V rodinný kód nezletilé děti prý živí oba rodiče - a o preferenčním obsahu ze strany muže se nic neříká.

Ano – ano, stejná rovnost pohlaví, za kterou kdysi krásné dámy bojovaly a na kterou si nyní – ne comme il faut – pamatují v souvislosti se svým záměrem ovládat subjekt, který by je měl údajně podporovat...

Přísný pohled na evoluci:

Samice si z těch, kteří ji chtějí nakrýt, vybírá to "nejhodnější", schopné zajistit přežití potomka....

Nyní se tato "důstojnost" měří mimo jiné v počtu "bublin" ...

Poznámka - W chceme, aby je M splnil na půli cesty v této obchodní evoluční potřebě a dobře dojil a oral, získával "bubliny na hoře" ...

Pravda - zůstávají obchodními a se stejnými nároky - i když děti vyrostly a žijí odděleně ....

O M: jsou EVOLUČNÍ zaměřené na "pokrytí" co nejvíce samic.

Mimochodem, pokud se od M vyžaduje, aby F respektovala jejich evoluční obchodní potřebu, pak F musí také respektovat "co nejvíce" pokrývající "" evoluční potřebu M, tedy upřímně dárců.

A odpusťte mužskou nevěru, protože polygamie je mužská EVOLUČNÍ esence.

A protože - F většinou nechce dávat nemerkantilní a neodpouští zrady, pak M vůbec není povinen respektovat a uspokojovat ženskou merkantilní složku ...

Navíc - jak již bylo zmíněno výše - to zákon nestanoví (kromě spoluúčasti na výživě dětí).

Takže M - může bezpečně opustit masky BTMGEshney (BTMGE je bezeslovný tažný valach, který se na to pyšní), narovnat ramena a zhluboka dýchat ....

A je jedno, jak se zároveň jmenují.....

Při pohledu na náboženství:

Pokud věříte Bibli - lidé nepocházejí z evoluce, ale z Adama a Evy (Hava), kteří také nepocházejí z evoluce ....

A v Edenu Sabaoth (Jahve) nenařídil nic z toho typu M, pokud jde o to, aby byl getter....

Přikázal pouze lidem, aby se plodili a množili a byli vládci nad stvořeními země....

Ano, potom po „pádu“ Sabaoth přikázal Adamovi, aby dostal svůj chléb v potu tváře....

Ale přece F přikázal "ať se bojí" .... a za zradu SZ přikázal kámen na kámen ....

A pokud M v souvislosti s emancipací zrušil postuláty, které byly zatěžující pro ně samotné, není pak logické, že M naopak zruší postuláty, které jsou zatěžující pro ně samotné?

Jinak existuje názor, který potvrzuje můj odhad, že M žije méně než M kvůli svému podřízenému postavení. A skutečnost, že Zh je povinna plnit „tradiční“ povinnosti, avšak zbavena svých „tradičních“ práv ...

Tady dobré video na toto téma:

Ano, chápu, že v ženském arzenálu je spousta manipulátorů, kteří nabádají muže k rychlejšímu vydělávání peněz, než stihne utratit ....

Na seznamkách J píšou, že nemají rádi chamtivé M, upjaté M a ani ekonomické M .....

A kdo by nemiloval chamtivé - lakomé - ekonomické M?

Ti, kteří sami chtějí šetřit peníze na úkor mužů a kteří jsou tak chamtiví, že se ropucha škrtí, aby zaplatila nejen za partnera, ale dokonce i za sebe....

Nedávno jsem četl článek pana Litvaka na téma gender na Psychologos.

Zde je úryvek z něj:

„- A co fakt, že si dívky nyní chtějí vzít statusové muže?

A právem. Jsou tedy zralé. Ale také musíte mít status. U nás má bohužel většina žen psychologii latentní prostitutky: najít si bohatého muže, kterého by uživila. A kvůli tomu plánují vést domácnost a vzdát se v posteli. Věci by se měly nazývat pravými jmény: toto je prostituce.

Před časem jsem vymyslel termín „BTMGE“, což znamená „bezeslovný valach hrdý na to“.

Rozdělím to po částech:

a) Beze slov – protože od dětství byl F inspirován pro svůj vlastní prospěch, že hádat se a řešit věci s F údajně není mužské, a skutečně „F se musí podvolit“;

b) Točený valach - protože mu bylo řečeno, že by měl vydělávat rychleji, než stihne utratit F ...

c) Je na to hrdý – protože ho inspirovalo, že takový způsob života je atributem „skutečného M“ ....

Nyní si rozebereme, jak se M může takového osudu zbavit.

Existují dva způsoby – konstruktivní a destruktivní.

První způsob předpokládá znalost psychologie a v důsledku toho existuje ochrana před manipulátory F, přitažlivými pro muže CSW.

Maďarská spisovatelka Karinti to vyjádřila takto:

"Měli vstoupit do soutěže se ženou, nebo si z ní alespoň vzít příklad, všímat si jejích tajemství, překonat svou zaostalost a naivitu a dospět do té fáze vývoje, která ženě umožnila udělat z muže svou ochotnou oběť."

A v tomto případě se M už nebude bát označení „slaboch“ a „nemuž“, pokud se náhle rozhodne „propadnout se do zúčtování“ s F, a také pokud bude chtít mírnit její kupecké choutky. ..

Druhým způsobem je bohužel stažení do alkoholismu.

Pozoruhodný je dialog mezi obchodníkem a alkoholikem, který popsal spisovatel Yakhontov.

Vypráví o tom, že obchodník byl v práci přepracovaný a snažil se uspokojit stále se zvyšující požadavky Zh a Zh měl na opilce jediný požadavek - nepít ...

Stále však můžete odejít do ústraní...

O latentní prostituci F:

A podporovat tuto prostituci F vyžaduje od samého začátku známost. Zdálo by se, proč trvají někde „sedět“?

To je jejich test, aby M byl ochoten podporovat tuto prostituci.

A pokud M projde touto zkouškou, tak to "není lakomec", můžete ho dojit dál.

K náhrobku.

A ještě něco: nyní můžete slyšet od J: "Nebojoval jsem za rovnost" ..

Zvláštní, ale kam chtějí zajít z rovnosti?

V patriarchátu se třemi K a „bije, to znamená, že miluje“, „ano, bojí se...“?

tam nemyslím.

Ale kde?

V nejvýhodnějším scénáři pro ně - řídit ty, kteří vás podporují. A - zvládat nejen postupně, ale i přehledně a přitom upozorňovat na M, že "hádat se se ženou není mužské."

Jak se může muž vyhnout tak politováníhodnému osudu?

Je lepší hned od začátku dát F jasně najevo, že si takové hry nepředplácí.

"Bojte se humanitních věd jako ohně" - ženské guru inspirují své studenty, kteří se chtějí naučit ovládat muže.

Proč by se jich „manažeři“ měli bát?

Protože - protože je náchylný k analýze a není tak vnímavý k manipulátorkám, apelujícím na mužské CSF, jeho potřebě souhlasu v jeho adrese, v touze být "dobrý" ...

Vzhledem k tomu, že tento muž nemá žádný led, aby byl BTMGE, nebude se zpočátku upisovat jako dojná kráva, tažný valach a pes zdola...

V matriarchálním světovém řádu (který má evoluční pozadí) mají právo na sex s M převážně ti M, kteří se k této „trojici“ zpočátku přihlásili prostřednictvím tzv. "zdvořilost"...

Cestou ven může být starý dobrý pick-up, a ne ve své cynické části sbírání svedených a opuštěných F, ale prostě v realizaci Mova posvátného práva na sex s F bez této „trojice“...

Navíc F nemusí po sexu skončit, protože F se k tomuto muži může po styku natolik připoutat, že souhlasí s tím, že s ním bude, i když to není kráva, ani valach, ani pes zdola...

Uznání samotných Zh:

„Předvádíte před námi pářící tance, soutěžíte, kdo nejlépe vydělává a tak dále.

A vybíráme si pro sebe lepšího koně.

Tedy, nebo alespoň osla, kdyby se rozebrali tažní koně.

Někteří berou i kozy. Doufám, že budu cestovat.

Ne každý má dost dobrých koní, i když se vám snažíme vštípit správné návyky ze školky.

No, všechny vaše antiutopie ani nejsou vzpourou, ale pouze fantazií v současné matriarchální společnosti.

Jaký nafig stánek-Zh?

Stall M již byl implementován."

Alex Leslie napsal:

"Hlavní rozdíl mezi MANŽELOVOU strategií svádění je v tom, že ovlivňuje především vědomí ženy, pocity náklonnosti a lítosti. Lidskost.
Jeho strategií je přesvědčit ženu, že dokáže ochránit a nakrmit potomstvo. Žena přitom musí mít záruku, že ho dokáže ovládat a řídit. Nejčastěji se jí muž MANŽEL snaží vyhovět, ukázat, že udělá vše, co potřebuje, vše, aby si její lásku zasloužil.
Manželovo životní poslání. Přirozeným smyslem manželovy existence je zachování druhu, péče o potomstvo a jeho pěstování, ochrana samice. Jeho účelem je krmit a chránit.
manželovy hodnoty. Je to domácí člověk. Pro něj jsou nejvyššími hodnotami rodina, pohodlí, stabilita, stálost.
jeho životní přesvědčení. Manžel je přesvědčen, že je třeba udělat vše, aby si její lásku zasloužil! A vůbec – jen manžel má přesvědčení, že lásku je třeba ZADĚLAT! Manžel je ve vztahu k ženám pozice slabých. Proto mají ženy schopnost vládnout světu.“

A naším úkolem, pánové, je dostat se z této "pozice slabých" .....

A hlavně: F, kteří chtějí M sedět na krku (a dokonce to zároveň zvládat) - odkazují na určité "tradice", v nichž by měl být "hlavním výdělkem" údajně M.

Exkurz do historie od Pavla Zygmantoviče ale ukázal, že tomu tak vůbec není:

„Podle zažitého stereotypu vydělává především muž, odkud se stereotyp vzal, není zcela jasné.

V předpotopních dobách dodávali lovci (většinou muži) a sběrači (většinou ženy) na stůl přibližně stejné množství kilokalorií. Lovci přinesli hodně, ale málokdy, sběrači přinesli málo, ale často. Parita.

Moderní pozorování primitivních kmenů v různých odlehlých koutech planety navíc ukazuje, že muži místy loví jen proto, aby udělali dojem na ženy. Není to všude (pouze tam, kde je jídla nadbytek), ale je to lékařský fakt, jak se říká.

Ve středověku se toho moc nezměnilo. Muž a žena pracovali v oboru přibližně stejně aktivně. On oral, ona orala. A přibližně stejně pracovali i kolem domu - ona, řekněme, česala len a muž štípal stromy na dříví. No, i muž mohl v zimě vyrazit na lov. A žena si mohla například pronajmout sáně s koněm (v některých případech, což je zvláštní, byla z vlastního rozhodnutí svéprávná).

A abych řekl pravdu, žena byla považována za hodnotnějšího pracovníka - uměla mnohem víc než muž (zejména s ohledem na domácí práce). Proto měli Slované (a dodnes rudimentálně dochovali) zvyk vykoupit nevěstu. Protože dát dceru z rodiny znamená ztratit cenného pracovníka. A pokud syn opustil rodinu v pravěké zemi - dobré zbavení, sdílejte méně.

Také nějak nedochází k silnému zkreslení. A když se podíváte pozorně, může se dokonce ukázat, že muž těžil méně.

V průmyslové éře to bylo jaksi snazší – muž si už mohl vydělat dost na to, aby uživil sebe, manželku a děti. Týkalo se to pouze mužů z vyšší třídy a z prostých těžce pracujících v továrně si to mohl dovolit jen zřídka někdo. Ženy tedy musely také pracovat. A děti také. Děti byly velmi vhodné pro práci například v dolech a tkalcovnách. Díky své výšce mohli vylézt tam, kam by dospělý člověk nevylezl. V jistém smyslu je průmyslová revoluce například v Anglii postavena na potu a traumatu dětí.

Obecně platí, že opět ne totéž.

Jedním slovem, verze, že by muž měl být živitelem rodiny, protože to tak bylo odjakživa, není dostatečně podložená. Tohle je minimálně."

Z toho všeho pan Zygmantovič vyvozuje určité závěry:

„1. Ve dvojici jsou dva výděleční.

2. Jestliže jeden přestal být živitelem, druhý má zvýšenou zátěž. První se ji proto snaží zmírnit, jakmile se taková příležitost naskytne, i když je minimální.

3. V případě, že je peněz opravdu dost, jeden z páru nemusí vydělávat. To by ale mělo vyhovovat oběma partnerům.

4. Pokud jeden nevydělává a druhému se to nelíbí, musíte nejprve začít vydělávat, a až to bude s penězi jednodušší, sednout si a popovídat si.

A - pozor - ani slovo o tom, kdo je první a kdo druhý, muž nebo žena. Protože není potřeba zjišťovat, kdo je první, kdo druhý ve věci těžby.

Tedy - pokud začne stervologicky naladěná slečna nakládat našemu bratrovi o tom, že by muž měl ......, tak sami chápete, že po seznámení s těmito informacemi mohou na toto odpovědět ...

Vypadejte jako skutečný muž a samec, ne jako jelen! Jak dívky podle vzhledu poznají, že patří ke skutečným mužům, mužům a válkám? Jak holky poznají slabý muž, jelen a smolař? Jak vypadat mužněji?

"Všichni tito princové jsou z pohádek." Roztomilé krásky. Vousaté ženské bokovky. Fuj. Muž nemusí být hezký. Muž by měl být poskytovatelem. A hrozné. Takže jedno obočí je kratší než druhé. Oči různých barev. Možná vůbec žádný neexistuje. Skuljatnik s lopatou. Jizva ve všem kurva. Hrbatý nos. Rty jsou stlačeny do pruhu. Žena by se měla při pohledu na muže třást a ne se ptát, jaké krémy natírá na mopslíka. Měl by se bát. Aby se na něj při sexu podívala a pomyslela si: „Sakra, jak děsivé. Brzy bude po všem. Chci vidět svou matku."

Dívky hledají opravdové samce, ne domácí kluky se slabou genetikou. Jak poznat skutečného muže? Všechno je to o vzhledu. Silnější geny alfa samců se odrazily na vzhledu.

Skuteční muži vypadají impozantněji, odvážněji, dominantněji, brutálněji a dokonce děsivěji. Vezměte si jako příklad Nicka Pulose. Má drsné rysy obličeje, masivní čelist, silný a mohutný krk.

Jako příklad smolaře a jelena je kanadský herec Michael Cera (Michael Cera), který ve filmu často hraje infantilní postavy. Takový vzhled je zženštilý, slabý, submisivní, měkkého těla.

Jak vypadat mužněji? Skutečný muž vs jelen

Samci mají silný, tlustý a působivý krk. Jeleni mají tenký, křehký a slabý krk. Jak vypadat mužněji? Napumpujte svaly krku a celého těla také tím, že začnete chodit do posilovny. Stojí to za to.

Samci mají maskulinní, masivní a vyčnívající čelist. Jeleni mají slabou, křehkou a špatně definovanou čelist. Muži s plnovousem nebo strništěm proto vždy vypadají mužněji. Chcete vypadat jako brutální muž? Nechte si narůst vousy nebo malé strniště, které vám opticky zvětší čelist.

Muž má velký obličej s proporcionálně rovným nosem. Jelen má oproti hlavě velký nos, který hodně vyniká. V této situaci pomůže vous a dobře zvolený účes.

4. Výrazné obočí samce a šikmé jelena

Silné a ostré obočí u muže. Poražený má rovnou linii obočí. To je genetika, nic se nedá opravit bez operace.

5. Malé čelo skutečného muže a vysoké jelena

Samec má čelo šikmé a krátké, jelen vysoké a svislé. Dobrý kadeřník vám pomůže vybrat účes, který vás udělá mužnější.

Samec má větší spodní hlavu, zatímco jelen má větší mozek a křehkou čelist. Krátký sestřih a vousy jsou mužnější.

Krátký účes a vousy odliší proporce a muž bude vypadat mužněji.

Pokud vezmete Brita Davida Gandyho a změníte to ve Photoshopu, dostanete z alfa samce propadák. Samci mají hrubé rysy obličeje, mohutnou čelist, silný a široký krk.

Jak se stát odvážnějším?

Díky spoustě chlupů na zádech vypadáš jako jelen.

Existuje také mandibuloplastika. Jedná se o chirurgický zákrok, který koriguje tvar čelisti. Podobná operace se provádí po 23 letech a není nijak zvlášť obtížná.

Krátké video zapnuto anglický jazyk předvádějící rysy obličeje skutečného muže a ztroskotance.

Athanasius byl instalatér, který nepil. Někdy existuje výjimka potvrzující pravidlo. A on měl vůbec všechno: byt, auto, peníze, respekt v práci od nadřízených, (stále takový zázrak), nicméně ostatní zámečničtí "kolegové" v práci ho za svého nebrali. Tety a ženy se láskyplně dívaly do očí, pozvaly je na čaj a boršč. Athanasius někdy šel, ale častěji odmítal. Vážný vztah nezačal a ve čtyřiceti byl stále svobodný.

Ale nemůžete uniknout osudu - láska ho předběhla. Jednoho krásného dne se v ohnisku jeho očí objevila žena nadpozemské krásy (a tak tam zůstala), v dlouhých, beztížných zlatých šatech až po prsty a klobouku se závojem. Athanasius viděl dámu vyzařující záři; a zdá se, jako by se její nohy při pohybu v prostoru nedotýkaly země. Stál oněměl, svíral se rukou za hruď a cítil dosud neznámou bolest v srdci probodnutém šípem (curason)

Jak se ukázalo, paní bydlela v sousedním domě v posledním, dvanáctém patře, no, to je pochopitelné, blíž k nebi se jmenovala Inessa, což je také pochopitelné. Neměla muže, Athanasius to věděl jistě, celý měsíc měl službu poblíž jejího domu, hlavu zakloněnou dozadu a okouzleně hleděl na vzdálené závěsy. Zachvěl se, když z dálky uviděl svou bohyni vycházet ze vchodu. Nepřipadalo v úvahu přijít a seznámit se. Afanasy doma neustále poslouchal „Východní píseň“ v podání Obodzinského, který smutně zpíval:
"Ať prší teplý déšť, padá sníh -
Stojím ve vchodu naproti tvému ​​domu,
Čekám, až přejdeš, ale možná ne,
Jakmile tě uvidím - ach, jak jsem šťastný!
Náš svět je zvláštní a zábavný -
Srdce miluje, ale neřekne o tom tvá láska,
Nech mě žít a nevím, jestli miluješ nebo ne,
Je to lepší, než přiznat, že slyším "ne" jako odpověď,
A bojím se slyšet "ne"

Za Inessou občas přišel přítel. Ta záře neměla žádnou, křehká, suchá s ostrým nosem a škodlivými malými očima. Athanasius se k ní neostýchal a snadno ji poznal. Druhý den se Athanasius přiznal Claře, tak se jmenovala jeho přítelkyně, ve své vášni pro Inessu a požádal o radu, co dělat, aby získal srdce (kurazon) své milované. Clara věnovala Athanasiovi skeptický, ne-li cynický pohled, a oznámila. Ukáže se, že Inessa se bude moci zamilovat pouze do muže, který je pro ni ideální, jinak ne, nebo zůstane osamělá vůbec. Athanasius se nesměle zeptal, jaký by měl být ideální muž, a uslyšel strašnou věc: ukázalo se: „Muž by neměl být hezký. Muž by měl být poskytovatelem. A hrozné. Takže jedno obočí je kratší než druhé. Oči různých barev. Možná vůbec žádný neexistuje. Skuljatnik s lopatou. Jizva ve všem * jasnější. Hrbatý nos. Rty jsou stlačeny do pruhu. Žena by se měla při pohledu na muže třást a ne se ptát, jaké krémy natírá na mopslíka. Měl by se bát. Tak se na něj při sexu podívala a pomyslela si: „Sakra, jak děsivé. Brzy bude po všem. Chci vidět svou matku, “Jednou jsem četla na internetu, pevně jí to uvízlo v hlavě a Inessa si pro takového chlapa nechala panenství.

Ve skutečnosti byla plastická chirurgie docela jednoduchá. Jakýkoli kovář ve vesnici ho dokázal okamžitě vyděsit, což způsobilo, že jedno obočí hrozivě zvedlo, jako by říkalo: „Tak co, děvko, nepočkaly jste? Hned se posereš!" Chirurgové dělali vše mistrně; zlomili a opilovali nos, čímž mu dali jestřábí profil; přitáhli si tváře k uším, posmívali se lopatou a jejich rty se vztekle roztáhly do pruhu. Nabídli se také, že udělají hrbatého muže, aby se stali úplně jako Quasimodo, ale Athanasius odmítl. Pro děsivý sex jsem eldu zvětšila na třiatřicet centimetrů a přišila na čerstvá opičí vejce. Jako bonus požádaly zbytky gorilí srsti o transplantaci na jeho hýždě kvůli barvě. Dlouho jsem přemýšlel, jestli si oko vydloubnout, ale omezil jsem se na objednání kontaktní čočky, která dala fialový odstín.

A nyní, o dva měsíce později, stál Athanasius ve vší své neodolatelnosti ve dvanáctém patře a stiskl tlačítko pro přivolání své snoubenky.
Dveře se otevřely... Viděli se. Ona, bez závoje, ale stále stejná, s nebeskou září nad hlavou, v průsvitném županu a s hrůzou ve tváři. Athanasius... dobře, víme, jak vypadal. Athanasius nevěděl, co říct, cosi neurčitě zamumlal a zvedl své vysoké obočí ještě výš, takže vypadal naprosto divoce a nespoutaně. Kurason Athanasius zuřivě přirážel a byl připraven spadnout skrz podlahy a dále pod zem, ale... Ale stal se zázrak! Strach ve tváři Inessy vystřídalo potěšení a obdiv. Impulzivně popadla Athanasia za ruku: "Pojď dál, proč tam stojíš!", táhla ho do chodby. Athanasius s pocitem euforie stoupající v jeho srdci vstoupil. "Nyní! - Inessa přispěchala k telefonu, rychle vytočila číslo a zaštěbetala - Claro! Kláro, drahá, zahoď všeho a okamžitě ke mně přijď, sama všechno uvidíš, zázrak, zázrak, Klarochko, a ty jsi řekla, že žádné zázraky nejsou a já budu vždy sám, jsem tak šťastný, teď mám naději, brzy Klarochko, musíš se vidět! Čekám!"

Inessa se se slzami v očích obrátila k Athanasiovi: „Ani nevíš, jak ráda tě vidím! S přítelem jsme si slíbili, že se vezmeme, pouze pokud se setkáme perfektní muž a hle, poslala tě prozřetelnost. Nyní, když se Klářin sen stal skutečností, mohu doufat, že bohové splní i můj sen - můj ideál se také stane skutečností, když jsi tady, je to možné! Pojď, ukážu ti to." Znovu vzala Athanasia za ruku a vedla ho do místnosti. Poslechl a na dřevěných nohách, špatně uvažující, následoval Inessu. Inessa vešla do sálu a mávla rukou: „Tady, podívej, tohle je můj ideál a on už je pravděpodobně na cestě…“. Afanasy s pestrobarevnýma očima se rozhlížela po místnosti, jejíž všechny stěny byly ověšeny plakáty s oslnivě se usmívajícím Banderasem...