Tetování démona se stalo docela populární nejen mezi satanisty a ateisty, ale i mezi obyčejnými lidmi. Co majitel takového tetování myslí pod významem strašlivých a hrozných démonů, často zobrazovaných s tesáky, rohy, roztrhanými křídly a kopyty?

Obecný význam tetování démona

Obecný význam tetování démona lze vyjádřit následujícími pojmy:
- pokušení a svádění;
- slabosti a neřesti;
- podvod a hněv;
- služba a patronát zlým duchům.

Podrobnější význam závisí na jednotlivé postavě, kterých je v podsvětí spousta. Je třeba poznamenat, že byste si neměli plést symboliku démona a ďábla. V hierarchii temných sil se výrazně liší hmotností a mírou svého vlivu.

Druhy démonů a jejich významy

1. Démoni-neřesti

Zde majitel tetování konkrétního démona ukazuje zlozvyk, ke kterému je náchylný nebo kterého se snaží zbavit. Například pravou rukou ďábla je démon Belzebub, zlý a mocný duch, jehož hlavní neřestí je obžerství.

2. Patron démoni

Existují také démoni, kteří sponzorují jakýkoli druh řemesla, vědy, umění. Například démon Ronwe je asistentem při porozumění všem jazykům světa a démon Orobas má schopnost předvídat. Pomáhá jak vidět události budoucnosti, tak získat znalosti o tom, co se již stalo.

3. Japonští démoni - Oni

Slavní hrdinové japonského folklóru si stále více získávají oblibu mezi tatéry. Na rozdíl od západních démonů, kteří jsou zobrazováni v klasických černobílých barvách, jsou často malováni ve vícebarevných barvách - obvykle červené, černé a zelené barvy. Jídlo japonských Oni je lidské maso. Podle legendy jakýkoli zlý člověk může být přemožen japonským duchem Oni a stát se jedním. Je téměř nemožné je zabít – jakákoliv useknutá část těla okamžitě znovu doroste.

Nejslavnější japonský Oni:

– Radzin- často zobrazován trhání pergamenového svitku. Toto je bůh hromu, určený k ochraně buddhistů a jejich víry.

- - je obvykle zobrazován při tanci a hře na bubny nebo tamburíny. Symbolizuje prosperitu a plodnost, dobrou úrodu na zemi.

– Maska Chania- ohavný démon, ve kterého se může podle legendy proměnit nevrlá, žárlivá a zlá manželka.

- je zobrazena jako půvabná žena, která se vdává a teprve v noci ukazuje svou pravou temnou podstatu. Jeho obětí se stávají rouhači.

– kitsune- zobrazován jako liška s mnoha ocasy. Tento démon se lstí živí lidskou energií, dokáže na sebe vzít podobu člověka a dokonce se nastěhovat do jeho těla, aby vytvořil iluze, které se neliší od reality. Takové tetování symbolizuje obratnost, mazanost, moudrost a vynalézavost.

- - zobrazuje démona s lidskou hlavou a hadím tělem. Říká se jí také vodní žena. Takové tetování je vhodnější pro muže, kteří neuspěli v lásce a utrpěli velké zklamání.

Existuje mnoho dalších velmi jasných japonských postav s démonickou podstatou.
Tetování s démony se aplikuje především na záda, hrudník, stehno, rameno a bok.

Níže naleznete všechny naše publikace s démony:

Jedním z populárních obrázků v japonských tetováních je démon Oni. Tato strašidelná, děsivá stvoření jsou různě popisována ve východní mytologii a nejčastěji jsou strážci pekla a lovci hříšníků.

Ve starších příbězích jsou také dobří ochránci démonů, jako jsou mniši, kteří se po smrti stali Oni, aby chránili chrám.

V tetování jsou démoni Oni téměř vždy zobrazováni s rohy a jejich obličeje jsou často maskované a mají obvykle červenou nebo modrošedou barvu.

KRÁTKÉ VESLO

Ve skutečnosti je význam obrazu lebky v tetování hlubší, než se běžně věří. Většina lidí o pravém významu lebky nepřemýšlí a spojuje ji pouze s negativním úhlem pohledu.

Lebka ale není jen nebezpečí, strach nebo smrt. Zpočátku lebka symbolizovala „velkou změnu“. U různých národů na pohřebištích můžete vidět obraz jedné nebo více lebek.

Ve starověké společnosti znamenala lebka oslavu smrti, tedy přechod do „ nový život“, projevil úctu k těm, kteří prošli největší změnou a vstoupili do nového období existence.

Maska hannya je jednou z mnoha masek používaných v tradičním japonském divadle nó, které je známé svými představeními přibližně od 14. století.

MASKA Hannya

Maska hannya je jednou z mnoha masek používaných v tradičním japonském divadle Noh, které je známé svými představeními přibližně od 14. století našeho letopočtu. A masky byly používány herci, aby zprostředkovali osobnost a charaktery různých postav v japonských pohádkách.

Maska hannya představuje zlou, žárlivou a pomstychtivou ženu, která se ze závisti a hněvu proměnila v démona. Rohy, tesáky a jiskřivé oči vyjadřují zášť, nenávist a utrpení a rozházené vlasy symbolizují silné emoce.

V tetování je maska ​​hannya někdy doplněna maskami jiných postav, ale může to být i samostatná práce. Tradičně se maska ​​hannya vyrábí v červené barvě a čím jasnější a agresivnější barva je použita, tím silnější jsou emoce vyjádřené v tetování.

Charakteristickou zápletkou japonského tetování je Namakubi, useknutá nebo propíchnutá hlava se zlým výrazem ve tváři.

Namakubi (odříznutá hlava)

Charakteristickou zápletkou japonského tetování je Namakubi, useknutá nebo propíchnutá hlava se zlým výrazem ve tváři. Namakubi může symbolizovat odvahu, respekt k protivníkovi a ochotu ctít svůj osud. Může být použit jako prvek kruhu života nebo ukázat ostatním trest za nespravedlivý život.

V každém člověku je určité tajemství, mnoho aspektů našeho života, naše myšlenky a zkušenosti zůstávají pro ostatní tajemstvím. Tetování divadelní masky, jehož význam naznačuje potřebu tajemství, druh předstírání a duplicity, je ideální pro člověka, v jehož životě hraje takové tajemství důležitou roli.

Ne vždy je možné zůstat sami sebou, okolnosti nás někdy nutí hrát různé role: jeden v pracovním kolektivu, jiný v kruhu přátel, třetí doma. V některých případech se to dá nazvat pokrytectvím, ale často jen skrýváme určité emoce a stránky osobnosti, abychom nezranili city druhých, neublížili sobě a druhým.

Označení tetování masky se může lišit, protože vše závisí na náčrtu, symbolech, které se v něm používají, patřících k určité kultuře. Proto se dnes pokusíme co nejpodrobněji popsat významy různých tetování ve formě masek, dáme několik tipů na výběr stylu, kompozice a barevné palety.

Symbolismus v různých kulturách

Polynésie

V kultuře Polynésie hrají tetovací masky velmi důležitou roli. Říká se jim tiky a jsou zobrazováni tak, že se jejich oči dívají na všechny strany najednou, což symbolizuje ochranu před jakýmkoli nebezpečím, ať už přichází odkudkoli. Tiki jsou masky válečníků, v dávných dobách nosili takové obrázky na těle pouze udatní obránci jejich kmene. Legenda říká, že tiki ochrání svého majitele nejen před machinacemi nepřátel, ale také před vlivem zlých duchů.

Afrika

V rituálech afrických kmenů, které stále žijí mimo moderní civilizaci, jako před tisíci lety, se široce používají dřevěné masky, které symbolizují určité duchy a božstva. Ve starověkém Egyptě byly masky důležitou součástí pohřebních obřadů, které symbolizovaly vnější obal, který střeží duši zesnulého v posmrtném životě.

Amerika

Šamani severoamerických indiánských kmenů si během rituálu nasazují masku, ztotožňují ji s božskou tváří a přenášejí její sílu na šamana.
Během archeologických vykopávek v osadách Inků byly nalezeny zlaté masky, symbolizující slunce.

Japonsko

Jedním z nejpamátnějších obrázků v tradičním japonském tetovacím umění je tetování masky Hanya zobrazující tvář démona. Démonické entity jsou v zásadě v kultuře Země vycházejícího slunce velmi uctívané, ačkoli nesou energii ničení, používají se jako amulety. Maska Chania symbolizuje dívku, ve které se objevil hněv a pomstychtivost kvůli neopětované lásce k mnichovi. Podle legendy se proměnila v démona a spálila ho svým ohnivým dechem.

Starověké Řecko

Nejčastěji se v moderním tetovacím umění nacházejí divadelní masky, které se již staly klasikou, význam tetování s jejich obrazem by měl být hledán v tradicích starověkého dramatu. V řeckých představeních tragické a komické masky zosobňovaly typ postavy a její roli v inscenaci. Dnes se tyto dvě masky, vyjadřující opačné emoce, staly symbolem divadla. Maska měla také rituální význam, zosobňovala boha nebo nějakou entitu z jiného světa v rituálech.

Moderní kultura

Nejen starověké tradice ovlivňují umění tetování, někdy nás produkty moderní masové kultury ovlivňují natolik, že v jistém smyslu mění náš pohled na život. Například díky slavné dystopii „V for Vendetta“ se maska ​​Guy Fawkes stala jedním z nejoblíbenějších symbolů tetování. Jeho příběh nás zavede do 17. století, kdy Brit Guy Fawkes, který se podílel na spiknutí se střelným prachem, musel zapálit zápalnici, která vedla do místnosti plné střelného prachu pod budovou parlamentu. Právě tam byl zajat úřady a později při mučení prozradil jména svých společníků. Pokud byl v té době Guy Fawkes považován za zbabělého a nečestného člověka, pak hlavní postava Film o něm mluví jako o statečném hrdinovi, který se nebál vyzvat úřady, i když neuspěl.
Podoba legendárního spiklence ovlivnila dokonce i anglický jazyk. Objevilo se v něm nové slovo – chlap. Zpočátku to označovalo podobiznu, která byla tradičně spálena 5. listopadu - Guy Fawkes Night (právě toto datum bylo poznamenáno pokusem vyhodit do povětří parlament). Později se to začalo používat k označení jakéhokoli vycpaného zvířete, poté nevkusně oblečeného člověka. V moderním anglický jazyk slovo odkazuje jednoduše na mladého muže.

Významy v moderním tetování

Tetování masky znamená totéž pro muže a ženy, s výjimkou polynéských tiků, které jsou tradičně považovány za mužský atribut. Význam takového tetování do značné míry závisí na historii vzhledu kresby, která patří k určité kultuře, ale takové obrázky mají také společnou symboliku:

• Stealth. Taková kresba je vhodná pro člověka, pro kterého je důležité utajit určité aspekty jeho podstaty. Důvody mohou být různé: nedůvěra k druhým, stud, stydlivost, strach z odmítnutí, strach ze zranění cizích citů, neospravedlňování očekávání nebo prostě uzavřenost.
• Ochrana. V tomto případě jde o poměrně široký význam. V doslovném smyslu maska ​​chrání svého majitele, nedovoluje mu identifikovat, v přeneseném smyslu slouží jako talisman proti potížím.
• Dualita přírody. Takové tetování naznačuje, že charakter jeho majitele je nejednoznačný, může ukázat neočekávané vlastnosti.
• Schopnost snadno se přizpůsobit. Obraz divadelního atributu naznačuje, že si člověk v závislosti na okolnostech vybere pro sebe výhodnější roli a dobře se vyrovná s každou z nich.

Tiki

Takové obrázky nejčastěji působí jako střed kompozice s polynéským ornamentem, jsou talismanem, ladí s tradičními symboly: želvy, které jsou považovány také za ochranný amulet, spirály - sluneční znamení, ještěrky, naznačující duševní sílu a pohodu - vyvinutá intuice.

Maska Chania

Maska Chania dokáže zobrazit celou tu širokou škálu emocí, které zuří v člověku trpícím neopětovanou láskou. Když se v klasických japonských divadelních produkcích herec s takovou maskou dívá přímo do publika, výraz démonovy tváře vypadá naštvaně, agresivně a zastrašeně. Jakmile ale trochu nakloníte hlavu, objeví se v obraze úplně jiné rysy, je cítit, že démon touží, skoro pláče. Člověk, jehož city zůstaly nesdílené, je totiž zároveň rozzlobený na osud a předmět jeho soucitu, zášti, touhy a bolesti.

Divadelní tradice

Usměvavá maska ​​je atributem Thálie (múzy komedie), která charakterizuje pozitivně smýšlejícího člověka. Jeho způsob myšlení je pozitivní, životem prochází s úsměvem, ochotně se setkává s překážkami na své cestě.
Plačící maska ​​je atributem Melpomene (múza tragédie). Takový obraz naznačuje melancholii, pesimistický postoj, sklon k fatalismu.
Tetování se dvěma maskami znamená, že se člověk dokáže reinkarnovat, hrát různé role, podle toho, co mu osud připravil, před jaké okolnosti ho život postaví.
Takové obrazy jsou dokonale kombinovány s jiným divadelním prostředím: oponou, hudební nástroje, dalekohled.

Benátská maškaráda

Benátské maškarní masky, i když se liší díky bohatosti zdobení a barevných schémat, jsou navrženy tak, aby vyrovnaly všechny účastníky maškarády. Proto takové kresby nesou jak myšlenku anonymity, tak myšlenku rovnosti. Oblíbené jsou zejména obrázky dívky v masce.

Hollywood

Kromě slavného V nám filmový průmysl dal mnoho postav, které dnes zná každý a každý. Hollywoodské masky obvykle hovoří o vášni pro určitý film, o myšlence, která je v něm zakotvena. Například maska ​​Jasona z „Pátek 13.“ naznačuje zájem o téma maniaků, masakrů, důvodů, proč člověk začne páchat zvěrstva. Takové kresby vypadají skvěle v kombinaci s obrázky vražedných zbraní, například s motorovou pilou, nožem, mačetou.

Žolík

Pokud mluvíme o karetní figurce, maska ​​Jokera bude označovat gamblera, který se nebojí riskovat a užívá si to, pokud jde o postavu DC Comics, pak bude obrázek mluvit o sympatiích k němu, ztotožnění se s ním.

Stylistická rozhodnutí

Pokud jde o styl a barevnou paletu, výběr je velmi široký, ale často závisí na symbolice a kulturních charakteristikách kresby. Bylo by například zcela nelogické zobrazovat tiki v jiném stylu než v polynéském. Tetování masky Chania má také určitá omezení, protože vypadá dobře pouze v tradičním japonský styl orientální v kombinaci s tmavými vlnami, lotosy, pivoňkami a dalšími atributy typickými pro takové obrazy. Barva démonické tváře má velký význam – čím tmavší, tím silnější démonův vztek.

Světlé, bohaté na syté barvy tetovací rukávy s maskami New School vypadají nádherně. Skladba se může skládat z mnoha prvků: jeviště, zákulisí, hlediště a dokonce i orchestřiště. Zajímavá jsou v tomto stylu i díla, ve kterých je podíl sarkasmu, například smějící se rohatý čert a plačící anděl se svatozáří. Takové tetování může naznačovat, že někdy špatné skutky přinášejí radost a uspokojení a dobré skutky přinášejí bolest a utrpení.

Realistický portrét dívky, jejíž tvář skrývá luxusní benátská maska, na ruce bude vypadat cool. Realismus je poměrně komplikovaný styl, proto si zodpovědně vyberte mistra, protože ne každý uspěje v takové práci.

Masky pro divadlo Noh, stejně jako pro chrám rituály a pouliční festivaly鬼面 "Oni-muži".

1. 大鬼神 - DAIKIJIN- Jsou to "velcí bohové démonů". "Zenkishin" 善鬼神 ("Dobří démoni" v jejich relativitě).

Představuje jeden z 8 Démonští bohové shugendo (buddhismus + šintoismus + taoismus - hlavní náboženství Japonska), schopní měnit svůj vzhled (jako všichni „oni“), zatímco entity nebe a země jsou vůči sobě nepřátelské - 4 až 4 nebo 5 až 3. Tito dévové, nágové, asurové, okha, garudové, gandharvové, kinnarové a mahorágové, konkrétně tváří v tvář:

1) 梵天 , 弁才天 - Bontine, Bentine.Benten se rovná indické / buddhistické Saraswati - bohyni vyšší moudrosti, také jeden ze 7 bohů štěstí (chrání hudbu), zároveň je spojován se šintoistickou bohyní smrti - Izanami, která byla laskavá a dobrá za svého života, se stala hroznou a pomstychtivou. V rozhněvaném aspektu je zobrazena jako osmiruká s hlavou propletenou bílým hadem, což ji přibližuje k obrazu pavoučího hada (tj. obraz nejblíže Zemi).

Její mírumilovný vzhled loutny/biwa lze často vidět na zádech Yakuzy, stejně jako masku Hannya.般若 . Protože Saraswati je opět hypostází Pradžna-déví(Hannya) - matka všeho - nebeského i pozemského, bohyně dvou tváří - jin-jang (stejně jako dobré a zlé inkarnace Šakti). Buddhisté sice budou přísahat, že toto je osvícená moudrost Buddhy, ale proč je potom Hannya démon, nebudou schopni odpovědět.

2) 竜王 - Ryuuou.„Dračí král“ je Nag(i/a) spojený v šintoismu s Yamata Orochi, v podobě hada s lidským trupem a lidskou hlavou, navrchu pokrytého vějířem hadích hlav, žijícího v jeskyních a nádržích, na zemi, ve vodě nebo pod zemí, představující „moudrost země“. Toto je také ženská hypostáza - maska ​​Shinja nebo Jia nebo Maija 舞蛇 (Tančící had) s vyčnívajícími tesáky a bez uší:

3) 夜叉 - Yasha.On je indický já ksha, může být neškodný lesní démon / duch - "Mistr lesa" a možná kanibalský upír nesoucí boží trest. Maska na starověkých obrazech je blíže k Shinja s vyčnívajícími tesáky a rohy:

V pozdějších variantách, blízko tlamy psa:

4) 乾闥婆 - Kendatsuba. Gandharvové. Jedná se o celou třídu mužských napůl dévů, napůl šelem zároveň, sloužících k plnění rozmarů a rozkazů dévů, na kterých závisí jejich pozemský či nebeský sklad. V prvním případě – nepřátelé-pokušitelé lidí, kteří se vydali na cestu „osvícení“. Jsou to jak duchové vzduchu, tak duchové lesů a vod.

5) 阿修羅 - Ashura (Asyura)- Asura. Démoni hněvu, vzteku a šílenství. " Asurové byli hrdí na svou sílu a moudrost a byli naplněni zlem a byli svrženi bohy z nebe “(toto je podobné rozvodu Susanoo s Amaterasu).

6) 迦楼羅 - Karura.Tito. Garuda – „vše požírající slunce“, jezdecký pták Višnua (déva nebeského skladiště) – nepřítel Asurů a nepřítel moudrosti Nagů, zatímco je nazýván „osvícenou myslí“ ( přesně osvícený), tzn. spalování nevěřících a neoblomných před Bohem. Patronka buddhismu, který nahrazuje šintoismus a všechny druhy démonů, kteří jsou v rozporu s Buddhou. Skutečné nebeské zlo, zkrátka x)

7) 緊那羅 - Kinnara.Kimnara, Kimpurusha - ptáci a lvi s lidskou tváří nebo celým tělem.Nebeští služebníci Buddhy.

8) 摩 - 羅伽 - Magoraka, Makoraka. Mahoragové, tvorové příbuzní nágům, tzn. hadi-kobry, schopné vypadat jako lidé, ale ve službách Višnua/Buddy.

Posledních 5 nemá vlastní masku a používá se běžná strašlivá maska ​​Daikijin:

2. 紅葉鬼 - MOMIJI-ONI- "Démon javorové listy».

Nějaký démon krásných červených javorových listů. Jsou lidé, kteří se bojí sakur, a jsou zde javorové listy, a to je jejich strach. Kdysi se věřilo, že v javorech žije strašlivý kanibal, díky kterému listy získávají svou krvavou barvu.

Tanka Takayama Kaoru 高山薫:

鬼怒川の Kinugawa č

川面に写る Kawamo ni utsuru

山々の Yama-yama ale

色深みゆく Irofukami yuku

峯の紅葉葉 Moje žádná momijiba.

"Na řece démonického hněvu,

Hory javorových listů plavou

Kropí odlesky ve své vlastní barvě"

3. ナマハゲ NAMAHAGE- "Démon drsného života." Nový rok démon auditor. Kanibal z hor s řezanými tesáky a rohy. Je to podobné bubákům, páru mumlat v Namahage, chodí po ulicích a křičí „Pryč s lenochy!“, vloupávají se do domů a dožadují se jídla a pití, zatímco děsí děti a dívky. Majitel je musí živit, než prokázat, že žil celý rok, pilně pracoval a nebyl líný. Démoni uklidnili touto dovolenou až do příštího roku. Tento obřad je považován za záruku zdraví a prosperity pro začínající rok.

4. 鬼太鼓面 ONDEKO-MAN- Drum Demon. Na bubnu a kostýmu blonďatého démona (nebo démony, maska ​​má rohy) je znak 3 čárek - „nebe-země-člověk“, neboli zachování rovnosti jin-jang. „Démon“ tančí démonický tanec za zvuku démonického bubnu a pravidelně do bubnu tluče. Teoreticky se jedná o rituální tanec, podobný šamanskému, určený k podpoře úrodnosti Země, tzn. bohatou úrodu a prosperitu.

Ani ne tak oficiální reprezentace No, ale originální lidová, jako ta předchozí:

5. 鬼怒面 KIDO-MAN- Démon hněvu. Nenašel jsem o něm žádné informace, kromě samotné masky, podobné Kurohige a Akujou. Plešatý brunet vousatý muž bez rohů:

6. 緑鬼面　 RYOKUKI-MAN,鬼面盃 KIMENSAZUKI- "zelený démon" nebo "démon pokrmy". Maska má 2 tesáky a stlačená ústa. Starověká legenda je neznámá, ale nyní se věří, že obraz této tváře pod dnem talíře a šťastný obličej na dně přináší štěstí, je to jako "Je štěstí z rukou démonů." Nebo:「手の内に福を収めて、鬼は外」 (Te no uchi ni fuku o osamete, oni wa soto) - "Démon venku má štěstí ve svých rukou." Někdy se z toho jedí celý rok a 3. února - v den očisty od démonického zla v sobě i okolí se to zlomí.Zároveň by pokrmy měly být v ideálním případě zelené (ale to není vždy dodržováno), což je samo o sobě zárukou pohody:

7. 酒呑童子 SHUTEN-DOUJI- Pití chlapče. Někde v roce 794 se objevil. Jeho příběh je matoucí, někteří badatelé se domnívají, že jeho syn Susanoo z dívky, kterou zachránil před Yamatou Orochi. Susanoo pro ně postavil dům na předměstí Izumo - vchod do země mrtvých své matky Izanami, ale vydal se na další tažení a jeho syn od narození začal pít saké, pil litry a zároveň byl strašně silný a moudrý. Matka se někam stáhla. Mimochodem, fakt, že Sake předtím opil had Yamata Orochi, je zvláštní, takže komu se ten syn narodil...? X)Obecně je Yamata Orochi hypostází Susanoo, ale samotní Japonci neznají pravdu celé té alegorie. Obecně platí, že ve věku 3 let se chlapec již stal úžasným mladým mužem a dámy, všechny místní dívky se za něj oběsily. Mniši začali být za jeho takové chování v rozpacích a pokřtili ho na démona, zřejmě zhýralého.

Podle jiné verze byl synem jen Yamaty Orochi a nějaké dívky, vyznačoval se super silou, okrádal města, dokud nebyl zabit Minamoto Yorimitsu od nebeských mocností Amaterasu.

Podle třetího ani jeden, ani druhý, ale prostě syn kováře, jehož rodiče jako nepotřebného předali klášteru v provincii Echigo – vlasti Uesugi Kenshina. Verzí je mnohem více, ale je v nich pramálo smyslu, jen se ví, že sloužil jako prototyp pro masu legendárních siláků od narození a opovrhovaných démonských dětí. Je to také Shoujou - rusovlasý démon saké:

Ale většinou jsou zobrazováni jako všichni "oni", s blízkostí Shinja -

8. 虎熊童子 TORA-KUMA-DOUJI - "Chlapec tygřího medvěda",熊童子 KUMA-DOUJI- "Chlapec-medvěd",金熊童子 KANE-KUMA-DOUJI - „zlatý medvědí chlapec“ (odtud Kintaro),大毛童子 DAIMO-DOUJI"Silovlasý chlapec" - vraťte se k předchozímu, silné děti. Nebo syn Susanoo byl jistě více než jeden a všichni jsou považováni za rozené démony.

9. 青鬼 AO-ONI A 赤鬼 AKA-ONI(Shakki) - Modrí a červení démoni.

Bratři, skoro dvojčata.Souhrnný obraz z předchozích zpopularizovali ve 20. století jistí bratři spisovatelé-karikaturisté známí pod stejnými jmény: Yamane Aoooni a Yamane Akaoni (1934). Poté, co se stali jakýmsi symbolem Japonska, mohou být šašky, mohou být zlí, mohou z nich být plačtivci, protože lidé si s nimi nechtějí hrát a musí žít v horách.

A stane se, že "oni" vypadají takto x):

(Mimochodem, právě z tohoto perlíku se vyvinul banditský nápad zatloukat hřebíky do netopýra.

A také mužská ženskost, rozšířená od pradávna, začala tím, že všechny rohatý "oni" - z ženského pohlaví pocházejí. Válečníci záměrně přistupovali k vymazání okraje podlahy, aby dosáhli vyšší moudrosti a síly. Proto všechny tyto ventilátory, deštníky, dýmky, dlouhé vlasy, šik kimona, způsoby atd., které lze vidět jak v divadelních představeních, tak v jakémkoli, alespoň trochu historickém anime)

Červení a modří démoni se také používají v buddhistických a šintoistických obřadech k vymítání démonů, masky blízké Shinja:

10. COCKIES (KURO-ONI) 黒鬼 - "Black Demon", někdy 3. až 2. předchozí. Někteří říkají, že malým kladivem vymlátí hloupost z lidské hlavy x)

Podle jiné verze démon bitev v samurajském brnění drží meč a lano - laso eyv hell. Někdy ve spojení se shakki (červeným démonem) tančí tanec smrtelného boje:

11. 生成 NAMANARI- "Oživeno". Toto je stav před tím, než se stane Hannya nebo Shinja, masce rostou tesáky a rohy. Toto je duch nešťastné ženy, která zemřela nebo spáchala sebevraždu. Cítí se nepomstaná, neodpočívá v pokoji a z yurei se promění ve velkou démonku jinového charakteru a trestá viníky, pak nevinné, dokud ji někdo neuklidní.

12. 山姥 YAMANBA- "Horská čarodějnice". Známý od období Heian. Další inkarnace divoké ženy, podobné naší Baba Yaga, která odešla do poustevny v chatě v lesních horách. Požírá ztracené cestovatele, které láká a mění v krásu. Někdy, nazývaje se průvodcem, je vede do strmých skal a tlačí je do propasti. Dokáže proměnit své vlasy v jedovaté hady, které oběť štípou. Krade děti, obecně od pradávna byly všechny lidské ztráty zavěšeny na ní. Existují případy, kdy čarodějnice sdílí své tajné znalosti s jedním z lidí, pokud jí doručí jinou osobu k sežrání, nebo je schopna jiné výměny. V jiných mýtech je prostě věčně osamělá poustevnice, žijící v souladu s přírodou.

V jednom z dramat divadla No jeho zakladatel Zeami Motokiyo představil Yamanbu jako chůvu, která vychovala velkého hrdinu (což je ekvivalentní démonovi války) - Sakata-no-Kietaki (je také prototypem Sakaty Gintoki z Gintamy), a jeho prototyp je také Kintaro, také Shuten Douji, tzn. miminko Susanoo nebo Yamata Orochi.

13. 黒髭 KUROHIGE- "Černovous". Něco jako náš Černomor. Čaroděj poustevník nebo démonský bůh země má také spojení s hady, maska ​​nemá uši. Může to být drak žijící v moři. Někdy je označován jako bůh patrona samotného divadla Noh.

14 鬼武悪 ONI-BUAKU- Zlý válečník démon.

Vrací se zpět ke zlému starci Akujouovi, jeho další fázi přechodu z ducha zlého mužského válečníka v démona, který po smrti pronásleduje jeho syny, aby ho pomstili jako stín Hamletova otce.

15. 烏天狗 KARASU-TENGU- "Tengu-crow" - patron temných ninjů.

Význam tetování Chania je dvojí: ochránce a mstitel, moudrý strážce a mazaný démon, vše pohlcující vášeň a hořké lítosti.

Význam tetování Chania

Za prvé, démon Chania nebo Hannya je velmi nezapomenutelná jasná a nápaditá postava. Zejména na těle bude barevný obraz Chanie vypadat skvěle.

V japonské kultuře nejsou démoni vyloženě negativními postavami. Jsou to spíše duchové a nesou ochrannou funkci. Chania je zobrazena jako talisman. Tento obrázek lze srovnat s andělem strážným.

Samotná divadelní maska ​​je udělaná tak, že na jednu stranu působí hrozivě a naštvaně a z jiného úhlu odráží utrpení, muka a lítost, jakoby bezútěšně vzlykala. To vyžaduje speciální dovednosti při provádění. Chania zosobňuje trpící duši, která provedla pomstu, ale nenašla klid.

Historie vzhledu obrazu

Za prototyp japonského démona je považován tibetský strážce, strážce buddhismu, moudrá Hannya, majitelka hadí masky.

S japonskou maskou je spojena ještě jedna legenda. Dívka se zamilovala do potulného mnicha, zamilovala se vášnivě a nezištně. Ale on to neopětoval a pokračoval ve svém putování. Dívka byla zahrnována záští, hněvem a hněvem za zanedbávání upřímný pocit. Tyto pocity z ní udělaly démona, který ji zmocnil.

Právě když se znovuzrodila, šla se pomstít. Předběhl jsem toho mnicha a potrestal jsem ho a spálil jsem ho ohnivým dechem. Ale přepadla ji lítost a zklamání. Od té doby se tu potuluje osamělý démon, který buď krutě trestá necitlivé muže, nebo naříká nad ztracenou láskou.

Mnoho postav a obrazů japonské kultury a mytologie má dvojí význam. Chania tedy slouží k pochopení, že hněv a žárlivý vztek mohou být způsobeny hlubokým zklamáním a zoufalstvím. Dlouhý život je určen k porozumění, odpuštění, soucitu.

Jiná legenda říká, že mnich-sochař Hanya-bo vytvořil dvojitou masku pro rituální tance. Maska je rohatá a ústa na ní se šklebí v úsměvu s ostrými zuby. Ale při pohledu ze strany se zdá, že démon pláče. Tento obraz sám o sobě má daleko k ženskosti, ale je to žena, pohlcená žárlivostí a hněvem, kterou Chania zosobňuje.

Zajímavý! V Japonsku je dodnes přiložení dvou prstů k hlavě gesto, které znamená, že žena „šílí“ ze žárlivosti na svého muže.

Hannya vypadá velmi nezapomenutelně. Dva býčí rohy, agresivní pohled, úsměv s tesáky od ucha k uchu. Maska i démon jsou vždy vyobrazeni v jasných barvách.

Sytost barvy má také svůj význam, vyjadřující míru hněvu a vášně. šarlatová barva znamená vše pohlcující vášeň a silné rozhořčení. Bledé tóny hovoří o klidnějších citech, lásce, majetnických citech, touze skrývat předmět vášně před světem, přivlastňovat si.

Dech, který vychází z démonových úst, symbolizuje zkázu, která přináší nadměrnou vášeň.

Existují obrazy Chanie s třetím okem. Tento obrázek má zdůraznit přímý význam slova. Chania se překládá jako „moudrost“. Zde je mystické dodatečné oko znamením nadlidského vidění, vhledu. Podívejte se hlouběji, uvidíte více.