Španělsky mluvící obyvatelstvo jihozápadu Spojených států ji nazývá La Llorona (la-yo-ro-na) - Truchlící. Říká se, že duch vysoké mladé ženy neobyčejné krásy s vlajícími černými vlasy svým křikem zvoní břehy řek a jezer téměř od dob conquistadorů.
Podle legendy se Žena v bílém za svého života jmenovala Maria a byla milující manželkou a matkou dvou synů. Její manžel do ní byl také blázen a obklopoval ji neustálou pozorností a zasypával ji dárky. Ale brzy po narození svých dětí ji opustil a vrátil se na setkání s přáteli u láhve vína nebo pronásledování jiné sukně. Zdálo se, že o Marii úplně ztratil zájem a dokonce mluvil o tom, že ji opustil kvůli ženě z jeho okruhu. Když se vrátil domů, stýkal se pouze s dětmi a Maria začala ke svým synům pociťovat nenávist.
Jednou večer se Maria s dětmi procházela po stinném břehu řeky a u nich zastavil kočár, ve kterém seděl její manžel s elegantně oblečenou dámou. Muž se dal do řeči s chlapci, ale své ženě nevěnoval žádnou pozornost a pak zahoukal a neohlížel se.
Marie ve strašném hněvu popadla děti a hodila je do vody. Když ale zmizeli ve vlnách, uvědomila si, co udělala, a vrhla se ke břehu ve snaze je zachránit, ale už bylo pozdě. Celé dny se toulala po břehu řeky a doufala, že se k ní její děti vrátí, její bílé šaty byly roztrhané a nasáklé bahnem, ale vše marné, až nakonec zemřela.
Brzy po její smrti se její neklidný duch začal objevovat za soumraku na březích řeky Santa Fe nebo se vznášel po jejím toku ve splývavých bílých róbách. Její křik a pláč celou noc neustával a lidé se začali bát opustit své domy. Postupně všichni zapomněli její jméno a říkali jí La Llorona.
Příběh La Llorona je vyprávěn s malými obměnami. Manžel Žena v bílém ji opustí buď kvůli jiné, nebo při hledání práce, nebo prostě opustí svou rodinu. Zabíjí své vlastní děti a téměř vždy je utopí, buď aby je pozvedla z chudoby, našla si jiného manžela, nebo aby se pomstila jejich nepřítomnému otci. Obvykle její neklidný duch bloudí nocí a hledá své ztracené potomky. Ti, kteří měli tu smůlu, že viděli nebo slyšeli Žena v bílém, jsou označeni za blízkou smrt. Rozdíly se nacházejí především ve způsobu oblékání hrdinky. "Byla oblečená jako děvka a tenhle chlap ji vyzvedl v El Pasu dole u řeky. Jen zíral!" "Měla na sobě noční košili, dlouhou a bílou." "Měla na sobě svatební šaty a obličej jí zakrýval dlouhý bílý závoj." Pořád pláče a někdy má oční důlky prázdné, někdy má tlamu zkroucenou jako kůň. Nepanuje shoda ani na výběru jejích obětí, jedni říkají, že zabíjí samé děti, tahá je pod vodu, jiní zase muži, kteří byli nevěrní jejich rodinám.
Hispánci v Americe věří, že Mourner je všude následuje, putuje podél řek a jezer až do Montany a Yellowstonské řeky.
Ve filmu „Frida“, který vypráví o životě mexické umělkyně Fridy Kahlo, zazní píseň „La Llorona“. Zde je její text:
La Llorona
Salias del templo un dia, Llorona,
Cuando al pasar yo te vi;
Hermoso huipil llevabas, Llorona,
Que la Virgen te crei
Ay, de mi!, llorona,
llorona de azul celeste.
No dejare de quererte, llorona,
Y aunque la vida me cueste.
Todos me dicen el Negro, llorona,
Černoch, pero carinoso.
Yo soy como el chile verde, llorona,
Picante pero sabroso.
a překlad:
Truchlící
Jednoho dne jsi opouštěl chrám, Llorono,
Když jsem šel kolem, viděl jsem tě.
Měla jsi na sobě tak krásnou košili, Llorono,
Že jsem tě vzal za Matku Boží
Ach můj bože, Llorona,
Llorona z modrého nebe.
Nikdy tě nepřestanu milovat, Llorono,
I kdyby mě to stálo život.
Všichni mi říkají Black, Llorona,
Černé, ale jemné.
Jsem jako zelená paprika, Llorono,
Dvě velmi odlišné verze této písně :))
Žena v bílém
Jedna ze zápletek populární série "Supernatural" je věnována ženě v bílém - duchovi, který se objevuje na silnicích Evropy a Ameriky a někdy způsobuje smrt nešťastných motoristů. Vychází z legend, které tvrdí, že jsou pravdivé.
Ačkoli je legenda o cestovateli duchem ve Spojených státech nesmírně populární, mohla mít svůj původ v Evropě, stejně jako legendy o cestovatelích duchů. V asijském folklóru se přízračný společník objevuje v podobě mladé ženy, kterou muž doprovodí do domu jejích rodičů. Jde za ním, ale když dorazí na místo a muž se otočí, žena zmizela. V Americe vznikla na konci 19. století legenda o společnici duchů. Zaujímá přední místo mezi americkou tradicí kvůli roli, kterou hraje automobil a romantika silnice v americké kultuře, zejména od poloviny 20. století.
Existuje několik verzí příběhu o strašidelném cizinci.
Jedna z nich vypráví příběh mladého muže, který se pozdě v noci vrací domů z večírku. Cestou si na kraji silnice všimne mladé dívky v dlouhých bílých šatech a zvedne ji. Mladík si všiml, že se cizinec třese zimou, a vyzve ji, aby si oblékla bundu. Když dorazil do domu dívky, otevře dveře, aby jí pomohl dostat se ven, a pak si všimne, že jeho společník zmizel. Nakonec se náš hrdina rozhodne, že právě vběhla do domu. Druhý den si mladík vzpomene, že mu nový známý zapomněl vrátit sako. Jde do jejího domu a tam potká dívčinu matku, která říká, že její dcera zemřela před 10 lety při autonehodě. Ukazuje mu hrob své dcery. Jeho bunda leží na náhrobku...
Jiná varianta. V noci se z baru vrací domů velmi opilý mladík. Pokusí se přivolat auto a nakonec nějaká dívka nabídne, že ho sveze. Cizinec zavolá jeho jméno a přivede ho k ní domů... Druhý den ráno u hrobu přijde k rozumu. Na náhrobku je jméno stejné dívky...
Dívka v některých obměnách náhle zmizí z auta u hřbitova a řidič si na jednom z náhrobků všimne jeho bundy, kterou jí právě půjčil... Občas skončí v domě rodičů zesnulého a prohlédne si fotografie z ní, ve kterém je vyobrazena ve stejných šatech, kde ji potkal...
Jinou možnost. Skupina mladíků se vydává na projížďku autem v autě, které patří otci jednoho z nich. Cestou narazí na dívku a nabídnou, že ji zklamou. Cizinec sedí na zadním sedadle mezi dvěma chlápky. Na jedné z křižovatek ji požádá, aby ji vysadila, ale pitomci mají jiné plány... Dívka začne křičet a najednou se jí přímo před očima začne rozkládat... Nešťastní dobrodruzi zděšeně vyskočí z auta. Není v něm žádná mrtvola, ale vše je prosyceno pachem rozkladu...
Má „žena v bílém“ skutečné, nefolklorní prototypy?
V 60. letech V minulém století jeli Maria Rua a její snoubenec v autě do domu dívčiných rodičů, spěchali, aby informovali své příbuzné o svém zasnoubení. Cestou se mladík nezvládl. Stala se nehoda a oba zemřeli.
O chvíli později po stejné silnici jel další mladík. Uviděl na kraji silnice dívku v bílých šatech, zastavil se a nabídl jí, že ji sveze. Dívka se tiše posadila na zadní sedadlo. V určité chvíli, když se chlap otočil, zjistil, že za ním nikdo není... Když se rozhodl, že spolujezdec nějak vypadl z auta a nyní leží zraněný na silnici, vydal se pro pomoc na policejní stanici. Společně se službukonajícím důstojníkem prohledali vše kolem, ale žádná dívka na silnici nebyla. A pak si oba všimli, že se dveře auta otevírají a zavírají samy...
Ve většině případů cizinec v bílém nezpůsobí řidičům velkou škodu, pouze je děsí a mate. I když čas od času takoví duchové způsobují nehody.
A tak v polovině 70. let na strmé horské silnici poblíž amerického města Klamath Falls srazilo auto mladou dívku. Nyní čas od času její duch hlasuje na silnici. Pokud některý z řidičů zastaví, fantom ho láká a vede ho do propasti... Někdy se duch náhle objeví před autem a prudce uhne na stranu, spadne do propasti nebo narazí do skály. ..
Ale legendy o ženách v bílém nejsou vždy spojeny se silnicí...
Žena v bílém
NY
Na začátku 19. století na místě, kde se nyní nachází Durand Eastman Park, žila Bílá paní se svou dcerou. Jednoho dne dívka zmizela. Bílá paní byla přesvědčena, že dívku znásilnil a zabil sousední farmář. Nešťastná matka vzala dva pastevecké psy a vydala se hledat tělo dítěte. Obešla všechny okolní lesy a bažiny, ale nikde nenašla ani stopu po své dceři. Lady, rozrušená žalem, se vrhla z útesu do jezera Ontario a utopila se. Ovčáčtí psi následovali svou milovanou paničku.
Po smrti se duch matky vrátil, aby dítě našel. Lidé říkají, že za mlhavých nocí se z malého jezera Durant poblíž Ontaria vynořuje Žena v bílém. V doprovodu svých psů se prochází parkem a stále hledá ztracenou dceru.
Žena v bílém je nepřátelský duch. Nenávidí muže a pronásleduje je a mstí své dítě. Někdy se snaží tlačit jejich auta do jezera. Nikdy se však nedotkne žen doprovázejících tyto muže.
Truchlící
Kalifornie
Říká se, že to byla chudá mladá dívka zamilovaná do ušlechtilého muže. Porodila mu tři děti. Dívka se chtěla provdat za otce svých dětí, ale ten odmítl. Řekl, že by se oženil, nebýt nemanželských dětí, které považuje za ostudu.
Poté dívka utopila děti, aby dokázala svou lásku k jejich otci. Brzy nato se však nevěrný milenec oženil s někým jiným. Dívka šílená žalem se vrhla zpět k řece. Chodila po vodě, plakala a volala po svých dětech. Ale už bylo pozdě. Pak vylezla na most, skočila do řeky a utopila se.
Její duch je odsouzen navždy bloudit podél řeky, plakat a hledat své děti. Říká se, že pokaždé, když se objeví plačící žena, někdo zemře.
Říkají, že jednoho dne jeli dva mladí lidé pozdě letní noci, když zaslechli hrozný křik. Znělo to jako zoufalý křik dítěte nebo zraněného zvířete. Najednou bílá mlha u silnice začala houstnout. Brzy na sebe vzal podobu krásné mladé dívky, oblečené v bílých šatech, s rozpuštěnými dlouhými černými vlasy. Plakala a lomila rukama. Mladí lidé si uvědomili, že vidí ducha Smutečního. Vyděšení se snažili projít kolem co nejrychleji, protože se báli, že zvěsti o ní jsou pravdivé. Tu noc se jim však nic nestalo. Zastavili se v nejbližším baru a popíjeli, aby se uklidnili. Ráno si byli mladí lidé jisti, že se jim duch právě zdál, a smáli se tomuto incidentu.
Příští noc se mladí lidé vrátili domů po stejné cestě. Právě v místě, kde potkali Smutečního, vůz náhle nezvládl řízení, vyjeli ze silnice a narazili do stromu. Oba zemřeli na místě.
Truchlící však pouze předpovídá smrt, ale nikdy se nezabije.
„Ženy v bílém“ jsou k vidění nejen na amerických silnicích. Zde jsou příběhy, které navždy změnily způsob myšlení některých motoristů.
Jedné jarní noci v roce 1977 v Jižní Africe zastavil mladý muž na kraji silnice poblíž Uniondale. Atraktivní žena stála sama na temné cestě. Muž se rozhodl, že ji odveze, a žena nastoupila do auta. Ujel asi sedm mil, pak zastavil na čerpací stanici u silnice. Teprve potom si muž všiml, že jeho společník jako by zmizel ve vzduchu. Z auta se nedalo nepozorovaně vystoupit, protože řidič od chvíle, kdy tajemného společníka vyzvedl, nezastavil. Šokován tím, co se stalo, se okamžitě přihlásil na policii.
Policisté muži sdělili, že podobná situace nastala před několika lety u jiného řidiče. K řešení takových neobvyklých případů byla přizvána odbornice v oblasti nadpřirozena Cynthia Hayendová. Ducha na silnici poznala jako jistou Marii, která se na jaře 1968 zřítila k smrti přesně tam, kde ji oba řidiči viděli poprvé. Později tito svědci poznali zesnulou Marii z poskytnuté fotografie. To však není vše. Je to legrační, ale na silnici se znovu objevil duch zesnulého. To se děje přesně jednou ročně a přibližně se shoduje s datem smrti dívky. Přibližně – to znamená, že se duch může objevit na silnici o pár dní dříve, nebo se může objevit o pár dní později. Narazí ale jen na mladé nezadané muže, kteří jezdí v autech.
Jeďte po A229 jižně od Chathamu ve Velké Británii. Zprávy o nevysvětlitelných a záhadných incidentech se odtud začaly objevovat již v roce 1968. Pravděpodobnou příčinou byla smrt ženy při nehodě poblíž úpatí hory tři roky před první zprávou o přízraku na silnici. Nyní neustále zpomaluje auta na místě své smrti a žádá řidiče, aby ji po cestě odvezli.
Po nějaké době dívka beze stopy zmizela a důvěřiví řidiči byli zmatení. Stává se však, že se duch místo hlasování na silnici objeví půl metru od auta řítícího se plnou rychlostí. Například M. Godunau, projíždějící kolem nešťastné hory v létě 1974, náhle spatřil siluetu ženy, která se objevila ve světlech reflektorů, a pak zmizela pod koly svého vozu. Godunau bez sebe strachem kvůli hrozící odpovědnosti za to, co udělal, zpomalil a pomalu vyšel na ulici. Zkrvavené tělo ženy, kterou zasáhl, leželo na silnici zcela nehybně. Chudák ji zabalil do bundy a odvlekl ji z vozovky. Poté jel do Rochesteru, kde navštívil první policejní stanici, na kterou narazil.
Tady se ke všemu přiznal. Policisté, kteří vyjeli na uvedené místo, však nic nenašli. Mrtvá dívka zmizela, zůstala ale stejná bunda, do které ji zabalil vyděšený řidič. A krev z místa srážky jako by se vypařila. Překvapení strážci zákona se vrátili pro nedostatek důkazů o trestném činu. Nebyl důvod, aby šokovaného řidiče zadrželi.
Podobné jako „Ženy v bílém“ Bílé dámy- ve folklóru germánských národů nadpřirozená stvoření, která jsou často ztotožňována s duchy a lesními duchy. Bílé dámy se k lidem chovají velmi přátelsky - vedou ztracené cestovatele na cestu, proměňují obyčejné kameny v zázračné, ukazují je na ložiska zlata a stříbra, pomáhají ženám rodit a starat se o dům, předpovídají budoucnost, tiší bouře, a tak dále. Velmi snadno se však rozhněvají nevděkem a krutostí a pachatele pak tvrdě trestají.
Lidé je nevidí: bílou paní může vidět pouze člověk narozený v neděli nebo ten, kdo má u sebe elfí talisman. Pak se mu zjeví mladá žena oslnivé krásy s dlouhými blond vlasy, v bílých šatech s krajkou.
Na severu Francie existuje legenda o "bílé dámy", někdy nazývané víly, číhající po setmění na osamělé cestovatele u mostů. Když na takového cestovatele čekala, „bílá paní“ požádala, aby si s ní zatančil. Pokud osoba souhlasila, po tanci byl bezpečně propuštěn. Pokud odmítl, „bílá paní“ ho shodila z mostu nebo nařídila svým sovám a kočkám, aby na něj zaútočily.
Zákeřný duch dívky v bílém je nalezen u německého města Deggendorf, v místě, kde železnice prochází tunelem. Pozdě večer láká náhodné kolemjdoucí do tunelu a srazí je vlak řítící se vysokou rychlostí...
Co mají všechny tyto epizody společného? Přízračný cizinec je vždy velmi krásný a oblečený v bílých šatech. Když se střetne s živými, buď zmizí, nebo nějakým způsobem ovlivní vědomí lidí způsobí nehody...
Víme, že ve venkovských oblastech jsou to mořští muži, mořské panny, skřítci, kikimorové a další zlí duchové. Městská strašidla nemají folklorní obdoby, jsou produktem umělého prostředí vytvořeného samotným člověkem, a proto mají svou specifičnost a jedinečnost. Některé městské mýty posloužily jako základ mnoha hororů, například duch jménem Bloody Mary nebo známá Žena v bílém, které měly podle legend své skutečné předobrazy. Zde je moderní městská legenda. Jednou v noci zazvonil v bytě starší ženy telefon. Zvedla telefon a ke svému velkému zděšení uslyšela hlas svého zesnulého manžela, který sténal bolestí. Žena zavěsila, ale telefon okamžitě zazvonil znovu. Nikdy se jí nepodařilo zavřít oči. Druhý den ráno jde na hřbitov a vidí, že na hrobě jejího manžela jsou nějaké desky a kusy telefonních drátů (den předtím byl silný vítr). Nebo tohle je ten příběh. Mladý muž se vrací pozdě v noci z večírku a vyzvedává mladou ženu v bílých šatech, která se třese zimou. Dává jí svou bundu. Ráno si vzpomene, že mu cizinec nedal bundu (nebo možná jen chce pokračovat ve známosti), a jde k ní domů (adresu si pamatuje). Ke svému překvapení se však od dívčiných rodičů dozví, že jejich dcera zemřela před několika lety při autonehodě. Jde na hřbitov a na jejím hrobě najde svou bundu.
Pravděpodobně takové legendy odrážely podvědomé obavy obyvatel města z neznámé pekelné síly. Každé město má svou vlastní historii a své vlastní hrůzy.
I naše město má svou historii a své městské legendy, které se ústním podáním předávají dalším generacím. Mají své vlastní strašidelné a strašidelné domy. V minulém čísle jsem v článku „Legendy města“ citoval skutečnost, že duchové z nějakého důvodu milují kulturní instituce. Pamatuji si, že před několika lety se po městě tradovala legenda o vlastivědném muzeu. Říkali, že tam byl v noci neklid: z haly, kde ležela mumifikovaná mrtvola ženy, kterou našli archeologové v jednom z ulusů a z nějakého důvodu ji předali muzeu, se ozýval křik, nářky, výhrůžky a pláč. . Dozorci odmítli pracovat a teprve poté, co byla žena odvezena zpět do vlasti a znovu pohřbena, nastal v muzeu klid. I když kdo ví, protože je tam stále spousta věcí přivezených z vykopávek, mohou podle pověstí ovlivnit i auru areálu. Další kulturní instituce má svého, dá se říci, stacionárního ducha. Mimochodem, před více než deseti lety jsem v této instituci nějakou dobu pracoval. A jednoho dne jsem zůstal dlouho vzhůru, protože jsem čekal na dívku, která za mnou měla služebně přijít. Zaneprázdněný čtením, nevšiml jsem si, že se už stmívá, a moje přítelkyně tam nebyla. Když jsem se rozhodl, že už nemá cenu čekat, připravil jsem se ven a viděl jsem, že dveře jsou zvenčí zamčené. Hlídač zřejmě v domnění, že tam nikdo není, zamkl dveře a někam odešel. Takže jsem byl zavřený sám v budově, kde byli duchové, a mnoho zaměstnanců tvrdilo, že viděli ducha dívky v bílých národních krojích. A moje přítelkyně zjevně přišla a narazila na hrad. K mé velké radosti brzy přišel hlídač a byl velmi překvapen, když zjistil, že někoho zamkl. Podle vyprávění v této budově v 60. letech minulého století dívka duchů studovala a dokonce zde bydlela na studentské koleji. Jednoho dne, o nějaké dovolené, se dívky rozhodly zažertovat a strčily tu nejskromnější spolužáčku - poté, co jí daly víno - do chlapského pokoje, nahou nebo polonahou. Historie mlčí o tom, co se tam v té místnosti stalo, ale pak byla tato dívka vystavena všeobecné ostrakizaci a chudinka, která neunesla hanbu, se oběsila. Od té doby se její duch občas objevil na chodbách této budovy. Na některé se usmívá - v tomto případě na člověka čeká štěstí, na jiné působí naštvaně - pak naopak očekávejte něco špatného. Občas zaměstnanci slyší její lehké kroky po chodbě, koukají ven – nikdo tam není.
Obecně platí, že duchové často zakořeňují v ubytovnách. S největší pravděpodobností je to způsobeno tím, že obyvatelé se neustále mění, a proto se v takových budovách nekoření ani správce domu - hnědák. Navíc mladí lidé žijící daleko od rodičů nevedou vždy příkladný život, stává se také, že z nešťastné lásky nebo jiné hlouposti spáchají sebevraždu. I taková strašidla jsou na vysokoškolských kolejích. V jednom z nich jsem bydlel během prvního roku. Tam také viděli dívku ve světlé noční košili, která se oběsila ve společné umývárně, rovněž koncem 60. let minulého století. Podle legendy otěhotněla bez manžela a její přítel si ji odmítl vzít... Návrat domů s dítětem a bez manžela v těch letech byla velká ostuda. A poblíž nebyl nikdo, kdo by jí pomohl... Její duch byl viděn v určitou dobu, obvykle brzy ráno, kdy většina studentů ještě tvrdě spala a snila. Za našich časů duch málem vyděsil k smrti jednoho staršího studenta, který toho dne časně ráno někam letěl, a aby stihl odlet, vstával velmi brzy. Snažila se nedělat hluk, oblékla se a zamířila do umývárny. O několik minut později se odtud ozval její hrozný křik. Přivedli ji odtamtud téměř šílenou a trvalo jim dlouho, než ji přivedli k rozumu. Ale ve skutečnosti se to stalo. V umývárně svítilo jen jedno světlo, když tam vešla a začala se umývat, byla trochu tma. Najednou v zrcadle uviděla něco bílého, jak se vznáší ve vzduchu za ní. Ztuhla hrůzou. Duch se postavil vedle ní a také se začal umývat. Dívka křičela a ztratila vědomí. Po tomto incidentu začal do umývárny chodit jen dav a donutil chlapy zašroubovat žárovky, aby bylo jasnější...
Vedle této koleje byla ještě jedna, kde jsem bydlel již v posledním ročníku. Na půdě tohoto domu se kdysi oběsila jiná dívka. Chytrá a krásná, pět minut na maturitu. Nebyla těhotná a ten chlap ji neopustil, naopak, počítal dny, kdy jeho milovaná, která získala diplom, přijde pracovat do jeho vesnice. Ale nikdy se to nestalo... Ona, tahle dívka, šéfka skupiny, chytrá a krásná, byla najednou z ničeho nic obviněna z krádeže a ne kýmkoli, ale svými nejlepšími kamarádkami, se kterými žila všech pět let studia ve stejné místnosti. Uspořádali soud a dokonce ho dokázali zařídit tak, že u tohoto soudu nebyl přítomen nikdo jiný než sám šéf fakulty. Vůdce této úrovně zřejmě neměl na práci nic jiného, než chodit po kolejích a osobně se účastnit dívčích showdownů – kdo, kdy a proč někomu vzal legíny nebo něco podobného. Po soudu chodila dlouho, skoro celou noc, po chodbách ubytovny a nikdo za ní nevyšel, aby se podíval, jak se jí daří, nikdo se neptal na její stav. Nikdo tě nevzal za ruku a neřekl: "Nevadí, tohle všechno nic není, každodenní záležitost, jen na tebe žárlí a tvůj přítel, pokud tě opravdu miluje, jim nikdy neuvěří!" Nebo nějaká jiná slova, která té noci tolik potřebovala. Dlouho seděla ve společné kuchyni v jiném patře a ráno vylezla na půdu a oběsila se páskem šatů ve venkovském stylu.
Od té doby uplynulo hodně času, ale z nějakého důvodu na ni často myslím, možná proto, že si ji dobře pamatuji, byla to velmi nezapomenutelná dívka. Někdy o těch holkách přemýšlím: čeho dosáhly a jak celou tu dobu žily, opravdu je netrápí výčitky? Mimochodem, žijí a radují se, některým se i daří, mají všechny možné i nemožné regály, tituly, mají rodiny, děti, vděčné studenty... Obecně, jak se říká, „rozsévají rozumné, dobré, věčné ...“ A možná si ten incident ani nepamatují nebo dělají, že si nepamatují. A tato dívka, které navždy zůstalo dvaadvacet let, která si nevzala toho, koho milovala, neporodila děti, nikoho nenaučila, jejich vinou spáchala sebevraždu, je navždy připoutaná k tomu podkroví, kde její mladí život byl kdysi tak urážlivě a absurdně zkrácen. Někdy, kdo ví, možná její duše sestoupí z podkroví a jde jako neslyšný stín po chodbách, kde kdysi o něčem snila, někoho milovala, v něco doufala... Vedoucí oddělení, ještě ne starý muž , zemřel nečekaně na infarkt, nebo prostě na zlomené srdce.
Budova, kterou za mých časů byla Historicko-filologická fakulta, byla známá také jako strašidelný dům. Stále stojí, zírá prázdnými okny a děsí pozdní kolemjdoucí, kteří po přečtení různých pohádek a příběhů (jako já) spěchají, aby rychle prošli kolem této, abych tak řekl, městské techniky. Za našich časů tam na zlomené srdce nečekaně zemřela dospívající dívka, která zůstala dvě hodiny před školou, aby nahradila matku, která tento objekt hlídala. Pamatuji si, že v tento den byly naše přednášky zrušeny. Obecně říkali různé věci. Jednoho dne se studenti z jedné skupiny zdrželi v budově a připravovali se na nějaké prázdniny. Na pódiu přednáškového sálu bylo slabé světlo a sál samotný byl tmavý. Postupně se všichni rozešli, zůstali ti nejaktivnější, tři nebo možná čtyři lidé. A pak jedna z dívek, která se podívala do sálu, uviděla něco černého, velkého a vířícího, jak se plazí směrem k pódiu. A samozřejmě křičel strachy. Pak odtamtud všichni vyběhli a pak si jen s obtížemi vzpomněli, jak skončili na ulici. Lidé kolem nich procházeli, bezstarostně se smáli, a to ještě nebyla taková tma, jen jarní soumrak. "Co to bylo?" - ptali se jeden druhého, ale nikdo na tuto otázku nedokázal jednoznačně odpovědět. Přinejmenším to bylo něco VELMI STRAŠIVÉHO a iracionálního a TO se k nim plížilo. Druhý den samozřejmě o této události, která je vyděsila, řekli ostatním spolužákům, ale nikdo jejich slovům nepřikládal velký význam, nakonec si dokonce sami mysleli, že to byla snad jen jejich představivost. Jasné jarní slunce vykukovalo okny, vůdci skupin dělali seznamky, čekali na stipendia a všichni neměli čas na nějaké hororové historky. I když je s podivem, že do této budovy, která stojí v samém centru města, si dosud nikdo zvlášť nečinil nárok na vybudování dalšího obchodního centra. Podle pověstí se zdá, že toto místo spolu s kostrou zchátralé budovy dostalo Muzeum hudby a folklóru, ale jako vždy zřejmě nebyly na stavbu této kulturní instituce vyčleněny žádné finanční prostředky.
Z poznámek Nikolaje Verbina, 189*
Stalo se to během mé cesty do Polska. Počasí se náhle prudce zhoršilo, cesta do nejbližšího města zůstala dlouhá a já se rozhodl zůstat v hotelu u silnice. Nemýlil jsem se, brzy přišla vánice. Byl už večer, když jsem se usadil ve svém pokoji. Najednou se dveře mého pokoje mírně pootevřely kvůli průvanu. Když jsem šel nahoru, abych ho zavřel, ke svému překvapení jsem na schodech uviděl bílou siluetu ženské postavy, která pomalu sestupovala dolů a zmizela ve tmě chodby.
Hlavou mi probleskly myšlenky: „Doufám, že neupadnu do šílenství, opravdu jsem viděl ducha? Je zvláštní, že záhadná postava ve mně nevyvolala strach ani jiný nepříjemný pocit, o kterém se zmiňovali lidé, kteří viděli duchy. Když jsem se usadil u stolu, pokusil jsem se číst, abych zahnal obsedantní myšlenky. Nemohl jsem se soustředit na čtení. Ve stínu svíčky jsem si začal představovat nejrůznější ďábelské věci a kvílení bouře za oknem mé vzrušení jen umocnilo. Rozhodl jsem se jít dolů do obývacího pokoje v naději, že najdu společnost k rozhovoru.
Bílá paní z rodu Rožmberků
V obývacím pokoji jsem se setkal s vojínem Michaelem von Rosemberg, o jehož šlechtickém rodu jsem toho hodně slyšel (pocházel z bohatých českých šlechticů Rožmberků). Michail seděl v křesle u konferenčního stolku a kouřil dýmku. Kapitánův obličej vypadal zamyšleně. Nebojím se vypadat jako blázen a řekl jsem mu o své nedávné vizi.
- A viděl jsi Bílou paní? - zvedl se partner.
Jeho otázka mi dala naději, že nejsem jediným svědkem nadpřirozena.
- Ano, sešla ze schodů... Přišla k vám? - Najednou jsem si uvědomil.
Mluvčí přikývl.
"Měla na sobě černé rukavice," dodal smutně a zamyšleně.
Zámek "Rožnberk nad Voltavou", kde se zjevuje duch Bílé paní. Kresba 19. století
Nechci hádat, co znamená „černé rukavice“. Požádal jsem svého partnera, aby vyprávěl příběh o přízraku rodu Rožmberků. Naštěstí byla situace příznivá, osvětlený obývací pokoj působil jako zvláštní bezpečné místo a tmavá chodba jako ponurá cesta do jiného světa. Jak tma umocňuje strach dětí!
Moderní pohled na hrad, foto z průvodce
Můj nový přítel šťastně začal příběh.
Bílá paní z Rožmberků, častěji nazývaná Bílá Panna, se obvykle objevuje v místech někdejšího majetku Rožmberků, někdy však přichází k představitelům rodu bez ohledu na vzdálenost.
Je milá a nevyvolává strach. I když je to někdy smutná zpráva. Pokud přijde v černých rukavicích, znamená to, že jednoho z členů rodiny čeká smrt, pokud bude mít červené rukavice, dejte si pozor na oheň. Ale pokud je na strašidelné tváři úsměv, znamená to, že bude štěstí.
Teď jsem pochopil Michailovo vzrušení, zjevně se bál o jednoho ze svých příbuzných. Rosemberg, který mě viděl jako chápajícího partnera, pokračoval v příběhu.
Perchta Rožmberk (žila kolem 1429 - 1476) - Bílá Panna.
Podle legendy její duši vysvobodí ten, kdo dokáže rozluštit tajemný nápis na portrétu.
Za odměnu pro zachránce dáma označí, kde je poklad uložen
Prokletí padoucha
Její jméno je spojeno se smutným příběhem rodu Rožmberků z českých šlechticů, ke kterému došlo v divokém středověku, v 15. století. Šlechtická dívka Perchta z rodu Rozhmbergů byla násilně provdána za zlého aristokrata Jana Lichtensteina, který měl vliv na královském dvoře. Manžel se ukázal jako darebák a všemi možnými způsoby zesměšňoval svou mladou manželku, která v roce svého manželství dosáhla 20 let. Odvážil se také pořádat na hradě orgie, aniž by se za svou mladou manželku styděl. Lichtenštejnovy zlé sestry také ponížily svého nového příbuzného.
Perkhta se pokusila uniknout svému manželovi, ale divoké zvyky té doby jí nedovolily vrátit se do domu svého otce. Nešťastnice byla nucena zůstat s manželem. Žila s ním více než 20 let a snášela tyranii. Před svou smrtí ji manžel požádal o odpuštění, ale čestná, hrdá manželka odmítla šikanu odpustit. Pak darebák proklel Perkhtu: "Nechť po smrti nemáš pokoj," po těchto slovech jeho černá, hříšná duše upadla do pekla.
Kresba v interiéru zámku, 17. století
Bohužel, kletba se stala skutečností. Po smrti si Perkhta duše neodpočinula. Objevuje se v bílých šatech s klíči na opasku.
Strážce rodiny
Paní byla k Rožmberkům vždy milá. Přišla kojit děti rodiny a chránila je před vším zlem. Pokojské věděly, že paní navštěvuje děti v noci, a nebály se jí. Jedné noci, když malého Petera Vokova uspával duch, se nedávno najatá chůva probudila. Ta pošetilá žena vykřikla a Bílá paní proklouzla zdí a zmizela. Petra už nenavštívila. Stal se posledním majitelem hradu Rožmberkov. Možná, že neopatrný sluha rozhněval strážce klanu.
Portrét Petra Vokova (žil 1539-1611) jako dítě
Poklad bílé panny
Dospělému Petru Vokovovi bylo řečeno o jeho dětském setkání s Bílou Pannou. Ze zvědavosti nařídil zbourat zeď, kterou duch prošel. Ve zdi byl nalezen poklad. Od té doby bloudí po někdejších majetcích Rožmberků pošetilí hledači pokladů, chtějí se setkat s Bílou paní a dozvědět se od ní o pokladu. Někteří lidé si myslí, že poklad je třeba hledat tam, kde duch zmizí. Lidské hlouposti se můžete jen smát.
Rožmberské mince
Legrační případ
Jednoho dne Bílá Panna vyděsila skupinu studentů pobývajících na hradě. Poté, co vypili příliš mnoho místního piva, začali si z přízračné milenky dělat hloupé vtipy. Jeden řekl, že je připraven tu dámu obejmout a vyznat jí lásku. Perkhta přišel dát lekci drzému muži, který se ze své hlouposti rozhodl udělat, co mu bylo řečeno, a pokusil se ducha obejmout. Lehce sestoupil; vznešená dáma ho pouze srazila do bezvědomí. Říká se, že na takové dovádění jsou přísnější duchové a on se nemohl vyhnout šílenství.
Interiér hradu "Rožmberk nad Voltavou", foto z průvodce
Bílá Panna ve městě Český Krumlov
Kromě zámku Rožmberkov je pro výskyt Bílé paní ještě jedno oblíbené místo - město Český Krumlov. Po smrti svého manžela zůstala Perkhta v tomto městě po zbytek svého života. Měšťané na ni vzpomínali pro její laskavost a milosrdenství. Když Perkhta zemřela, celé město ji truchlilo. Říká se, že Bílá Panna často navštěvuje své milované město. Vyprávěly příběhy očitých svědků, kteří potkali bílou postavu, která se nenuceně procházela úzkými uličkami.
město Český Krumlov, Moje fotky jsou z roku 2005 (kliknutím zvětšíte). Poznámka
Zámek Rožmberkov ve městě Mikulov, kde byla zaznamenána i podoba Panny bílé
Údajným vypravěčem je Michael von Rosenberg, vojenský inženýr, který obdržel hodnost generálmajora (život 1861-1928). Zástupci rodu Rožmberků se v ruských službách objevili v 18. století za carevny Anny Ioannovny
O několik dní později jsem dostal dopis z Rosembergu, ve kterém psal, že zemřel jejich blízký příbuzný. Ke smrti příbuzného došlo právě večer, když se mu zjevila Bílá Panna.
Dodatek k příběhu. Vzhled Bílé paní byl zaznamenán během druhé světové války v roce 1944. Nacisté na zámku zřídili nacistickou školu pro dívky. Jednoho dne uviděly školačky vztyčující fašistickou vlajku přízračnou ženu, která na ně potřásla prstem. Vyděšené dívky utekly a vztyčená vlajka se utrhla ze stožáru a spadla na zem. Pro incident se rychle našlo vysvětlení, ze všeho obvinili sabotéry. Na hradě však nebyli nikdy nalezeni cizí lidé. Takže duch vystoupil proti fašismu na jejím panství.
Obrázek je jen o mě :))
V létě se na zámku koná noční prohlídka věnovaná Bílé paní. S duchem se nikdo nesetkal, ale exkurze byla velmi zajímavá. Doufám, že až znovu navštívím Českou republiku, určitě se podívám na Bílou paní.
O Rožmberkech (Rosenbergech) se můžete dozvědět zde http://rosenberg-i.ru
Byly použity i fotomateriály z místa
Vylezli na Elbrus. Malá skupinka, která se rozhodla zdolat jeden z nejkrásnějších vrcholů světa. Předposlední v řetězci byl 28letý horolezec, který zdolal nejeden vrchol. Už se dostali na sněhové pole, když dívka náhle pocítila neodolatelnou chuť se otočit...
200 metrů od ní stála oslnivá kráska v zářivě bílých šatech. Dlouhé vlasy lehce vlály ve větru, bosé nohy a bosé ruce až po ramena jakoby nijak nereagovaly na pronikavý chlad... Dívku zaplavil pocit neuvěřitelného, nadpozemského, ohromujícího štěstí „takové štěstí prostě dělá neexistují,“ vzpomínala později. Byl tu však lehký pocit něčeho ošidného, ale kdesi daleko, na periferii vědomí se to zablesklo jako lehký opar a zmizelo, jako by se to nikdy nestalo... Žena mezitím zvedla pravou ruku a pokynul jí k ní.
A šla. Šla jako somnambulista přímo do propasti. A přestala až poté, co zavolala na manžela, který si uvědomil, že jeho polovička se někde zjevně toulá špatným směrem. Horolezkyně se probudila ze zatmění na okraji propasti, do které už jí začaly klouzat nohy, spadla na záda a pomalu se odplazila od okraje... Ve chvíli, kdy se probrala, dívka slyšela své vlastní zlomené plakat na dně díry.
Horolezec byl okamžitě vyloučen ze skupiny a sveden dolů v doprovodu chlapíka: toho, co chodil Bílá žena, by už neměl jít do hor, další výstup pro něj bude mít za následek smrt, říká nepsaný zákon hor.
...Z hory sestupoval zkušený 30letý horolezec. Začala vánice a na mýtině sněhové víry najednou uviděl blondýna žena v bílých šatech sedí, objímá kolena, přímo ve sněhu. Byla mladá a krásná a zároveň stará a zchátralá, vydávala z ní pocit nadpozemského štěstí a zároveň hrozivého nebezpečí... Ani na okamžik nad sebou podle horolezce neztratil kontrolu, neustále analyzovat, co se děje. Pravda, tato analýza, jak se ukázalo, byla sama o sobě a realita sama o sobě. Jeho kamarádi lezci najednou viděli, že se odchýlil z trasy a šel někam ve sněhové bouři... Až po hlasitém volání horolezců se probudil a vrátil se do „lůna odřadu“.
Tvrdí to výzkumník Dmitrij Gromov, který shromáždil mnoho případů pozorování Bílá žena, jejich děj nezáří pestrostí. Žena zjevně jedná podle zažitého vzoru: přitahuje pozornost, vyvolává stav nadpozemské blaženosti a pak ji láká do propasti. Dvoutváří žena speleologů funguje podle podobného plánu: při setkání se obrátí k průzkumníkovi svou mladou a krásnou tváří, zavede ho do nějaké pasti a okamžitě se stane starým a ošklivým. Některé její kolegyně však jednají upřímněji: děsivé stařeny na sebe vzaly zodpovědnost vyvést speleology z pastí a mladé a krásné panny je tam naopak lákají. Abych tak řekl, dělba práce...
Podobných postav je v turistickém folklóru spousta: Černobílí horolezci, Plačící chlapec, Volající dědek... A v mytologii různých národů se vyskytují s podezřelou frekvencí. Jsou to řecké sirény, které svými vlastními hlasy připravují námořníky o smysl pro realitu a nasměrují své lodě ke skalám, a ruské mořské panny, lákající plavce ke dnu, a románští upíři, kteří svou oběť uhranou a ona mu jde pod tesáky s velké potěšení...
Podle mého názoru je nejdůležitější v těchto popisech, říká Dmitrij Vjačeslavovič, to, že se tento jev vyskytuje současně jak ve skutečnosti, tak i takříkajíc v hlavě pozorovatele. Ve skutečnosti zjevně existuje určitý předmět, který je zdrojem události, ale také se v lidské mysli cítí docela pohodlně, manipuluje s ním v přísném souladu s jeho scénářem. Což se velmi výrazně liší od popisu „obyčejných“ anomálních jevů: většina popisů se scvrkává na to, že někdo něco pozoruje, přičemž zažívá některé pocity, které vůbec neovládají vědomí pozorovatele... Tedy my mluví o jakémsi fenoménu, který přesahuje náš obraz světa.
Velmi organicky však zapadala do obrazu světa našich předků. Z pohledu ruských starých čarodějnic žijeme v určitém poli, které je tvořeno stejným „substrátem“ jako lidská duše. A mnohé z jevů, které pozorujeme, se nevyskytují jen v hmotném světě nebo v našem vědomí, je třeba je považovat za důsledek nějakého (subjektivního i objektivního) komplexu v rámci tohoto speciálního pole.
BÍLÁ (BABA, DÍVKA, ŽENA) - fenomén smrti v podobě ženy, dívky, nebožtíka, předzvěst neštěstí, vodní duch, vize, duch ohrožující lidský život.
"Bílá žena v bílém rubáši se zjevuje jednomu z rodiny, který brzy zemře" (Raven), "Po koupeli se setmělo - vypadala bílá a vysoká." Četl jsem modlitbu za vzkříšení a všechno zmizelo“ (Murm.), „Stojí tam bílý muž, přes který je takto přehozen prostěradlo“ (Novg.).
„The Harbinger in White“ (v bílém rouchu, bílé roucho, nejčastěji velmi vysoké) je jednou z nejpopulárnějších postav v lidové víře v 19. a 20. století. V příběhu z počátku 20. století. z provincie Archangelsk, vzhled ženy v bílém v povet předchází smrti dívky. V moderním vyprávění vychází žena v bílém na silnici a předpovídá budoucnost: „Někdo spustil fámu... Jako by jel jeden řidič, najednou auto prudce zastavilo, vidí: jde žena. Oblečený celý v bílém. Přišla a požádala ho, aby koupil půl metru bílého materiálu.
- Až si to koupíte, pojďte sem. Pak to splatíme. Šel a koupil to.<...>A když jsme projížděli tím místem, auto znovu zastavilo. ptá se ho:
- Koupeno? — Podal materiál. "Teď se ptej na co chceš, já to udělám."
Vyděsil se a neví, na co se zeptat. Pak řekl první věc, která ho napadla:
— Bude válka?
Ona odpovídá:
„Žádná válka nebude“ (East Sib.).
Cestou na pouť se otci a dceři zjevuje vysoká postava „pokrytá celou bílou“: „Žena stojí... a čte vše hlasem. Vysoká - oh-vysoká tato žena je! Tak plakala v hlase. A pak o dva roky později složka zemřela. Máma pořád říkala, že k němu přišla Smrt“ (Novg.).
Obraz vysoké bílé ženy jako by spojoval personifikaci smrti a osudu v masce bílé, kolísající postavy, podobné zesnulé osobě ve smrtelném oděvu. Zesnulý si podle legendy může přijít pro živé a „vzít je“, zničit - přináší s sebou smrt, ztělesňuje ji.
Bílá barva v jednom ze svých hlavních významů je barvou smrti, nebytí, charakterizuje obyvatele jiného světa. Tradiční je i zosobnění „smrti-osudu“ v ženském hávu: život dává a může ho vzít (podoba ženy v černém nebo červeném hábitu někdy nabývá podobného významu).
Ve víře 19.-20. stol. postava v bílém se jmenuje ne zcela konkrétně („bílá“, „vysoká“) a nazývá se přímo smrtí a například v moderních příbězích z Novgorodské oblasti je interpretována jako „mrtvý muž zabalený do prostěradla“.
Poněkud jiné interpretace naznačuje i obrázek bílé ženy. V přesvědčení řady ruských provincií je spojován s živlem vody. Bílá žena v příbězích vologdských rolníků připomíná mořskou pannu: „Ve skalnatých řekách občas vyleze z vody, sedne si na kámen a češe si vlasy.“ U ledové díry se objeví žena v bílém: "...Právě jsme se přiblížili - stojí tam žena!" Celá v bílém jako sněhová panna. Všechno kolem její hlavy je v plamenech. Kůň stojí u této ledové díry a vrtí prstem: "Víš, že ve dvanáct hodin nemůžeš jít do ledové díry?" Požádej souseda o naběračku vody, ale nechoď?" (Východní Sib.).
V příběhu z provincie Kostroma je bílá žena mrtvým čarodějem, „říčním přítelem“ pološílené dívky: „...už jsme šli spát, slyšel jsem někoho klepat na okno, vstala , podíval se,<...>a byla zmrzlá strachem: Aksinya stála u okna, celá mokrá, a v lemu jí něco chybělo: raci, žáby a nějaká vodní tráva...<...>Postupně jsem svého muže probudil, řekl mu, co se děje, on vzal hůl a já ikonu, rodičovské požehnání, a šli jsme s ním z domu, abychom viděli, co se bude dít. Jakmile jsme se přiblížili k rohu, vrhla se k nám žena celá v bílém, ano, je to tak, do cesty se postavilo mé požehnání - otočila se a zmizela za rohem. Jen enta zmizela, z ničeho nic se Aksinya otočila, praštila zuby, podívala se na nás a řekla: "Graffenushko, nech mě strávit noc, je mi tak zima." A já říkám: „Proč ke mně přicházíš? Koneckonců, tvoje chýše je támhle, poblíž." A když se začala smát, utíkala tam dolů, k řece, a kvílela: "Maryo!" Marya!“ „Byla to ona, kdo zavolal toho a toho svého přítele a toho říčního chlapíka... no, byl to on, kdo se proměnil v bílou ženu a čekal na ni za rohem...“
V lese se může objevit i bílá dívka, která vyhání rolníky, kteří si přišli trhat kly: "No tak, říkám, Lavrushi, pojďme bojovat s tím klem!" Odešel ode mě, pokácel břízu, natrhal lýko a já také. Najednou křičí z plných plic! Sotva se vzpamatoval a řekl: "Přišla ke mně dívka, řekla, vysoká, bílá, měla rozpuštěné copánky, chytila mou kravatu (šátek) rukou a kravatu strhla." Podíval jsem se a na krku měl obrovskou fialovou skvrnu... „No, říkám, Lavrushi, pojďme rychle domů, tenhle čert si z nás dělá srandu, aby neudělal něco špatného, zřejmě ta bříza les je jeho“ (Volog.)
V okolí Semipalatinska říkali, že podle legendy byl v jedné z mohyl u Irtyše ukryt poklad: „Někdy v noci se nad touto mohylou zjevuje bílá žena na bílém koni. Nikdo z lidí poklad nepoužil."
Ženy v bílém často představovaly nemoci: „Jsou lidé, kteří tvrdí, že viděli ženu v bílých šatech vcházet o půlnoci do chatrče, procházela se chatou a zmizela bůhví kam, nebo se zastavila před někým z rodiny a zírala. dlouze se na něj díval. Druhý den tento muž onemocněl“ (Raven.)<Селиванов, 1886>.
Je zřejmé, že polysémantický (stejně jako celý okruh postav, které se „zdají“ a zároveň na sebe berou ženskou podobu – MARA, MOŘSKÁ VÍLA) obraz bílé ženy stále nejdůsledněji koreluje se znameními osudu – selhání, nemoc, smrt.
V přesvědčení ruských rolníků může být muž v bílém také předzvěstí neštěstí. Na Terském pobřeží Bílého moře byl zaznamenán příběh o vzhledu vysokého muže v bílém, se stuhou přes rameno, v lese. Rolníkovi, kterého potká v lese, předpovídá hrozící válku a smrt.
V selských příbězích konce 20. století. bílá žena často člověka nepronásleduje a ani se nepouští do rozhovoru, ale pláče nebo naříká, nebo prostě stojí nehybně, jako jakýsi zjevný znak blížících se potíží (někdy zjevení Panny Marie, která také předpovídá katastrofy a změny, je popsán podobným způsobem).
Marina Vlasová. // Marina Vlasová. Ruské pověry: Encyklopedický slovník. Petrohrad, 2000.