Archeologické prameny.
Statisticky bylo nalezeno mnohem více zbytků ženského oděvu (přesněji úlomků látek s ním spojených) než mužského. Vysvětluje se to především tím, že úlomky tkání se uchovávají v mrtvolách v blízkosti kovu (šperky či jiné předměty) nebo taninu (produkt rozkladu dřeva); významný počet mužských pohřbů z pohanské doby Vikingů však představuje kremace. Pohřební obřady mužů a žen se navíc zřejmě lišily. Ženy byly pohřbívány se spoustou kovových šperků (brože, jehlice). To znamená, že jakákoliv tkanina sousedící s kovem, jako je spodní nebo overdress, má dobrou šanci, že bude zachována po staletí. Mužský oblek naopak vyžadoval mnohem méně "ozdoby" pro zapínání, což znamená přirozené snížení množství barevných kovů v pohřbu. Jediný kus oděvu, který vyžadoval kovový uzávěr – plášť – se velmi často nacházel v blízkosti zesnulého, ale ne na něm. To znamená, že konzervační účinek kovu se vztahuje pouze na tento kabát, a ne na všechny vrstvy oblečení, které jsou v přímém kontaktu s kovem. Někdy jiné kovové předměty v hrobě zadržují kusy látky, ale nemusí mít nejmenší souvislost s oblečením, například plachta v pohřbu na lodi; látka, kterou byl meč zabalen; vyšívaný povlak na polštář nebo hrubá látka, která se používala k přikrytí hrobu.
Kvůli těmto potížím jsme odsouzeni k tomu, abychom se pokusili sestavit úplný obrázek z roztroušených a extrémně skrovných fragmentů. Při psaní této práce byly zdroje informací omezeny na články a knihy v angličtině, protože díla v norštině, dánštině, švédštině a islandštině jsou buď nedostupná, nebo způsobují jazykové potíže. Významné množství informací pochází z prací o unikátních jednotlivých pohřbech, jako je pohřeb z dubových klád z Mammen (Dánsko) nebo pohřeb kamenného sarkofágu z Evebø (Norsko). Tyto unikátní pohřby vzbudily mezi vědeckou komunitou značný zájem, což vedlo k jejich publikaci v angličtině. Věk Vikingů na různých památkách v Anglii, Skotsku a Irsku je poměrně dobře pokryt v anglicky psaných publikacích. Značný počet děl v angličtině se zaměřuje na široké malby textilií z doby Vikingů z Dánska nebo Yorku (Anglie). Publikací materiálů z islandských památek je zejména v Americe extrémně málo, a proto zůstaly mimo rámec práce.
Estetika.
Mnoho textilií z doby Vikingů bylo vyrobeno z vlněných nití s ​​keprovou vazbou. Často byla celá nit nebo látka barvena v jasných barvách. S výměnou svislého tkalcovského stavu za vodorovný (asi v 10. století) tkaniny zhustly a zhoustly. Proto bylo mnoho krojů, zvláště bohatých, vyrobeno z vysoce kvalitní, měkké a světlé látky.
Některé oblasti měly přístup k lnu: Anglie, kde se prádlo vyrábělo, nebo Švédsko, kam se dováželo. I přes špatnou zachovalost plátna existují významné doklady o jeho existenci v těchto regionech. Hedvábí bylo k dispozici přibližně od 9. století a někteří lidé pohřbení v Birce (10. století) ho používali zcela volně. I když důkazy o používání bavlny nebyly ve vikingských hrobech nalezeny, je známo, že v 10. stol. Byzantská armáda používala zvláštní druh bavlněného oděvu – „bambakion“. Varjažská četa Konstantinopole s největší pravděpodobností také nosila tento typ oděvu.
Některé druhy látek, len a vlna, byly často ponechány nebarvené. Vlna se však většinou barvila do pestrých barev a najdou se i nálezy plátna barveného madderem. Nejčastějšími barvami byla červená (barvivo madder), modrá (barvivo vlnité (Isatis tinctoria)), žlutá (mignoneta (Reseda luteola) nebo blíže nespecifikované barvivo na bázi tříslovin, případně slupky cibule), lila a fialová (lišejníky nebo kombinace různá barviva) a zelená (přeexponování v blíže nespecifikovaném žlutém barvivu s přídavkem woadu). Známé jsou i hnědé úlomky látky (barvivem jsou skořápky ořechů).
Chemická analýza ukazuje specifické rozložení barev v různých oblastech: červená v dánském právním regionu, fialová v Irsku, modrá a zelená ve Skandinávii. Přestože se jedná pouze o hypotézu, může to naznačovat určité regionální preference.
Minimální oblek.
Kalhoty.
Ikonografické zdroje, jako jsou obrázky na gotlandských runových kamenech nebo tapisérie z Ousebergu, naznačují, že existovaly alespoň dvě možnosti, jak zakrýt nohy: široké kalhoty, nahoře vakovité, a užší, přibližně stejně široké v celém po celé délce. Bohužel jen málo nálezů je identifikováno jako kalhoty a zbytky znemožňují identifikaci střihu.
Několik nálezů kalhot z doby stěhování národů (tj. mezi pádem Říma a dobou Vikingů) naznačuje, že střih kalhot, alespoň úzké verze, má poměrně dlouhou historii. Kalhoty nalezené v Thorsbjerg Mose (Dánsko) jsou složitě střižené oděvy, kde byl klín sešit ze tří samostatných kusů, a mohou sloužit k vyvrácení tvrzení, že rané oblečení nevyžadovalo zásah krejčího. Spodní část nohavic se rozšiřuje, aby zakryla chodidlo, podobně jako u moderních dětských pyžam.
Pozůstatky mohylového pohřbu z doby stěhování národů v Evebø, Gloppen, západní Norsko dokazují, že „tartan“ nebyl ve skandinávském světě neznámý. Kalhoty byly vyrobeny z kostkované látky, o velikosti čtverce 15*15 cm, minimálně ve třech barvách: extrémní, zelené a modré. Jelikož na látce nebyly nalezeny žádné stopy po záhybech, jednalo se s největší pravděpodobností o úzkou variantu kalhot.
Mezi fragmenty látky z vykopávek v Hedeby byly nalezeny fragmenty oděvu, které jsou interpretovány jako zbytky klínu široké verze kalhot (Pumphose). Materiálem fragmentů je tenká kvalitní vlněná tkanina s krepovou vazbou. Některé úlomky byly nažloutlé, jiné červené. Byly zde podobnosti se střihem kalhot z Torsbjergu, což umožnilo nález identifikovat jako části klínu. Celkový střih kalhot bohužel nelze rekonstruovat.
Zbytky kalhot nalezených v Birce byly pravděpodobně široké a krátce střižené (těsně pod kolena). Kalhoty byly vyrobeny z plátna (nebo podšité plátnem) s kovovými poutky přišitými ke spodní části nohavic; vlněné punčochy byly připevněny malými háčky ke kalhotám těsně pod kolenem. Podobné háčky jsou běžné v celé severní Evropě od Birky po Winchester a dokonce až po Jorvik, zejména v oblastech saského osídlení. Jejich účel je diskutabilní: háčky se možná nepoužívaly na kalhotách, ale na podvazcích. Zvláště důležitým se stává nenarušený kontext nálezu Birka.
Tílko.
Jsou zde nějaké informace o střihu tílka Viking Age. Většina nalezených fragmentů je vyrobena z vlny, ale mnoho dámských spodních košil nalezených v Birce bylo vyrobeno ze lnu. S největší pravděpodobností byly ze lnu také košile z oblasti dánského práva a Irska. V Yorku bylo nalezeno mnoho fragmentů lněných oděvů z 9. a 10. století, většinu z nich lze na základě jejich technologické charakteristiky zařadit do nižších oděvů.
Hrabě z období stěhování národů z Evbe měl na sobě dvě tílka na sobě. Jeho červená tunika po kolena byla u límečku, lemu a rukávů zdobena tkaným prýmkem se složitým vzorem červených, žlutých a černých nití. Obojek byl zajištěn bronzovými sponami obvyklými pro anglosaské pohřby ze stejného období. Bohužel je těžké určit střih této košile.
Košile od Hedeby Bali jsou k dispozici ve dvou verzích. Obě mají půlkulatý výstřih, kulaté otvory na rukávech a oddělené přední a zadní díly všité na ramenou. Lišil se design boků: některé, užší, se vyznačovaly rovným švem, jiné měly všité klínky. Většina košil je vlněná, některé jsou barvené. Rukávy se zužovaly směrem k zápěstí a daly se ustřihnout z několika kusů.
Menší počet nálezů pochází z pohřbů Birka. Některé z nich měly rovný límec, spíše než kulatý, jako v Hedeby. Košile byla vyrobena z jednoho kusu látky, spíše než aby byla sešita na ramenou. Rukávy byly s největší pravděpodobností přišity samostatně.
Svrchní košile.
Obecně lze údaje o tílkách extrapolovat na tílka, aby bylo možné pochopit střih tohoto kostýmu. Co se týče spodních košil, u svrchních je doloženo použití lněných i vlněných látek.
Svrchní košile hraběte z Evbe byla vlněná, možná modrá, u límce zdobená dvoubarevným prýmkem s obrázky zvířat. Tato košile měla stříbrné spony, ale kvůli některým nedokonalostem v polní fixaci není známo, zda se jednalo o spony na rukávech nebo na přední straně košile. Vzhledem k tomu, že červené tílko bylo bohatě zdobené, nemohlo být modrým oděvem nátělník, ale něco podobného kabátu, tzn. vpředu zavěšené na pantech: v tomto případě mohly být k upevnění oděvu na hrudi použity stříbrné spony.
V Jorviku 9.-10. století. pruhy pestrobarevné hedvábné látky se používaly k ořezávání okrajů svrchních oděvů, podobně jako se dnes používají stuhy. Existuje dostatek důkazů z doby Vikingů v Dublinu o použití hedvábných proužků na lemy. Podobné použití bylo odhaleno v pohřbu z Mammen. Tato móda je zastoupena i v pohřbech 9.-10. století. Visačky a v některých případech tkaný cop s kovovou nití doplňovaly hedvábné stuhy na hrudi a rukávech.
Pohřeb 735 Birki (polovina 10. století) odhalil unikátní ozdobný komplex hedvábí a prýmků protkaných stříbrem. Komplex sestával z osmi rovnoběžných pruhů přišitých vodorovně na hedvábný obdélník. Tento komplex se stal zdrojem mnoha obrazů ruského kaftanu, ale jak se často stává, ilustrátoři se vše spletli. Muž z pohřbu 735 NEMĚL na sobě kaftan, který se zapínal na knoflíky; měl na sobě modrozelenou vlněnou košili přetaženou přes hlavu, zdobenou na hrudi. A přestože tvar ornamentálního komplexu není zcela jasný, existují předpoklady, že rukávy byly zdobeny podobným ornamentem.
Další svrchní košile od Birky byla plátěná, zdobená svislými pruhy prýmku od rukávu až po spodek, připomínající byzantské clavii. Košile byla navíc zdobena čínským hedvábím, které bylo v době pohřbu staré několik století.
Svrchní oděvy.
Na základě archeologických materiálů existovaly dvě možnosti svrchního oděvu. Pro zjednodušení rozdílů je lze nazvat „bunda“ a „kabát“. "Bunda" neměla žádné zapínání, na rozdíl od "kabátu", který se zapínal na knoflíky. Možná obě možnosti představují různé způsoby zdobení stejného typu svrchního oděvu, protože nebyly nikdy nalezeny v pohřbech současně.
"Bunda" byla nalezena po celém skandinávském světě a zdá se, že jde o docela tradiční oděv. Nejranější příklad této varianty je znázorněn na figurách přileb Sutton Hoo, kde róby připomínají něco podobného modernímu hábitu. Postavy jsou podle vyobrazení oděny do dlouhých zavinovacích hábitů. Další důkazy byly nalezeny v saských pohřbech (jak v Evropě, tak v Anglii): zbytky podobných šatů jsou na přední straně zdobeny zlatem tkaným prýmkem. Předpokládá se, že takové oblečení může mít rituální význam.
Fragmenty „kazajky“ od Hedeby jsou ušity z látky s keprovou vazbou ve 2 nitích. Předpokládá se, že roucho sahalo do půli stehen a podél střihu a podél spodního okraje bylo zdobeno „pseudokožešinou“ z vlny.
"Kabát" nebo kaftan vypadá výhradně jako orientální (švédsko-ruský) oděv. Přesvědčivé důkazy o takovém oděvu byly nalezeny pouze v Birce v pohřbech z 10.-11. století. Je to dlouhý zavinovací župan, zapínaný od hrdla k pasu na knoflíky, zdobený metalickým prýmkem. Byly nalezeny zbytky 5 podobných oděvů, na každém z nich byly nalezeny kovové knoflíky. Mohly tam být dřevěné nebo kostěné knoflíky, které jsou špatně zachovalé. Předpokládá se, že tento kus kostýmu byl odvozen od scaramanga, byzantského každodenního dvorního oděvu.
Pláštěnky.
Plášťový komplex z doby Vikingů se obvykle skládal z obdélníkového pláště a fibuly. Brože mohly mít tvar podkovy nebo špendlíky s prstencovou hlavou. Plášte byly vyrobeny z různých látek, od jemných, konvenčně tkaných látek až po „pseudokožešinové“ látky známé jako rogvarfelðr.
Jarl z Evby spočíval v lehkém obdélníkovém plášti s třásněmi. Byl to červený tartan s modrými a žlutými pruhy, které tvořily čtverce 12*12 cm Po okrajích byly našity tkané stuhy s modrozelenými nebo žlutočervenými vzory. V pohřbu nebyly nalezeny žádné fibuly.
V Jorviku byly objeveny fragmenty červené a neobarvené látky, možná „pseudokožešina“. Pohřeb 750 Birki obsahoval zbytky podobné modro-červené látky s vlasem dlouhým jako nehty.
Vlněný plášť nalezený v Mammenském pohřbu byl zdoben složitou dvoubarevnou výšivkou. Motivy zahrnovaly dvě různé verze opakujících se tváří a rukou ve stylu „grasping men“ a také motiv listu připomínající saskou ornamentiku. Plášť byl také zdoben zlatou fólií.
Birkovy mužské pohřby obsahovaly pláště, které buď nosil nebožtík, nebo ležely vedle něj. Většina z nich byly tlusté modré pláště připnuté na rameni nebo boku. U některých pohřbů byly vedle pohřbeného umístěny pláště. Z pěti mužských pohřbů přesvědčivě datovaných do 9. století byly všechny brože umístěny na rameni. Několik plášťů z 10. století bylo upevněno na boku, zatímco jiné byly umístěny blízko pohřbených. Existuje předpoklad, že zvyk pokládat plášť vedle zesnulého se vysvětluje touhou předvést krásnější oblečení na těle. Z této hypotézy však vyplývá, že oděvy z 9. století z Birky byly méně zdobené než oděvy z 10. století, což s největší pravděpodobností není pravda. Navíc zvyk umisťovat plášť odděleně lze vysledovat v dřívějších pohřbech, například v Sutton Hoo.
Ostatní kostýmy.
Existuje jen málo důkazů o jiném oblečení z doby Vikingů. Zbytky látek z Hedeby zahrnují to, co se rekonstruuje jako vesta. Tento předmět byl vyroben ze silné vlněné látky, byl docela přiléhavý a sahal k bokům.
Přehozy, které jsou tak běžné v kroji Franků a Sasů, neměly být ve skandinávském oděvu oblíbené. V pohřbech však byly nalezeny pruhy látky, které bývají interpretovány jako vinutí. V Hedeby byly nalezeny pruhy 10 cm široké, speciálně tkané, ale nevystřižené z širšího kusu látky. Techniky výroby se liší: ty nejkrásnější jsou vyrobeny technikou rybí kosti z fialových nití. Podobné pruhy byly nalezeny na jiných místech v severní Evropě. Předpokládá se, že závity byly spirálovitě navinuté z horní části holeně a připevněny ke kotníku, přičemž přebytek byl skryt v botě.
Příslušenství.
Klobouky a pokrývky hlavy.
V Birce se rozlišují tři typy pokrývek hlavy. Dva typy jsou v korelaci s ostatními částmi kroje: typy A a B byly nalezeny na pohřbech s kaftany. Typ A, nalezený na pohřbech z 9. a 10. století, je špičatý klobouk, alespoň částečně vyrobený z hedvábí, zdobený buď kovovými nitěmi podél přední části čepice, nebo stříbrným trychtýřovitým designem podél horní části čepice. čepice a na konci kuličky stříbrné výšivky. Typ B je usedlejší inovace 10. století, která se nosila i s kaftanem. Je to nízká čepice, ozdobená do kruhu jedním nebo několika proužky metalizované pásky nebo prošitá spirálovým drátem. Vztah mezi čepicí a kaftanem je obvykle zdůrazňován, protože se používá podobný systém zdobení. Typ C se skládá z metalizovaného tkaného pruhu - možná je to zmíněno v ságách hlað. Tento typ byl nalezen na pohřbech, kde nebyly nalezeny žádné zbytky svrchního oděvu.
V pohřbu Mammena byla nalezena neobvyklá pokrývka hlavy. Jeho přestavbou je hedvábný prsten zdobený prýmkem. Z tohoto prstenu jsou dva hedvábné klíny, uprostřed zdobené zlatou výšivkou. Balínové proužky byly pravděpodobně určeny k tomu, aby držely čelenku vzpřímeně.
Na Orknejských ostrovech byla nalezena neporušená vlněná kapuce z doby Vikingů. Jeho střih je mnohem jednodušší než u pozdějších digestoří a v průřezu je čtvercový. Kapuce je vyrobena z tkaniny rybí kosti a má podél okraje dvoubarevné pruhy copu.
Pásy.
Přestože kůže opasku není vždy zachována, existuje mnoho nálezů kovových částí opasku z pohřbů z doby Vikingů. Spony, hroty opasků a prsteny byly opakovaně nalezeny v mužských pohřbech, i když kůže se nedochovala. Spony z doby Vikingů nevypadají o moc jednodušeji než spony z anglosaských pohřbů. Obvykle se jedná o bronzové předměty oválného tvaru s jazýčkem. Známé jsou i kostěné přezky.
V Birce se nacházejí různé verze pásů. Některé kožené opasky byly po celé délce zdobeny kovovými plaketami; V pohřbu roku 1074 byl objeven pás se dvěma ocasy a světlicemi. Tyto opasky byly nalezeny ve stejných pohřbech jako kaftany s bronzovými knoflíky.
Několik opasků z hedvábného brokátu zdobených stříbrnou výšivkou bylo nalezeno v pohřbech, kde byly nalezeny i bronzové knoflíky. Vzhledem k tomu, že se dochovaly pouze fragmenty, je obtížné vytvořit úplnou rekonstrukci takového pásu: pravděpodobně jejich šířka dosáhla 6 cm a stříbrná výzdoba se nacházela podél úzké části. Pravděpodobně byl takový pás svázán a jako špička pásu sloužila stříbrná výšivka. V pohřbech se svrchními košilemi nebyly zbytky opasků nalezeny, takže nelze říci, zda lidé v takovém oblečení opasky používali.
Obuv.
Jsou známé boty vyrobené z jednoho kusu kůže nebo vyrobené z několika částí. Obvykle výška boty dosahovala ke kotníku, ale známé jsou i krátké boty jako starodávné ruské písty. Možností, jak boty zapnout, je mnoho: kožené tkaničky, kožené válcové knoflíky nebo boty, které se nezapínají vůbec. K výrobě obuvi se používaly různé druhy kůže.
Osobní šperky.
Muži samozřejmě nenosili propracované korálkové náhrdelníky nebo přívěsky. Zkroucené torcy nalezené v různých pokladech doby Vikingů však byly s největší pravděpodobností univerzální ozdobou, stejně jako amulety. "Thorova kladiva" se nacházejí po celém "Vikingském světě". Nosily se také při nájezdech: jeden ze Skandinávců, pohřbený v Reptonu (Derbyshire, Anglie) a zabitý v bitvách v letech 873-874, měl na krku mezi dvěma různými korálky jednoduché stříbrné „Thorovo kladivo“.

Vikingové... Toto slovo se stalo běžným podstatným jménem před několika staletími. Symbolizuje sílu, odvahu, statečnost, ale málokdo věnuje pozornost detailům. Ano, Vikingové dosahovali vítězství a proslavili se jimi po staletí, ale získali je nejen díky svým vlastnostem, ale především používáním nejmodernějších a nejúčinnějších zbraní.

Trochu historie

Období několika staletí od 8. do 11. století se v historii nazývá vikingským věkem. Tyto skandinávské národy se vyznačovaly bojovností, odvahou a neuvěřitelnou nebojácností. Odvaha a fyzické zdraví, které válečníkům vlastní, byly v té době pěstovány všemi možnými způsoby. V období své bezpodmínečné převahy dosáhli Vikingové velkých úspěchů v bojových uměních a bylo jedno, kde se bitva odehrála: na souši nebo na moři. Bojovali jak v pobřežních oblastech, tak hluboko na kontinentu. Nejen Evropa se pro ně stala bitevní arénou. Jejich přítomnost zaznamenaly i národy severní Afriky.

Dokonalost v detailech

Skandinávci bojovali se sousedními národy nejen kvůli těžbě a obohacení - na dobytých zemích zakládali své osady. Vikingové zdobili své zbraně a brnění unikátními dekoracemi. Zde řemeslníci předvedli své umění a talent. Dnes lze tvrdit, že právě v této oblasti nejvíce odhalili své dovednosti. Vikingské zbraně patřící k nižším společenským vrstvám, jejichž fotografie ohromují i ​​moderní řemeslníky, zobrazovaly celé výjevy. Co můžeme říci o zbraních válečníků patřících k nejvyšším kastám a majících vznešený původ.

Jaké zbraně měli Vikingové?

Zbraně válečníků se lišily v závislosti na sociálním postavení jejich majitelů. Bojovníci urozeného původu měli meče a sekery různých typů a tvarů. Zbraněmi nižších tříd Vikingů byly především luky a nabroušená kopí různých velikostí.

Ochranné funkce

Dokonce ani nejmodernější zbraně té doby někdy nemohly plnit své základní funkce, protože během bitvy byli Vikingové v poměrně těsném kontaktu se svým nepřítelem. Hlavní obranou Vikingů v bitvě byl štít, protože ne každý válečník si mohl dovolit jiné brnění. Chránil především před vrhacími zbraněmi. Většinou to byly velké kulaté štíty. Jejich průměr byl asi metr. Chránil válečníka od kolen až po bradu. Často nepřítel úmyslně rozbil štít, aby zbavil Vikinga jeho ochrany.

Jak byl vyroben vikingský štít?

Štít byl vyroben z desek o tloušťce 12-15 cm, někdy bylo i více vrstev. Spojovaly se k sobě speciálně vytvořeným lepidlem a vrstvu často tvořily obyčejné šindele. Pro větší pevnost byla horní část štítu pokryta kůží zabitých zvířat. Okraje štítů byly zesíleny bronzovými nebo železnými pláty. Středem byl umbon – půlkruh vyrobený ze železa. Chránil Vikingovu ruku. Všimněme si, že ne každý byl schopen držet takový štít v rukou a dokonce i během bitvy. To opět svědčí o neuvěřitelných fyzických vlastnostech válečníků té doby.

Vikingský štít není jen ochrana, ale také umělecké dílo

Aby válečník během bitvy neztratil štít, používali úzký pásek, jehož délka se dala upravit. Byl připevněn zevnitř na opačných okrajích štítu. Pokud bylo nutné použít jiné zbraně, štít se dal snadno hodit za záda. To se praktikovalo i při přechodech.

Většina malovaných štítů byla červená, ale byly nalezeny i s různými jasnými malbami, jejichž složitost závisela na zručnosti řemeslníka.

Ale jako všechno, co pocházelo z dávných dob, i tvar štítu prošel změnami. A to již na počátku 11. stol. Válečníci získali tzv. mandlové štíty, které se od svých předchůdců příznivě lišily tvarem, chránily bojovníka téměř úplně až do poloviny holeně. Vyznačovaly se také výrazně nižší hmotností oproti svým předchůdcům. Pro bitvy na lodích však byly nepohodlné a vyskytovaly se stále častěji, a proto se mezi Vikingy nijak zvlášť nerozšířily.

Helma

Hlava válečníka byla obvykle chráněna přilbou. Jeho původní rám tvořily tři hlavní pruhy: 1 - čelo, 2. - od čela k týlu, 3. - od ucha k uchu. K této základně byly připevněny 4 segmenty. Na temeni hlavy (v místě křížení pruhů) byl velmi ostrý bodec. Válečníkův obličej byl částečně chráněn maskou. K zadní části helmy byla připevněna síť z drátěného pletiva zvaná aventail. Ke spojení částí přilby byly použity speciální nýty. Malé kovové destičky byly použity k vytvoření polokoule - poháru přilby.

Helma a sociální postavení

Na začátku 10. století začali Vikingové nosit kónické přilby a k ochraně obličeje sloužila rovná nosní deska. Postupem času je nahradily masivní kované přilby s podbradním páskem. Existuje předpoklad, že látková nebo kožená podšívka byla uvnitř upevněna nýty. Látkové vložky snižovaly sílu úderu do hlavy.

Obyčejní válečníci neměli přilby. Jejich hlavy byly chráněny klobouky z kožešiny nebo silné kůže.

Přilby bohatých majitelů měly ozdoby a barevné značky, které sloužily k identifikaci válečníků v bitvě. Pokrývky hlavy s rohy, kterými se to v historických filmech jen hemží, byly extrémně vzácné. V době Vikingů zosobňovali vyšší síly.

Řetězová pošta

Vikingové strávili většinu svého života v bitvách, a proto věděli, že rány se často zanítily a léčba nebyla vždy kvalifikovaná, což vedlo k tetanu a otravě krve a často ke smrti. To je důvod, proč brnění pomáhalo přežít v drsných podmínkách, ale v 8.-10. století umožňovalo jeho nošení. To mohli jen bohatí válečníci.

Řetízková pošta s krátkým rukávem po stehna nosili Vikingové v 8. století.

Oděvy a zbraně různých tříd se výrazně lišily. Obyčejní válečníci používali a šili kostěné a později kovové destičky pro ochranu. Takové bundy dokázaly dokonale odrazit ránu.

Zvláště cenná složka

Následně se délka řetězové pošty zvětšila. V 11. stol na podlahách se objevily štěrbiny, což jezdci velmi uvítali. V řetězové poště se objevily složitější detaily - obličejová chlopeň a kukla, které pomáhaly chránit spodní čelist a hrdlo válečníka. Její váha byla 12-18 kg.

Vikingové zacházeli s řetězovou poštou velmi opatrně, protože na ní často závisel život válečníka. Ochranná roucha měla velkou hodnotu, takže nezůstala na bojišti a neztratila se. Řetězová pošta se často dědila z generace na generaci.

Lamelové brnění

Za zmínku také stojí, že se do vikingského arzenálu dostali po náletech na Blízkém východě. Tato skořepina je vyrobena z železných lamel. Byly položeny ve vrstvách, navzájem se mírně překrývaly, a spojeny šňůrou.

Vikingské brnění obsahuje také pruhované náprsenky a legíny. Byly vyrobeny z kovových pásků, jejichž šířka byla asi 16 mm. Zapínaly se koženými řemínky.

meč

Meč zaujímá ve vikingském arzenálu dominantní postavení. Pro válečníky nebyl jen zbraní, která přinášela nepříteli nevyhnutelnou smrt, ale také dobrým přítelem, poskytujícím magickou ochranu. Vikingové vnímali všechny ostatní prvky jako potřebné pro bitvu, ale meč je jiný příběh. S tím byla spjata historie rodu, předávala se z generace na generaci. Válečník vnímal meč jako nedílnou součást sebe sama.

Vikingské zbraně se často nacházejí ve válečnických pohřbech. Rekonstrukce nám umožňuje seznámit se s jeho původní podobou.

Na počátku doby Vikingů bylo vzorované kování rozšířeno, ale postupem času se díky používání lepších rud a modernizaci pecí podařilo vyrábět čepele, které byly odolnější a lehčí. Tvar čepele se také změnil. Těžiště se přesunulo k rukojeti a čepele se ke konci ostře zužují. Tato zbraň umožňovala provádět rychlé a přesné údery.

Dvousečné meče s bohatými jílci byly obřadními zbraněmi bohatých Skandinávců, ale nebyly praktické v bitvě.

V VIII-IX století. V arzenálu Vikingů se objevily meče franského stylu. Byly nabroušené na obou stranách a délka rovné čepele, zužující se k zaoblené špičce, byla o něco méně než metr. To dává důvod se domnívat, že taková zbraň byla vhodná i k sekání.

Rukojeti mečů byly různých typů, lišily se jílci a tvarem hlavy. Ke zdobení rukojetí se v raném období používalo stříbro a bronz a také ražba mincí.

V 9. a 10. století byly rukojeti zdobeny ornamenty z měděných pásků a cínu. Později se v návrzích na rukojeti daly najít geometrické obrazce na plechu, které byly vykládány mosazí. Obrysy byly zdůrazněny měděným drátem.

Díky rekonstrukci na střední části rukojeti můžeme vidět rukojeť z rohoviny, kosti nebo dřeva.

Pochva byla také dřevěná - někdy byly potaženy kůží. Uvnitř byla pochva vyložena měkkým materiálem, který ještě chránil čepel před produkty oxidace. Často to byla naolejovaná kůže, voskovaná látka nebo kožešina.

Kresby Surviving Viking Age nám dávají představu o tom, jak se pochva nosila. Nejprve byli na praku přehozeném přes rameno vlevo. Později se pochva začala věšet na bederní pás.

saský

Zbraně s vikingskou čepelí mohou být také zastoupeny saskými. Používal se nejen na bojišti, ale i na farmě.

Sax je nůž se širokým hřbetem, jehož čepel je na jedné straně nabroušená. Všechny Sasy, soudě podle výsledků vykopávek, lze rozdělit do dvou skupin: dlouhé, jejichž délka je 50-75 cm, a krátké, dlouhé až 35 cm, lze tvrdit, že posledně jmenované jsou prototypem dýk , z nichž většina je také přivedena do stavu moderními uměleckými díly.

Sekera

Zbraní starých Vikingů je sekera. Většina vojáků ostatně nebyla bohatá a takový předmět byl dostupný v každé domácnosti. Za zmínku stojí, že je používali i králové v bitvách. Rukojeť sekery byla 60-90 cm a řezná hrana byla 7-15 cm. Zároveň nebyla těžká a umožňovala manévrování během bitvy.

Vikingská zbraň, ostnaté sekery, se primárně používaly v námořních bitvách, protože měly čtvercový výstupek na spodní části čepele a byly vynikající pro nastupování.

Zvláštní místo by měla mít sekera s dlouhou rukojetí - sekera. Čepel sekery mohla být až 30 cm, rukojeť - 120-180 cm Ne nadarmo to byla oblíbená zbraň Vikingů, protože v rukou silného válečníka se stala velmi impozantní zbraní. a jeho působivý vzhled okamžitě podkopal morálku nepřítele.

Vikingské zbraně: fotografie, rozdíly, významy

Vikingové věřili, že zbraně mají magickou moc. Dlouho se uchovával a předával z generace na generaci. Bojovníci s bohatstvím a postavením zdobili sekery a sekery s ornamenty a drahými a barevnými kovy.

Někdy je položena otázka: jaká byla hlavní zbraň Vikingů - meč nebo sekera? Válečníci ovládali tyto druhy zbraní plynně, ale výběr vždy zůstával na Vikingovi.

Kopí

Vikingské zbraně si nelze představit bez kopí. Podle legend a ság severští válečníci velmi uctívali tento typ zbraně. Nákup oštěpu nevyžadoval žádné zvláštní náklady, protože násada vyrobili sami a hroty se daly snadno vyrobit, i když se lišily vzhledem a účelem a nevyžadovaly mnoho kovu.

Každý válečník mohl být vyzbrojen kopím. Jeho malá velikost umožňovala držení oběma i jednou rukou. Oštěpy se používaly především pro boj zblízka, ale někdy i jako vrhací zbraně.

Zvláštní pozornost by měla být věnována hrotům kopí. Zpočátku měli Vikingové oštěpy s kopinatými hroty, jejichž pracovní část byla plochá, s pozvolným přechodem do malé koruny. Jeho délka se pohybuje od 20 do 60 cm Následně se nacházely oštěpy s hroty různých tvarů od listového až po trojúhelníkový průřez.

Vikingové bojovali na různých kontinentech a jejich zbrojaři dovedně používali při své práci prvky nepřátelských zbraní. Zbraně Vikingů před 10 stoletími prošly změnou. Oštěpy nebyly výjimkou. Staly se odolnějšími díky zesílení v místě přechodu do koruny a byly docela vhodné pro útoky beranění.

Dokonalost manipulace s oštěpem byla v podstatě bez hranic. Stal se z toho druh umění. Nejzkušenější válečníci v této věci nejen házeli oštěpy oběma rukama současně, ale mohli je také chytit za letu a poslat je zpět k nepříteli.

Šipka

K vedení bojových operací na vzdálenost asi 30 metrů byla potřeba speciální vikingská zbraň. Jmenuje se dart. Byl docela schopný nahradit mnoho masivnějších zbraní, když je dovedně používal válečník. Jedná se o lehké jeden a půl metrové oštěpy. Jejich hroty mohly být jako u obyčejných oštěpů nebo podobné harpuně, ale někdy se vyskytovaly řapíkaté s dvouhrotovou částí a nástrčné.

Cibule

Tato běžná zbraň byla obvykle vyrobena z jednoho kusu jilmu, jasanu nebo tisu. Sloužil k boji na dálku. Lukové šípy dlouhé až 80 centimetrů se vyráběly z břízy nebo jehličnatých stromů, ale vždy starých. Široké kovové hroty a speciální peří odlišovaly skandinávské šípy.

Délka dřevěné části luku dosahovala dvou metrů a tětivou byly nejčastěji tkané vlasy. Obsluhovat takovou zbraň vyžadovalo obrovskou sílu, ale právě tím byli vikingští válečníci proslulí. Šíp zasáhl nepřítele na vzdálenost 200 metrů. Vikingové používali luky nejen ve válce, takže hroty šípů byly vzhledem k jejich účelu velmi odlišné.

Sling

Toto je také vikingská vrhací zbraň. Nebylo těžké to vyrobit vlastníma rukama, protože jste potřebovali pouze lano nebo opasek a koženou „kolébku“, do které byl umístěn kulatý kámen. Při přistání na pobřeží bylo nasbíráno dostatečné množství kamenů. Jakmile je prak v rukou zkušeného válečníka, je schopen poslat kámen, aby zasáhl nepřítele sto metrů od Vikinga. Princip fungování této zbraně je jednoduchý. Jeden konec provazu byl připevněn k zápěstí válečníka a druhý držel v pěsti. Prak byl otočen, čímž se zvýšil počet otáček, a pěst byla maximálně uvolněna. Kámen letěl daným směrem a zasáhl nepřítele.

Vikingové vždy udržovali své zbraně a brnění v pořádku, protože je vnímali jako součást sebe sama a chápali, že na tom závisí výsledek bitvy.

Všechny uvedené typy zbraní nepochybně pomohly Vikingům získat slávu jako neporazitelný válečníci, a pokud se nepřátelé velmi báli zbraní Skandinávců, sami majitelé se k nim chovali s velkým respektem a úctou, často jim dávali jména. Mnoho druhů zbraní, které se účastnily krvavých bitev, se dědilo a sloužilo jako záruka, že mladý válečník bude v bitvě statečný a rozhodný.

Text připravil Pavel Voronin. Zpřesňování a úprava – skupina proaktivních občanů.

Všechny obrázky jsou převzaty z volného přístupu na internetu.

Místo předmluvy

Tento text je pouze souhrnem aktuálně dostupných poznatků o pánském kroji druhé poloviny prvního tisíciletí našeho letopočtu v severní Evropě obecně a ve Skandinávii zvláště. Možná jedete na historickou slavnost poprvé, nebo jste bojovník, který se nechce vrtat ve zdrojích, nebo možná jste obchodník, jehož účelem cesty je pouze prodat své zboží... Obecně , pokud patříte mezi výše uvedené, nebo snad jakákoli jiná kategorie lidí, pro které je důležité mít zaručený vstup na festival, vynaložit minimální úsilí a neobdržet pak „doživotní zákaz“ za to, že si neodpovídají s jejich kitem co bylo deklarováno - tento text je pro vás.

Úplnost

Pro jednoduchý každodenní set byste měli zvolit jednoduché materiály. Právě toto pravidlo se stane hlavním postulátem celého našeho textu. Nebudeme uvažovat alespoň o těch nejméně „náročných“ statusových věcech, protože naše cíle nezahrnují diskusi o skupinách válečníků, jarlů a jiné šlechty. Stavebnice by neměla obsahovat nic nadbytečného a zejména nic, co by mohlo vyvolávat další otázky. Zařazení takových prvků zůstává na vašem uvážení a vede k nezávislé práci se zdroji, aby bylo možné ospravedlnit přítomnost takové položky ve vaší každodenní výbavě (taková práce je samozřejmě vítána, ale přesahuje rámec úkolu přiděleného sestavovatelé tohoto textu).

Sada, o které uvažujeme, tedy bude obsahovat: pokrývku hlavy, košili, kalhoty, boty, pláštěnku, jakýsi opasek, nádobu na různé drobnosti, nůž. K setu je také možné přidat ponožky a návin. Košile a kalhoty jsou stejné, „spodní prádlo“ (druhá sada kalhot + košile, fungující jako spodní prádlo) není vůbec nutné. Navzdory velké touze mnoha reenactorů k sobě „připínat“ různé přívěsky, prsteny, náramky atd., důrazně se doporučuje se toho zdržet. Naše souprava je umístěna jako každodenní oblečení pro běžného člověka, a proto je pro něj toto vše pravděpodobně luxusní zboží. Jakýkoli odlitek, ať už stříbrný nebo bronzový, lze vnímat jako „šperk“, který takového člověka nepochybně stojí hodně. Železné a bronzové výrobky budou diskutovány níže, ale okamžitě si rezervujme, že jejich počet v sadě by měl být omezen.

Materiály.

Na oděvy doporučujeme zvolit vlněnou tkaninu (v každém případě festivalová pravidla vyžadují vlněný oděv) s viditelnou vazbou, hladký nebo jednoduchý kepr (2/1, 2/2) a počet nití 10 až přibližně 16 na centimetr (u husté tkaniny může být hustota nižší kvůli značné tloušťce nití použitých při jejich výrobě). Barvy jsou přírodní, odpovídající barvě nebarvené vlny: béžová, hnědá, šedá. Pokud nerozumíte vlastnostem historických textilií, pak byste se měli zdržet používání látek a jiných plstěných látek, protože ne vždy to, co najdeme v obchodě, má vhodný vzhled.

Lněné tkaniny jsou pro daný soubor vyloučeny, protože se předpokládá, že pro Skandinávii byly dovozním artiklem, a proto byly velmi drahé. Pokud máte individuální nesnášenlivost na vlnu (alergie apod.), pak byste měli pravděpodobně zvolit jiný region nebo časové období.

Je lepší šít detaily produktu vlněnými nitěmi. Výjimky z tohoto pravidla jsou možné, ale budou také vyžadovat dodatečné odůvodnění, a proto je lepší si znovu rozmyslet, zda to stojí za to.

Plachý výplet

2/2 keprová vazba

Keprová vazba 2/1

Historické švy jsou docela jednoduché. Hlavní budou „dopředná jehla“ a „spojovací“

Švy na textilních útržcích, Hedeby.

Na boty byste měli volit kůži přírodních hnědých barev (ta se stává po opálení, zpočátku je většinou téměř bílá) a nepatrné tloušťky - 1-2 mm, ne silnější (optimálně kolem 1,5 mm). Tento druh kůže také drží svíčku, jak vidíme z mnoha materiálů od stejné Hedeby.

Můžete se podívat na malý manuál, jak si vyrobit vlastní boty

Pásek je vhodný pro kůži do tloušťky 3 mm. Nejlepší je použít kůži malých nebo velkých hospodářských zvířat, tedy koz nebo krav. Navzdory značnému počtu vepřových kostí potvrzujících, že vepřové maso bylo pevnou součástí skandinávského jídelníčku, nejsou zpracovatelům této příručky známy žádné nálezy výrobků z vepřové kůže.

U doplňků dáváme přednost dřevu, kosti, rohovině a v krajním případě používáme železo (taky to není levné).

Čelenka

Naší volbou je jednoduchý klobouk. Bez kožešinového lemu. Polokulovité nebo různě vysoké čepice (krátké se nosí jen tak, vysoké s řasením vzadu na hlavě). Nejjednodušší je využít možnosti stříhání klobouku z klínů. Dá se vyrobit i z plsti. Například v Hedeby bylo nalezeno značné množství úlomků plsti. Pokud se chcete zahřát, ušijte si čepici z ovčí kůže s kožešinou uvnitř, jako starověký muž z Tollundu (mumie z bažin, 2-4 století před naším letopočtem). Možné varianty skandinávských pokrývek hlavy si můžete prohlédnout v druhé části tohoto článku

Košile

Volné v těle, bez pásku, po kolena. S malými rozparky po stranách pro pohodlí. Je to volný střih těla, který umožňuje, aby tyto střihy byly malé. Límec je buď člunkovitý (v podstatě oválný), nebo jako halenka. U člunkového límce se jeho velikost počítá tak, aby odpovídala obvodu hlavy, ne více. Límec offsetového střihu je střižený jako košile od Bernutsfelda nebo Guddala. Snažíme se, aby rukávy nebyly příliš široké, směrem k zápěstí se zužovaly. Čím užší rukávy, tím lépe, zde jde především o to, aby nepřekážely v pohybu. Klíny jsou extrémní opatření, v ideálním případě je není potřeba dělat (v nálezech jsou extrémně vzácné). Klínky do lemu nevšíváme, protože pro námi zvažovaný střih nejsou potřeba.

Tento archaický řez se zdá být nejjednodušší a nevyžaduje další práci s prameny pro konkrétní region. Přitom jsou i jiné možnosti, třeba v Hedeby. Protože však možnost jejich použití závisí na konkrétní soupravě a opět je vyžadováno dodatečné zdůvodnění, nejsou tyto možnosti v našem návodu brány v úvahu.

Kalhoty

Docela úzké, téměř přilnavé. Vycházejí z nálezů v Thorsbergu nebo Damendorfu. V úvahu lze vzít i střih kalhot z Hedeby - je podobný jak Thorsbergovi, tak Damendorfu, přesto jsou zde rozdíly. Pokud vyrábíte kalhoty s ponožkami jako v Thorsbergu, pak už možná nebudete potřebovat samostatné ponožky. Střih těchto kalhot je velmi specifický, proto nejprve experimentujte se šrotem. Nejjednodušší se jeví jako jedny ze dvou kalhot nalezených v Thorsbergu (kalhoty 2 na obrázku níže). Možná vám ale ani zde nebudou „experimenty s hadrem“ připadat zbytečné. Doporučení pro šití složitějších kalhot od Thorsberg. Volné kalhoty a zejména bloomery, které vyžadují výrazně větší množství látky, nemohou být součástí jednoduchého setu, o kterém uvažujeme.

kalhoty Thorsberg (1)

kalhoty Thorsberg (2)

Kalhoty z Damendorfu

Zbytky kalhot z Hedeby

Ponožky

Buď si objednejte/vyrobte správné podkolenky (po kotníky) pletené jehlou, nebo ušijte kalhoty s ponožkami. Můžete si také vyrobit vysokohorské punčochy, které sahají do poloviny stehen. Ty se přivazují k opasku nebo „smyčkám“ kalhot.

Pletené ponožky Coppergate	Zbytky dálnice, Hedeby

Vinutí

V případě jednoduché, řídké soupravy je možné použít stuhy nejen z kepru, ale i plátnové vazby. Opět se rozhodněte, zda ke svým už tak docela pohodlně padnoucím upnutým kalhotám potřebujete poměrně drahé náviny.

Obuv

Vyberte si jednoduchý typ, ideálně nějaké jednoduché nízké kozačky s páskem. Pokud je taková příležitost, můžete jít i naboso, protože boty pro každodenní nošení jsou pro bohaté lidi.

Pás

Můžete se omezit na kus autentického lana nebo recyklované kožené šňůry. Nebo si můžete vyrobit opasek s jakoukoliv jednoduchou sponou, například železnou (podle nálezu z Hedeby), jednoduchou bronzovou z tyče (nálezy z posádky Birka) nebo kostěnou (nález z Yorku). ?) (při výběru se nejprve snažte zaměřit na region, ve kterém , možná se na to podíváte později: regionální rozdíly mohou být poměrně značné, takže není zaručeno, že jednoduchá řešení na jednom území byla oblíbená na jiném). Při zvažování svých možností je důležité pamatovat na to, že najít opasky pouze s jednou přezkou není výjimkou. Navíc nálezy pásových „příslušenství“ obecně jsou velmi vzácné. Například z 1200 Birkových pohřbů se takové nálezy nacházejí pouze ve 2-3 desítkách pohřbů.

Plášť

Jednoduchý obdélník ze silné látky, s hustotou přibližně 10 nití na cm, nahradí jak vaši přikrývku, tak kapuci. Pro bodnutí si můžete vyrobit kostěnou plášťovou jehlu, kterých existuje velké množství druhů. Můžete si také vybrat nějaký jiný levný spojovací materiál. Plášť může dosahovat velikosti 200x170 cm jako v Bernutsfeldu a pokud vezmeme v úvahu rozdíly v průměrné výšce v naší době a v té době, je možné jej vyrobit i ve větším rozměru.

Peněženka/taška

Nejjednodušší peněženka je vyrobena z kulatého kusu kůže upevněného páskem s otvory podél okraje. Nebo je sešitý z jednoho nebo dvou kusů kůže ve formě váčku. Velikost takových peněženek je velmi malá - maximálně 10x15 cm.

Nůž

Je lepší odebírat vzorky s nejběžnějšími typy čepele a s jednoduchou dřevěnou rukojetí bez závitů a kožených/kovových podhlavníků (plíšek vložený mezi rukojeť a čepel). Nálezy rohovinových vložek jsou poměrně vzácné a jejich použití v takto jednoduchém souboru zůstává sporné. Nůž musí mít jednoduché kožené pouzdro prošívané lněnou nití.

Nože, Novgorod	Pochva, Hedeby

Vyšla druhá sezóna televizního seriálu „Vikingové“, rád bych napsal laskavá slova kostymérce Joan Bergin. Za své předchozí úspěchy už má tři ceny Emmy. Série o Tudorovcích (2008-2011) režiséra Michaela Hirsta byla zapamatována nejen pro děj, ale také pro Joaniny kostýmy. „Vikings“ je další Hirstův projekt věnovaný příběhu (sáze) Ragnara Lothbroka, vášnivého, jak by řekl Gumilev, zaujatého dobýváním nových zemí. V budoucnu by měl Ragnar letět na Rus.
Mezi reenactory je několik „Vikingů“, kteří brzy dorazí na den našeho města s další výsadkovou silou. Myslím, že na sérii nahlížejí přísněji a kritizují ji za čepice s hledím, známé už od 15. století, a ne od dob Ragnara, od 8. století.

Režisér Michael Hirst měl svůj vlastní úkol, chtěl Vikingy ukázat ne jako krvelačné špinavé barbary, ale jako zcela demokratickou společnost, ve které by ženy mohly vládnout a bojovat s muži rovnocenně. Vikingové svého času ovládali většinu Anglie a založili Dublin a York.

O tom, jak se Vikingové oblékali, se však ví jen málo. Nezůstaly zde žádné obrazy, jen skrovné historické záznamy. Bergin se inspirovala ve své domovině, Skandinávii, kde jsou vikingská muzea, a navštívila Birk Museum ve Stockholmu a muzeum v Borgu v Norsku. Došla k závěru, že přetrvávající klišé, že Vikingové jsou divoši, není pravdivé. " Byli to pohané, jejich náboženství je mnohem starší než křesťanství. Uctívali mnoho přírodních bohů a stejně jako američtí Indiáni nosili kůže a kůže mnoha zvířat. Ale jejich oblečení mělo tolik detailů a zdobení, že by se dalo říci, že tam byla určitá „móda“.

Ukázalo se, že vikingští muži byli docela čistotní. „Irské ženy milovaly Vikingy, protože byli tak čistotní,“ vysvětluje Hirst. "Na nájezdy si s sebou vždy brali převlékání a velmi se starali o své vlasy; hřebeny se neustále nacházely ve vikingských hrobech."

Jejich šperky a vzory se dostaly také do zemí, kde se po dobytí usadili, jako je Irsko, Skotsko a Anglie. Keltský design pochází od Vikingů.

Umělec stál před úkolem obléknout jak hlavní hrdiny, tak celý dav jeden a půl tisíce lidí.

Přestože se vůdcem stává Ragnar Lothbrok, jeho moc není tak poznamenána kostýmem jako u vlivných anglosaských lidí. Ve druhé sezóně pouze obraz havrana naznačuje jeho odlišnost od ostatních. Havran je symbolem boha Odina a Ragnar podle legendy pochází ze samotného Odina.

Umělkyně říká, že se jí líbí, že hrdina stále nosí „trička, kožené bundy a roztrhané džíny, v moderním jazyce“. Opravdu někdy připomíná rockera, pohodové dítě. Při pohledu na Ragnarovy kostýmy si myslíte, že některé věci jsou v oblečení stále oblíbené a symbolizují brutálního muže, vždy připraveného bojovat za své přesvědčení.
Ragnarova první žena, bojovnice Lagartha, je oblečena vhodně pro manželku, která bojuje po boku svého manžela.

Ve druhé sezóně si Ragnar vezme druhou manželku, princeznu Eslog, která svede hrdého válečníka. Eslog je úplně jiná, má bohaté šaty a kožešiny, zdůrazňující její vysoké postavení. Pochází z bohaté rodiny a ukazuje své bohatství. Volba herečky je však trochu pochybná, má na sobě skutečně punc glamouru.

Ragnar má nyní dvě manželky, každá s vlastní postavou, ale Lagartha není s tímto uspořádáním spokojená.

Ve druhé sezóně měla Joan Bergin nové úkoly: vyrobit kostýmy pro Anglosasy a jejich krále.

Oblečení v oněch vzdálených dobách bylo střihově dost primitivní, umělkyně to stále přibližuje moderně, protože chce, aby se divák bavil pohledem na postavy, aby byly vidět postavy, jinak by všichni museli nosit něco jako „róby“ ““. Bylo těžké být sexy v těch dnech, kdy oblečení bylo beztvaré, žádné minisukně, žádné vandebry.

Přestože je Alessa Sutherland jako svůdkyně Eslog docela sexy, nosí síťku zdobenou mušlemi.

Seriál bude obsahovat dvě velkolepé svatební scény: Vikingské svatby – pohanské, s květinami, ve stylu malého hipíka, a anglosaské, bohaté a křesťanské. Šaty pro svatební obřad jsou zdobeny zlatými mincemi a vypadají velmi působivě, ale šaty vikingské nevěsty byly také vytvořeny složitou technikou, vlněné hedvábí bylo vyšíváno ručně.

Hlavním oděvem mužů a žen v raném středověku byla košile rovného střihu s rukávy. Do lemu košile mohly být vloženy klínky, někdy z látky kontrastní barvy. Délka dámské košile sahala ke kotníkům. Rukávy dámské košile mohly být plné nebo zkrácené. Existovaly i košile bez rukávů. Přes košili ženy obvykle nosily svrchní oděv, což bylo něco mezi zástěrou a letními šaty (hangerock).

Přezky opasku a lem na konci opasku rekonstruované podle skutečných příkladů objevených archeology. Velké přezky zdobí trojlístek irského původu. Existovalo aktivní spojení mezi Norskem a Irskem, procházelo přes vikingské základny na Orknejských ostrovech a na Hebridách. Varjažské opasky mohly mít kromě spony a špičky i kovové podšívky.	Děti vyrábí plstěné koule. Plsť je druh plstěné tkaniny. Vlna se namočí do mýdlové vody a vytluče se do husté vrstvy, která po vysušení vytvoří plát materiálu podobného látce. Plstěné míčky byly běžné hračky pro děti. Plsť se také používala k výrobě zvířecích figurek, jako jsou ty objevené v norském Trondheimu.	Obchodník s kožešinami představuje své zboží. Jedná se především o předměty pro každodenní nošení: čepice s okraji a bez nich, ponožky, podrážky, hračky a kusy látek. Plsť se často vyráběla lokálně.

Pánská košile sahala ke kolenům a nosila se přes kalhoty. Kalhoty mohou být různého střihu: plné délky, rovné a volné. upnuté na způsob středověkých legín, po kolena, s oddělenými nohavicemi. Bohatí Vikingové, kteří chtějí ukázat své bohatství. Šili si pro sebe kalhoty, což vyžadovalo hodně látky. Šaty byly látkové, jejich střih nebránil v pohybu. Vikingové často nosili přes oděv jednoduchý plášť a bederní pás, na kterém visel osobní majetek.

Znamením bohatství bylo nošení skládaného lněného nátělníku a přiléhavého svrchního oděvu. Bohatá vikingská manželka může nosit plátěné tílko.

Jak bylo uvedeno výše, Vikingové používali různé barvy. Nošení oblečení obarveného v pestrých barvách pomocí zámořských barviv bylo považováno za známku bohatství. Chudí nosili nebarvené oblečení nebo oblečení barvené jednoduchými barvivy z místních surovin. Například v Hainaby byly objeveny hnědé látky barvené ořechem, které navíc sloužily jako antiseptikum. Vikinské oblečení bylo často zdobeno pletením nebo výšivkou na spodních okrajích a svrchní oděv byl zdoben kožešinou. Taková výzdoba kromě výzdoby svědčila i o bohatství majitele.

Brože jsou vyráběny ve dvou různých stylech. Vlevo - odpovídá nálezu z Lindholm-Høe a je vyrobeno ve stylu Urnes, představující vývoj sodovky stylu Ringerik - souvislé zakřivené linie různé tloušťky. Styl Urnes se vyvinul v 11. století. Neměla listy charakteristické pro jiné varjažské styly. Vpravo je brož ve stylu Jelling. Zamotané zvíře, které se drží vlastního těla.	Rekonstrukce pohanských amuletů a křesťanských křížů. V horní řadě je několik příkladů takzvaného „Hórova kladiva“. Tento amulet byl vyroben v mnoha verzích, jak abstraktních, tak realistických. Dole vpravo a vlevo je zajímavý mezitvar mezi Thorovým kladivem a prsním křížem. Tvar kříže připomíná kladivo a nosí se dlouhým ramenem vzhůru. Vlčí tlama na konci dlouhé paže sloužila k provlečení řetězu. Vlk byl dalším důležitým symbolem pohanství. Dole uprostřed je nález z Ribe v Dánsku. Válečník se dvěma ptáky na helmě. Tento amulet je zjevně zasvěcen Odinovi, který byl spojován se zvířecími lůžky: dva orli, dva vlci, osminohý kůň. Nesprávná interpretace takových obrázků zřejmě vedla k populární myšlence, že Vikingové nosí rohaté přilby.	Kanushon, rekonstruovaný z nálezů z Haitaby a řady dalších míst, posloužil jako ideální doplněk košile do nepříznivého počasí. Zakrýval krk, hlavu a ramena a poskytoval vynikající ochranu před povětrnostními vlivy. Kapuce tohoto střihu se nosila několik století po celé Evropě. Nechyběly kapuce s podšívkou a vnitřní vycpávky.

Totéž je třeba říci o materiálu broží a špendlíků používaných k upevnění oděvů. Bohatí Vikingové zapínali své pláště zlatými nebo stříbrnými sponami na ramenou a boku.

Jejich manželky jim zapínaly letní šaty párem zdobených broží spojených řetízky. Chudí se spokojili se sponami ze dřeva nebo rohoviny. Také výzdoba a materiál bederního opasku, stejně jako přezky a kování špičky opasku byly dány také zámožností majitele.

Běžnou vikingskou obuví byly kotníkové boty se sponami na bocích. Obuv se obvykle vyráběla z kozí kůže. Také nosili vyšší boty, které měly klopu, která se zapínala u kotníku. Někdy byly boty zdobeny výšivkou.

Dekorace

Naalbinding je technologie výroby látky pomocí jehly. Výsledkem byla látka, která se podobala té, která je pletená nebo háčkovaná - docela částečná a poněkud tlustá. Řemeslnice má na sobě jednoduchou lněnou košili sepnutou na hrudi malým stříbrným špendlíkem. Povlečení je nebarvené. Stříbrný náramek, Thorovo kladivo, jantarové korálky a rokajl naznačují bohatství dívčiny rodiny.

Šperky byly všudypřítomné. Šperky se vyráběly ze zlata a stříbra. odlévané z bronzu, vyřezávané z kosti, vyšívané korálky. Ozdoby svědčily o bohatství jejich majitelů. a sloužil i jako investice. Skandinávští Vikingové nepoužívali téměř žádné mince. obchod měl obvykle charakter směnného obchodu. Ale příležitostně bylo možné zaplatit odpovídající množství drahých kovů. Platbou byly obvykle šperky nebo jejich fragmenty. Přesně fragmenty. Pro Vikinga nebyl problém ulomit nebo uříznout část náramku nebo náhrdelníku. Archeologové dokonce pro takové úlomky používají speciální termín – „sekané stříbro“ (hacksilver).

Navzdory jejich utilitárnímu přístupu byly vikingské šperky high-tech a elegantní. Při jejich výrobě byly použity technologie, které se používají dodnes. Výrobky byly odlévány nebo kovány z plochého sochoru. Povrch byl zdoben rytím. filigránové nebo niello. Vikingové neznali pouze technologii nanášení smaltu. Mnoho stříbrných a bronzových předmětů bylo pozlaceno. Vzhledem k tomu, že Vikingové měli kontakt s mnoha jinými národy, jsou ve vikingských špercích jasně viditelné různé cizí vlivy. Keltské motivy zvířat vetkaných do vzoru pocházely z Irska. Vikingové však tuto výpůjčku kreativně přehodnotili a místo psů a lidí charakteristických pro irské vzory začali plést své oblíbené draky. V brožích jetel je cítit franský vliv. vyrobené v Dánsku. Slovanské modely byly kopírovány v Gotlandu.

Kromě funkce dekorace a pokladny měla řada ozdob i domácí účel. K zapínání oděvů se používaly brože, špendlíky a spony. Nejzajímavější jsou brože „želvovinové“, kterými si varjažské ženy zapínaly ramínka svých letních šatů a zástěr. Vždy se jednalo o párové předměty, často spojené řetízkem nebo šňůrou korálků. Ženy používaly brože ve tvaru trojlístku k upevnění krátkých pelerín. Plášte se zapínaly jednoduchou špendlíkem, špendlíkem s velkým prstenem nebo stříbrnou či bronzovou broží.

Dalším typem každodenní dekorace byly různé amulety, o kterých se věřilo, že chrání své majitele před poškozením a přinášejí jim štěstí. Nejběžnějším amuletem bylo „thorovo kladivo“, vyrobené z různých materiálů a v různých podobách. Byla objevena bronzová, stříbrná a zlatá kladiva, která se někdy nosila na řetízku. Vikingové. Ti, kteří konvertovali ke křesťanství, nosili kříž. V Haitaby byla objevena malá jantarová noha, o které se předpokládá, že sloužila jako amulet pro štěstí. Nalezeny byly také jantarové sekery a stočené hady. Tyto nálezy byly učiněny ve Skandinávii, Irsku a Danelaw.

Vikingské ženy

Dívky se vdávaly velmi brzy. Podle islandského práva se dívky mohou vdávat ve 12 letech, v praxi by tento věk mohl být ještě nižší. Manželství bylo vždy výhodné. Vztah mezi klany nevěsty a ženicha byl nutně vzat v úvahu. Obvykle manželství stmelila vztahy mezi blízkými klany. Spřízněné klany se navzájem podporovaly a hlasovaly pro příbuzné na zastupitelstvu (věci). Ženich zaplatil otci nevěsty určitou částku a také doložil, že by mohl živit svou budoucí manželku.

Typické oblečení vikingské manželky. Lněný nátělník, přes který se v chladném počasí oblékala vlněná košile. Vršek se nosí s oblečením, které je křížem mezi zástěrou a letní šaty (hangerock), v tomto případě zelené s červeným lemováním. Ramenní popruhy jsou zajištěny sponami z želvoviny. V zimě se nosilo další svrchní oblečení. Lem sahá až ke kotníkům a jsou známy obrázky ještě delšího oblečení, táhnoucího po zemi. Košile může mít dlouhé nebo krátké rukávy, případně žádné rukávy. Ženské ruce byly považovány za zdroj ženské krásy a mladé ženy je podle toho raději vystavovaly. Vdané ženy nosily vlasy do drdolu a hlavu si zakrývaly šátkem. Neprovdané dívky nosily vlasy holé nebo nosily vlasy spletené do jednoduchého copu. Tato žena nosí šňůru skleněných korálků a další přívěsky připevněné k želvovinovým sponkám do vlasů. Uprostřed je stříbrný přívěsek „přiléhající zvíře“ ve stylu křičí. Přívěsky tohoto typu se vyráběly v různých stylech ze zlata, stříbra nebo bronzu. Takové přívěsky se nacházejí ve Skandinávii, Anglii, Irsku a Rusku. Brože byly zkopírovány z broží nalezených v ženském pohřbu v Norsku. Tyto dekorace ve stylu Jelling zobrazují tři zvířata propletená stuhami s hlavami zobrazenými z profilu. Většina žen nosila na ramínkách svých letních šatů brože. Je známo mnoho variant, ale zde zobrazená není běžná. K mnoha povinnostem varjagské ženy patřilo mít u sebe všechny klíče od domácích zámků na dveřích a truhlách. Tyto klíče byly zavěšeny na řemínku nebo řetízku, připevněny k broži z „želvoviny“ nebo na samostatném kolíku. Mosazný klíč k truhle, zadní klíč k visacímu zámku. Nůžky jsou charakteristické pro raný středověk. Mohly být dlouhé od několika centimetrů na řezání nití až po dlouhé určené ke stříhání ovcí. Většina nůžek byla vykována z jednoho kusu železa. Většina mužů a žen měla nůžky, ale malé nůžky se nacházejí pouze v ženských pohřbech.	Rekonstrukce různých vlásenek a broží nalezených v době Vikingů. Konvexní "želvové" brože (nahoře vlevo a vpravo) mohou být téměř jakéhokoli stylu. K upevnění šátku na hrudi byly použity trojlístky (uprostřed nahoře). Kulaté brože ve spodní řadě jsou charakteristické pro Finsko a nosily se v páru. Dole vlevo a vpravo jsou brože z Gotlandu, nalezené na jiných místech. Vyrobeno ve stylu Yelling.	Chudí málokdy jedli tak hojně. Hladomor byl neustálou hrozbou. Špatné úrody byly běžné, ale ani v dobrém roce se obilí moc nesklidilo. V dobrých časech jedli Vikingové dvakrát denně. Základem stravy bylo maso zvěře a domácí zvířata: včetně koňského a medvědího masa. Ze zeleniny se pěstoval hrách, cibule, česnek a zelí. Stůl byl zpestřen lesním ovocem a ořechy. Kozí a kravské mléko se používá k výrobě másla a sýra. Kuřata a husy se chovají na vejce a maso. Ryby tvořily významnou část varjažské stravy. V Porce byla objevena celá výrobní linka na zpracování ryb.

Dámské oblečení nebylo co do elegance a zdobení nižší než pánské. Vyrábět oblečení bylo na zodpovědnosti žen. Všechny fáze technologického řetězce od předení až po barvení a tkaní probíhaly doma. Zkušený přadlák zvládne spřádáním nití vyrobit jednoduchou košili za deset hodin práce. To znamená, že krejčovství bylo extrémně pracné.

Každodenní život Vikingů. Otroci a svobodní

nahoru

Varjagská společnost se skládala ze dvou tříd: otroků a svobodných. Svobodní měli právo nosit zbraně a vlastnit půdu, stejně jako hlasovat v radě (věci). Otroci tato práva neměli, ale byli považováni za majetek svého pána, který vlastnil život a smrt otroků. Otroci mohli být otroky narozením nebo být zotročeni. V tehdejších ságách je zápletka, kdy Viking, který přišel o veškerý majetek, vsadil svou vlastní svobodu. Žena ztratila status svobodné ženy, pokud vstoupila do vztahu s otrokem.

Ačkoli otroci nesměli nosit zbraně, existovaly výjimky z tohoto pravidla. Pokud byla osada napadena nepřítelem, účastnili se obrany otroci. Někdy otroci dostávali část úrody z půdy, kterou obdělávali. S tímto přístupem by se otrok mohl nakonec z otroctví vykoupit. Ale ani poté, co se bývalý otrok dostal na svobodu, své vyhlídky příliš nezlepšil. Bez půdy a kapitálu měl jedinou možnost stát se najatým dělníkem. To znamená, že udělal stejnou práci, možná za trochu vyšší plat.

Žádné informace o tom. Jak často se otrokům podařilo vykoupit se z otroctví, ale to se stávalo dost často na to, aby byly na toto téma přijaty příslušné zákony a byly vyvinuty postupy. Norský zákoník ze 13. století zřejmě upevnil dříve vytvořený zvyk. Vykoupený otrok musel svému bývalému pánovi dopřát hostinu. Pokud se majitel na hostinu nedostavil, zůstalo jeho čestné místo prázdné. Vykoupený otrok zůstal podřízen svému pánovi po několik generací, i když se mohl z těchto závazků vykoupit.

Cena otroka byla ovlivněna jeho věkem a fyzickými vlastnostmi a mezi otroky byla ceněna i vnější přitažlivost. Otrocký chlapec měl hodnotu tří koz, zdravý dospělý muž libru stříbra. Ale krásná otrokyně by mohla stát víc.

Status svobodného Vikinga byl určen řadou faktorů. Vlastník půdy byl považován za nadřazeného bezzemkům, bohatý za nadřazeného chudým a člena vlivné rodiny za nadřazeného příslušníkovi obskurního klanu. U Vikingů hrály velkou roli rodinné vazby. Příbuzný se mohl spolehnout na pomoc v případě problémů. Klan pomáhal všem svým členům. Majetek a pozemky obvykle zůstaly v majetku rodiny. Kdyby někdo musel prodat svůj pozemek. klan měl v aukci přednost.

Práva žen

Jak již bylo zmíněno, manželství bylo uzavíráno mezi rodinami, a nebylo věcí svobodné volby nevěsty a ženicha. Teprve s přijetím křesťanství začali Vikingové žádat nevěstu o souhlas před svatbou. Významné společenské postavení ženy a její silný charakter však mohly vést k tomu, že se sňatek proti vůli nevěsty mohl změnit v noční můru. Zpočátku ženich jednoduše zaplatil otci nevěsty určitou částku. Později tyto peníze zdědila dcera. Nakonec ženich začal dávat peníze přímo nevěstě. V důsledku toho dcery začaly dostávat menší dědictví než synové, protože dcery již dostaly část peněz při svatbě.

To, že byl sňatek domluvený, neznamenalo, že ženy jsou bezmocné. Ságy jsou plné odkazů na silné a nebojácné ženy. Hospodyně byla hlavou celé domácnosti. Klíče od všech zámků měla u sebe. jako symbol jeho moci. Ženy mohly mít své vlastní peníze a získat dědictví od svých rodičů, manžela a synů, pokud zemřely bez manželky a dětí. Vdova se mohla znovu provdat nebo zůstat svobodná.

Islandská kolonizační sága Landnamabok obsahuje příběh Auly, které zemře manžel. Své dcery provdala za Vikingy z Orknejí a Faerských ostrovů, poté vedla oddíl 20 Vikingů na Island. Aula byla zjevně historickou postavou, protože je o ní známo mnoho příběhů. Ale jádrem všech těchto příběhů je myšlenka svobodné ženy, která vezme osud do vlastních rukou.

Domácnost

Obyvatelé Skandinávie se zabývali zemědělstvím. Akutní nedostatek orné půdy vedl k tomu, že jednotlivé farmy se nacházely ve značné vzdálenosti od sebe. Takové farmy se obvykle skládaly z hlavního domu, který sloužil jako bydlení pro lidi a zvířata. Spojení domu a stodoly pod jednu střechu umožnilo ušetřit na vytápění využitím živočišného tepla. Kromě toho byly na panství malé domky pro dělníky, kůlny a dílny. Často byly částečně zakopány do země, aby se ušetřilo na materiálu stěn. Konstrukce budov se lišila v závislosti na dostupnosti určitých materiálů. Pokud bylo hodně lesa, stavěly se domy z klád. Pokud bylo málo lesa, stavěli panelové domy z rámů vyplněných proutěnými panely, mechem nebo rašelinou a obalených hlínou. Při nedostatku dříví se v kamnech topí rašelinou. Život v domě se točil kolem centrálního topeniště, které sloužilo k vytápění a vaření.

Dítě dostalo formálně jméno až poté, co si ho otec vzal na klín a zavolal na něj. Někdy rodiny, které nebyly schopny nakrmit nová ústa, opustily své novorozené děti. Zákony to nezakazovaly, i když zvyk omezovaly na děti s vrozenými vadami nebo ty, které rodina nepřijala. Tomuto dítěti nehrozí hladovění. Je dobře oblečený a má na sobě vyšívané dupačky. Čelenka anglosaské ženy. Tato vikingská rodina možná žila v Danelaw.	Uvnitř domu visí kotel. Dno kotle mělo většinou půlkruhový tvar. Kotel je zavěšen pomocí řetězu ze střechy nebo ze stativu. Všimněte si propletených a nýtovaných kovových proužků. Ve většině varjažských zemědělských usedlostí se jídlo připravovalo na ohništi uprostřed domu, kolem krbu probíhal každodenní život. Podle některých zdrojů by v domech mohly být vybaveny i samostatné kuchyně. od přítele.	Chlapci se začali učit zacházet se zbraněmi velmi brzy. Tento malý Viking drží štít vyrobený z větviček a pravděpodobně dřevěný meč. Přes zimu lidé většinou zůstávali doma, otcové učili své syny vojenským záležitostem. Již ve 12 letech se mohl chlapec přidat do party, která šla na nájezd. Archeologové našli velké množství dětských hraček.

Postavení člena rodiny bylo určeno vzdáleností jeho místa na spaní od centrálního krbu. Nábytek tvořily truhly, lavice a stoličky. Manželova postel mohla být ve skříni, ale častěji poskytoval soukromí jednoduchý závěs. Ke svícení používali olejové lampy nebo prostě knoty plovoucí v tuku. Později se objevily lojové svíčky. Bohaté domy byly osvětleny voskovými svíčkami.

Každá varjažská domácnost měla nádobí vyrobené ze dřeva, železa a keramiky. Bohaté domácnosti měly i kovové a skleněné nádobí. Na fotografii je několik dřevěných misek, lžic ze dřeva a rohoviny, hliněné hrníčky, dřevěná truhla, kastrol a nůž. Vikingové také používali měděné předměty. Všimněte si vysokého šálku a velké mísy opřených o hrudník. Oba jsou upevněny železnou obručí. Malé stříbrné poháry, jako je ten na malé truhle, používaly bohaté rodiny. Pili z nich silné ovocné víno. Mísa tohoto druhu byla objevena poblíž Feyo.	Pánve byly vyrobeny ze železa. Pánev měla dlouhou rukojeť. Rekonstrukce pánve objevené v norském Telemarku. V popředí leží stolní nůž. Jídlo se odebíralo lžící nebo rukama, na krájení masa se používalo nože. Forks se rozšířily po Evropě o několik století později.	Vikingové trávili zimu různými rukodělnými výrobky, včetně řezbářství. "Středověký svět měl odpor k nepřikrášleným povrchům." Jedna ze lžic objevených v Haitaby má na rukojeti dračí hlavu. Zde jsou další možnosti úpravy dřevěných vařeček.

Mezi domácími potřebami byly litinové, hliněné a mastkové hrnce a železné rožně. hliněné džbány, dřevěné a rohovinové lžíce, dřevěné a hliněné talíře a šálky. Bohaté domy měly stříbro a sklo. Vikingové obvykle používali k pití rohy. Nože nebyly domácí potřeby. Každý Viking měl svůj nůž, který měl neustále u sebe. Nože byly nalezeny v mužských i ženských pohřbech. Vikingové jedli maso z divokých a domácích zvířat. ryby, fazole a hrách, zelenina, ořechy, bobule a obiloviny. Cereálie se připravovaly ve formě krupicové kaše nebo mazanců.

Stolní hry. Vikingové byli vášnivými hazardními hráči. Velmi rozšířenou stolní hrou byl tafl, který se hrál na desce o rozměrech od 7x7 do 19x19. Bylo objeveno mnoho desek a figurek k nim, od těch nejjednodušších až po velmi drahé. V jedné sáze je svět přirovnáván k taffle boardu, který hraje Odin. Pravidla hry byla úplně zapomenuta, ale reenactors navrhli vlastní pravidla, která se zdají být velmi pravděpodobná. Útočník začíná od okrajů hrací desky, snaží se zničit obranu obránce a zajmout krále. Královský obránce začíná hru uprostřed. Úkolem obránce je odvézt krále na bezpečné místo, tedy dosáhnout rohu nebo okraje hrací plochy. Hráči se střídají v pohybu figurek. Figurky se mohou pohybovat vodorovně nebo svisle o libovolný počet polí, ale nemohou přeskakovat jiné figurky. Centrální pole se nazývá „trůn“, kde se nachází král. Bílé figurky musí zastavit krále, než opustí šachovnici. Král je jediná figurka, která může stát na rohové podlaze. Hráč zabírá nepřátelské figurky a obklopuje je. Figurka je považována za obklíčenou, pokud jsou v její blízkosti na obou stranách nepřátelské figurky, nebo pokud je figurka sevřena mezi cestou nebo rohem a nepřátelskou figurkou. Aby krále zajal, musí být obklíčen ze čtyř stran. Vlevo: Výchozí pozice stolní hry taffle. Tmavé žetony jsou v obraně. Větší figurka uprostřed je král. Desky se vyráběly ze dřeva, figurky z hlíny, kostí, mrožích klů, jantaru, skla a dalších materiálů. Sady Tafl byly nalezeny v Tropdheimu, na Faerských ostrovech a v dalších oblastech severní Evropy. Vpravo: Hra se blíží ke konci. Rohy na jiné desce nejsou zřejmě označeny, je zde použita obměna pravidel, podle kterých stačí přivést krále na okraj desky.

Vikingské náboženství

nahoru

Varjažské pohanství je složitý soubor mýtů, z nichž se do dnešních dnů dochovaly jen zlomky. Mnoho bohů a bohyň varjažského panteonu bylo rozděleno do dvou skupin: Ezir a Vanir. Ezir. žijící v Asgardu, kde sídlí vládci světa. Vanirové tam žijí jako poloviční hosté a poloviční rukojmí. Nejvyšší bůh Ezir je jednooký cestovatelský bůh a kopiník Odin. 001" hrdinů. Dává válečníkům hodně štěstí v bitvě. Někdy však hrdiny záměrně zničí, aby se jejich duše shromáždily v jeho paláci. Ví, že jednoho dne dojde ke konečné bitvě mezi obry a silami temnoty, tak shromáždí všechny vhodné bojovníky ve Valhalle Tam padlí hrdinové slaví, když se připravují na poslední bitvu – Ragnarok.

Reenactor ve svém šatníku. Žena skladuje zásoby v hliněných nádobách pokrytých ubrousky. Do rohů ubrousků jsou našity skleněné korálky na váhu. Ženy byly zodpovědné za skladování zásob a plánování rodinného jídla. Zimní karneval byl často poslední, kdy se Vikingové mohli dosyta najíst až do příští sklizně.	Keramika byla důležitou součástí domácího nádobí. Nejlepší keramika byla dovezena z Porýní. Tyto hliněné lahve se používaly ve vikingské domácnosti. Sami Vikingové zvládli hrnčířský kruh až ke konci své éry, jak dokládají nálezy z Haitaby.	Ženy a muži se těšili stejnému společenskému postavení, ale oblasti jejich působnosti byly ostře rozděleny. Mezi každodenní povinnosti žen patřilo předení, tkaní, šití, vyšívání, vaření piva a vaření. V ženských hrobech archeologové najdou domácí potřeby, vřetena a další domácí potřeby, v mužských pak vojenské a lovecké zbraně, rybářské potřeby a nářadí. Tato mladá žena, nesoucí těžké břemeno, měla vlasy zastrčené pod šátkem. Její jednoduché šaty nemají žádné zdobení. Až se manžel vrátí z úspěšného nájezdu, bude se mít v čem předvádět. Jeden arabský cestovatel zanechal důkaz, že varjažské ženy si krásně nanášejí make-up na oči.

Vedle Odina stojí Thor, bůh rolníků. vládce větrů a dešťů, hromů a blesků. Na rozdíl od tajemného Odina. kdo je připraven na cokoliv. dosáhnout svého cíle. Thor je čestný, přímočarý a nebojácný, i když někdy destruktivně násilný. Nemůžete se na něj dívat bez úsměvu a zároveň úcty. Thor je vyzbrojen kladivem zvaným Möllnir, které mu umožňuje vyhrát jakoukoli bitvu.

Loki je element chaosu v severských mýtech. podvodník, který neustále kuje pikle, aby urychlil konec světa. Baldur, nejčistší a nejmilovanější mezi bohy, zemře rukou panny oklamané Lokim. Loki je otcem nestvůr, které budou v Ragnaroku bojovat s bohy: vlkem Fenrirem, časem spoutaným šermířem Tyrem, který je předurčen zabít Odina, midgardského hada, který padne pod Thorovo kladivo, ale podaří se mu kousnout jeho vraha. Hel je bohyně smrti, napůl žena, napůl mrtvola.

Základem vikingské stravy nebyl chléb. Obiloviny se jedly ve formě kaše. Nekvašený chléb Vikingů rychle zatuchl. Nejčastěji se pěstoval ječmen. Ringsthula říká, že pšeničný chléb se jí pouze v bohatých domech. Chudák přimíchal hrášek a borovou kůru do mouky. Doma měla za pečení chleba žena, tento Viking si peče vlastní placku, protože je v táborových podmínkách.	Ze ság víme, že na břehu spal vůdce oddílu ve stanu a jeho bojovníci spali u táborového ohně. Jedná se o rekonstrukci luxusního stanu Viking Age. Kromě postele je zde taburet a skříňka a také závěsný gobelín. Podlaha je pokryta kožešinou.	Vikingové používali stany při cestování, rybaření a turistice. Nahoře: Konce rámu stanu jsou zdobeny vyřezávanými hlavami zvířat. Takový stan byl nalezen spolu s lodí z Osebergu. Dole: vyřezávaní havrani Hugin a Munin boha Odina.

Mezi všemi těmi hrůzami stojí od sebe bratr a sestra Frey a Freya. Patří Vanirovi, jedná se o zástupce starší a mocnější generace bohů, nemají nic společného se štěstím v boji, inteligencí a úspěchem, ale mají na starosti lásku a plodnost.

O pohanských rituálech Vikingů víme jen málo. Nestavěli chrámy, ale uctívali bohy pod širým nebem. Dochovaly se nejasné a zkreslené popisy, většinou zanechané křesťanskými misionářskými mnichy. Adam Brémský popsal kolem roku 1070 velkou pohanskou svatyni v oblasti dnešní Uppsaly. Každých devět let, v den jarní rovnodennosti, se zde konaly velké rituály. Během devíti dnů bylo obětováno devět samců „všech živých tvorů“ a jejich mrtvoly byly zavěšeny na stromy posvátného háje. "Psi a koně viseli vedle lidí." Na konci rituálu byl počet obětí 72.

O lidské oběti se zmiňují i ​​další kronikáři. Říká se, že takové oběti byly prováděny pouze při důležitých příležitostech na počest nejvyšších bohů. Je také poznamenáno, že Frey preferuje, když jsou mu obětováni hřebci. Z tohoto důvodu byl hned po přijetí křesťanství zaveden zákaz koňského masa. Obvykle byla obětovaná zvířata snědena na následující hostině. Maso obětního zvířete bylo považováno za dar od božstva výměnou za život, který dostal.

Vikingský křest

Je pravděpodobné, že tato dívka sama předala přízi, ze které byla ušita její šedě obarvená košile. Předení bylo dílem dětí. Nepochybně už umí vařit a péct a také již zvládla své první tkalcovské dovednosti. Její rodiče se už nejspíš zakoukali do kluka z vlivné rodiny, za kterého ji vezmou, jakmile trochu povyroste.

Skandinávie byla odedávna v kontaktu s křesťanskými státy, a tak byly neustále činěny pokusy obrátit Vikingy na křesťanství, a to jak v jejich domovině, tak v místech jejich osídlení na kontinentu.

Očekávalo se, že úspěch misionářů bude korunován mučednickou smrtí. Ale Vikingové měli zájem obchodovat s křesťany, zatímco křesťané se vyhýbali obchodním stykům s pohany. Proto se mnozí varjažští kupci nazývali křesťany, přestože křest nepřijali a ve své domovině dodržovali pohanské zvyky.

Kdy ve Skandinávii vznikla království? Křesťanští misionáři změnili taktiku. Místo toho, abychom se snažili pokřtít obyčejné Vikingy. křtili krále. Například Harald Bluetooth, král Dánska, byl pokřtěn v roce 965. Nyní to již nebyli jednotliví misionáři, ale stát, který šířil křesťanství. Pokusy o nucený křest často vedly k nepokojům. Ale v roce 1000 Norsko, Island, Grónsko, Orkneje a Faerské ostrovy byly nominálně pokřtěny.

Pouze na Islandu bylo křesťanství nastoleno jednou provždy pokojně, rozhodnutím Althingu. Tvrdohlaví pohané byli povinni uctívat své bohy na skrytých místech. O několik let později bylo pohanství na Islandu zcela zakázáno dalším hlasováním Althingu. Pohanství však přetrvalo na některých místech u severských kmenů až do 12. století. Finsko se stalo oblastí, kde byli Thor a Odin uctíváni déle než kdekoli jinde.

Vikingští obchodníci a řemeslníci

nahoru

Opět platí, že ačkoli si Vikingové vybudovali svou pověst na válkách a vraždách, zároveň byli aktivní v obchodu po celé Evropě. Loupež mohla přinést rychlé bohatství, ale trvalý, stabilní příjem bylo možné získat pouze obchodem. Vikingové prodávali otroky, kožešiny, med, norský mastek, vosk a zbraně, jak své vlastní, tak ty, které byly zajaty při nájezdech. Vikingové přitom prodávali nejen suroviny a hotové výrobky, ale i polotovary. určené k dalšímu zpracování.

Aktivní obchod z Islandu do Kaspického moře umožnil dodávat západoevropské zboží na sever a východ Evropy: frískou látku, černý čedič z pohoří Eiffelova levice. sklenice na víno To vše bylo nalezeno při vykopávkách v centrech varjažského obchodu v Birce, Kaupaigu, Gotlandu a Haitaby.

Mnoho obchodníků je přesněji nazýváno kupeckými farmáři. Často vlastnili ornou půdu v ​​Norsku. Dánsko, Švédsko, Island nebo Grónsko a také zakládali nové osady podél obchodních cest, kde se obstarávaly a zpracovávaly suroviny.

První vikingská nákupní centra dosáhla svého vrcholu již v 9. století. Tato centra často dostávala zvláštní podporu od skandinávských králů. Některá pozdější centra, jako je Haitaby. byly založeny králi. Údržba takových center byla pro státní pokladnu výhodná, protože z nich bylo snadné vybírat daně v tvrdých penězích. Na Birku měl král přednostní právo nakoupit veškeré nově dodané zboží do tří dnů, což mu umožnilo získat to nejlepší zboží za výhodnou cenu.

Žena kontroluje, zda kotel neteče. Věnujte pozornost provedení kotle, na jehož dně je samostatný díl namontovaný na nýtech. Na ochranu před chladem nosí žena kožený pantoflíček zdobený kožešinou a kapucí. Přestože reenaktoři stavěli stany v zimě, nebylo to zvykem Vikingů. Vikingové trávili zimu ve stálých domech, jak říká grónská sága.	Mlýnské kameny byly broušeny z čediče. Obzvláště oblíbený byl černý čedič z oblasti Eifel, který se dovážel ze země Franků. Analýza dochovaného kousku chleba ukazuje, že obsahuje kamenné třísky. Mletí velké množství mouky v ručních mlýncích byl únavný úkol. Zřejmě proto Vikingové raději vařili kaši z drceného obilí.	Dobře oblečené vikingské dítě sleduje soutěže dospělých: zápas nebo šerm, případně tanec, které byly povinnou položkou prázdninového programu. Skalds také vystupoval na festivalech a zpíval ságy.

Haitaby bylo jedním z největších obchodních center v Evropě v období 800 až 1066. V době největšího rozmachu mělo Haitaby asi 1000 stálých obyvatel. Nachází se na hranici mezi Dánskem, zeměmi Franků a Slovanů. Haitaby propojila západní Evropu s obchodními cestami v Baltském moři. Severomořský přístav se nacházel pouhých 20 km od Haitaby. To umožnilo vyhnout se nebezpečné plavbě kolem Jutského poloostrova.

Ostrov Gotland byl centrem obchodu v Baltském moři. Archeologové zde našli přibližně polovinu z 20 000 stříbrných mincí franského, arabského a anglosaského původu. vyskytují po celé Skandinávii. Obyvatelé Gotlandu byli mimořádní mořeplavci, dokonce i podle měřítek samotných Vikingů. Jejich velkolepé lodě měly značnou zásobu hoga. a jejich rychlost jim umožnila uniknout před piráty. Vykopávky v Birka, obchodním centru poblíž Stockholmu spojeném s Haitaby a Dorstadem, odhalily různé zboží, včetně vína, keramiky, bronzového nádobí, zbraní, hedvábí a železa. Ale obchodníci v Birce měli hlavní příjem z obchodu s kožešinami. Birka měl vlastní radu.

Kromě stálých obchodních středisek zde bylo mnoho sezónních jarmarků, kde se obchodovalo především s místním zbožím. Veletrhy se konaly například v norském Kaupaigu a dánském Moosgardu. Zde se obchodovalo se zbožím z Anglie a Irska za kožešiny, kůže, mroží kly a kůže. York, který se dostal pod dánskou nadvládu, se brzy stal obchodním centrem. Vikingové založili mnoho obchodních osad v jiných dobytých zemích, včetně Dublinu a Limsriku. Cork, Wexford a Waterford v Irsku.

Haitaby bylo místem, kde se poprvé razily skandinávské mince. Hlavním platebním prostředkem bylo stříbro. Mince přišly do Skandinávie od Franků a Arabů. Hodnota mincí byla dána obsahem stříbra, nelze je tedy srovnávat s moderní hotovostí. Jak již bylo řečeno, jakákoliv dekorace: prsteny, náramky, řetízky a přívěsky se používaly jako hotovost, celé nebo nasekané na kousky. V oblasti obchodních center se nachází velké množství pokladů, které obsahují spoustu „sekaného stříbra“ a zahraničních stříbrných mincí. Například deset kuřat stojí 1 gram stříbra, dvě libry obilí 3 gramy stříbra, kožich 12 gramů a oštěp 140 gramů a řetězová pošta 820 gramů.

Štěstí přineslo tomuto varjažskému obchodníkovi dobrý zisk a nyní si může dovolit nosit drahé oblečení a šperky. Nejvýnosnějším a zároveň nejnebezpečnějším způsobem, jak zbohatnout prostřednictvím obchodu, byl prodej otroků Arabům. Otroci nebyli problém, ale jejich doručování do odlehlých oblastí představovalo vážný problém. Obchodník má na sobě drahou červenou tuniku a plášť vyrobený z několika vrstev látky. Obchodníci z pevniny považovali Vikingy za nepoctivé a nespolehlivé partnery, ale žárlili na jejich obchodní dovednosti.	Vyřezávaný roh používaný jako pohár. Některé rohy byly bohatě zdobeny stříbrnými prsteny. Běžným alkoholickým nápojem byl med, získaný kvašením včelího medu, a také pivo, které se vařilo ze sladu. Používání rohů jako pohárů svědčí o tradicích pití Vikingů, které umožňovaly pouze jeden způsob pití - „do dna“. Jeden švédský runový kámen zobrazuje dva lidi hrající kostky. Jeden z nich pije z rohu. Jednodušší rohy viditelné v pozadí byly používány jako trubky pro přenos signálů a příkazů na dálku, stejně jako pro lov a cestování.	Kožené lahve jako tyto se používaly jako táborové lahve. K výrobě takové kožené baňky byly sešity dva kusy kůže a poté namočené ve vodě. Dále byla láhev těsně naplněna pískem a vysušena. Po vysušení se písek vylil a láhev se naplnila roztaveným voskem. Potom se vosk roztavil a vylil. V důsledku těchto manipulací se láhev zcela utěsnila. Korkové zátky byly vyrobeny z válcovaného kusu kůže nebo dřeva.

Různí řemeslníci se vždy usazovali kolem obchodních míst, nabízeli své produkty obchodníkům a objednávali jim suroviny, které nebylo možné získat lokálně. Varjažští řemeslníci byli velmi zruční, vyvinuli nové technologie a styly, o čemž svědčí produkty, které se k nám dostaly. Styly od Bro, Oseberg, Borre, Jellinge, Mammen. Ringerike a Urnesa jsou snadno odlišitelné. jsou ve vzájemném vlivu a interakci s cizími kulturami.

Vikingové znali kovářství a hrnčířství, kostěné a kamenné řezbářství, uměli pokládat zdivo a vyrábět skleněné korálky, řemeslníci uměli zpracovávat bronz a stříbro, tkát a barvit látky a činit kůži. Pro výrobu skleněných perlí - v té době drahé dekorace - se lámané sklo dováželo ze západní Evropy, tavilo se, táhlo do dlouhých nití a pak se lámalo na korálky. Často byly sklenice různých barev smíchány v jedné části, aby se získaly jasnější korálky. Jantar z Baltu a jet ze severu Anglie byly považovány za magické kameny. Oba druhy kamenů se používaly k výrobě šperků i dílků pro stolní hry.

Řemesla

Téměř na každém dvoře se za dlouhých zimních večerů provozovalo mnoho řemesel. Archeologické nálezy naznačují, že ženy se zabývaly výrobou lněných a vlněných látek a oděvů, zatímco muži tkali košíky a také vyřezávali dřevo a kosti. Rozšířené bylo vyřezávání kostí a mrožích klů. Takto vyráběli spony a hroty na opasky a také hřebeny. Varjažské hřebeny se nacházejí po celé Evropě. Kromě toho se k vyřezávání používalo jelení paroží, zuby a kosti, které bylo možné použít celé nebo předem nařezané na pláty. Známý je anglosaský text, ve kterém si autor stěžuje, že Vikingové k sobě nespravedlivě přitahovali anglosaské ženy zvykem si každý týden mýt a česat vlasy.

		Rekonstrukce vah používaných varjažskými obchodníky. Přestože jsou tyto váhy východoevropského původu, tyto typy vah se používaly v celé Evropě od Ruska po Anglii. Podobné šupiny se nacházejí u Smolenska a Dublinu a také na mnoha dalších místech. Varjažské váhy byly často zdobeny a jejich poháry byly ryty.
Skleněné korálky byly oblíbenou dekorací a polotovarem. K výrobě korálků se skleněné střepy roztavily a vyrobily se z nich skleněné tyčinky. Poté se tyče znovu zahřály a navinuly na kovovou tyč a rozlámaly ji na kuličky. Právě tuto fázi technologického procesu vidíme na obrázku. Pro získání vícebarevných korálků byly sklenice různých barev kombinovány v jedné tavenině. Na poličce v levém horním rohu fotografie jsou kousky skla. Takové kusy se nacházejí v Jutsku a Gotlandu. Zřejmě byly dovezeny ze severní Itálie.	Varjažský obchodník váží svůj plat na váze. Vzhledem k tomu, že ve Skandinávii kolovalo málo mincí, byly k placení používány kusy drahých kovů, které bylo nutné vážit, aby se určila jejich hodnota. Závaží na váhy se převážely v koženém pouzdře nebo dřevěné bedně. Na jedné z krabic hrozí, že se zloděj bude živit mrtvými kukačkami. Tento obchodník žije zřejmě na území Danelawů, neboť nosí „frygický“ klobouk anglosaského typu.
		V době Vikingů se ve Skandinávii začaly razit mince. V Dánsku byly první mince raženy v H25, aby se zjednodušil obchod s franky. Zobrazené jsou nástroje pro embosování a také polotovary. Obrobek byl umístěn mezi dvě matrice, načež byly zasaženy kladivem. Někdy byly polotovary tak tenké, že byly pokryty vzorem pouze na jedné straně, protože vzor prorážel přímo minci.

Téměř všechny farmy, zejména odlehlé farmy, měly své vlastní kovárny, ve kterých se kovaly předměty každodenní potřeby. Archeologové našli kovářské nástroje, ale i kované hřebíky a dráty. panty a další předměty, které byly vyrobeny a opraveny ve vlastních kovárnách. K nástrojům kovářů v té době patřily kovadliny, kladiva, zvony, pilníky, nůžky na kov, kladiva a průbojníky, ale i speciální přístroje na výrobu hřebíků a tahání drátu. Profesionální kováři, kteří buď cestovali, nebo měli stálé kovárny, se často specializovali na jednu technologii, jako je řetězová pošta a zbraně.

Archeologové objevili stopy technologie odlévání kovů ve všech větších obchodních centrech. Metodou odlévání se vyráběly jak drahé stříbrné a zlaté šperky, tak levné sériově vyráběné předměty. Kov se tavil v peci, kde se uhlí rozdmýchávalo pomocí měchů. Nejprve byl vyroben voskový razník, který sloužil k přípravě hliněné matrice. Když hlína ztuhla, vosk se roztavil a do vzniklé dutiny se nalil roztavený kov.

Na většině skandinávských zemědělských usedlostí lze nalézt jednoduché kovárny na výrobu předmětů každodenní potřeby. V Norsku používali kováři několik druhů kladiv, pilníků, kladiv, perlíků a kovadlin, stejně jako nástroje na výrobu hřebíků a drátů. Byla vyhloubena kovárna se všemi produkty v ní: čtyři meče, čtyři hroty kopí, dva umbony a 13 seker. Hroty kopí byly zdobeny stříbrnou intarzií, byly vyrobeny složitou technologií svařování a kování, překvapivé pro prostého vesnického kováře. Železo se skladovalo ve formě prasat. Na jiném místě bylo okamžitě objeveno 137 prasat různých velikostí. Nalézají se také velké haldy strusky, což svědčí o těžbě železa v Norsku. Železo se obchodovalo v ingotech i ve formě polotovarů pro výrobu seker nebo mečů. Bylo nalezeno 12 seker nasazených na jedné rukojeti. Přestože byl nález učiněn u pobřeží Jutska, zdá se, že sekery byly norského původu. Na fotografiích jeden kovář nafukuje měch a druhý kuje stopku nože.		Původní kamenná deska nad ohništěm, původem z Norska nebo jižního Švédska. Zdá se, že je zde vyobrazen Loki, který byl mezi mnoha jinými bohy skandinávského panteonu spojován s kovářstvím. Čáry přes ústa nám připomínají, že podle legendy si Loki po prohrané sázce zašil ústa.

Po vytvrzení kovu byla hliněná forma rozdělena a výsledný produkt byl odeslán ke konečné úpravě. V případě sériové výroby byl předmět vytlačen na hlínu, poté byla výsledná forma vyplněna kovem.

Varjažští Vikingové se vyznačovali svou vynalézavostí, neustále přicházeli s novými produkty, produkty a technologiemi. Ale nové technologie se šíří pomalu. Někdy trvalo stovky let, než potulní řemeslníci rozšířili novou technologii nebo styl na dostatečně širokou oblast. V důsledku toho byl celkový technologický pokrok extrémně pomalý. Navíc i samotní řemeslníci se často potýkali s šířením nového ve strachu z konkurence.

Rybářské potřeby, včetně vybavení pro výrobu příze do sítí: vřetena, cívky nití, člunky a nůžky. Háky byly vyřezávané ze dřeva, rohoviny nebo kovu. Na jeden vlasec bylo připojeno několik háčků najednou. V popředí vpravo je vidět pět čistých závaží. Z dob Vikingů se dochovalo jen málo rybářského vybavení, ale písemné prameny uvádějí, že se ryby lovily a sítaly v mořích, jezerech a řekách.	Rybolov sloužil jako jeden z hlavních zdrojů potravy pro obyvatele Skandinávie. Populace Haitaby měla na jídelníčku více než 20 druhů ryb, včetně sladkovodních a mořských. Ryby se nasolily, sušily a skladovaly. Chytali ryby sítěmi z malých lodí nebo umístěním sítí podél linie odlivu. Velké ryby byly uloveny poblíž břehů řeky.	Tato síť je určena k lovu ryb chycených pomocí rybářského prutu. V pozadí vlevo je dřevěný kontejner, ve kterém jsou uloženy nejrůznější drobnosti.

Kosti a rohovina se používaly k výrobě různých předmětů. Používala se také velrybí kostice, která byla nařezána na velké pláty. Jelení paroží se často jednoduše nacházelo v lese, protože jeleni parohy shazují každý rok. Jsou zobrazeny nástroje pro vyřezávání kostí a dřeva: pila, brousek, kladivo a nože. Na obrázku vpravo: hřeben na kosti (uprostřed dole), hoblík, brousek, nože, pilník a vrták. Pomocí vrtačky řemeslník vyřízl otvory do přezek opasku. Otvory byly použity samostatně k upevnění kusu na opasek nebo jako začátek většího výřezu. Hřeben má kryt. Hřebeny tohoto typu se nacházejí po celé Evropě. Skandinávie sloužila jako hlavní centrum jejich výroby.		V některých obchodních centrech dokonce vznikaly malé chatrče, ve kterých byli za poplatek ubytováni obchodníci. Častěji si ale obchodník postavil svůj stan nebo prodával zboží přímo z lodi. Zde obchodník rozložil své zboží: kožešiny, boty, přikrývky a zbraně. Jeho žena hlídá majetek, zatímco její manžel vyjednává. Stan byl postaven podle tehdejšího zvyku: dva trojúhelníkové rámy jsou spojeny třemi rovnoběžnými vodorovnými tyčemi a plátno je na rámu drženo provazy. Takový stan byl objeven spolu s lodí z Osebergu.

Každý předmět je vyřezán z kosti nebo rohoviny. Zde můžete vidět talíře na výrobu látek, jehly, hřebeny, prsteny, jehelníčky, šperky a kostky. Byly také objeveny kostěné korálky, přezky na opasky, knoflíky, šachové figurky, rukojeti nožů, jehlice do plášťů, kožené nástroje pro úpravu kůže, zaměřovač mečů a panely na hrudi. Během raného středověku se v celé Evropě kosti používaly k výrobě tisíce a jednoho každodenního zboží, které se dnes vyrábí z plastu.	Tento řemeslník drží pilu, nástroj, který u Vikingů není příliš obvyklý. Pila je absolutně potřebná pouze pro vyřezávání kosti. Všechny ostatní materiály lze zpracovávat rovnými čepelemi. Truhla v popředí mu slouží jako skříňka a veslařská lavice při plavbách po moři. Truhla byla uzamčena visacím zámkem.	Rolníci si boty vyráběli sami, ale ve velkých střediscích byli specializovaní ševci. V Haitaby a Birce bylo objeveno mnoho bot a odřezků kůže. Tento obuvník vyrábí boty.