Při slově „Žid“ si hned představíme muže s inteligentníma očima s mazaností v tradiční čepici, z níž se vytloukají boční zámky. Tato pokrývka hlavy se nazývá kipa. Ne nadarmo jej nosí zástupci semitského lidu, pocházející z dávných obyvatel izraelského a judského království.

Hlavní rabín moskevské náboženské komunity „Darkei Shalom“ David Karpov říká následující: „Tradice nošení kipy sahá až do starověku. Pokrývka hlavy byla původně brána jako symbol kontaktu s Bohem. Služba Všemohoucímu (modlitba, požehnání, studium Tóry) byla doprovázena pokrývkou hlavy..

„Tóra (Šemot 28) přikazuje Kohanim sloužícím v chrámu nosit pokrývku hlavy. Někteří Židé přestali sundávat kipu, čímž ukázali, že každý jejich čin, dokonce i v každodenním životě, je zaměřen na službu. Smyslem tohoto zvyku je ukázat, že si Židé uvědomují existenci Všemohoucího a jeho moudrosti a že si jí váží nad hlavou, nejrozvinutější a nejdůležitější částí lidského těla..

Kipa je pokrývka hlavy zbožného Žida, symbolizující skromnost, pokoru a úctu k Všemohoucímu. Je to malá kulatá (pletená nebo šitá z látky) čepice zakrývající temeno hlavy. Říká se jí také jarmulka.

Mužští křesťané projevují úctu k Bohu, když si sundávají pokrývku hlavy, zatímco židovští muži si nasazují kipu. Přitom nikde v Tóře ani Talmudu není návod, aby si ty, kdo tyto knihy považují za posvátné, zakrývali hlavu. Tuto tradici vytvořili sami Židé.

Proto ho situačně dodržují. Ortodoxní Židé nosí tuto čepici neustále, konzervativní Židé jen při jídle a návštěvě synagogy, ale reformisté ji vůbec nepovažují za atribut víry.

Stojí za zmínku, že ačkoli židovské ženy nenosí kipu, svou úctu k náboženství projevují i ​​tím, že po svatbě nosí šátek nebo paruku. V ortodoxním judaismu se věří, že vlasy vdané židovské ženy by měl vidět pouze manželský partner.

Yermolky se od sebe liší barvou, velikostí, tvarem, materiálem. Podle jejich vzhledu a způsobu aplikace lze určit, ke které větvi nebo směru v judaismu patří. Například chasidi nosí kipu pod kloboukem nebo kožešinovým kloboukem, kterému se říká shtreiml. Historie jejího vzniku a významu je tématem na samostatnou studii.

Sdílejte informativní článek se svými přáteli na sociálních sítích.

Počátek 19. století. Uprostřed vlády Mikuláše I. - toho, kdo vydal dekret o kantonistech. Tento hrozný výnos zastínil nekonečnou řadu dalších, generovaných neúnavnou představivostí despoty a jeho doprovodu. Jedním z nich je zákaz... nošení tradičních židovských oděvů, vousů a bočních zámků. Za neposlušnost - Sibiř a vězeňské roty. Vojáci a policisté, radující se z „bezprašné“ práce, chytají Židy za dlouhé klíny, odřezávají boční zámky a trhají ženám paruky. A Židé? Ze všech sil se snaží zachránit. Splácejí obrovskými úplatky, schovávají se doma, zakrývají si vousy šátky a modlí se za zrušení vyhlášky.

Polovina 20. století. Svět se zbláznil. Nacistické monstrum ovládá většinu Evropy. Židé, bití, okradení, ponižovaní, zavření v ghettu. A prší na ně vyhlášky, jedna nelidštější než druhá. Mezi nimi je i zákaz nošení vousů a bočních zámků. Za neposlušnost - smrt. Mnoho Židů si povzdechne – „nebezpečí života“ – a se slzami si oholí vousy. Existují však celé skupiny, zejména mladí Gur Chasidim, kteří prohlašují: toto je Gzerot a-shmad – pokus skoncovat se židovstvím, nelze souhlasit; zemřeme, ale nevzdáme se! - a schovávají se v bunkrech, kde pokračují ve vyučování Tóry, sdílejí spolu vzácné jídlo a udržují si svůj židovský vzhled.

Co přimělo Židy za všech okolností zoufale bojovat za zachování specificky židovského obrazu? A proč toto zdání tolik popudilo nenávistníky Židů?

Hodně Židů, dokonce i těch, kteří se oblékají do normálního moderního oblečení, nosí quipu. Také se jí říká jarmulka. Pro mě je to třeba jen klobouk, ale ve skutečnosti se z nějakého důvodu liší barvou, materiálem a střihem. Náboženští Židé si vybírají kipu podle stylu, který se nosí v jejich komunitě.

Přes jarmolku si Žid téměř vždy nasazuje pokrývku hlavy. V ojedinělých případech se může jednat o čepici tzv rakev, kashket nebo čárky. Ale většinou je to černý klobouk. Existuje 34 hlavních typů této pokrývky hlavy, z nichž každá svědčí o původu, komunitní příslušnosti a dokonce i společenském postavení majitele!

Litvak(litevský žid) popř Lubavič chasid nosit čepici princ s podélnou drážkou.

Litvak kdo zastává vysoké postavení v komunitě, nosí elegantní a drahý klobouk Hamburg g, bez jakýchkoliv záhybů. Také se jí říká maftir gitl. Mnoho chasidů nosí ve všední dny ten nejjednodušší klobouk - capelyush, podobný princ, ale bez záhybů koruny a ohybů polí.
To vše se ale nedá srovnávat s pokrývkou hlavy tzv streiml! Toto je nejpřirozenější kožešinová čepice! A existuje jich také mnoho druhů. Široký a nízký, správný válcový tvar se nazývá "shtreiml", nízké a široké nepřísné formy, střapaté-huňaté - jsou tzv "černobl", a vysoký černý kožešinový válcovitý klobouk se nazývá "spodik".

Jednoduchý streiml nosí maďarští, galicijští a rumunští chasidiové, chlupatý černobl- Ukrajinština a spodický- Polští chasidi. Tohle je pravá kožešina! V horku ano. Nedávno dokonce Pamela Anderson přijela do Izraele v naději, že přesvědčí Knesset (izraelský parlament), aby zakázal prodej přírodních kožešin, a ortodoxní, aby odmítli nosit tyto střihy :)

Ortodoxní Žid musí denně dodržovat minimálně 613 pravidel Pentateuchu. Nejen jídlo, ale i oblečení je podle nich košer. Blogger Sergei Anashkevich se rozhodl zjistit, jak přesně se věřící Židé oblékají a proč mají takové oblečení.

Pokud si myslíte, že jsou všechny stejně černobílé, tak se velmi mýlíte. Ukazuje se, že samotných černých klobouků existuje 34 typů, z nichž každý nese informace o svém majiteli. Ti, kteří znají barvu punčoch, materiál lapserdaku a tvar čelenky, mohou přesně naznačit: tohle je Yerushalmi, to je chasid takového a takového Admora, tohle je Bakhur a tenhle se už oženil.

— Rebbe, měl Abraham na sobě černý kabát?
„Nevím,“ odpověděl rebbe, „zda Abraham chodil v hedvábném hábitu a shtreiml. Ale vím přesně, jak vybíral oblečení. Podíval jsem se na to, jak jsou nežidé oblečeni – a oblečeni jinak.

Již v biblických dobách se Židé oblékali jinak než jiné národy a podle židovských mudrců byli Izraelci poctěni odchodem z Egypta, protože se nepřevlékali. Židé byli od té doby rozptýleni po celém světě. Ale pouze její náboženští představitelé, kteří se setkali, budou moci v sobě rozpoznat bratra v krvi podle charakteristického vzhledu černého oblečení.

Podle samotných pravoslavných: „Oblečení ani tak neskrývá, jako spíše odhaluje podstatu člověka. Je psáno: "Buďte pokorní před Všemohoucím." Dáváme přednost tmavým oblekům, protože jsou skromné, slavnostní a úhledné. Proto jsou bílé košile „v módě“ ortodoxního židovstva. Proto si bohabojní Židé nikdy nedovolí vyjít v sandálech na bosých nohách.

Existuje základní oděv - halachic, který nosí každý Žid, který dodržuje přikázání. Tento oděv obsahuje pokrývku hlavy a 4-hranný tzitzit. Povinným prvkem je čtyřhranná pelerína (pončo) s otvorem pro hlavu a čtyřmi střapci po okrajích. Samotný plášť, nazývaný talit katan (nebo arbekanfes), může být skryt pod oblečením nebo nošen přes košili, ale střapce jsou vždy narovnány přes kalhoty. Je vyrobena z bílé vlny s černými pruhy nebo bez nich. Rohy jsou vyztuženy překryvy z hladké látky nebo hedvábí, otvory v rozích jsou provlečeny nitě tsitsis - kartáče přikázané Tórou.

Pokud jsou ve štětci dvě (nebo jedna) vlákna modré barvy, pak s největší pravděpodobností máte Radzin nebo Izhbitsky Hasid. Tajemství výroby thailetu, modré barvy získávané z měkkýšů chiloson, bylo ztraceno před téměř 2000 lety a znovu objeveno na konci minulého století rabínem Geršonem-Hanochem z Radzinu. Většina rabínů však jeho recept neznala. Sefardi a mnoho Chasidim nemá jednu, ale dvě díry na každém rohu talit katanu. Navíc na některých štětcích můžete kromě čtyř (dvojitých) povinných uzlů vidět na závitech nitě 13 až 40 malých uzlů. Na tomto základě lze také rozlišit členy různých komunit.

Tradičním židovským mužským oděvem je frak nebo fuck kabát. Frak je bez kapes a zapíná se zprava doleva, jako všechny tradiční židovské pánské oděvy (podle nežidovských měřítek „ženský“), má hluboký rozparek a vzadu dva knoflíky (kde je pásek).

Župan - zpravidla oblečení pro zvláštní příležitosti: slavnostní hedvábí, vyšívané černou na černém vzoru, hedvábné roucho pro slavnostní večeře, nepodšité roucho ješivy z nejlevnější látky - pro hodiny v ješivě nebo koilelu. O šabatu a Jom Tovu nosí mnoho chasidů speciální černý saténový plášť – bekeche. Jak kapuce, tak i kabátec a chasidské roucho musí být převázány pásem utkaným z černé hedvábné nitě nebo látky.

Litvakové mohou ve všední dny nosit saka. Hasidim nosí kukly (chraplák), které se také přirozeně liší. Například klopy jsou špičaté nebo zaoblené nebo místo obvyklých tří tlačítek - šest (dvě řady po třech), je to případ Satmar Hasidim. Kromě kapucí existují také bekechi (bekeshi), zhugshtsy (jube). A všechno je přísně černé.

Kalhoty mohou být buď obyčejné černé, nebo po kolena - ealb-goyen. Krátké kalhoty nosí maďarští chasidi, zavazují nohavici stahovací šňůrkou pod kolenem a oblékají černé punčochy - zokn. V některých komunitách je o svátcích nebo šabatu zvykem vyměnit černé punčochy za bílé. Gher Hasidim zastrčí běžné kalhoty do nadkolenek. Říká se tomu „kozácké“ punčochy (kozák-zokn).

Oděv nečerné barvy nosí hlavně reb Arele Hasidim a někteří Breslovci a další chasidští obyvatelé čtvrti Meo Sheorim. Ve všední dny vypadají takto: plyš (létající talíř) na hlavě, pod ním - weisse yarmulke - bílá pletená kipa se střapcem ve středu kopule. Bílá košile, vlněný talit katan, vesta a kaftan ze speciální tkaniny (kaftn).

Látka kaftna je bílá nebo stříbrná s černými nebo tmavě modrými pruhy. Tato látka se vyrábí pouze v Sýrii a pašuje se do východního Jerušalajimu. Na šabat vystřídá létající talíř černobylský nebo obyčejný shtreiml a místo kaftanu se stříbrným pozadím si chasidové obléknou zlatý. Přes kaftan se občas přehodí hnědá saténová bekeša s vyšívaným límečkem (a o šabatu a svátku je to povinné).

Vraťme se ke kloboukům. Přes kipu (jarmolku) si Žid téměř vždy nasazuje klobouk nebo čepici. Ve vzácných případech to může být čepice starého evropského střihu, kterou obvykle nosí staří chasidi z Ruska a Polska - kasket (kashket nebo dashek). Šedé šestipanelové čepice, vzdáleně připomínající rakev, nosí děti a teenageři v rodinách Litvaků. Ve všední dny nosí většina tradičních Židů černý klobouk. Podle ujištění obchodníků s klobouky existuje 34 hlavních typů, z nichž každý svědčí o původu, komunitní příslušnosti a dokonce i sociálním postavení majitele.

Tradiční klobouk dědičných Židů z Yerushalmi je plyšový. Říká se mu také flicker-teller – jednoduše řečeno létající talíř nebo super. Má široký okraj, ale nízkou korunu - pouze 10 cm.

Jiné typy klobouků jsou vyrobeny z veluru (spíše jako samet nebo dokonce krátkosrstá černá kožešina), který svou tvrdostí není horší než desetimilimetrová překližka. Mezi těmito klobouky lze vyzdvihnout ten samet, jeden z nejdražších a nejluxusnějších stylů, jehož majitelem je pravděpodobně maďarský chasid.

Jednoduchý Litvak nebo Lubavičský chasid nosí klečový klobouk s podélným záhybem. Litvak, který zaujímá vysoké postavení v komunitě, nahradí koleno drahým hamburgem (nebo maftir-gitlem) - bez záhybů a promáčklin. Mnoho chasidů nosí ve všední dny ten nejjednodušší klobouk - capelush, podobný kneich, ale bez záhybů na temeni a ohybů krempy. Všechny jsou vyrobeny z tvrdé plsti.

Ale nejvíce „jasná“ a nejpoutavější čelenka ze všech je shtreiml. Toto je nejpřirozenější kožešinová čepice. Nosí ho pouze chasidi a pouze o šabatu, yom tov, na svatbě nebo na setkání s rebbem. A existuje více než dvě desítky druhů.

Obvykle je to černá sametová kipa zdobená liščími nebo sobolími ocasy. Široký a nízký, pravidelný válcovitý tvar je ve skutečnosti „shtreiml“, nízké a široké nepřísné formy, střapaté-huňaté se nazývají „chernobl“ a vysoký černý válcový kožešinový klobouk je „spodik“.

Cena shtreiml může dosáhnout několika tisíc dolarů. Historie shtreimlu začala před mnoha lety, kdy nežidé nařídili Židům jedné z komunit, aby nosili na hlavě ocas zvířete. Účelem tohoto řádu bylo ponížit a zahanbit Žida. Židé neměli na výběr a brali ocasy zvířat a dělali z nich klobouky.

Jednoduchý shtreiml nosí maďarští, galicijští a rumunští chasidi, huňatý Černobyl nosí Ukrajinci a spodik mají polští chasidi. Existují speciální styly shtreiml, které nenosí celé komunity, ale pouze jejich hlavy, otroci. Do této skupiny patří sobl nebo tsoybl - vysoký shtreiml ze sobolí kožešiny, kolpik - něco mezi spodikem a shtreiml.

Shtreiml nosí pouze ženatí muži. Jedinou výjimkou je několik desítek dědičných rodin v Yerushalayimu. V těchto rodinách si chlapec poprvé nasadí shtreiml v den plnoletosti, bar micva ve třinácti letech.

V roce 2010 napsala Pamela Anderson, aktivistka a modelka za práva zvířat, dopis členům Knessetu v naději, že je přesvědčí, aby zakázali prodej pravých kožešin a zabránili pravoslavným nosit tyto shtreimly.

„Egor stojí v červené jarmulce“, vzpomínáte na dětskou hádanku o hřibu? A co je to za klobouk?

Yermolka je klobouk bohabojných Židů. Toto jméno se tedy vyslovuje v jidiš a v hebrejštině zní jako „kipa“. Důraz se může objevit jak na první slabice - v Izraeli, tak na druhé slabice - mezi Židy v Rusku.

Yermolka - mužská pokrývka hlavy, tradiční pro židovský národ, je malá světlá čepice, která zakrývá temeno hlavy, těsně přiléhá k hlavě, je kulatého tvaru bez okraje a pásku. Může být vyrobena z látky nebo pletená z nití.

Symbolizuje skromnost, zbožnost, pokoru a oddanost Bohu.

Původ

Znalci lingvistiky si jistě všimnou souzvuků slova „jarmulka“, jak se čelenka nazývá v jazycích různých národů. S největší pravděpodobností pochází z turkického yagmurluk, což znamená „pláštěnka“.

O něco později si jej vypůjčili Slované. Ve staré ruštině existuje slovo emurluk stejného významu. V polštině jarmułka znamená „klobouk“.

Židé uvádějí dvě možnosti původu jména jarmulka. Fráze yare malka se překládá jako „třesoucí se před králem“, král znamená Bůh. Nebo yere me-eloka, doslova z hebrejštiny – „bát se Boha“.

Odkaz!"Kipa" se překládá jako "kopule" nebo "ochrana". Ve francouzštině a italštině existují také slova s ​​podobným významem a blízkým zvukem - calotte (francouzsky), calotta (italsky).

Druhy

V obchodech s židovským oblečením je na regálech velký sortiment jarmulek, které se liší:

• podle velikosti;
• barvou nejen svršku, ale i podšívky;
• podle materiálu - samet, hedvábí;
• podle stylu - čtyř-, šesti- a osmiklínové;
• ve tvaru - špičatý a plochý;
• na dokončení - hladké, vyšívané, pletené, zdobené kožešinou nebo se střapcem, nahoře bambulka.

Různorodost druhů je dána tradicemi komunity, ke které majitel kipy patří. Takže opravdu švagr vidí švagra - Židé mají pokrývku hlavy - z dálky.

Jak se nosilo dříve a nosilo se v naší době

Jestliže křesťanští muži při vstupu do chrámu sundají klobouky a projevují tak úctu Bohu, pak Židé naopak nosí kipu na znamení zvláštní úcty k Všemohoucímu.

Nosí se v chrámu k modlitbě a studiu Tóry (židovský náboženský zákon, Mojžíšův Pentateuch), při jídle, na znamení smutku za zemřelé, na počest svátku plnoletosti (Bar micva). Ortodoxní kipu téměř nikdy nevzlétají.

Jarmulka se nosí jako samostatná pokrývka hlavy a ponechá se pod jinou národní pokrývkou hlavy - kloboukem nebo kožešinovým kloboukem.

Taková malá čepice se drží na hlavě pomocí speciální vlásenky.

Ortodoxní Židé raději nosí klobouky, moderní liberální ortodoxní volí malé pletené kipy.

Odkaz! Nejen Židé milují malý kulatý klobouk. V Rusku si aristokraté dovolili chodit v jarmulce. Spolu s županem a županem (volné sako z měkké látky) bylo považováno za domácí oděv šlechticů.

Papež na oficiálních akcích také nosí bílou pokrývku hlavy, podobnou kipě. To je tradiční čepice katolických kněží, kterou si nasazují ihned po převzetí důstojnosti. Kardinál Richelieu měl právo nosit červený klobouk, černá barva znamená příslušnost k opatství.

Yermolka - malý kulatý klobouk je přítomen jako atribut akademického titulu na portrétech slavných akademiků. Profesoři vědy staré gardy jej nosí dodnes.

A když se v sovětském filmu objeví postava ze slunné Gruzie, chlubí se letištní čepicí, jestli je obyvatelem města. Pastýři v horských vesničkách se na plátně objevili v malé šedé plstěné čepici s copánkovým lemem, která velmi připomíná jarmulku...

Každá národnost a národnost má své vlastní tradice, kulturu a dokonce i oblečení. Mnoho lidí zná například židovskou čepici. Jak se tomu ale říká, ne každý ví. A říkají tomu „kipa“, což v hebrejštině znamená „kopule“.

Trocha historie

Zpočátku si Židé zakrývali hlavy pouze při modlitbách, čímž projevovali úctu Všemohoucímu. Kromě toho museli kněží chrámů nosit kipy. Postupem času je však začali uctívat zbožní Židé. Mimochodem, název židovské čepice symbolizuje jakýsi nejvyšší bod v rámci mikrokosmu.

Vlastnosti židovských pokrývek hlavy

Pokud jde o kipu, je buď šitá nebo pletená a je to malá kulatá čepice, která zakrývá temeno hlavy. Dá se nosit samostatně nebo pod cylindr. Pokud je hromada zcela mělká, připevní se k vlasům sponkami. Tato židovská čepice se musí nosit při bohoslužbách, to však nestanoví ani Tóra, ani Talmud, a nejde tedy o zákon, ale spíše o zvyk. Vždy však raději nosí kipu a k tomu se děti učí od 13 let.

Židovská čepice kipa může o svém majiteli zpravidla hodně prozradit. Například aškenázští Židé nosí pokrývku hlavy sestávající ze čtyř nebo šesti klínů černé látky s bílou podšívkou. A náboženští sionisté preferují pletené balíky modré nebo bílé. V moderním Izraeli se můžete setkat i s velkými balíky, které mají po obvodu výrazný pruh. To naznačuje, že nositel klobouku se identifikuje jako zastánce učení Rava Abrahama Yitzhaka Kooka.

Další oblíbený židovský klobouk má zajímavý název „shtreiml“. Jedná se o černou jarmulku, ušitou ze sametu a olemovanou po okrajích sobolími nebo liščími ocasy. V Izraeli existuje více než tucet druhů této pokrývky hlavy. Podle pravidel musí shtreimly nosit ženatí muži, ale v některých rodinách je chlapci nosí už ve 13 letech. Mimochodem, kipa se má nosit na temeni hlavy, ale mnoho začátečníků se ji snaží připevnit pohodlněji vzadu na hlavě.

Židovská čepice se podle místních zvyklostí musí nosit ve významné dny z hlediska náboženských událostí, například v den soudu nebo v den památky zesnulých. Historická fakta ukazují, že v SSSR bylo možné se v kipě objevit pouze v zóně židovské komunity a za porušení tohoto pravidla byla dokonce zavedena pokuta. A dnes se v některých zemích Židům doporučuje, aby na sebe neupozorňovali barevnými pokrývkami hlavy, zvláště tam, kde jsou silné antisemitské nálady.

Málokdo ví, ale v Rusku byla jarmulka jakousi kipou. Pravda, mělo to nějaké designové rozdíly, ale obecně tam bylo mnohem více podobných prvků. Kneich je jednou z oblíbených izraelských pokrývek hlavy - klobouk se širokou krempou a podélnou halou. Zpravidla se šije z černého filcu. Obvykle tento typ klobouku nosí litevští Židé. Polští Židé dávají přednost klobouku s neobvyklým názvem kapelyush: vypadá jako kneich, ale nemá ohyby a záhyby na temeni.