Dnes ráno za mnou přišel doktor; jmenuje se Werner, ale je Rus. co je tak úžasného? Znal jsem jednoho Ivanova, který byl Němec.
Werner je úžasný člověk z mnoha důvodů. Je skeptik a materialista, jako téměř všichni lékaři, a zároveň básník, a to vážně – básník činem, vždy a často slovy, ačkoliv v životě nenapsal dva verše. Studoval všechny živé struny lidského srdce, jako člověk studuje žíly mrtvoly, ale nikdy nevěděl, jak své znalosti využít; tak někdy výborný anatom horečku nevyléčí! Werner se obvykle svým pacientům tajně vysmíval; ale jednou jsem viděl, jak plakal nad umírajícím vojákem... Byl chudý, snil o milionech a pro peníze by neudělal ani krok navíc: jednou mi řekl, že raději udělá laskavost nepříteli než příteli, protože by to znamenalo prodat jeho charitu, zatímco nenávist bude jen narůstat úměrně štědrosti nepřítele. Měl zlý jazyk: ve znamení jeho epigramu se nejeden dobrák pasoval za vulgárního blázna; jeho rivalové, závistiví vodní zdravotníci, šířili fámu, že na své kreslí karikatury nemocný, nemocný naštval, skoro všichni ho odmítli. Jeho přátelé, tedy všichni skutečně slušní lidé, kteří sloužili na Kavkaze, se marně snažili obnovit jeho propadlý kredit.
Jeho vzhled patřil k těm, které na první pohled nepříjemně zapadnou, ale které se později zalíbí, když se oko naučí číst v nepravidelných rysech otisk osvědčené a vznešené duše. Byly příklady, že ženy se do takových lidí zamilovaly až k šílenství a nevyměnily by svou ošklivost za krásu nejčerstvějších a nejrůžovějších endymonů; ženám je třeba vyhovět: mají instinkt pro duchovní krásu; Možná proto lidé jako Werner tak vášnivě milují ženy.
Werner byl malý, hubený a slabý jako dítě; jedna noha byla kratší než druhá, jako Byronova; ve srovnání s tělem se jeho hlava zdála obrovská: vlasy si ostříhal hřebenem a takto odhalené nerovnosti lebky by frenologa zasáhly zvláštním propletením protichůdných sklonů. Jeho malé černé oči, vždy neklidné, se snažily proniknout do vašich myšlenek. V jeho šatech byl patrný vkus a upravenost; jeho štíhlé, šlachovité a malé ruce se předváděly ve světle žlutých rukavicích. Kabát, kravata a vesta byly vždy černé. Mladík mu přezdíval Mefistofeles; dal najevo, že se na tuto přezdívku zlobí, ale ve skutečnosti to lichotilo jeho ješitnosti. Brzy jsme si porozuměli a stali se přáteli, „protože nejsem schopen přátelství: ze dvou přátel je vždy jeden otrokem druhého, i když si to často ani jeden z nich nepřizná; nemohu být otrokem, ale v tomto case I can command - únavná práce, protože s ní musíš klamat, navíc mám lokaje a peníze! Tak jsme se spřátelili: potkal jsem Wernera v S ... mezi velkým a hlučným okruhem mladých lidí; metafyzický mluvili o přesvědčení: každý byl přesvědčen o různých rozdílech.
Pokud jde o mě, jsem přesvědčen jen o jedné věci... - řekl doktor.
Co je to? zeptal jsem se a chtěl jsem znát názor muže, který dosud mlčel.
V tom, - odpověděl, - že dříve nebo později jednoho krásného rána zemřu.
Jsem bohatší než ty, - řekl jsem, - kromě toho mám ještě jedno přesvědčení - totiž že jsem měl tu smůlu, že jsem se jednoho ošklivého večera narodil.
Všichni zjistili, že mluvíme nesmysly, a ve skutečnosti nikdo z nich neřekl nic chytřejšího. Od té chvíle jsme se v davu odlišovali. Často jsme se scházeli a mluvili spolu o abstraktních tématech velmi vážně, dokud jsme si oba nevšimli, že se vzájemně klameme. Potom jsme si významně hleděli do očí, jak to podle Cicera dělali římští předzvěsti, začali jsme se smát a po smíchu jsme se spokojeně rozešli.
Při čtení díla a seznámení se s dílem autora v lekci literatury vidíme, jak se obraz hrdiny odhaluje ve vztazích s jinými postavami. Pozorujeme, jak se Pechorin projevuje ve vztazích s takovými hrdiny, jako jsou Grushnitsky, princezna Mary, Vera a Werner. Se všemi výše uvedenými identitami, které byly vytvořeny, hlavní postava se pro nás otevírá z nové strany.
Vztah s Wernerem
Pokud mluvíme o vztahu mezi Pečorinem a Wernerem, pak spíše je přátelské vztahy. Postavy spojuje pozorování, zvláštní mysl a vynalézavost. Teprve zde vidíme pasivitu k životu ze strany Wernera, která je překážkou Wernerova jednání, zatímco hlavní hrdina neustále hledá dobrodružství. Pečorin je aktivní a rád zkouší štěstí. Obecně se v těchto vztazích projevuje takový charakterový rys Pečorina, jako je sobectví, kde hrdina neuznává něco jako přátelství. Koneckonců, tady potřebujete sebezapomnění a oběti, na které není připraven.
Vztah s Grushnitským
Postava Pečorina se jinak projevuje ve vztazích s Grushnitským, s nímž měl zpočátku dobré vztahy, které se pak vyvinuly v jakýsi boj. Vedla hrdiny k souboji. Když vidíme vztah mezi Grushnitským a Pečorinem, všimneme si, že pro hlavní postavu je normou absence takových pojmů, jako je strach, hněv, lítost. Tyto pocity zcela zmizely, jak říká sám hrdina, který před duelem nic z výše uvedeného necítil.
Vztah s princeznou Mary
Ve vztazích s Marií se projevuje nesourodost Pechorinova charakteru. Jednak už nežije ve svém srdci a jednak se několikrát cítil unešen. Ale obecně má všechno promyšlené, všechno váží. Vládne mu vypočítavost a zvědavá mysl. Dlouho se nikomu neotevřel a ve svých společníkech se rychle zklame. Obával se tohoto zklamání v případě vztahů s princeznou Mary. Hrdina se zde před námi objevuje jako chladný a sobecký člověk, pro kterého Mariina vášeň není ničím jiným než hrou. Co se mě týče, Pečorin se prostě bojí každodenního života, takže odmítá ženské city, nechává na sobě chlad a lhostejnost.
Vztah s Věrou
Zdálo by se, že lze vyvodit závěry o bezduchosti Pečorina, možná i o nějaké krutosti vůči jiným lidem, nebýt setkání s Verou. Ano, tyto vztahy nemají šťastný konec, ale vidíme, že hrdina není bez duše. V hloubi duše má stále malý, sotva doutnající plamínek lidskosti. Je jen škoda, že Pečorinovo světlo pro jeho sobectví a chlad rychle pohasne.
Projev charakteru Pechorina ve vztazích s Grushnitským, Wernerem, Verou, princeznou Mary
Jaké hodnocení byste dali?
Pečorin a Grushnitsky esej na toto téma 
Složení založené na díle Lermontova "Hrdina naší doby" 
Kompozice: epizoda boje s leopardem a jeho role při odhalování charakteru Mtsyri
Hlavní postava "Hrdiny naší doby" - Grigory Alexandrovič Pečorin byl vychován ve šlechtické rodině. Je docela mladý, má zajímavý vzhled, živou mysl a vtip - takoví muži jsou oblíbení.
Obraz Věry a jejích citů k hlavní postavě
Pečorin opakovaně navazuje romantický vztah - s princeznou Mary, Belou, ale ten, kdo zanechal nejvýraznější stopu na duši ústřední postavy, je Vera. Jejich romantika s největší pravděpodobností trvá mnoho let: pocity buď ustupují, nebo vzplanou se stejnou silou. Vera chápe vnitřní svět hrdiny lépe než kdokoli jiný, nechává ho jít, trýzněného žárlivostí a bez jakýchkoli obvinění. Její postoj ke Grigoriji Pečorinovi je jasně patrný z dopisu zaslaného před odjezdem.
Vera je ve druhém manželství, ale každý z manželů se rozhodne změnit kvůli lásce. Postavy Věry a Pečorina jsou si velmi podobné. Je stejně výkonná a bystrá. Provdala se za staršího muže podle výpočtu. Víra může být slabá pouze před Pečorinem, mění se v nedbalou ženu, unesenou svou vášní. Někdy je silná a dokáže se obětovat pro muže, kterého miluje, ale někdy jí taková síla chybí. Její láska je oddaná a horlivá, navzdory nedostatku ženské hrdosti.
Neodvrací se od Pečorina z neúspěšných vztahů v minulosti. Nové setkání v Pyatigorsku vede k tomu, že se Vera znovu poddává pocitům se stejnou lehkostí.
Když se žena dozví o nadcházejícím souboji Pečorina a Grushnitského, ztratí nad sebou kontrolu a řekne o svých pocitech manželovi.
Manžel se rozhodne odvézt ji z města. Před odjezdem z Pyatigorsku píše Vera dopis Pechorinovi, ve kterém upřímně píše o své lásce a otevřeně říká, že myslí na svého milovaného. Věří, že „zlo není pro nikoho tak přitažlivé...“ Její láska je podobná bolestivé závislosti. Dobře chápe, jaký člověk se stal předmětem její lásky, ale nedokáže ho úplně odmítnout.
Místo Vera v srdci Pečorinu
Hlavní hrdina v deníkových záznamech vlastní rukou popisuje postoj k ženám a tvrdí, že se nikdy nestal otrokem své milované. Nepíše konkrétně o Víře, ale tato slova pro ni plně platí. Snaží se pochopit duši svého milovaného, ale nechce pochopit, že v tom nikdo nemůže uspět. Charakteristický Gregory - odmítnutí sebeobětování kvůli někomu a upřímná náklonnost, odmítnutí reciprocity.
Veru nevidí jako někoho výjimečného, ale jejich osudy jsou propojeny. Zdá se, že sledovala Pečorina mnoho let.
Základem vztahu těchto postav je tajemno a vášnivá vášeň. Z jeho strany je přitom znatelná lhostejnost a z její strany skutečná oběť. Tento bolestivý vztah vnímá z lehce romantické perspektivy. A Pečorin přijímá a chápe své city k ní, když je příliš pozdě.
Milostný příběh tak rozjíždí a zdůrazňuje Pečorinovu vnitřní osamělost, jeho odloučení od zbytku světa. Víra ho neučinila šťastným, ale důvod neúspěchu je v něm samotném.
V. G. Belinsky nazval román „Hrdina naší doby“ „výkřikem utrpení“ a „smutnou myšlenkou“ o té době. Ta doba, ta éra, z dobrého důvodu, byla nazývána érou nadčasovosti, která v Rusku přišla po porážce Decembristů. Ponuré časy plodí ponuré postavy. Nedostatek spirituality vytváří zlo a přináší toto zlo do všech sfér života. Toto zlo je zvláště bolestivé pro osudy lidí.
Sám Grigorij Pečorin v románu Hrdina naší doby vysvětlil důvody své nešťastné postavy: „Byl jsem skromný - byl jsem obviněn z lstivosti: stal jsem se tajnůstkářem. Hluboce jsem cítil dobro a zlo - nikdo mě nemazlil, všichni mě uráželi: stal jsem se pomstychtivým ... byl jsem připraven milovat celý svět - nikdo mi nerozuměl: a naučil jsem se nenávidět ... Moje nejlepší pocity, obávající se výsměchu , pohřbil jsem v hloubi svého srdce: zemřeli tam, „Ale zdá se, že ne všechny „nejlepší pocity“ zemřely v Pečorinu, protože on sám si byl vědom tragédie své situace, svého osudu. Trpí, když Bela umírá, když je princezna Mary uražena; snaží se dát Grushnitskému šanci a nebýt grázlem v očích ostatních i ve svých. Ale především hluboká, velkorysá, skutečně lidská hnutí jeho duše se projevují v historii vztahů s Verou, jedinou ženou, kterou Pečorin skutečně miloval. Pečorin o sobě mluví s hořkostí a nespokojeností: "Moje láska nepřinesla nikomu štěstí, protože jsem nic neobětoval pro ty, které jsem miloval: miloval jsem pro sebe, pro své vlastní potěšení." Tak Pečorin Veru miloval. Nevíme nic o její osobnosti, životním stylu, vztazích s lidmi, nevíme ani, jak vypadá. Mluví pouze s Pečorinem a tématem těchto rozhovorů je pouze láska k němu. Toto je obraz lásky samotné - nezištné, nezištné, neuznávající hranice, nedostatky a neřesti milovaného. Jen taková láska může otevřít Pečorinovo srdce – sobecké a hořké. Ve vztazích s Věrou se Pechorin alespoň částečně stává tím, co ho příroda stvořila - hluboce procítěným, prožívajícím člověkem. Ale to se také stává zřídka.
V jeho dopis na rozloučenou Věra píše: „...miloval jsi mě jako vlastnost, jako zdroj radostí, starostí i smutku...“ Budiž, ale tento pocit je silný, opravdový, upřímný. Tento opravdová láska pro život. Koneckonců, chladný, sobecký, posměšný Pečorin, který se „směje všemu na světě, zvláště pocitům“, se stává upřímným, pokud jde o Veru. Vzpomeňme: „strašný smutek“ mu sevřel srdce při zprávě o Verině zjevení v Pjatigorsku, žilami mu kolovalo „dávno zapomenuté chvění“ ze zvuků jejího hlasu, dlouhého pohledu, kterým doprovází její vzdalující se postavu – ostatně, to vše je důkazem opravdového a hlubokého citu. Pečorin, který zůstává egoistou a zamilovaný do Věry, stále nejen bere, ale také rozdává část své vlastní bytosti. Stačí si připomenout, jak pronásleduje Veru, která odešla, jak se hnaný kůň zhroutil a Pečorin, tisknoucí tvář k mokré trávě, zběsile a bezmocně vzlyká.
Ztráta Faith pro Pečorina je možná největší ztráta, ale jeho osobnost se touto ztrátou nemění. Stále zůstává chladným, lhostejným, rozvážným egoistou. Vynořuje se v něm však podstatný rys „hrdiny naší doby“, který pod rouškou chladného egoisty skrývá velmi zranitelnou a hlubokou duši.
Pečorinova láska k Věře je velká a upřímný pocit. Vědomí, že navždy ztrácí Víru, způsobuje neodolatelnou touhu udržet si „mrtvé štěstí“. Pečorinův upřímný impuls, jeho vzrušení, které nutí hrdinu zuřivě řídit svého koně, určuje povahu příběhu. Všechno je zde pohyb! Pečorin je ve spěchu, ustaraný, nestačí mu obrázky, které se mu míhají před očima, nepíše o nich, protože si nevšímá okolní přírody. Dominuje mu jedna myšlenka: všemi prostředky dohnat Veru. Volba slov a povaha vět vyjadřují tuto touhu. Pečorin jedná, hýbe se a nic nepopisuje, a proto v textu nejsou žádné adjektivní definice, ale je maximálně nasycený slovesy (na pět vět je třináct sloves).
Protože hrdina nemá čas přemýšlet, obecná syntaktická struktura analyzované pasáže se ukazuje jako přirozená: jednoduché a lakonické věty, často přerušované tečkami, jako by Pečorin ve spěchu neměl čas přemýšlet, dokončit myšlenku. Emoce hrdiny určuje emocionalitu intonací, mnoho vět končí vykřičníky. Jsou zde opakování, která zdůrazňují sílu Pečorinových zážitků: „minutu, ještě minutu, abych ji viděl...“, „... Víra se mi stala milejší než cokoli na světě, milejší než život, čest, štěstí. " Emocionálnost se projevuje nejen ve zvolacích intonacích, ale i ve volbě slov. Většina z nich označuje lidské pocity a zkušenosti. Taková jsou podstatná jména „netrpělivost“, „úzkost“, „zoufalství“, „štěstí“ a slovesa „prokletý“, „plakal“, „smál se“, „skákal, lapal po dechu“.
Expresivita této pasáže je skvělá, i když zde nejsou téměř žádné epiteta, metafory, přirovnání, kromě velmi přesvědčivého a těžkého metaforického přirovnání: "Myšlenka ... udeřila mi kladivem do srdce." Popis hrdinova skoku, zoufalství a slz je jednou z nejnapínavějších pasáží příběhu. A jak moc tato scéna znamená pro pochopení Pečorina! Ne chladný a rozvážný egoista, ne skeptik lhostejný k sobě i ostatním, ale živoucí, hluboce cítící, nekonečně trpící osamělostí a neschopností udržet si štěstí – takový je zde hrdina.
Pro pochopení Pečorina je důležitá i epizoda loučení s Marií. Často je považován za nesprávně, protože věří, že zde hrdina důsledně dovádí krutou hru až do konce, užívá si příležitosti znovu mučit svou oběť. Pečorin skutečně říká Mary nemilosrdná slova, vysvětluje „upřímně a hrubě“. Ale když se nad tím zamyslíte, bylo by pro Mary lepší, kdyby neuvažoval o možnosti se vdát, nechal dívku na pochybách, zda je milována. V tomto případě by pro Mary bylo mnohem obtížnější překonat lásku k Pečorinovi, protože by v jejích očích zůstal záhadou, vznešený hrdina, který se postavil za její čest, ale z neznámého důvodu její ruku odmítl. Spíš ji vyléčí krutá pravda než dobrá lež. Možná tomu Pečorin rozumí? Jeho slova nejsou náhodná: „Vidíš, ve tvých očích hraji tu nejubožejší a nejhnusnější roli, a dokonce to přiznávám; to je vše, co pro tebe mohu udělat." Je možné zacházet s frází hrdiny s naprostou vírou: „Princezna... víš. že jsem se ti vysmál! ..“
Koneckonců se smál Grushnitskymu, ale ve vztazích s Mary existovala vědomá hra, která často zaujala samotného Pečorina, ale ne výsměch. V protikladu k této vnější krutosti je pocit lítosti a vzrušení, které se zmocnily Pečorina, když uviděl bledou, vyhublou Marii. „...Ještě minutu a padl bych jí k nohám,“ píše hrdina. Za mnohé vypovídá i následující záznam: „Tak, vidíte sami,“ řekl jsem, jak jsem mohl, pevným hlasem a nuceným úsměvem... Je zde patrná Pečorinova lidskost, duchovní jemnost a noblesa, kde na první pohled působí opravdu bezcitně, záměrně láme lidská srdce a ničí životy.
Obě hrdinky příběhu – jak Vera, tak princezna Mary – se ukazují především v lásce k Pečorinovi. Hluboká láska Věry, která mezi mnoha vyzdvihla Pechorina, zvyšuje kouzlo hrdiny, nutí ho vidět jeho neobvyklost, duchovní krásu, která se v něm skrývá). Na druhou stranu postoj samotného Pečorina k Věře a zejména k princezně Mary dává mnoho důvodů ke kritice hrdiny, který nedokáže udělat šťastným ani ty, které upřímně miluje, protože v lásce zůstává egoistou; podle vlastních slov „neobětoval nic pro ty, které miloval“, ale „...miloval pro sebe, pro své potěšení“.
Román M. Yu.Lermontova „Hrdina naší doby“ je závěrečným dílem spisovatelova díla. Odrážely problémy, které hluboce znepokojovaly autora i jeho současníky. Jejich rozsah je mimořádně široký, tato okolnost předurčila hluboký a...
M. Yu. Lermontov ve svém románu „Hrdina naší doby“ zobrazil 30. léta 19. století v Rusku. Byly to těžké časy v životě země. Po potlačení děkabristického povstání se Nicholas I snažil proměnit zemi v kasárna - všechno živé, sebemenší projevy volnomyšlenkářství ...
1. Román „Hrdina naší doby“ napsal Lermontov v posledním období svého života, odrážel všechny hlavní motivy tvůrčího básníka. 2. Motivy svobody a vůle jsou ústředním bodem Lermontovových textů. Poetická svoboda a vnitřní svoboda jednotlivce...
Při analýze charakteru a činů Grigorije Alexandroviče Pečorina, hrdiny své doby, vás někdy napadlo podívat se na ženské obrázky román, nikoli jako pozadí, které činí obraz hlavního hrdiny jasnějším a plnějším, ale jako samostatný fenomén, hrdinky...