Esej na téma: loajalita a zrada

Loajalita a zrada jsou dva opačné extrémy morálního a etického vzhledu osobnosti. Pokud zvažujeme z literárního hlediska, pak "loajalita" a "zrady" ve většině funguje jasně a přesně charakterizovat akce hrdinů. Ať už "Anna Karenina" L. Tolstoy, "Yevgeny Onegin" nebo "kapitánova dcera" Pushkin - všude Ortre a mnohostranný problém loajality a zrady.

Pokud se obrátíte na moderní realitu, pak na jedné straně, šlechticové chování vezme své pánve z raného dětství v rodinné atmosféře, na druhé straně - lidský morální vzhled je úplným odrazem myšlení a lidské povahy.

Samozřejmě byste neměli zapomenout na loajalitu vůči své rodině, příbuzné, blízkých a blízkých lidí. Naše nejbližší prostředí nás vezme tak, jak jsme opravdu. Tento kruh zahrnuje nejbližší lidé, kteří nás budou podporovat v každém okamžiku našeho života, mírově sdílet radost a co se stalo. Jistě poskytne rady a sdílejí vaše osobní zkušenost. Musíme respektovat lidi blízko k nám a opravdu je milovat, stejně jako jejich přítomnost v našich životech.

Proto si domorodí lidé jako žádný jiný si nezaslouží věrný a oddaný vztah. Musíme je vždy podporovat a nikdy nezradit. Jak říká různé literární zdroje, naše předkové byli nakaženi v lidové tvořivosti, sílu a nedělitelnosti rodinného kruhu. Každý člověk, který má řadu těch lidí, kteří ho milují, oceňují a opakovat, je považován za bohatý. Zdálo se, že pěstuje křídla z přijaté podpory a chtějí dobýt nové vrcholy.

Každá osoba, která má odpovídající vědomí, musí mít nutně vlastnit vlastnosti, které jsou inherentní v loofy. Tento koncept zdobí a výrazně vykazuje vzhled osoby. Stojí také za zmínku, že všechny tyto pocity jsou nemožné obněné vštípit. Únavné zápisy a morálky nejsou v této věci pomocníci. Koncept "loajality" se narodí ve velmi hloubkách duši, když se objeví každá osoba. A o jeho loajalitě lze posuzovat jednáním, které mu byly spáchány, přesun myšlenek a obecně pro zvolený průběh života, házet všechny výmluvné výroky. Ale neměli byste považovat loajalitu jako určité počáteční pozici životního postavení. Ve skutečnosti je loajalita velkorysá hold upřímná a pravá láska.

Pouze láska je schopna oživit v nekonečném respektu lidské duše a kompletní připravenost pro sebeobětování. Vlastní myšlenka přispívá k tvorbě individuality. Vzhledem k tomu, že máte svou pozici, je důležité vyniknout mezi davem a nepodžiti veřejný názor. V tomto případě nikdo nemůže uložit v odrazech jiných lidí. Proto je velmi důležité být věrným před vámi.

Po zradě, už nechci nikomu věřit, oddaná osoba začne hledat trik ve všem. Stojí za to se zaměřit na chování zrádce, jak se chová. Říká se, že se všechno stalo? Je pro odpuštění? Všechno se děje v tomto životě a nikdo není pojištěn proti chybám. Může být dokonce, že podle životních okolností nebo pod vlivem názoru někoho jiného, \u200b\u200bnemáme úmyslně nahrazovat jinou osobu. Nejdůležitější věcí je přijít se vrátit, upřímně činit a požádat o odpuštění. Pokud můžete opravdu najít omluvu, abyste byli dokonalí, pak můžete odpustit osobě, dávat mu další šanci zřídit všechno a vrátit čestné a důvěryhodné vztahy.

Není třeba se zavírat, život pokračuje, takže je nutné jít dál. Nejdříve jsme všichni lidé a měli by se trpělivě léčit. Náš život, naplněn všemi druhy obtíží jiné povahy, takže je třeba se třást a s velkou úctou k léčbě milujících a milovaných lidí.

V souvislosti s touto otevřenou plochou bude vhodné přemýšlet o loajalitě a zrady jako radikálně opačné projevy lidské povahy. Doporučuje se analyzovat kategorie zrady a loajality od morálního a etického, filosofického, psychologického hlediska, jakož i řešení každodenního realitu a prací literatury.

Kategorie "loajality" a "zrady" zabírají klíčovou roli v pozemcích mnoha prací různých eras a charakterizují mýdla a případy hrdinů v situacích morální volby jak v osobních vztazích, tak v sociálním aspektu.

Témata a otázky, které lze zvažovat ve směru "loajality a zrady"

Co znamená loajalita?
Co vede poklad?
Jak si myslíte, že pojmy loajality a lásky jsou spojeny?
Jak si myslíte, že loajalita a přátelství jsou příbuzné?
Co je to nebezpečná zrada?
Potvrdit nebo vyvrátit prohlášení U. Churchill: "Silný, kdo nikdy nezmění svůj názor."
Mohu odpustit zradou?
Jaké jsou důvody pro pokrok a zradou?
Kdy je volba mezi loajalitou a zradou?
Jak rozumíte slovo "loajality"?
Je důležité být věrný? Co tlačí osobu na zradu?
Souhlasíte s tvrzením: "Pohyb a zbabělec - jedno pole berry"
Jaké vlastnosti by měly mít pravý přítel?
Jak chápete říkat plutarch: "Zrádce zrádčí primárně"?
Jak se zrada ovlivňuje vztah?
"Je možné uniknout z sebe, házet vlasti?" Co je nejhorší zrada?
Souhlasíte s tvrzením: "Důvěra - znamení odvahy a loajality - certifikát moci"?
Souhlasíte s tvrzením "Kdo v loajalitě nikdy nikdy nikdy neporušuje to"?. (Srpen deska)
Může existovat nesprávné ušlechtilé srdce?
Je možné řešit osobu, která nemůže být důvěřována?
Potvrďte nebo vyvrátit slova F. Schiller: "Věrná láska pomáhá nést všechny břemeno"?
Jak rozumíte slovům: "Chcete-li zachovat lásku, musíte se změnit, ale změnit"? (K. Melikhan)
Souhlasíte s prohlášením N. Chernyshevského: "Pro zradu, Motorland potřebuje extrémní lehkost duše"?
Je možné být hrdinou bojující proti vlasti?
Je možné zavolat psa nejvíce loajálního přítele?
Proč je zrada přítele mnohem bolestivější než zrada milovaný?
Souhlasíte s promenádou Lope de Vega "zrady příteli - zločin bez ospravedlnění, bez odpuštění"?
Je možné říci, že loajalita přítele je "nejcennější věc, která může být dána osobě?"? (E. Telman)
Jak chápete říkat V. Hugo: "Polovina přítele je polovina zrádce?"
Jak chápete význam prohlášení: "Nesprávný přítel je jako stín, který se drží za vámi, zatímco slunce svítí."
Potřebujete být věrní sami? L. L. Sukhuková je pravdivá: "Kdo je věrný jen sobě, je vždy špatný s ostatními"?
Souhlasíte s tvrzením: "Kdo nikdy nezmění názory, má rád sám víc než pravda"? (Joseph Jubere)
Myslíte si, proč zrádce zradí sami?
Jak to chápete říkat: "Být opravdový znamená být věrný sobě"? (OSHO)
Souhlasíte s výpisem z A.p. Chekhov: "loajalita je, že kvalita, kterou lidé ztratili, ale udrželi si psi"?
Souhlasíte s lidovou moudrou: "Věrný přítel je lepší než stovky služebníků"?
Je schválení pravdivá: "Kdo zažil přílohu k věrnému a inteligentnímu psu, to není nutné vysvětlit, jaký druh horké vděčnosti zaplatí za to"?.
Může loajalita přinést muže zklamání?

Více témat:
Vlastenectví je věrnost vůči vlasti.
Je možné být pravdivé pro ostatní, padající věrně?
Loajality na základě poctivosti a čestu.
Zrada je zrada nebo loajalita k zájmům zájmu?
Odpuštění zrady je uznání správnosti zrádce, jeho vlastní slabosti nebo lásky?

Co je domovina zrady? To je zrada zájmů své země ve jménu osobních sobeckých cílů. Tento fenomén zpravidla získá zvláštní význam během války, kdy dezertion tlačí základy, na kterých je stav založen. Většina lidí, samozřejmě rizikový život, pokud je vlastnictví v nebezpečí. Takové příklady jsou bohaté na náš příběh a naši literaturu je pyšná. Nicméně, tam jsou vždy těch pár členů společnosti, kteří mohou sloužit pouze jako sami, ignorovat problémy se vlasti. Dnes, tento problém, jako před, Izolovaně, se projevuje nejen v Wartime. Proto argumenty o tématu "Sures Motherland" jsou tak rozmanité a pokryty nejen období ozbrojených střetů.

1. Andrei Sokolov, hrdina práce Sholokhova "osudu člověka" čelí zradou. Voják je zajat a stává se svědkem toho, jak se Němci snaží zjistit, kdo zadržený je červený komisař. Členové bolševické strany okamžitě zastřelili, nebral vězně. Jejich znetvořená těla sloužila jako důkaz, že německá moc zřídí své rozkazy a dostat se do každého komunistu. Zrádce se objeví v řadách zajatců, které nabízí ostatním předat veliteli výměnou za zabezpečení. Pak ho Andrei zabije, tak, aby se v řadách vojáků nespal problémy. Chápal, že jakákoli koncese k nepříteli byla zrada, která nejen trestná, ale ani nejmenší morální omluva. Vzhledem k dezertům a Vlasovově, země ztrácí šance na vítězství.
2. Připravenost na zradu demonstruje nejvyšší světlo v románu tolstosu "války a míru". Vědět neriskuje žije v bolatu chlapce, sedí v salónu a argumentuje, že s příchodem Napoleona nic nezmění. francouzština Znají lepší nativní, způsoby a útulky všude stejné. Nezajímá to, kdo bude, kdo bude se zemí, co skončí bitvu, kde každý den zemřou jejich krajany. Rádi budou mít nějaký výsledek, protože v nich neexistuje žádný opravdový vlastenectví. Jsou to cizinci v Rusku, jsou cizí k jejímu utrpení. Příklad prince Rostopiny, generální guvernér Moskvy, který byl schopen pouze vlasteneckých projevů, ale opravdu nepomohlo lidem s lidmi. Také hloupý a nepravý vypadá jako oblečení velkých dámy, kteří kouří v sundary a kokoshniki místo zahraničních šatů, údajně podporovaly ducha lidí. Dosud obyčejná lidé vrhla krev, bohatý hrál oblékání.
3. V příběhu Rasputin "Žít a pamatovat" Andrei Guskov se stává zrádcem, opouštějícím se od armády. Čelní linie život není na zubech: nedostatek potravin a střeliva, trvalé riziko, tvrdý průvodce zlomil svou vůli. Přišel do své rodné vesnice, s vědomím, že má svou ženu smrtelnou hrozbu. Jak je vidět, zrada je nebezpečná, protože člověk zcela ztratí morální tyč a zradíme všichni milí lidé. Náhradí oddaného Nastya, který mu pomáhá, riskuje pověst a svobodu. Žena nemůže tuto pomoc skrýt a kolegové vesničané, kteří ji sledují, aby našli Draku. Pak se hrdinka utopila a její sobecký manžel seděl v odlehlém místě, omlouvám se.
4. V příběhu Vasilu Bykov "Sotnikov", hezký a silný Rybak ztrácí veškerou svou důstojnost a potkali skutečnou hrozbu. Jsou posláni do soudruhů do inteligence, ale kvůli sotniki onemocnění jsou nuceni skrýt v obci. V důsledku toho byli zajati Němci. Na rozdíl od nemocné partyzány je zdravý rybář spojka a souhlasí s spoluprací s útočníky. Sotnikov se nesnaží ospravedlnit nebo pomstít. Všechny jeho úsilí je zaměřeno na pomoc těm, kteří je pokryli, chrání je svým tichem. Mezitím, zrádce chce, všemi prostředky, aby zachránil, je jeho život. Ačkoli se domnívá, že může oklamat nepřítele a uniknout, na chvíli se připojit ke svým řádkům, střelci prorokově si všimne, že soudruh nebude nic ušetřit od morálního rozkladu. V posledním, rybář vyhodí podporu pod nohama na bývalém kolegu. Takže vstoupil na cestu zrady a překročil vše, co ho spojuje od jeho vlasti.
5. V komedii Griboyedov "Mount Z mysli", hrdinové bojují, ale stále se jim podaří ublížit svou zemi. Famusovskoe společnost žije konzervativní a pokrytecké důsledky, ignorování pokroku a zbytek světa mimo svou věž slonová kost. Tito lidé uvurp lidi, ponořují ho v nevědomosti a opilosti s jejich bláznivé a kruté oči. Noblemen, podpora autokratické moci a zapojte se v pokrytectví a kariérismu, dokud jejich rozmary neposkytují rolnictvo. Vidíme například hloupou a talentovou vojenskou scalózu, která svítí pouze na Balas. On a dcera nemohou být pověřeny skutečností, že pluk nebo společnost. Je omezený a žalostný člověk, který je také zvyklý dostat z jeho vlasti, ale neplatí ji s statečným a čestným servisem. Není to zradná vlastnictví?
6. Loajalita a zrada ve válce jsou vždy zřejmé. Například v příběhu Pushkinova "kapitánova dcera", Schvabrin klidně slouží a dostane řady, aniž by byla cestovatelka. Když se bitva vypukla, ukázal svou pravou tvář. Zrádce se okamžitě přestěhoval na stranu nepřítele a přísahal Pugachev a zachránil svůj život, zatímco jeho přítel Peterrohrnul sám sebe, jen aby upřímně naplnil svou povinnost. Přísaha Buntovshchiku není jedinou zradkou Alexei. Během duelu využil nečestné recepci, čímž se změnila svou čest. Také je nečestně podvádět Greenevu a bez jakéhokoliv důvodu tlačí název stroje. Pak nakonec zmizí do propasti morálního pádu a nutí Marii, aby si ho vzala. To znamená, že zrada vlasti není omezena na vlasti, a není možné tento druh zrady odpustit alespoň z důvodu, že je to jednoznačně poslední. Kdyby byl schopen zradit svou rodnou zemi, pak na něj není nic čekat ve vztahu k lidem.
7. V příběhu Gogol "Taras Bulba", Andriy zradí svou zemi kvůli vášnivé lásce k bazénu. To však není takhle takto: zpočátku byl cizinec ve vztahu k tradiím a mentalitě kozáků. Tento kontrast osobnosti a životního prostředí je viditelný, když hrdina se vrátí domů z Bursa: zatímco Istap radostně váhá se svým otcem, nejmladší syn hladí matku a klidně se drží stranou. On není zbabělec a ne bez povaze, jen přírodou jinou osobou, není tu tento militantní duch Zaporizhzhya Schash. Andry se narodil pro rodinu a klidné stvoření, a Taras a všechny jeho přátelé, naopak, vidět význam života člověka ve věčné bitvě. Proto řešení mladšího bulba vypadá přirozeně: Nenajde pochopení v jeho rodné zemi, hledá ho tváří v tvář polské dívce a jejímu prostředí. Pravděpodobně je to v tomto příkladu, že zrada může být odůvodněna skutečností, že osoba nemohla udělat jinak, to znamená, že se mění. Přinejmenším se nestal nemocnými a klamou soudců bojujícími, jedná. Jeho čestná pozice přinejmenším byla všichni známí a emocionálně motivovaní, protože pokud necítíte upřímnou touhu pomoci vlasti, dříve nebo později vaše lži vyjde a bolí ještě víc.
8. Ve hře Gogol "Auditor" neexistuje žádná válka, ale tam je nepostřehnutelná a více podsudy zrady než dezerce na bojišti. Úředníci města "n" zvyšují pokladnu a utlačují své rodné lidi. Kvůli nim, krajské pochybnosti a jeho populace je ucpaná s neustálými zázraky a Frank loupeží. Pozice obyčejných lidí v mírovém peacetime není lepší než ve vojenském zmatku. Proti nim je hloupá a krutá síla, ze kterého ani vidličky nechrání. Znalost zcela nepotrestaného zříceniny Nativní země jako Mongol-Tatar Holior, a nikdo nemůže zasahovat s tím, s výjimkou, s výjimkou auditora. Autor ve finále stále dělá tip, že přišel skutečný ověřovatel, a teď zloději se neskrývají ze zákona. Kolik takových krajů je v neviditelném obléhání díky promiskuitu vládnoucí elity? Spisovatel také odpoví na tuto otázku, takže jeho město s univerzálním názvem, aby zdůraznil, že se jedná o situaci ve všech Rusku. Není to zrada zájmů vlasti? Ano, poklady z takty nejsou nazývány, ale v podstatě je to skutečná zrada vlasti.
9. V románu se Sholokhov "tichý Don" změní několikrát stranou barikád při hledání své pravdy a pravdivé spravedlnosti. Ani na druhé straně Gregory však nic takového nenajde. Zdálo by se, že člověk má právo si vybrat a mýlit, zejména v tak nejednoznačné situaci, ale někteří jeho kolegové vesničané vnímají tyto házení, jako zrada vlasti, i když ve skutečnosti melekhov vždy jde do pravdy a věrných zájmy lidí. Není to vinit, že tyto zájmy jsou tak často změněny a zmizí pod jedním nebo druhým. Ukázalo se, že všechny strany byly manipulovány pouze vlastenecismem kozáků, ale nikdo nebude jednat morálně a spravedlivě k nim. Byly používány pouze v Ruském podílu, mluvit o jejich vlasti a její ochraně. Gregory zklamaný v tom, a lidé jsou již ve spěchu, aby drželi zrádnou štítku. Není tedy nutné spěchat obviňovat osobu v zradu, možná není na vině vůbec, a lidé nad používat uctívání lidí proti němu jako zbraň.
10. V příběhu Shalamova "Poslední boj hlavního Pugacheva", hrdina upřímně a nezištně šel válku. Obhájil zemi života a nikdy se ustupoval. Nicméně, stejně jako mnoho soudruhů zepředu, byl vysazen v pracovním táboře pro fiktivní zradu. Všichni, kteří navštívili zajetí nebo obležení, odsouzeni k 25 let ve vězení. Ve skutečnosti je to zaručená smrt. Pak se Pugachev a několik dalších vojáků vyřeší na útěk, protože není co ztratit. Z pohledu sovětského vedení je zrada. Ale z hlediska normální lidské logiky je to feat, protože nevinné lidi, a také hrdinové války, by neměly být porovnány s zločinci. Měli dost síly, aby bránili své právo na svobodu, ne, aby se otroky systému, bezmocný a nešťastný. Pak, v roce 1944, v německém táboře, provokatury promluvil hrdinu, že byl stále na své vlasti. Nevěřil a nesloužil nepřítele. Neporušil. Takže co ho teď ztratí, když nejvíce ponuré předpovědi odůvodněné? I když jde proti státu, nepovažuji to za zrádce. Zrádci jsou ta síla, která jde proti svým lidem.
Zajímavý? Uložit na zeď!

Předmět"Co je to zrada?"
Literární díla používaná v argumentech:
- příběh I. A. Bunina " Kavkaz";
- Příběh V. Rasputin " Žít a pamatovat".

Úvod:

Co je b. moderní pochopení Tak slovo "zrada"? Pro mě je její koncept ekvivalentní slovo "zradit" a výraz "nůž v zadní části". To je porušení loajality a druh akce, kterou člověk přichází proti jiné osobě. Někdy může být také zrada považována za zradu státu, jejich vlasti. Nejhorší, podle mého názoru je však zradou vlastních názorů. Osoba může být zmatená v jiných, a teď kvůli imaginárním hodnotám, oklamá svou rodinu, je odsouzen, ale je to správné? Samozřejmě existují různé situace a nikdo z nás je od nás imunní, ale jak v tomto případě být s zrádci? Je to opravdu odpustit?

Abychom odpustili, musíte nejprve zjistit situaci. Koneckonců, každý zná frázi, kterou jednou zradili a druhou. Proto je nejprve nutné myslet, a tolik věříte osobě, která se na vás změnila, aby mu dala druhou a dokonce i třetí šanci. Ve skutečnosti odpouštět nebo nikoliv osobně každý člověk, a záleží jen na jeho morálním tempu. I kdyby je osoba odpuštěna, pak na to bude moci přemýšlet čas od času, pamatovat a odvolat se. Odpusťte jednou a navždy, myslím, že mnoho by neuspělo, že by prostě měli dost sil.

Argument:

Pro ilustraci situace, ve které si zrada hrála nadšený vtip s mužem, zvažte příběh I. A. Bunin "Kavkaz". Vdaná žena Odchodu se svým milencem na jih. Její manžel po dlouhé vyhledávání spáchá sebevraždu. Důvodem takového zákona zůstává nevyřešený. Zabil se kvůli ztrátě milovaného člověka nebo kvůli čestnému šlechtě? A přesto analyzovat situaci manželky, která změnila svou ženu, která ho změnila, může čtenář dospět k závěru, že ona dorazila na své vlastní a nevhodné, nakonec neměla přemýšlet o pocitech, které by mu trápily její manžel A co je nejdůležitější, o důsledcích. Zradu v této práci hrála klíčovou roli ve smrti hlavní postavy. Nemohl takovou sázku odpustit.

Ale tady je příklad a nemožná loajalita vůči vaší milované osobě. V příběhu V. Rasputin "Žít a pamatovat" Nastnaya, manželka opuštěného Andrew, mnoho měsíců pomohla jejímu manželovi přežít v naprosto divoké. Během této doby by ho mohla zradit, protože spáchal hrozný akt - zradil svou vlast. To však nebrání Nastya ukázat soucit a lidstvo mu. Zde najdeme příklad nejvíce odpuštění zrady, kdy situace závisí na okolnostech. Je těžké odsoudit Andrei, protože on byl poražen vášeň pro dezertion, a to pravděpodobně nepochopí celou věc, že \u200b\u200bhlavní postavy v hrozných letech byla přežila.

Závěr:

V závěru vašich myšlenek, chci doplnit tuto zradu, ať už to byl čin, který je hrozný. To může snadno porušit život lidí, vést k nevratným následkům. Ale také v zraku by mělo hledat příčiny. Někdy to, co se zdá být zrada, není vůbec. Nikdy byste neměli odsoudit lidi s tolik marně, ale také být příliš důvěřivý. Ve všem musí být jejich vlastní tvář, potřebujeme také pozornost.

• Zrada mateřské půdy hanebně a neví o odpuštění
• Zrádce - zbabělý člověk, přizpůsobení se současné situaci koncesí
• Muž, který hodil nevinnou dívku, která ho milovala do šílenství, může být nazýván zrádcem
• Můžete zradit nikoho, ale vaše vlastní víry a morální principy
• Zrada jeho země - vážný zločin
• Muž, který zradil sám, nemůže být šťastný

Argumenty

TAK JAKO. Pushkin "kapitánova dcera". Alexey Shvabrin, jeden z obránců pevnosti Belogorsk, se ukáže jako zbabělec a zrádce. V první příležitosti se obrací na stranu podvodoru Pugachev, aby zachoval svůj život. Schvabrin je připraven zabít ty, kteří dokonce nedávno mohli zvážit přátele a spojenci. Plně naproti mu Peter Grinev, čestný člověk s neotřesitelnými morálními principy. I pod hrozbou smrti nesouhlasí s rozpoznáním panovník v Pugachevě, protože je věrný vlasti a vojenské povinnosti. Sofistikované životní okolnosti vám umožňují vidět hlavní rysy charakteru hrdinů: Schvabrin se ukáže být zrádce a Peter Grinove si zachovává loajalitu vůči své zemi.

N.v. Gogol "Taras Bulba". Láska Taras Bulba a další kozáci k jejich rodné zemi si zaslouží úctu. Válečníci jsou připraveni dát život, chrání jejich vlast. Zrada v řadách kozáků je nepřijatelná. Andriy, mladší syn Taras Bulba, se ukáže být zrádce: jde dolů na stranu nepřítele, protože láska bazénu pro něj je nad láskou k jeho otci a rodné zemi. Taras Bulba zabíjí Andrii, a to navzdory skutečnosti, že je to stále jeho syn. Pro Taras je loajalita vůči své vlasti mnohem důležitější než láska k jeho synovi, nemůže přežít a odpustit zradu.

N.m. Karamzin "Chudák Lisa". Láska k Erantu se stává pro lisa tragické. Za prvé, mladý muž vidí svou budoucnost v Lisě, ale poté, co je dívka dána, začínají pocity v pohodě. Erast ztrácí peníze na kartě. Nemá nic kromě manželství v bohaté vdově. Erast betors Lisa: Říká jí, co jde do války. A když je odhalen podvod, snaží se spustit s penězi z nešťastné dívky. Lisa nevydrží zradu Erastu. Myslí si, že je lepší zemřít a spěchá do rybníka. Zrádce čeká na trest: navždy chce sám za smrt Lisy.

M. Sholokhov "osud člověka". Zrádce je střecha pro záchranu jeho vlastního života je připraven dát Němcům svých kolegů. Říká, že je "jeho košile k tělu blíže", a proto můžete obětovat život zbytku pro mou pohodu. Andrei Sokolov se rozhodne uškrtit zrádce a tím ušetřit několik životů. Hrdina vykonává svůj vojenský dluh, aniž by došlo k hanbě a škodě, protože zrádce střecha si zaslouží tak hanebnou smrt. Zrada je vždy nepřijatelná, ale během války je to hrozné zločin.

George Orwell "Dolní Dvor". Kůň bojovník pracoval ve prospěch dvora skotu, se všemi jeho možností, s každým selháním slibnou "práce ještě více tvrdohlavých." Jeho příspěvek k životu farmy je obtížné přeceňovat. Nicméně, když se stalo neštěstí, Napoleon, vedoucí Cattleship, jen se rozhodl ho nechat na maso, říkat všem zvířatům, že pošle bojovník pro léčbu. To je skutečná zrada: Napoleon se odvrátil od toho, kdo mu byl věnován, kdo udělal všechno pro hospodářská zvířata.

George Orwell "1984". Julia a Winston chápou, že si myslí, a tedy v každém okamžiku mohou být chyceni. Winston říká, že pokud jsou zjištěny, zrada bude ztráta pocitů a ne rozpoznávání v listině. V důsledku toho je chytí, ale nezabíjejí a neposuzují, ale učí se, že se naučí myslet jinak. Winston betrays Julia: Když k kleci přivede k němu s krysy, kde chtějí dát obličej, hrdina žádá, aby dala Julia krysy. To je skutečná zrada, protože kdyby něco řekne něco, chce to. Winston opravdu chtěl být Julia na svém místě. Později přiznává, že také zradí Winston. Heroes jsou těžké posoudit, protože je nemožné si představit, co museli nést, než šli do zrady.

Jsme docela často v životě, kteří slyší tyto antonyma: loajalita a zradu. A každý chápe tato slova svým vlastním způsobem. Proč? Loajalita je definována jako konstantní v pocity, náklonnosti, víře. Ale zřídka, kdo připomíná hodnotu kořene slova - víra. Vera je víra v něco, co je neotřesitelné ve vašich nápadech, porozumění. Ale zrada není nic jiného než porušení loajalitě k někomu nebo cokoliv. Podle křesťanské etiky je zrada zvláště vážným hříchem. Ale zrada nemusí být v oblasti víry. Existuje tak koncept jako manželská zrada, zrada, zrada víry. Všechny tyto odrůdy tohoto komplexního konceptu.

Chci hledat pochopení ženaté zrady a loajality. A v tomto ohledu si vzpomeňme na díla naší literatury. V dramatu, A.n.ostrovsky "bouřka" tento problém stoupá. Hlavní hrdinka dramatu Kateřiny Kabanova změnila svého manžela s mladým mužem, který přišel z hlavního města. Zdá se, že neobvyklé, ne podobné obyvatelům města Kalinova Boris v jeho konkrétních šatech se zdá být Katerina tak jasná a jedinečná. Zamiluje se s ním doslova na první pohled. Jeho delikatesa a takt se nevejde vůbec s temnotou, nevhodnou, hrubost a hrubost místních obyvatel. Nicméně, Katerina, která nikoho nikdy nemiloval, vybere Boris, jako zúžený, člověk poslal Bůh. Jednou, kdysi udělala krok směrem k ní zvolené, rozhodne, že byl její osud. Adresování manžela ve svém porozumění není vůbec zrada. Nikdy nemiloval Boris, i když se mu snažila být pravdivá. Ve skutečnosti se změnilo, protože to opustil sám v tomto zlém světě. Ale trápí to skutečnost přísahy během obřadu svatby. Tikhon však vnímá zradu Kateřiny, je pro něj milovaná žena, hlavní věc je, že nikdo nic neví. On je turistika k manželce při naléhání matky. Tak zrada, Kateřina se stává symbolem její víry v Boha, v jeho požehnání. Je vyřešena pro sebevraždu, jen aby nezměnila své přesvědčení, víru.

V básni n.a.nekrasov "Kdo v Rusku žije dobře" Matrön Korchagin zůstává věrný svému manželovi v nejtěžších životních situacích. Když je její manželka Filipa vzat do rekrutů, a zůstává těhotná v očekávání dítěte, bez manžela se rozhodne jít do guvernéra za pomoc, v touze najít ochranu. Měla štěstí: Začalo porod, a guvernér se stal trapnou matkou pro své dítě. Pomohla v osvobození svého manžela z náborové služby. Vzácná žena je schopna takové sebevědomí ve jménu svého milovaného manžela, na tak loajalitě k jeho svatební přísahu.

Zrada a loajalita - vzájemně exkluzivní koncepty, ale v poslední dobou Nikdo jim nedává velký význam. Nikdo se obzvláště snaží poslouchat loajalitu, nikdo nepovažuje zradu, aby byl hrozný hřích. Začali hraničí. Všechno v lidské morálce, jak zhodnotit jejich činy a jiné lidi.