách vládne atmosféra nepřetržitého odpouštění a tolerantnosti, která podle rodičů implementuje Spokův model výchovy a zapomíná, že nejde o dítě pro výchovu, ale o výchovu pro dítě.

Vzdělání jako formování určitých vlastností. V těchto případech rodič staví svou výchovu tak, aby bylo dítě nezbytně obdařeno touto „zvláště cennou“ vlastností. Například rodiče věří, že jejich syn nebo dcera musí být laskaví, erudovaní a odvážní. V případech, kdy se hodnoty rodičů začnou střetávat buď s věkovými charakteristikami vývoje dítěte, nebo s jeho inherentními individuálními charakteristikami, je obzvláště zřejmý problém nezávislosti.