Chcete-li používat náhledy prezentací, vytvořte si účet Google a přihlaste se k němu: https://accounts.google.com
Popisky snímků:
Morální základy rodinné výchovy Střední škola Gumenyuk Irena Cheslavovna GBOU č. 297
„Děti jsou živé květiny země“ M. Gorkij
Rodina je nejsložitějším subsystémem společnosti, který plní širokou škálu funkcí, z nichž nejdůležitější je reprodukce lidstva ve všech smyslech.
tři aspekty výchovné funkce rodiny 1) Formování osobnosti dítěte, rozvoj jeho schopností a zájmů, předávání společenských zkušeností nasbíraných společností dospělým členům rodiny dětem; rozvoj vědeckého vidění světa a vysoce mravního přístupu k práci, 2) Systematické výchovné působení rodinného týmu na každého člena po celý život. 3) Neustálý vliv dětí na rodiče, podněcování k aktivnímu sebevzdělávání.
zásady rodinné výchovy: lidskost a milosrdenství vůči rostoucímu člověku; zapojení dětí do života rodiny jako jejích rovnocenných účastníků; otevřenost a důvěra ve vztazích s dětmi; optimismus v rodinných vztazích; důslednost ve svých požadavcích (nepožadujte nemožné); Poskytování veškeré možné pomoci vašemu dítěti a připravenost odpovídat na jeho otázky.
Zvláštní pozornost je třeba věnovat utváření silných mravních vazeb mezi rodiči a dětmi, vytváření atmosféry vzájemného porozumění, spolupráce a citové angažovanosti v rodině.
Morální potřeby začínají u schopnosti reagovat, kterou chápeme jako schopnost člověka porozumět nesnázím nebo podmínkám druhého.
V rodině, která nevznikla na základě upřímné lásky, ale z jiných důvodů, nemůže být dítě skutečně šťastné.
Morální svět jednotlivce zahrnuje tři úrovně: 1. motivační a motivační; 2.citově-smyslové; 3.racionální nebo mentální.
Morální seberegulace Dobrovolná: člověk se samostatně rozhodne jednat v souladu s morálními standardy. Nedobrovolný: člověk jedná morálně, protože nemůže jednat jinak.
Rodina může ve výchově působit jako pozitivní i negativní faktor. Rodiče potřebují být vybaveni psychologickými a pedagogickými znalostmi a naznačenými způsoby mravní výchovy v rodině
Bez morálních citů nemůže dobrý člověk existovat. Pocity jsou hnacím motorem honby za cílem. Pokud člověk někoho miluje, chce mu přinášet radost. Pocity jsou zdrojem inspirace, radosti a nadšení ze zajímavé práce. Pocity jsou zdrojem síly. Láska k člověku může například vést k nezištné práci, odvaze, hrdinství, nebojácnosti
Prvořadým úkolem rodičů je pěstovat ve svých dětech hluboké, spolehlivé porozumění svědomí, aby se stalo pocitem, částečkou duchovního světa.
Lidské mravní potřeby úzce souvisí s mravním cítěním, které je také motivem lidského chování. To je soucit, empatie, empatie, nezištnost...
Pěstování rozvinutých morálních potřeb je nejdůležitějším úkolem rodičů.
Úkolem učitele je vysvětlit milujícím rodičům, že jejich pedagogická gramotnost závisí především na nich samotných, na jejich touze porozumět složitému a obtížnému procesu utváření a rozvoje osobnosti; naznačují způsoby a podmínky utváření morálky dítěte
Aniž byste se styděli a beze strachu ze světa, snažte se dát svým dětem pravé křesťanské vzdělání, předávejte jim ve všem pouze křesťanské koncepty, naučte je křesťanským pravidlům života... Svatý Theophan the Recluse
Děkuji za pozornost
K tématu: metodologický vývoj, prezentace a poznámky
Podporovat u studentů úctu k rodinným hodnotám, rodičům, tradicím prostřednictvím živé komunikace s manželským párem, který žije již 58 let, knězem kostela Nejsvětější Trojice Dmitrijem, vytvářejícím projekty...
Morálka je základem vlastenectví
Tento projev byl přednesen na pedagogické radě. Obsahuje materiál o práci vykonané pro rozvoj smyslu pro vlastenectví v hodinách baškirského jazyka na základní škole....
Morální základy profesní etiky učitele
Hlavním cílem, který inspiruje veškerou naši práci, je rozvoj vysokého stupně mravní dokonalosti našich dětí, to znamená, že podle definice pravoslavné pedagogiky je cílem učitele vytvořit...
Popis prezentace po jednotlivých snímcích:
1 snímek
Popis snímku:
25.11.2016 akademický rok 3. ročník. Workshop pro rodiče. Téma: Duchovní a mravní výchova dítěte v rodině.
2 snímek
Popis snímku:
Morálka je vnitřní morálka, morálka není okázalá, ne pro druhé – pro sebe. Morálka jsou historicky stanovené normy a pravidla lidského chování, které určují jeho postoj ke společnosti, práci a lidem. Morální pojmy a soudy se proměňují v přesvědčení a projevují se v činech a skutcích. Morální činy a jednání jsou určujícím kritériem pro mravní vývoj jedince.
3 snímek
Popis snímku:
Spiritualita je schopnost a ochota jednat tak, aby množství dobra ve světě kolem nás rostlo. – to je jemná schopnost sympatizovat a přijít na pomoc. - to je vzdělání, mravní čistota a celistvost světového názoru. - to je nepřítomnost sobectví v myšlenkách, slovech a činech člověka
4 snímek
Popis snímku:
„Rodina je právě prostředí, ve kterém se člověk učí a sám koná dobro.“ „Dítě je zrcadlem rodiny; Tak jako se slunce odráží v kapce vody, tak se mravní čistota matky a otce odráží v dětech.“ V.A. Suchomlinskij
5 snímek
Popis snímku:
Rodina je systém duchovních hodnot, morálních norem, vzorců chování a tradic.
6 snímek
Popis snímku:
7 snímek
Popis snímku:
Rodina je hlavní institucí výchovy. Co dítě v dětství získá z rodiny, to si uchová po celý svůj další život. Význam rodiny jako výchovného zařízení je dán tím, že v ní dítě setrvává podstatnou část svého života a z hlediska délky působení na jedince se žádná z výchovných institucí nemůže srovnávat s rodina. Rodina může ve výchově působit jako pozitivní i negativní faktor.
8 snímek
Popis snímku:
Rodina je základem, na kterém je postaven výškový chrám duchovního světa dítěte. Zde se utvářejí pocity odpovědnosti, tolerance, milosrdenství, povinnosti a dalších mravních zásad. Morální hodnoty získané v rodině byly a zůstávají hlavním měřítkem zásluh jednotlivce. Dítě se nerodí mravním nebo nemorálním, stává se jím na základě prostředí, ve kterém žije, a výchovy, kterou dostává.
Snímek 9
Popis snímku:
Podobenství. Rozumné vzdělání. Jednoho dne za Hing Shi přišla mladá rolnice a zeptala se: „Učiteli, jak mám vychovávat svého syna: v náklonnosti nebo přísně? co je důležitější? "Podívej, ženo, na vinnou révu," řekla Hing Shi. - Pokud ji neprořežete, pokud to neuděláte, z lítosti otrháte přebytečné výhonky a listy, vinná réva zešílí a vy, když ztratíte kontrolu nad jejím růstem, nebudete dobré a sladké. bobule. Pokud ale budete révu chránit před pohlazením slunečních paprsků a nebudete její kořeny každý den pečlivě zalévat, úplně uschne. A jen při rozumné kombinaci obojího budete moci ochutnat požadované ovoce.
10 snímek
Popis snímku:
To je nezbytná podmínka pro jeho zásadové postoje, důslednost jeho chování, respekt k důstojnosti jednotlivce a duchovnosti. Samotná morální výchova se uskutečňuje prostřednictvím formování morálních potřeb a přesvědčení u dítěte, mravních citů a emocí, morálních znalostí o dobru a zlu a formování smyslu pro svědomí. Morálka dítěte
11 snímek
Popis snímku:
Hlavní způsoby formování morálky dítěte v rodině. - Atmosféra lásky. Člověk zbavený tohoto citu není schopen respektovat své blízké, spoluobčany, vlast, či dělat dobro lidem. - Vysvětlení, působení slovy. Není potřeba říkat dítěti to, co bez nás dobře ví. Je třeba myslet na tón a způsob rozhovoru, abychom se vyhnuli „nabádání“ a „nudným kázáním“, ani jedno ani druhé se dětské duše nedotkne. Je nezbytně nutné promyslet, jak slova propojit se životem, jakého praktického výsledku chceme dosáhnout. -Hlavní směry morální a duchovní výchovy dětí: formování pojmu „láska“: láska k rodině, příbuzným, láska k vlasti, úcta k vlastním a jiným národům, důvěra v lidi.
12 snímek
Popis snímku:
Principy rodinné výchovy: zapojení dětí do života rodiny jako jejích rovnocenných účastníků; otevřenost a důvěra ve vztazích s dětmi; optimismus v rodinných vztazích; konzistentnost ve vašich požadavcích; Poskytování veškeré možné pomoci vašemu dítěti a připravenost odpovídat na jeho otázky.
Snímek 13
Popis snímku:
Zvláštní pozornost je třeba věnovat utváření silných mravních vazeb mezi rodiči a dětmi, vytváření atmosféry vzájemného porozumění, spolupráce a citové angažovanosti v rodině. Úkolem rodičů je pěstovat ve svých dětech hluboké, spolehlivé porozumění svědomí, aby se stalo pocitem, částečkou duchovního světa. Zásady rodinné výchovy:
Snímek 14
Popis snímku:
VĚDOMÍ JE HLAS DUŠE V každém z nás žijí dva lidé: jeden slepý, tělesný a druhý vidící, duchovní. Jeden – slepec – jí, pije, pracuje, odpočívá, rozmnožuje se a to vše dělá jako rány. Ten druhý – vidící, duchovní člověk – sám nic nedělá, pouze schvaluje nebo neschvaluje to, co dělá slepý, zvířecí člověk. Vidící, duchovní část člověka se nazývá svědomí. Tato duchovní část člověka, svědomí, působí stejně jako střelka kompasu L. N. Tolstého, střelka kompasu se pohybuje pouze tehdy, když ten, kdo ji nese, opustí cestu, kterou ukazuje. Stejné je to se svědomím: mlčí, zatímco člověk dělá, co má. Jakmile ale člověk opustí skutečnou cestu, jeho svědomí mu ukáže, kde a jak moc zabloudil.
1 snímek
Duchovní a mravní výchova v rodině a škole Celoškolská rodičovská schůzka MBOU SOŠ č. 106 9. února 2012 *
2 snímek
"Naše děti jsou naše stáří, špatná výchova je náš budoucí smutek, toto jsou naše slzy, to je naše vina před ostatními lidmi, před zemí" A.S. Makarenko „Dítě je zrcadlem rodiny; Tak jako se slunce odráží v kapce vody, tak se mravní čistota matky a otce odráží v dětech.“ V.A. Suchomlinsky *
3 snímek
Péče o duchovní osobnost je společenskou potřebou žít a jednat „pro druhé“. S kategorií spirituality souvisí potřeba porozumět světu, sobě, smyslu a účelu svého života. *
4 snímek
Výchova mravní osobnosti je formování povinnosti, odpovědnosti, lidskosti, vlastenectví, spravedlnosti, cti, ušlechtilosti v postoji člověka ke společnosti, vlasti, lidem kolem něj a sobě. *
5 snímek
Cíl duchovního a mravního rozvoje a výchovy Nejdůležitějším cílem moderního domácího vzdělávání a jedním z prioritních úkolů společnosti a státu je výchova, sociální a pedagogická podpora pro formování a rozvoj vysoce mravního, odpovědného, tvořivého, aktivního , kompetentní občan Ruska. Koncepce duchovního a mravního rozvoje a výchovy osobnosti ruského občana *
6 snímek
7 snímek
Základní národní hodnoty: Patriotismus; Sociální solidarita; Občanství; Rodina; Práce a kreativita; Věda; Náboženství; umění a literatura; Příroda; Lidstvo. Koncepce duchovního a mravního rozvoje a výchovy osobnosti ruského občana *
8 snímek
Jaké jsou příčiny duchovního a mravního úpadku ve společnosti? Jsou narušeny základy rodiny: hierarchie rodinných vztahů; tradiční způsob rodinného života; tradiční vztahy poslušnosti, cti a úcty k rodičům; rodové a rodinné vazby mezi generacemi. *
Snímek 9
Údaje z nezávislé studie „Rodina a společnost“ (Výzkumný ústav rodiny a výchovy 2010) Problémy typické pro rodiny při výchově dětí % Omezený čas strávený společně rodiči a dětmi 80,2 % Výrazné rozdíly v názorech na život členů rodiny 55,4 % Nedostatečný vzájemná znalost členů rodiny 53 % Nedostatek schopnosti ovládat chování dětí 53,3 % Nedostatek vzájemného porozumění s dětmi 45,7 % *
10 snímek
Moderní způsob života (práce, úspěch v profesní oblasti, touha po materiálním blahobytu) vede u rodičů k nedostatku fyzických a duševních sil v procesu výchovy dítěte, což vyvolává destrukci tradičních rodinných vazeb. *
11 snímek
Výsledky průzkumu mezi žáky 5. ročníku č. otázky ano ne 1 Zajímají se vaši rodiče o vaše školní záležitosti? 26 0 2 Pomáhají ti rodiče se studiem? 25 1 3 Trávíte víkendy s rodinou? 22 4 4 Podílejí se vaši rodiče na záležitostech třídy a školy? 22 4 5 Myslíte si, že vás vaše rodina bude schopna podpořit a ochránit v těžkých časech? 25 1*
12 snímek
Výsledky průzkumu mezi žáky 6. ročníku (21) č. otázky ano ne 1 Zajímají se vaši rodiče o vaše školní záležitosti? 19 2 2 Pomáhají ti rodiče se studiem? 10 11 3 Trávíte víkendy s rodinou? 17 4 4 Podílejí se vaši rodiče na záležitostech třídy a školy? 10 11 5 Myslíte si, že vás vaše rodina bude schopna podpořit a ochránit v těžkých časech? 20 1 *
Snímek 13
Výsledky průzkumu mezi žáky 6. ročníku (21) č. otázky ano ne 1 Zajímají se vaši rodiče o vaše školní záležitosti? 21 - 2 Pomáhají ti rodiče se studiem? 17 4 3 Trávíte víkendy s rodinou? 19 2 4 Podílejí se vaši rodiče na záležitostech třídy a školy? 12 9 5 Myslíte si, že vás vaše rodina bude schopna podporovat a chránit v těžkých časech? 21 - *
Snímek 14
Výsledky průzkumu mezi žáky 7. ročníku (51) č. otázky ano ne 1 Zajímají se vaši rodiče o vaše školní záležitosti? 49 2 2 Pomáhají ti rodiče se studiem? 38 13 3 Trávíte víkendy s rodinou? 31 20 4 Podílejí se vaši rodiče na záležitostech třídy a školy? 28 23 5 Myslíte si, že vás vaše rodina bude schopna podpořit a ochránit v těžkých časech? 50 1 *
15 snímek
Výsledky průzkumu mezi žáky 8. ročníku (60) Ne Otázky Ano Ne 1 Zajímají se vaši rodiče o vaše školní záležitosti? 59 1 2 Pomáhají ti rodiče se studiem? 47 13 3 Trávíte víkendy s rodinou? 45 15 4 Podílejí se vaši rodiče na záležitostech třídy a školy? 43 17 5 Myslíte si, že vás vaše rodina bude schopna podpořit a ochránit v těžkých časech? 41 19 *
16 snímek
Miluji své rodiče: Vždy pomohou, vždy jsou tu; Pro všechno dobré; Za všechno, co pro mě dělají; Vždy mě podporují a nikdy mě neopouštějí v těžkých časech; Protože jsou nejlepší; Za péči a porozumění, za lásku, kterou dávají; Protože mi dali život; Rozumějí mi; nevím; Divná otázka! Všichni je milují! *
Snímek 17
Sociální instituce, které formují duchovní a mravní osobnost RODINA VZDĚLÁVÁNÍ NÁBOŽENSTVÍ KULTURA MÉDIA *
KOU "Petropavlovsk speciál (opravný)
komplexní internátní škola typu VIII"
Rodičovská schůzka
"Mravní výchova dětí v rodině"
Zpráva
„Metody a podmínky pro mravní výchovu dítěte
v rodině"
Sestavil: učitel
Filimonová
Olga Ivanovna
cíle:
Zvažte metody a podmínky mravní výchovy dětí v rodině;
Ukažte, že rodinné tradice, morální zásady a pedagogické schopnosti rodičů jsou nezbytnými podmínkami pro utváření morálního přesvědčení dítěte.
Význam rodiny jako výchovného zařízení je dán tím, že v ní dítě setrvává podstatnou část svého života a z hlediska délky působení na jedince se žádná z výchovných institucí nemůže srovnávat s rodina.
Rodiče jsou vzory, ke kterým dítě každý den vzhlíží. První lekce „nemůžeš“ a „můžeš“, první projevy vřelosti a účasti, krutosti a lhostejnosti tvoří rodina a rodina.
Metody a podmínky
mravní výchova
dítě v rodině:
Atmosféra lásky.
Rodina je velké království lásky.
Má víru, oddanost a sílu.
Atmosféra upřímnosti.
Rodiče... by neměli lhát svým dětem.
Vysvětlení.
Dopad se slovy .
Velká chyba v rodině
vzdělání jsou výtky.
Hlavním zlem je, že takové výčitky způsobují nedůvěru v sebe sama a nedůvěra v sebe sama oslabuje vůli a paralyzuje duši, brání člověku v samostatném rozhodování při překonávání obtíží.
Extrémní míra vlivu
V.A. Suchomlinsky věřil
trest .
Trest má výchovnou sílu, pokud vás přiměje přemýšlet o svém chování a postoji k lidem.
Odsouzení.
Umění cenzury spočívá v moudré kombinaci přísnosti a laskavosti. Je velmi důležité, aby dítě při napomenutí dospělého pociťovalo nejen přísnost, ale také starost o sebe.
Zákaz.
Od dětství je nutné naučit člověka zvládat své touhy, správně se vztahovat k pojmům „možné“, „musí“, „nemožné“.
Pravidelná práce v přítomnosti dítěte .
Když dítě neustále sleduje práci dospělých, začíná to napodobovat ve hře.
Je nutné vyloučit tzv. doplňkové podněty ze života dítěte:
luxus, chudoba, nadměrné lahůdky, neuspořádané stravování, tabák, alkohol.
Chraňte své dítě před kontaktem s nemorálními lidmi .
Rodiče musí věnovat pozornost
o rodinné cudnosti vztahy.
Rodina je:
- a pracovní tým,
- a morální podporu,
- a nejvyšší lidské náklonnosti,
- a prostor pro relaxaci,
- a škola laskavosti,
- a rozmanitý systém vztahů s rodiči, bratry, sestrami, příbuznými a přáteli,
- morálka a vkus,
- způsoby a zvyky,
- světonázor a přesvědčení.
- charakter a ideály...
Základy toho všeho jsou položeny v rodině.
Rodina je základem mravní výchovy1.1. Mravní kategorie a ctnosti.
Co je morálka ? Z čeho roste? Jak se to projevuje? Jak moc je to povinné? A co se stane, když lidé zanedbávají morálku?
Pojem morálka je nám tak vzdálený, že drtivá většina lidí při diskusi o něm zcela vážně připouští myšlenku, že morálka většinou vůbec není potřeba a společnost si vytváří svá vlastní pravidla chování, zprůměrňující představy všech lidé v něm zahrnutí.
Morálka je jedním z nejdůležitějších faktorů společenského rozvoje. Podle Kanta je morálka „určitou pociťovanou závislostí soukromé vůle na vůli obecné“. To znamená, že morálka inherentní jedinci mu umožňuje korelovat jeho zájmy a touhy se zájmy a touhami společnosti, ve které jedinec existuje.
Seznam mravních kategorií je rozsáhlý, zahrnuje pojmy, které charakterizují a) mravní normy, b) mravní hodnoty, c) mravní vlastnosti, d) mravní zásady, e) mravní ideály.
Humanismus, nesobeckost, vlastenectví, citlivost, vnímavost, tvrdá práce, svědomí, laskavost, poctivost, shovívavost, odvaha, obětavost, vzájemná pomoc, čest, povinnost, odpovědnost, důstojnost, spravedlnost, vědomí, integrita, integrita, cílevědomost, obětavost, odhodlání, přesnost, skromnost, sebeúcta, zdvořilost, spořivost, galantnost, velkorysost, lhostejnost, nezodpovědnost, bezcitnost, bezzásadovost, oportunismus, hněv, zrada, hrabání peněz, zámožnost, sobectví, sebevědomí, arogance, závist, zbabělost, zbabělost nestoudnost, hrubost, lenost, pokrytectví, malichernost, blahosklonnost, nespokojenost, oddanost, plachost, pýcha, neústupnost, zlo, dobro, slušnost, loajalita, stud, nedostatek víry atd.
V etickém smyslu ideál předpokládá nějaký univerzální, tzn. standard, který se nemění v závislosti na okolnostech, osobách, individuálním vkusu. Morální svět člověka je světem hodnot, které jsou vyjádřeny morálními kategoriemi.
Morálka začíná schopností ovládat své emocionální impulsy. Ne všechny emocionální impulsy člověka je třeba uklidnit. Pokud v návalu emocí přispěchá zachránit dítě před ohněm, obětuje se, podělí se o poslední drobek s chudými, pak takové touhy, i když odporují jeho racionálnímu prospěchu a sebezáchově, vždy uvítal. společnost. Proč mysl v takových situacích mlčí a umožňuje výbuchy pocitů, které ohrožují život člověka? Zřejmě proto, že tyto impulsy byly jedincem odedávna ospravedlňovány, jsou v něm hluboce zakořeněny a staly se součástí jeho vidění světa. Jde do toho s plným vědomím následků a rizik. Naopak slepé vášně stoupající z hlubin podvědomí, pudy, pro které se člověk možná bude muset červenat, nejsou podporovány rozumem, odporují jeho vidění světa. Málokdo chce být známý jako otrok svých nižších vášní. Ale když o nás mluví jako o muži, který drží slovo, o pánovi svých vášní, dostáváme další náboj emocí a jsme posíleni ve správnosti našich přesvědčení.
Rozumné chování je morální pouze tehdy, je-li vedeno upřímnými city. A naopak. Smyslové chování se mění v mravní pouze tehdy, když je vedeno rozumem.
Pocity a rozum nemohou žít odděleně. Když jednají sami, existuje velmi velké nebezpečí, že sklouznou do propasti nemravnosti. Musí mezi nimi být silné spojenectví.
Tajemství morálky je v tom, že se formuje pouze zevnitř – sebeovládáním, a to pouze dobrovolně. Je nemožné dosáhnout vznešených citů a správných činů nátlakem.
Výchova – jde o cílevědomé formování osobnosti založené na formování:
1) určité vztahy k předmětům a jevům okolního světa;
2) světonázor;
Duchovní svět rodiny je základem pro duchovní a mravní výchovu dětí.
Na pozadí společenských a společenských změn probíhajících v naší zemi se vyprofiloval cíl, který byl označen za prioritu v duchovní a mravní výchově mládeže. Hlavním cílem výchovně vzdělávací činnosti žáků je formování osobnosti a osobnost a kultura jsou neoddělitelné. Kultivovaný člověk je člověk, který není jen a ne tak úspěšným studentem a vzdělaným člověkem, ale člověkem, který je schopen uchovat a rozvíjet mravní hodnoty rodiny, společnosti a lidskosti a projevovat je v každodenním životě svou chování a komunikace. Chaotické jevy, které se dnes vyskytují ve společnosti, státu, škole, chápání osobní svobody jako povolnosti vede k tomu, že morální priority ztrácejí na významu a atraktivitě. Svět dospělých si dnes diktuje svá vlastní pravidla, někdy drsná a zlá, a může být těžké v něm být a zůstat člověkem. Morální hodnoty dítěte se nevytvářejí ani tak ve škole a společnosti, jako v rodině.
co je rodina? Jakou roli hraje v životě každého člověka? Jaký má význam pro rozvoj spirituality u dětí? Tyto otázky dlouho a bez výjimky znepokojovaly všechny lidi na Zemi. Lidé s rodinami odpovídají na každou z těchto otázek podle toho, jakými ideály a potřebami se řídí a v jakých sociálních podmínkách jejich rodina žije.
Rodina je věčnou formou organizace intimního a skrytého lidského života, interakce, komunikace mezi lidmi, rozvoje jejich osobnosti a že je to dobrá rodina, která nejvíce přispívá k rozvoji mravních vlastností dítěte a vysoké touhy po ideály. Dříve nebo později musí každý myslet na rodinu.
Mladí manželé, hořící vášní, jsou přesvědčeni, že touto vášní je láska a že je jádrem a hlavní oporou rodiny. Ale dříve nebo později násilná vášeň opadne, a pokud si manželé nevyvinou hluboké duchovní vazby, nastává zklamání v rodinném životě. Je velmi důležité, aby oba byli zdrženliví, zdvořilí, poddajní, aby byli schopni zavírat oči před drobnými slabostmi toho druhého, odpustit jim kvůli hlavní věci - klidu a míru v rodině. Pak jsou všichni v pohodě a všichni jsou šťastní. A ve šťastné rodině jsou šťastné děti.
Ve věci rodiny jde především o neustálou fyzickou a duševní práci manželů pro dobro rodiny. Toto dílo vyjadřuje jejich skutečnou lásku k sobě navzájem. Vždyť právě komunikace s dětmi vyžaduje tolik duševní síly, vytrvalosti a trpělivosti. Rodina je v něčem radost, ale především je to kříž, který každý člověk s rodinou nese dobrovolně, s větší či menší důstojností. Dobrá rodina je záchranou před nedostatkem duchovnosti, nemravností a zahálkou.
Uspokojování vášně, dosahování materiálního blahobytu, obětování se kvůli dětem a blízkým – to vše je forma rodinného života, která se může snadno zhroutit. Pokud ani vášeň, ani obětavé plnění povinností vůči dětem, ani zákon nejsou schopny zajistit stabilní existenci rodiny, co z ní pak dělá stabilní sdružení lidí. Hlavní věc, která manžely spojuje a sbližuje, je duchovní spřízněnost, duchovní spojení, která mezi nimi vznikají.
Láska je nejvyšší cit, který je komplexním propletením lidských myšlenek, duševních stavů a emocí. Láska je zároveň vášeň, úcta, péče, soucit, milosrdenství, sebeobětování. Proto je nejvyšším vyjádřením spirituality.
Milovat znamená radovat se z příležitosti udělat dobro milovanému člověku a získat z tohoto nesrovnatelného mravního zadostiučinění. Taková láska se nejčastěji rodí prostřednictvím rodiny.
Vzájemná péče, upřímná náklonnost, uvolněnost v intimních vztazích - to vše tvoří základ rodinného štěstí, morální a estetické harmonie rodinných vztahů.
Osobní příklad rodičů je tedy jedním z nejsilnějších prostředků výchovného vlivu na dítě. Chcete-li být příkladem pro své děti a rodiče to chtějí, musíte vy sami žít duchovně bohatí a krásní.
Chování malého dítěte je založeno především na napodobování starších. Pokud rodiče rádi čtou, zajímají se o hudbu, divadlo, zajímají se o jejich zájmy i jejich děti. Pokud chtějí rodiče svým dětem vštípit vysoké morální vlastnosti a silné vůle, musí je sami vlastnit.
„Nemyslete si,“ napsal A. S. Makarenko, „že vychováváte dítě, jen když s ním mluvíte, učíte ho nebo mu nařizujete. Vychováváte ho v každém okamžiku svého života, i když nejste doma. Jak se oblékáte, jak mluvíte s jinými lidmi a o jiných lidech, jak jste šťastní a smutní, jak se chováte k přátelům a nepřátelům, jak se smějete, čtete noviny – to vše má pro dítě velký význam.“
Je třeba dbát na to, že bez hluboké, nezištné lásky k dětem nemůže být v rodině plnohodnotná duchovní a mravní výchova. U milujících dětí je velmi důležité zachovat smysl pro proporce.
Rozumná láska k dětem se projevuje v něžnosti, která nedosahuje až k pohlazení, v péči, která nevede k požitkářství, v náročnosti, která je vždy spojena s respektem k osobnosti dítěte. Atmosféru lásky a přátelství v rodině vytvářejí společné duchovní zájmy, společná práce i zábava, intimní rozhovory.
Popisky snímků:
Rodina je základem mravní výchovy
co je to morálka?
Morální svět člověka je světem hodnot, které jsou vyjádřeny morálními kategoriemi.
Duchovní svět rodiny je základem pro duchovní a mravní výchovu dětí.
Děkuji za pozornost!