Říkám hned, jak se jmenovali ženich a nevěsta – nevím, myslím, že jsme je viděli poprvé a naposled v životě. Kosťu na svatbu pozval jeho kolega, jehož jméno si nepamatuje. Tento kolega si tedy vzal jeho dceru.

Celý týden jsem vyzpovídal své známé ohledně pravidel chování, výše dárku atp.
V sobotu jsme se oblékli do čistých šatů, sevřeli obálku ve zpocené dlani a do 11 hodin vyrazili do svatební síně.

Svatba je mixem korejských tradic s americkými doteky. Dav asi 200-300 lidí se ve stanovený čas stáhne do budovy, kde se obřad koná. Ve foyer jsou 2 stoly, jeden za sběračem obálek ze strany ženicha, druhý ze strany nevěsty. Příbuzní dávají asi 100 000 W (100 $), jako my -50 000 W. Každý zapíše do knihy, kdo a kolik přinesl. Výměnou za to rozdají kupon, který bude vpuštěn do bufetu.

Ve vestibulu jsou také hotové svatební fotografie (takto jsme poznali novomanžele). Žádné fotky s pomníkem padlým kosmonautům a tanku, který zastavil Němce u Novopupyrinska. Pouze studiové fotografie pořízené v předvečer obřadu.
Květiny, mimochodem, také nejsou přijímány dávat. Před vchodem jsou věnce z čerstvých květin, velmi podobné těm pohřebním (viz foto výše).

Obřad začal přesně v 11:00.

Matky v národních šatech (hanbok) se uklonily k podlaze hostům a / nebo novomanželům. Táta vedl nevěstu uličkou a předal ji ženichovi na pódiu u pódia, za kterým už trčel selka. Plní stejnou roli jako tety v šatech jejich záclon v ruských matričních úřadech „Vytváří se nová buňka společnosti ...“. Jen ten náš se vším tím líbáním a výměnou prstýnků strávil asi 15 minut, tento pak vysílal 20-25 minut. Nikdo polibky a prsteny se nemění. Aby to nebyla nuda, míří na manžele světelný paprsek, který mění barvu. Šaty nevěsty jsou tedy někdy modré, někdy žluté, někdy růžové.

Šaty nevěsty jsou samostatný příběh. Měl úplný pocit, že právě skočila s padákem a pro každý případ otevřela další náhradní. Byl tam speciálně vyškolený uctívač, který pomáhal nevěstě otočit se a chodit v doslovném smyslu toho slova.

Namísto výměny prstýnků se novomanželé ukloní rodičům, mladík se klaní v žabí póze, jak se podle tradice sluší, a v tuto chvíli se matka nevěsty rozpláče. Obecně se hodně klaní.

Potom vyváleli dort. Před rodiči ženicha byla sfouknuta svíčka a vrchní díl byl rozpůlen. Nechápal jsem, jestli někdo jedl dort, protože okamžitě odjeli.
Po sladkém přiběhli nějací mladí kluci a zazpívali písničku, myslím, že byli kamarádi (vše v barevných paprscích reflektorů).

Je třeba zmínit, že jsem zagsofob nebo svadbofob. Pořád si myslím, že mě Kostya napálil do matriky. Pokaždé na takových místech omdlím, nastydnu, zpotím se, zrudnu, zblednu, vyšiluju a v duchu padám přes bílý klavír. A proč mě čert přenesl na tyto galeje...
Myslel jsem, že zachytím etnickou příchuť, ale skončil jsem v ještě hroznější továrně formalit, než byla ruská matrika. Byl jsem tak blázen, že Kosťa se mnou odmítl účastnit se takových akcí.

Zkušení Korejci celý ceremoniál nesledují, ale hned po složení peněz proudí do bufetu.
Za zdí z obřadní síně se nachází tradiční korejský bufet nebo bufet v ruském stylu, kde jsou stoly plné jídla. Co tam není ... 5 druhů krevet, sushi, sashimi, losos, kachní závitky, vepřové maso, hovězí maso, zelenina, ovoce, nudle, knedlíky (mantu), pečivo ... Získali jsme zpět 50 dolarů. Můžete se najíst sami, ale z chlastu na stole byly 2 lahve coly, sprite a místní pivo. Také jsem jedl dosvidos. Žádné rvačky, žádný tanec, ani samotní novomanželé.

Korejské svatby jsou osobité a ztělesňují jedinečnou kulturu tohoto lidu se složitou historií. Zavedené tradice jsou pro Korejce velmi důležité, jejich porušení znamená přinést ostudu a neštěstí sobě a své rodině. Moderní svatební rituály v Koreji jsou spojením zvyků a trendů moderní doby uctívaných po tisíciletí, které vznikly relativně nedávno, v 50. letech minulého století.

V některých aspektech svatebního rituálu byla moderním mladým lidem poskytnuta největší možná svoboda. Například stále více rodin vzniká ze vzájemné lásky, nikoli ze spiknutí starších příbuzných. Ale prastarý zákaz sňatků lidí se stejným „phoi“ – označení větve klanu, jednoduše řečeno jmenovci, je stále neotřesitelný. I když se rodinné vazby ztratí za odlehlostí nejen desetiletí – staletí, mladý muž a dívka nedostanou povolení ke sňatku. V očích svého okolí byli a zůstávají blízkými pokrevními příbuznými.

Korejci mají velmi silné rodinné vazby. Od dětství vstřebávají čest a úctu ke starším spolu s pohádkami a legendami. Znamení, přesvědčení a sklon k mystice prostupují všechny oblasti života. Zvláštní pozornost je věnována všemu, co souvisí s rodinou a dětmi. Doposud se v Koreji nepovažuje za něco neobvyklého poradit se s věštcem příznivý den a hodiny na svatbu. A v dávných dobách bylo načasování svatebních oslav velmi zodpovědnou záležitostí a neobešlo se bez pomoci ctihodného věštce.

Svatby - chunme hráli po dohodě mezi rodinami, ve většině případů se mladí ani neviděli až do samotného svatebního obřadu. Starší příbuzní mladíků sami nebo s pomocí dohazovače hledali pár mezi vhodnými dívkami, které vstoupily do věku pro vdávání. Navíc požadavky na budoucí nevěstu byly poměrně přísné. Přihlíželo se nejen k povaze, kráse, fyzičce a schopnostem chování, ale také k rovnému společenskému postavení, důslednosti rodiny, pověsti a dovednostem. Pokud jde o jejich rodiče, dívčini rodiče mohli najít dohazovače z nechtěné rodiny.

Přípravné období Sangyeongne

Moderní korejští chlapci mají možnost setkávat se a komunikovat s dívkami, které se jim líbí, což bylo až do 60. let minulého století považováno za obscénní. Často je najat profesionální dohazovač, aby našel spřízněnou duši. Za nejpříznivější období pro manželství se považuje 24 až 27 let.

Než začneš vážný vztah, mladí lidé informují své rodiče nebo starší příbuzné o svých vážných úmyslech. V Koreji se věří, že zkušenosti a moudrost starší generace jim nedovolí udělat chybu a spojit svůj osud s nevhodnou partou. S hledáním budoucího manžela a posuzováním jeho kvalit se zachází velmi opatrně, protože rozvod je v Koreji téměř nemyslitelný.

První seznámení a dohazovací rituál

Vzhledem k tomu, že svatby v Koreji jsou tak důležité a jemné, mají obě rodiny čas na přípravu. Od okamžiku dohody do vlastní svatební oslavy uplyne zpravidla minimálně šest měsíců. Pokud se rodiče na předběžné schůzce dohodnou, může rodina mladého muže zahájit rituál dohazování.

Dohazovači jsou obvykle jmenováni blízcí starší příbuzní mladého člověka: otec, strýcové, starší bratři. Hlavní věc je, že by mělo existovat liché posvátné číslo - 3, 5 nebo 7. Kandidáti by měli mít pozitivní pohled na život a měli by se vyznačovat světskou moudrostí. To je velká čest a velká zodpovědnost, takže o místo dohazovače je nevyřčený boj. Zpravidla se volí nejváženější zástupci rodu.

Dohazovači přicházejí do domu rodičů nevěsty a diskutují o nadcházejících slavnostech a také o nuancích budoucího rodinného života.

"Malá svatba" nebo nevěsta

Na žádost starších příbuzných dívky mohou rodiny pořádat "chenchi", předběžnou svatbu v úzkém kruhu, po které jsou novomanželé již považováni za manžela a manželku. A později se konají velké oslavy. Na této svatbě, která se koná v domě nevěsty, prochází ženich řadou těžkých zkoušek. Jsou mu kladeny záludné otázky, škádlen a v rozpacích.

Zástupci rodiny ženicha obdarovávají dívku bohatými dary: luxusními látkami, šperky, domácími potřebami a oblečením. Vyjít s jedním společným dárkem přitom nebude fungovat. Každý z přítomných musí dát osobně s povinným přáním. Další den nevěsta na oplátku obdaruje všechny účastníky malé svatby.

V předvečer svatby se v domě ženicha koná malá hostina pro blízké příbuzné. Po ochutnání pamlsku a přijetí blahopřání ženich poklekne v uctivé póze a ukloní se hluboko před svými rodiči, děkuje za jeho narození a výchovu. Mladý muž tak vstupuje do dospělosti.

Tradiční svatební oslavy

Manželství v Koreji se obvykle uskutečňuje doma, na území hnízda předků nevěsty. Novomanželé nosí tradiční nebo klasické kroje, jak chtějí. Jsou přivedeny na plošinu vybavenou na nádvoří ve speciálních výklencích - "gama", zdobených pivoňkami. Po skončení svatebního obřadu se novomanželé hluboce ukloní jeden druhému a popíjejí víno.

Výkupné za nevěstu

Před zahájením obřadu musí ženich vykoupit nevěstu. Tento zvyk má prastaré kořeny a dodnes se dodržuje v modernější podobě. Na nádvoří a na prahu chlapa přivítají četní svobodní příbuzní a přítelkyně dívky. Všechny je třeba rozmazlovat dárky. Děti jsou upláceny sladkostmi, ty starší a peníze neodmítnou. Teprve po proražení živého kordonu může ženich konečně vstoupit do domu a spatřit svou zasnoubenou. Pokud má „wuxi“ doprovázející ženicha dobře visící jazyk a dokáže lidem promluvit, pak se částka výkupného výrazně sníží. Někdy, když budete mít štěstí nebo "wuxi" dá něco zábavného, ​​může být dívka prodána bez jakéhokoli materiálního výkupného.

Dalším způsobem, jak se k dívce dostat, aniž byste nechali polovinu jejího jmění v kapsách mnoha žadatelů, je bojovat s jedním z jejích starších bratrů. Nyní jde spíše o stylizované zobrazení poskytující hmotu pozitivní emoce jak účastníkům „bitvy“, tak i divákům. Dříve měl souboj otestovat skutečné vojenské schopnosti ženicha, jeho schopnost chránit svou milovanou a děti.

Párty v domě nevěsty

Když je od ženicha přijato výkupné, celá společnost se posadí ke stolu. Mladí lidé jsou usazeni na čestná místa, hosté a příbuzní jsou usazeni podle své pozice. Dívka je daná dobrá rada a pokyny: být vzornou milenkou, poslouchat svého muže. Během hostiny je ženichovi předáno dívčí věno. Po skončení malé hostiny se celá společnost spolu s bohatým věnem smířlivě stěhuje do domu ženicha.

Svatební hostina

Oblíbení umělci jsou obvykle pozváni, aby doprovázeli banket. Někdy mohou skládat sami příbuzní a hosté koncertní program, abych tak řekl, amatérský výkon. Požitek ze zpěvu či tance na pódiu si však neodpírají, i když tam jsou profesionální zpěváci a skupiny. Právě tento druh zábavy je považován za hlavní vrchol korejské svatby. Každý řečník, i když mu medvěd šlápl na ucho a dupal na nohy, je odměněn bouřlivým potleskem – za píli.

Dárky pro mladé, stejně jako na východě obecně, jsou peníze ve všech podobách: hotovost v obálkách, šeky, Dárkové poukazy atd. Není akceptováno darovat domácí spotřebiče nebo vázy-nádobí zakoupené v obchodech dle vašeho výběru na svatbu, a to se stává velmi zřídka.

Stoly jsou doslova narvané nejrůznějšími lahůdkami. Elitní nápoje, bohaté občerstvení, teplá jídla, exotické ovoce a sladkosti všeho druhu jsou ukazatelem bezpečí a zárukou budoucího pohodlného života pro mladé. Musí být přítomen celý vařený kohout. Obvykle je veškeré jídlo zakoupeno na náklady rodiny ženicha, protože prokazují bohatství.

Líbání na svatbách v Koreji se nejen nedoporučuje, ale je také nezákonné. Maximum, co si mladí lidé mohou dovolit při výkřiku "Bitter!" - to je sníst společně kousek marmelády nebo datle.

Svatební znamení a tradice korejského lidu

Kultura každého národa je kvintesencí neocenitelných zkušeností stovek generací žijících na jednom území. Moudrost předků je vyjádřena nevyslovenými, nikde předepsanými zvyky, které se však posvátně dodržují.

• Rodina pro lid Koreje je posvátná. Muž nebo žena, kteří nenašli pro sebe páru před třicítkou, byli považováni za divné. Takové lidi se snažili co nejrychleji spojit v manželství s prvním více či méně vhodným kandidátem. Svatba v Koreji je svazkem dvou rodin, a nejen manželským svazkem mladých lidí, takže výběr páru je velmi pečlivý.
• Rodiče budoucího páru se scházejí na neutrálním území zpravidla v restauraci, kde se rodiny scházejí předem. Jsou předkládány vzájemné požadavky na kandidáty, diskutovány psychologické portréty mladých lidí. Jedním z povinných okamžiků je také vzájemná zpráva o fyzickém stavu s předložením certifikátů. Na tom přece závisí zdraví budoucích vnoučat! Teprve poté padne rozhodnutí: být či nebýt svatbou.
• Přesně 70 dní před svatbou musí dívka dát rodině svůj pokřtěný kus hedvábí. Za starých časů byl takový dar skutečně vzácný a ztělesňoval úctu k novým příbuzným. V dnešní době je látka velmi často nahrazována jakýmkoli jiným poměrně cenným dárkem.
• Asi týden před svatbou předá ženich dárek rodině nevěsty. Tradičně to byla krabice, do které se dávalo modré a červené hedvábí na dívčí svatební šaty. Také byl předán dopis od otce nebo staršího příbuzného, ​​ve kterém děkoval příbuzným dívky za souhlas se sňatkem s jejich dcerou.
• Mezi dohazovači by neměli být rozvedení muži, aby se jejich neštěstí nepřeneslo na novomanžele.
• U vchodu do domu ženicha na nevěstu čeká pytel rýže a hedvábný koberec - symboly bohatství a prosperity. Dívka musí překročit bez klopýtnutí a chodit po látce, aniž by ji převrhla.
• Mladá žena by se měla spolu se svou tchyní podívat do zrcadla, které si přinesla - aby se vyloučila vzájemná nedůvěra či nepřátelství.

Korejci věří, že pečlivé dodržování dávných tradic zajistí mladým lidem šťastný a bezproblémový život.

Po svatbě život teprve začíná

Ráno po svatbě musí dívka ukázat, jak šikovná hostitelka je: připravit snídani pro celou rodinu a uklidit dům nebo byt. U snídaně se scházejí všichni noví příbuzní, kterým mládě obdarovává dárky přinesené s sebou z domova rodičů.

Moderní korejská svatba většinou končí romantickým výletem na zajímavá místa i do zahraničí. Po návratu z výletu musí mladí lidé navštívit rodičovský dům dívky, kde poděkují matce a otci a stráví noc. Ráno všichni posnídají a navštíví rodiče mladého manžela a přinesou s sebou tradiční korejské jídlo na znamení úcty a rodinné jednoty.

Lidé se jednou provždy berou. Rozvod je vzácný a nejčastěji je vnímán jako společenská katastrofa, která může zničit životy přímo zúčastněných. Proto, když jsme se rozhodli pro svatbu, a ještě více s vědomím, že tato událost se stane pouze jednou v životě, je nutné se na ni řádně připravit a oslavit, aby se tento den stal nejpamátnějším a nejživějším, aby vše bylo v souladu s národními tradicemi a zvyky.

V současné době již není nejednotnost společenského postavení překážkou pro uzavření aliance. Existuje však zákaz, který stále existuje. Korejské tradice zakazují manželství mezi lidmi, kteří nosí totéž poy". Lidé se stejným." poy„jsou považováni za příbuzné, i když neexistuje jasná genealogická příbuznost.

"Phoi"je druhové jméno, jakési rozšířené příjmení v tradičním smyslu. Například jedno z nejběžnějších korejských příjmení, Kim, má nejoblíbenější." poy"- Kimyatinga. Jedno příjmení může mít více než deset." poy"Takže se klidně může stát, že mladí mají stejné příjmení, ale jiné." poy V tomto případě neexistují žádné překážky pro manželství.

Takže, když se pár rozhodne formalizovat svůj svazek, informuje své rodiče. Prvním krokem by bylo " honsimari"- spiknutí. Muži ze strany ženicha (otec, strýc, starší bratr atd.) přicházejí do domu nevěsty s" suri"a kuře." Suri"- toto je korejská rýžová vodka, dnes se samozřejmě používá obyčejná vodka. V minulosti bylo možné několik pokusů, než získat souhlas od rodičů nevěsty, aby nedošlo ke snížení ceny nevěsty. To je velká akce.V tento den se v domě nevěsty sešli blízcí příbuzní a bylo připraveno slavnostní jídlo.Rodiče a další blízcí, nutně starší, příbuzní ženicha přinášeli nejštědřejší pamlsky, které jejich finanční situace umožňovala.

Rodina ženicha obdarovala nevěstu. V tento den se oficiálně setkaly dvě rodiny a jednalo se o budoucí svatbě. V dnešní době se stále častěji tyto rituály domlouvání a dohazování prakticky neprovádějí nebo se provádí pouze jeden z nich.
Podle starých korejských zvyků byla svatba oddělená. První část byla v domě nevěsty s příbuznými a přáteli nevěsty a druhá později ve stejný den - na straně ženicha. Tradice Korejců ze SNS se ale postupem času internacionalizovaly a svatby se již konají společně v restauraci. Dalším znakem internacionalizace je, že Korejci nyní posílili takové ruské tradice, jako je vykoupení nevěsty, vybírání peněz za „chybějící“ botu atd. Pokud je manželství smíšené, mohou rodiče přinést i tradiční ruský bochník – chléb se solí.

Ale zpět ke korejským zvykům. Finanční náklady se obvykle dělí takto: rodiče nevěsty hradí náklady na hosty ze své strany a rodiče ženicha - vše ostatní (náklady na své hosty, hudbu, dopravu, focení a natáčení videa atd.).
V den svatby se blízcí příbuzní a přátelé shromažďují v domech nevěsty a ženicha. Ráno ženich pro slavnostní stůl děkuje svým rodičům, že ho vychovali, dali mu vzdělání a také měli svatbu. Z vděčnosti jim přináší sklenice a mašle. Tradiční korejský luk vyjadřuje úctu a vděčnost. Pak ženich a jeho " úsilí"- svědci, doprovod - sedněte do svátečně oděných vozů a jeďte pro nevěstu. wuxi"musí být zvláštní. Obvykle," wuxi"Zahrnují se i nejbližší příbuzní, kromě rodičů, kteří zůstávají s hosty doma. Mohou to být starší bratři a sestry s manželi, strýci a tetami. Pokud dojde na výkupné za nevěstu, mohou jít přátelé a mladší bratři.

V domě nevěsty u stolu sedí pouze mladí, rodiče nevěsty a „wuxi“: ženich po levici nevěsty, ženy poblíž nevěsty, muži na straně ženicha. V dnešní době se na stranu ženicha častěji vysazuje družina ženicha a na stranu nevěsty družina nevěsty. Na stole nesmí chybět svatební kohout - to je obyčejný vařený celý kohout s červenou paprikou v zobáku a ozdobený různobarevným pozlátkem a nitěmi. Červená paprika odhání zlé duchy a nitě a pozlátko symbolizují jasný život novomanželů. Ženich děkuje rodičům nevěsty za výchovu a slibuje, že se o ni postará a bude ji milovat. Brýle by také měl rodičům předložit pravou rukou, držet ji levou, jako projev úcty a respektu. Rodiče zase dávají dceři pokyn, aby nezapomínala na rodiče a byla vzornou manželkou a milenkou. Potom ženich představí svou družinu a všichni ostatní mohou mláděti poblahopřát.

Poté družina ženicha zabalí nevěstino věno do pláten, která s sebou přivezli a naložili do aut. Věno závisí na blahu nevěstiny rodiny, ale měly by existovat minimálně dvě kompletní sady ložního prádla a povlečení, ručníky, nádobí, pytel rýže a zrcadlo. Někdy rodiče nevěsty darují všechny domácí spotřebiče a nábytek. Před odchodem se nevěsta ukloní svým rodičům a poděkuje jim za jejich lásku a péči. Jdou také s nevěstou" wuxi"Mělo by tam být o dva více lidí než" wuxi"ženich.

Pokud bude mládě bydlet v domě rodičů ženicha, pak po příjezdu do domu budoucího manžela musí nevěsta, vystupující z auta, nejprve šlápnout na pytel rýže a teprve potom chodit po zemi. To se děje tak, že nezná potřebu tohoto domu a v rodině byla vždy prosperita. Někdy se místo nebo spolu s pytlem rýže rozprostře až ke dveřím hedvábná látka. U vchodu do domu by se před nevěstu mělo přinést zrcadlo a pak by se do něj měla nevěsta a matka ženicha společně podívat, aby se nikdy nepohádali. Pokud mladí lidé žijí odděleně, pak je pytel rýže a hedvábí ponechán před příjezdem do jejich domova po svatbě.

U stolu nevěsta pravou rukou předkládá skleničky rodičům ženicha, levou ji mírně přidržuje. Rodiče přejí mladým lidem štěstí a vyjadřují radost z nalezení nové dcery. Pak ji nevěsta představí" wuxi“ a mladí lidé přijímají gratulace od hostů.
Po tom všem se mohou mladí se svými družinami projít až na hostinu. Raut se pořádá v závislosti na možnostech rodičů buď v domě, nebo v kavárně či restauraci. Drobností na banketu, vzhledem ke korejským tradicím, je sled gratulací a předávání sklenic a sklenic rodičům. Ženich nosí matkám brýle a nevěsta otcům. Jako první promluví rodiče ženicha, poté nevěsta. Dále v seniorském věku, počínaje ze strany ženicha. Další nuancí je novomanželský stůl. Tento stůl je prostřen obzvláště sofistikovaným způsobem. Na svatební stůl se umisťují nejdražší pochoutky a produkty, které se na stolech hostů neduplikují. To by mělo mladé rodině přitáhnout bohatství. Tyto pamlsky se pak posílají jako dárky rodičům na obou stranách.

V tradiční korejské rodině byla mladá žena první, kdo den po svatbě vstala, uklidila se a vařila a vařila. pabi"- vařená rýže, obdoba chleba v ruské kuchyni. Schopnost Korejců správně vařit rýži ukazuje na úroveň kulinářských schopností obecně. chenchi"a nevěsta je obdarovala dary přinesenými předem z domu rodičů. Třetího dne -" syamiri"- novomanželé a manželovi rodiče odešli do domu manželčiných rodičů, aby mladá manželka mohla navštívit rodiče na znamení, že na ně nezapomene. Manželovi rodiče děkují manželčiným rodičům za tak dobrou hospodyňku a vynikající manželka pro syna.No, jen se podělí o dojmy ze svatby. :) Teď už je zvyk druhého dne nepopulární, většinou se prostě přejde.

PROTI moderní svět tradice a zvyky procházejí dramatickými změnami, ale mnohé z výše uvedených rituálů jsou stále živé. Moderní Korejci mohou do svatební oslavy přinést nové prvky. Například házení svatební kytice, výkupné atd. Ale základní principy, jako je ctění starších, zejména rodičů, zvláštní přístup k „ zahrada"- svatyam, zůstaň neotřesitelný.

Svatba je jedinečná událost, které je věnována zvláštní pozornost. Každá země a každý národ má své vlastní tradice během této oslavy, stejně jako v procesu přípravy na ni.

Korejské svatby nejsou výjimkou. Manželské páry rok od roku dodržovaly tradice a zvyky svého lidu, z nichž mnohé přetrvaly dodnes, i když v mírně pozměněné podobě.

Tradice a rituály v Koreji

"Sangyeonne" (půl roku před svatbou)

V této době snoubenci oznámí svým rodičům, že sňatek bude uzavřen. Spojení milenců musí schvalovat rodiče, jejich názor hraje velmi důležitou roli. Za starých časů to byli rodiče, kdo pro své dítě vybíral pár, někdy se mladí potkali až na svatbě.

Honsimari (dohazování, spiknutí)

Ženich se svým otcem a několika dalšími příbuznými (počet dohazovačů musí být lichý), vezmou vodku, vařené kuře, další pochoutky a jdou do domu nevěsty. Souhlasit musí příbuzní nevěsty schválením budoucího sňatku. Dříve bylo považováno za špatné dát kladnou odpověď napoprvé. Dohazovači proto museli přijít mnohokrát (až deset), aby slyšeli, co chtěli.

Pokud je získán souhlas rodičů nevěsty, je pár považován za zasnoubený. Poté je zvykem utrácet chenchi.

Cenchi (zkušební svatba nebo velké dohazování)

Příbuzní a přátelé se sejdou v domě nevěsty, setkají se s ženichem s rodinou a pak u slavnostního, bohatě prostřeného stolu proberou všechny detaily nadcházející svatby.

Výměna dárků

• Dárek pro nevěstu - "yedan"... 70 dní před svatbou nevěsta pošle kus hedvábné látky rodině ženicha. Za starých časů byl takový dar velmi cenný a byl považován za projev úcty. Moderní dívky nahradila hedvábí jinými dárky, jako je sada povlečení nebo sada kvalitního nádobí.
• Dárek pro ženicha - krabice a "cheonhonso"... Obdarovává se 7-10 před svatbou, dříve byl tento dar předán den před oslavou rodině nevěsty. Obsahem krabičky jsou dva kusy modrého a červeného hedvábí na sukni tradiční kroj Hanboka. Tkanina dvou barev symbolizuje ženský a mužský. "Cheonhonso" je dopis napsaný otcem ženicha, ve kterém děkuje rodičům nevěsty za souhlas se sňatkem jejich dcery.

Korejský svatební den

Ráno v domě ženicha se celá rodina sejde u stolu. Po krátkém jídle ženich na kolenou děkuje rodičům, že ho vychovali a schválili výběr nevěsty. Poté, co se oblékl na obřad, spolu s dohazovači a přáteli spěchal do domu nevěsty. Probíhá obřad výkupného - ženich dává dárky příbuzným a dětem sladkosti a hračky. Na cestě k milovanému jsou také přátelé nevěsty, kteří pořádají malé soutěže - testy.

Po schůzce se nevěsta a ženich dostanou do centra pozornosti u stolu. Rodiče dávají pokyny nevěstě a dávají jí věno - polštáře, prádlo, kuchyňské náčiní - vše, co pomůže nově vyrobené manželce zvládnout roli paní domu.

Mezitím se dům ženicha připravuje na příchod mláďat. Na podlahu položili hedvábnou stopu, položili pytel rýže. Nevěsta musí překročit tašku a projít se po hedvábné stezce, aby rodina měla bohatství a hojnost.

Hanbok je tradiční svatební oděv a nejen pro mladé nosí tento oděv i maminky novomanželů. V dnešní době většina mladých lidí přijala evropský styl: bílé šaty pro nevěstu a společenský oblek pro ženicha.

Novomanželé dorazí na místo obřadu s předstihem. Nevěsta a její přátelé se perou v samostatné místnosti. A ženich spolu s rodiči vítá hosty.

Jako první vcházejí do obřadní síně matky mláďat, poté ženich a po něm nevěsta s otcem, skromně shlížející.

Během tradičního obřadu se mladí lidé navzájem pokloní, ochutnají rituální víno, složí přísahu a poté se ukloní svým rodičům. Po obřadu se nevěsta ukloní rodičům ženicha, který se nazývá pkhbek.

Poté, co se stali oficiálně manželi, pár spolu se všemi pozvanými jde na banket.

Zajímavá fakta o korejské svatbě

• Podle korejských zvyklostí by matka ženicha neměla chodit na honsimari.
• Datum nadcházející svatby se vybírá pomocí lunární kalendář odmítnutí hostit obřad v přestupném měsíci.
• Na svatbě bývá více než sto hostů. Je obvyklé slavit ve velkém měřítku a pozvat nejen blízké příbuzné, ale všechny přátele, kolegy z práce a jen dobré známé. Svatba se proto nekoná ve všední den, volí sobotu nebo neděli, aby tuto akci pro svou vytíženost nepromeškali všichni pozvaní.
• Namísto Mendelssohnova pochodu se při obřadu hraje dílo Wagnera pod stejným názvem „Svatební pochod“.
• Svatební místo je vyzdobeno figurkami ptáků. Dřevěné figurky nahradily pár živých kachen, symbolizujících věrnost.
• Vdané Korejky si ponechávají své příjmení a děti narozené v manželství nesou jméno svého manžela.
• Stůl novomanželů zdobí kohout s červenou paprikou v zobáku. Kohout je symbolem mnoha dětí a věrnosti a pepř chrání před problémy, přináší bohatství, štěstí a štěstí do nové rodiny.
• Je akceptováno dávat peníze novomanželům, každý host musí podepsat obálku s dárkem.

Dohazování mezi Korejci ze SNS je zase rozděleno do dvou fází: skutečné zasnoubení – „khonse mar“ nebo „harok“ a minisvatba – „chenchi“. Po nich na přání nevěstiny strany slaví „chenchi“ (zásnuby, minisvatba). Jestliže po „khonse mar“ jsou mladí považováni za nevěstu a ženicha, pak po „chencha“ mohou být podle korejských zvyklostí považováni za manžele a manželku. Pamatujte, že jako dítě jste pravděpodobně často slyšeli takové výrazy: „khonse mar hala gata“ nebo „harok body gata“. Tyto výrazy znamenaly: "šli si naklonit nevěstu."

Obvykle chodil na dohazování nevěsty sám ženich se svým otcem a jedním z jeho příbuzných. Počet dohazovačů musí být lichý: 3, 5, 7 atd. Korejci nazývají dohazovače usikundiri. Korejci považují za čestnou povinnost připojit se k „Usikunu“, protože tam jsou vybíráni ti, kteří jsou v rodině respektováni a ctěni. Podle korejského zvyku matka ženicha nechodí namlouvat nevěstu. Pokud náhle z nějakého důvodu ženichův otec nemůže jít, nejstarší z klanu ženicha jde po mužské linii.

Pokud strana nevěsty souhlasí s tím, že ji oddá, pak jsou prohlášeni za nevěstu a ženicha. Během zásnub se okázalé slavnosti neslaví. Obvykle se k zásnubám scházejí pouze blízcí příbuzní. Vše je zařízeno skromně a v klidu. Korejci tuto fázi nazývají „kherok“ nebo „honse mar“. Zde je třeba mít na paměti jednu jemnost: rodičům nevěsty jsou přinášeny drobné dárky a občerstvení. Všimněte si, že pamlsek nese strana ženicha. Dohazování musí proběhnout v první polovině dne a my už víme proč. Za starých časů posílali rodiče ženicha, než si šli naklonit nevěstu, dary rodičům nevěsty. Pokud byly dary přijímány s vděčností, věřilo se, že strana nevěsty se neštítí být spřízněná.

Korejci, vychovaní v duchu konfucianismu, neměli ponětí o tom, že by ukradli nevěstu nebo utekli s přítelem. Bylo to prostě nemožné. V dnešní době, kdy mladí lidé staví své rodiče před hotovou věc spojenou s jejich osudy, se dodržování tohoto zvyku stává prakticky zbytečným. Jeho dodržování by však bylo pěkným doplňkem procesu dohazování, ne?

Jídlo s sebou obvykle sestává z láhve vodky (brandy), vařeného kuřete, salátu a sladkostí. Dohazovači po příchodu do domu nevěsty nejprve rozdají dárky a teprve potom začnou konverzovat. Ženich se musí nejprve poklonit rodičům nevěsty. Nejprve si povídají o počasí, vyptávají se na pohodu majitelů domu, na podnikání a teprve poté probíhá dohazování formou napůl žertujícího, napůl vážného dialogu s rodiči nevěsty.

Zde je příklad jedné z možných možností dialogu:

Říká se, že máte krásnou dceru, která se dá vdát?

Co jsi, lidé říkají různé věci.

A máme skvělého syna, který je zamilovaný do vaší dcery a chce si ji vzít.

No, když máme rádi tvého syna, tak mu možná dáme naši dceru.

Tak jsme se dohodli, drahoušku?

Eh, ne, drahý dohazovači. 18 let jsme ji vychovávali, vychovávali, vzdělávali, dávali jí duši a lásku, jen abychom ji dali tobě. Je nám velmi drahá.

rozumíme vám. Uveďte svou cenu, drahý dohazovači.

Zde je naše cena: byt se zařízením, auto, letní dům s bazénem a je váš.

Něco příliš drahého, vaše dcera se ukáže!? Možná máme špatnou adresu. Pojďme hledat jiný dům.

Počkejte, milý dohazovači, uveďte svou cenu.

Naší cenou je láska našeho syna k vaší dceři.

Možná...to nám bude vyhovovat.

Takže, souhlasím, dáš svou dceru našemu synovi?

Obchod.

Obchod.

Nyní pojďme mluvit o svatbě!

Ne, drahý dohazovači, promluvme si o tom později...

Mezitím prosím jděte ke stolu...

K takovému imaginárnímu rozhovoru by mohlo dojít v naší době během dohazování nebo zásnub. V této fázi se obě strany dohodly:

• dnem registrace manželství na matričním úřadě;
• k datu „chencha“, pokud je rozhodnuto jej slavit;
• datum svatby;
• o rozhodnutí oslavit svatbu samostatně nebo společně;
• o dalších podrobnostech přípravy na svatby.

Pokud se strany potýkají s finančními potížemi, pak se často omezují na fázi „harok“ nebo „honse mar“ a „chenchi“ nezvládá. V tomto případě se dárky dávají pouze rodičům nevěsty, jejím bratrům a sestrám. V této fázi je určen společný svatební den nebo svatební dny pro nevěstu a ženicha. Pokud den svatby nebyl určen, pak se obvykle určí později, ve fázi „chenchi“. Dnes ve většině případů Korejci z Ruska a SNS neslaví „chenchi“ a omezují se na dohazování „honse mar“.