Nejslavnější a nejoblíbenější státní svátky v zemi se konají v souladu s různými historickými nebo náboženskými (často pohanskými kořeny) událostmi, a proto jejich konání často vyústí ve skutečnou demonstraci lidové tradice a rituály.

Trettoundinn (Třináctý den po Vánocích, obvykle 6. ledna) slaví odchod posledního z mnoha místních Santa Clausů do hor. V tento den se na okraji měst a na speciálně upravených místech pálí obří ohně z loňských odpadků a spouští se ohňostroj. Den piva (březen) se koná na počest přijetí „zákona o silném pivu“, který zrušil zákaz výroby a konzumace tohoto nápoje, který na Islandu platil 75 let. Ve dnech prázdnin se koná téměř celostátní festival piva, dále závody na sněžných skútrech a festival sněhových soch. Sumardagurinn Firtsi (třetí čtvrtek v dubnu) je skutečným karnevalem prvního letního dne (dlouhá polární noc tímto dnem opravdu končí). V hlavním městě se každé dva roky koná tradiční folklorní festival umění.

Svátek Sjomannadagurinn (první červnový týden) je věnován námořníkům a je doprovázen různými soutěžemi vodních sportů a vojensko-historickými představeními věnovanými konkrétní geografické události (upřednostňováno je samozřejmě „objevování“ ostrova ze strany Vikingové v roce 874). Na Den nezávislosti (17. června) se koná největší národní festival doprovázený barevnými přehlídkami, pouliční hudbou a tancem, divadelními představeními a obecnou zábavou. Midsummer Festival (24. června) je považován za den magických sil a uzdravení z nemocí. Festival „Pyodhatio Westmannajar“ (srpen) je doprovázen „ohnivou zábavou“ kolem obrovských ohňů, výletů všech a všeho do lůna přírody a také mnoha tanečními a písničkovými vystoupeními. Téměř paralelně s tím se slaví „Verslunarmannahelgi“ - svátek sloučení rodiny, doprovázený řadou koncertů, show a obecné zábavy.

Odlišují se četné komunální svátky konce rybářské sezóny (data se v různých lokalitách země liší), kdy téměř celá populace slaví konec rybářské sezóny (i když ve skutečnosti to vůbec nekončí - ryby se zde loví po celý rok). Taková zábava není překvapivá - téměř každý se vydává na moře na rybářský výlet - od starosty a učitele až po strážce kostela a policistu. Jeho konec se proto stává zcela legálním univerzální dovolenou, dokončení obtížného „utrpení“.

Vánoce na Islandu mají své vlastní, velmi neobvyklé rysy - zde stále věří v existenci trollů, skřítků a elfů, kteří pod Nový rok opustit svůj „skrytý svět“ a mohou se setkat s lidmi. Dokonce i „Joulasweinn“ (v islandštině Santa Claus, je jich tady až 13!) A je to potomek horských trollů. „Santa Clauses“ žijí v horách a začínají přicházet do domovů lidí 13 dní před Štědrým dnem, jeden Santa na každý den, přináší předem připravené dárky v červených botách. Islanďané proto začínají slavit Vánoce 13 dní před Novým rokem a slaví je ještě více poté. Na svazích vyhaslé sopky Esja nedaleko hlavního města se před Vánoci koná „sjezd“ islandských pohanů doprovázený četnými slavnostními událostmi.

Kdykoli přijedete na Island, určitě se na některých najdete státní svátek! Je zajímavé, že téměř všechny svátky se konají v souladu s historickými nebo náboženskými (často pohanskými kořeny) událostmi, a proto jejich držení často vyústí ve skutečnou ukázku lidových tradic a rituálů.

Rok začíná „kulturní sezónou“: Island je plný hudebních, kulturních, divadelních a uměleckých akcí. Nazývá se nejchladnější svátek této sezóny Trettoundinn-dlouhá, obtížně vyslovitelná zkratka znamená něco jako „Třináctý den po Vánocích“, což znamená odchod posledního z mnoha místních Santa Clausů v těchto částech do hor, a v důsledku toho veřejnou radost v tomto ohledu , doprovázené obřími ohni z loňských odpadků a explozí ohňostrojů po celém Islandu.

Zimní festival začíná bezprostředně po Trettoundinnu. Hlavní rys zimního festivalu - příležitost návštěvníků přijmout velkorysost Islanďanů a dopřát si vařené ovčí hlavy a žraločí maso „s chutí“ - tomu se mi nechce věřit, ale svého času to bylo nejlepší pochoutka pro starověké Vikingy. A v únoru opět festival jídla, respektive kulinářského umění - Jídlo a zábava- roční mezinárodní soutěž kuchaři v Reykjavíku. Účastní se ho mistři svého řemesla z různých kuchyní světa. A pokud jste opravdový labužník, pak asi týden před lahodnou akcí v mnoha restauracích ve městě můžete ochutnat kulinářské speciality pozvaných osobností. Výhra Food & Fun je ve skutečnosti prestiž srovnatelná s filmovou Palme d'Or v Cannes. Food & Fun zase plynule přechází do jarního pivního festivalu - a věřte mi, že tento svátek není v žádném případě srovnatelný s naším pivním festivalem - kromě celonárodního pití piva na Islandu se závodů na sněžných skútrech a festivalu účastní téměř každý sněhových figur.

Léto na Islandu začíná v dubnu karnevaly a prázdninami, konkrétně třetí čtvrtek v dubnu. Prostě v tento den končí dlouhá polární islandská noc a začíná úplně jiná série islandských prázdnin - už v létě. Slaví se „první letní den“, státní svátek a karneval - Sumardagurinn Fyrsti. První z letních akcí je Festival moře - Sjomannadagurinn... Další těžko čitelné a vyslovované islandské vlastní jméno dešifruje dovolenou na základě starého tradičního islandského rybářského dne. Festival začíná první červnový týden na počest těch, kteří zasvětili svůj život moři, a je doprovázen různými soutěžemi ve vodních sportech a vojensko-historickými představeními věnovanými konkrétní geografické události. Tento svátek zahrnuje spoustu kulturních akcí, přehlídek, veletrhů s potravinami a soutěží v plachtění.

V zemi se koná největší národní festival v zemi Den nezávislosti Islandu, která začala 17. června 1944. Docela jasný obřad je doprovázen barevnými přehlídkami, vystoupením pouliční hudby a tanečních skupin, divadel na ulicích, divadelních představení a obecné zábavy.

V polovině července se slaví svatojánský svátek - letní slunovrat, doba, kdy noc získává magickou léčivou sílu a dokáže vyléčit 19 různých nemocí.

Jednou z nejdůležitějších sportovních událostí na Islandu je Maratón v Reykjavíku... Maratonu se každoročně účastní tisíce běžců ze samotné země i hostů ze zahraničí. Kromě úplné maratonské vzdálenosti existuje ještě běh na „půlmaraton“ - pro ty, kteří to s podnikáním myslí méně vážně a chtějí se jen bavit.

V srpnu se koná několik velkých akcí. Festival, setkání rodiny a kulturní noc, během níž zůstávají knihkupectví, muzea a galerie otevřeny celou sobotu večer a v ulicích, kavárnách, barech a restauracích po celém hlavním městě se pořádají umělecká představení, celá akce končí masivním ohňostrojem.

Během tří podzimních festivalů Island dýchá hudbou. Jeden z nich - Islandské vzdušné vlny, každoroční říjnový festival v Reykjavíku. Koncerty se konají ve velmi malých klubech v Reykjavíku ve druhé polovině října. Koncept festivalu je obejít se bez velkých jmen a vydláždit cestu všemu novému a originálnímu. Pokud jde o počet zajímavých hudebníků na obyvatele, což je na Islandu pouhých tři sta tisíc a půl, řadí se tato země na první místo na světě. V zemi s minimálním počtem obyvatel je pět hvězd světové hudby: Bjork, Sigur Ros, Gus Gus, MUM, Mugison, asi tucet dalších slavných umělců v Evropě a stovky prostě dobrých kapel, které mají všechny šance stát se populárními, nikoli pouze ve své vlastní zemi.

Rok končí Veselé Vánoce... A nejdůležitějším rysem islandských Vánoc je odchod ze „skrytého světa“ trollů, trpaslíků a elfů, v jehož existenci začnete věřit hned první den strávený v této superzáhadné zemi. Santa Claus (v islandštině to bude „Joulasweinn“), je jich tu až 13, žije v horách a k lidem přichází 13 dní před Štědrým dnem, na každý den jeden dědeček. Pokud jste věnovali pozornost, odejde 13 dní po Novém roce.

Odlišují se četné komunální svátky konce rybářské sezóny (data se v různých osadách na Islandu liší), kdy téměř celá populace slaví konec rybářské sezóny (i když ve skutečnosti to vůbec nekončí - ryby se zde loví všechny celoročně). Taková zábava není překvapující - téměř každý se vydává na moře na rybářský výlet - od starosty a učitele až po strážce kostela a policistu. Proto je jeho konec zcela legální.

Při cestování po Islandu obvykle jedete buď údolím obklopeným horami, nebo po pusté náhorní plošině, která odděluje údolí.

V islandštině se takové plošině říká heidi. Údolí jsou obvykle obydlená. V nich je v dálce vidět osamělá farma, bílý dům s červenou střechou a vedle něj zelený čtverec tuňáka na obdělávané louce. Heidi je vždy neobydlená. Nic na něm neuvidíte kromě kamenů, mechu, vřesu. Země je zde tak prázdná a beztvará, jako byla podle biblické tradice v první den stvoření. A toto střídání světa, kde lidé žijí, a světa, kde lidé nežijí, je zdůrazněno skutečností, že když jedete z údolí na heidi, obloha se obvykle skrývá v šedém závoji a pramení se v mlze, plížící se z všude, zakryjte vzdálenost. Prostřednictvím mlhy se kameny začínají zdát jako nevlídní obyvatelé pouště a tichého království. Někdy uprostřed heidi, poblíž průsmyku, je neobydlený dům, kde mohou cestovatelé najít útočiště za špatného počasí nebo v noci. Je pravda, že podle legend v takovém domě žijí duchové. V islandštině se mu říká Sayluhus, doslova dům postavený pro záchranu duše. Takové domy byly na Islandu postaveny již před osmi sty lety. Pak byla cesta přes heidi obtížný podnik a stavba takového domu byla charitativní. Pokud jde o heidi, bylo to tehdy, stejně jako mnoho tisíc let před osídlením Islandu, přesně stejné jako nyní.

Střídání obydleného a neobydleného světa je ale typické pouze pro pobřežní pás Islandu. Pokud vstoupíte do jedné z farem nacházejících se na hranici obydleného pobřežního pásu za poslední osadou, ocitnete se ve světě zcela neobydleném. V hlubinách Islandu lidé nežijí a nikdy nežili. Je pravda, že islandské lidové příběhy často vyprávějí o tom, jak lidé, kteří uprchli ze svých rodných míst do vnitrozemí, tam bohatě a šťastně žijí v některých blažených údolích.

Realita je daleko od těchto blažených údolí vytvořených lidovou fantazií. Většina Islandu je zcela opuštěná náhorní plošina. Úplná nebo téměř úplná absence vegetace a holý reliéf skal, útesů, kráterů, kráterů sopky, ledovců, písků, lávových polí, to vše vypadá jako měsíční krajina nebo Země, jak vypadalo před mnoha miliony let, předtím objevil se na něm život.

Co ale dělá Island nejvíce odlišným od jakékoli jiné země, jsou lávová pole. Oba jsou hladké, jako desky a podobné moři, náhle zmrzlé během bouřlivých vln; nahý a hustě porostlý mechem nebo lišejníkem; a černá, červená a jasně zelená a třpytivá se všemi barvami duhy. Zabírají obrovské oblasti v zemi. Oududahruin, největší lávové pole na světě, pokrývá přes tři a půl tisíce kilometrů čtverečních. Ledovce jsou ale na Islandu ještě větší. Vakhtnaekutl1, největší ledovec v Evropě, pokrývá více než osm tisíc kilometrů čtverečních jižně od Oudaudahruinu. Je také domovem nejvyššího bodu Islandu, sopky Eraivajökutl2. Není divu, že se této zemi říkalo ledová země (ostrov) a předtím sněhová země (Sn a). Zasněžený vrchol uprostřed oblohy je první věcí, kterou vidíte, když letíte letadlem na Island, a poslední věcí, kterou vidíte, když z něj letíte.

Island je velká a rozmanitá země. Písky jeho jižního pobřeží, táhnoucí se na úpatí zasněžených hor a prosekané nesčetnými kanály, se nepodobají skalnatým fjordům jeho severního nebo východního pobřeží a široké bažiny jihozápadní nížiny připomínají úzká horská údolí severu a na východ země. Každé údolí Islandu má svou fyziognomii, která je dána horami obklopujícími údolí, protékajícím řekou atd. Nicméně, když cestujete po Islandu a nesnažíte se tolik vidět turistická místa, slavné vodopády, v nichž hrají duhy, gejzíry, krátery sopky, nejpodivnější lávové hromady, abyste porozuměli tomu, co je pro průměrnou islandskou krajinu charakteristické, pak Zarážející jsou tři rysy: všude na Islandu je to velmi viditelné, všude jsou vidět hory a téměř nikde nejsou vidět stopy lidského vlivu na přírodu.

Všude je vidět daleko, protože vzduch na Islandu je velmi průhledný a není tam žádný les a obecně zde nejsou téměř žádné stromy, jen tu a tam jeřáby a břízy poblíž domů nic nezakrývá vzdálenost. A vzdálenost na Islandu jsou vždy hory, černé, hnědé, šedé a za jasných dnů růžové, fialové, modré. Dokonce i v Reykjavíku, největším městě a hlavním městě Islandu, jsou hory obklopující ze severu, východu a jihu viditelné ze všech stran. A oceán je obvykle vidět z horních pater domů. Přibližuje se k městu ze západu a pokrývá ho zátokami z jihu a severu. A na pozadí oceánu je vidět zasněžený vrchol Snйfellsökutl. Vypadá to velmi blízko, přestože je to z Reykjavíku asi sto dvacet kilometrů po přímce! Láva na některých místech v Reykjavíku stále drtí pod nohama a v jezeře ležícím v centru města zde plave spousta divokých kachen a labutí, které sem přilétají úplně stejně, jako přicházejí do jezer a lagun roztroušených podél islandské pobřeží a plné divokých vodních ptáků.

Geologové tvrdí, že Island je relativně velmi mladá země: je nejstarší skály vznikl ne více než před šedesáti miliony let, významná část jeho povrchu vznikla během posledních milionů let a jedna desetina jeho povrchu je pokryta zmrzlými lávovými proudy, které jsou staré necelých deset tisíc let. Síly, které vytvořily Island, nadále působí. V listopadu 1963 vybuchla u jižního pobřeží Islandu podvodní sopka a vznikl ostrov Surtsey. V červnu 1965 vedle něj vznikl druhý ostrov Sirtlingur, který poté zmizel. Islandské hluboké a rychle tekoucí řeky nesou množství písku z hor a tekoucí podél takto vytvořených písčitých plání se rozprostřely do mnoha kanálů a neustále měnily svůj směr. Dříve výběžek vyčnívající do oceánu nebo pobřežní ostrov se mění v horu, tyčící se mezi písečnou plání. Zarážející ale není ani tak to, že se Island tvoří dál, ale že to celé vypadá, jako by se na něm ještě neobjevili lidé. Jedinou stopou vlivu člověka na přírodu na Islandu je tuňák, oplocená oblast obdělávané louky poblíž farem. Tuňáci jsou však na povrchu země bezvýznamnými skvrnami: farmy se nacházejí pouze v pobřežním pásu a obvykle jsou od sebe velmi daleko a na jižním pobřeží se táhnou podél úpatí hor v niti, která je zcela přerušena v místech. Samotné pobřeží oceánu na jihu, kde písky zabírají obrovské prostory, je zcela opuštěné. Pouze na extrémním jihu se hory přibližují k pobřeží a vytvářejí skalní ostroh, na kterém hnízdí tolik ptáků, že svým pláčem přehlušili příboj oceánu. Na jižním pobřeží Islandu nejsou žádné zátoky vhodné pro plavbu. V minulosti zde neustále ztroskotávaly lodě a mezi místním obyvatelstvem stále kolují příběhy o utonulých z mrtvých lodí ...

Islandská příroda je nedotčená a velkolepá. Ledovce, vodopády, sopečné erupce, gejzíry, lávová pole, všechny největší na světě nebo alespoň v Evropě. Island je více než dvakrát větší než jeho bývalá metropole Dánsko, třikrát větší než Holandsko, výrazně větší než Irsko nebo Maďarsko. Velikost islandského lidu je v příkrém kontrastu k rozsahu země. Na Islandu žije jen asi sto devadesát tisíc lidí, z toho téměř polovina v Reykjavíku3. Islandská společnost je tak malá, že nejenže je všechno mnohem menší než v jiných zemích, ale vše je jiné než v jiných zemích: kvantita se mění v kvalitu.

Islanďanů je tak málo, že se stále obejdou bez příjmení a dokonce i na té nejoficiálnější adrese si navzájem říkají křestními jmény, ve třetí osobě, pro přesnost, také s přidáním jména svého otce, jako by křestním jménem a patronymic.

Příjmení má jen velmi málo Islanďanů: v roce 1925 bylo přijímání příjmení pro sebe zakázáno zvláštním zákonem. To, co si cizinci berou za islandská příjmení (Einarsson, Aurtnason nebo Einarsdouhtir, Aurtnadouhtir atd.), Jsou ve skutečnosti prostřední jména, a proto se liší pro otce a syna nebo otce a dceru (sen znamená syn, dcera doukhtir). Syn vznešeného nebo slavného otce tedy nedědí jeho vznešenost ani slávu. Chlubit se příjmením je na Islandu nemožné. Všichni patří jakoby do jedné velké rodiny, jejíž členové se liší pouze jménem nebo křestním jménem a patronymem.

V malém národě musí jeden člověk udělat několik věcí, které se ve velkém národě obvykle provádějí odlišní lidé... Islandský popový autor musí často nejen vystupovat na koncertě jako bavič, ale také sám zařizovat židle pro účinkující. Na Islandu je vědec často také básník a politik je často také vědec. Joun Sigurdsson, nejslavnější z islandských politiků, který po mnoho let vedl boj Islanďanů o národní osvobození, byl významný historik. Hannes Hafstein, první, který vedl islandskou samosprávu jako islandský ministr, byl vynikajícím básníkem. V malém národě je odpovědnost jednotlivce za národní věc a jeho účast v ní obzvláště hmatatelná. V islandských novinách je zvykem vydávat podrobné nekrology o lidech, kteří zanechali dobrou paměť, o námořnících, zemědělcích, tiskařích, agronomech, doktorech, učitelích atd., Přestože nezaujali žádné prominentní postavení. V malém národě není individuální člověk ztracen v masách. I události z jeho soukromého života mají známou rezonanci: v islandských novinách jsou například zveřejňovány zprávy o všech manželstvích uzavřených v zemi a fotografie ženicha s květinou v knoflíkové dírce a nevěsty s kyticí květin v jejích rukou se okamžitě umístí. Vzdálenost mezi lidmi různých pozic v malém národě je kratší než ve velkém. Na Islandu slavný spisovatel nevyčnívá z obyčejných smrtelníků: každý ho vidí neustále, a proto mu nevěnuje zvláštní pozornost. Obyčejný Islanďan a celebrita jsou na vás příliš často, mohou to být spolužáci nebo sousedé. Někdy se na vás na vás obrátí i vůdce politické strany obviňující svého parlamentního protivníka, možná se v dětství prali a navíc ne podle parlamentního kodexu.
V zemi, kde se všichni navzájem znají, není třeba se zlodějů bát. Pokud chcete jít do kavárny na hlavní ulici Reykjavíku, můžete kufřík nechat na ulici opřený o zeď: nikdo to nevezme. Bez obav ze psa se můžete přiblížit ke kterékoli farmě na Islandu: Islandští psi nekoušou, jejich štěkot je jen pozdravem neznámého člověka. Patriarchát morálky charakteristický pro malý národ se odráží i ve skutečnosti, že Island je pravděpodobně jedinou zemí na světě, kde se spropitné vůbec nepřijímá. Je samozřejmé, že v zemi, kde není ani dvě stě tisíc lidí, není důvod pro byrokracii. Velikost státního aparátu na Islandu lze soudit podle toho, že vláda a ministerstvo zahraničních věcí sídlí v malém jednopatrovém domě s mezipatrem. V zemi je jen několik desítek policistů. Nikde nejsou ozbrojení strážci: ani v nejdůležitějších institucích, ani v elektrárnách, ani v přístavu. Nikde nejsou potřeba žádné průkazy. Cizinci si jako námořní důstojníci pletou islandské policisty v černých uniformách se stříbrnými knoflíky a čepicí s bílým topem a řidiče autobusů v khaki uniformách a čepicích stejné barvy jako pozemní důstojníci. Na Islandu ale vůbec nejsou žádní důstojníci, protože armáda neexistuje a nikdy nebyla. A to je na Islandu možná to nejpodivnější.

V průběhu téměř jedenácti století od objevení prvních osadníků na Islandu jeho obyvatelé jen z doslechu vědí, co je to armáda a válka ...

Sedm století, během nichž Island patřil nejprve Norsku a poté Dánsku, bylo obdobím stagnace a úpadku. Populace nejenže nerostla, ale najednou dokonce klesala. V hospodářském životě země nedošlo k žádným významným změnám. Základem islandské ekonomiky byl dlouho chov ovcí, a proto se usadili ne ve vesnicích, ale na usedlostech, daleko od sebe. Nebyla tam žádná města. První město Reykjavíku vzniklo teprve na konci 18. století, ale bylo to také do začátku 20. století. vypadal spíš jako vesnice než jako město. Přírodní katastrofy zemi pustošily mnohokrát. Zuřil mor a další epidemie, které proměnily celé oblasti v pouště. Násilné sopečné erupce doprovázené jasanovým deštěm a zemětřesením ničily pastviny a způsobovaly úhyn dobytka a hladomor. Polární led zablokoval pobřeží, v důsledku čehož tráva v létě nerostla. Ledovce zaútočily na obydlené oblasti. Zvláště drsné klimatické podmínky byly v 17. a 18. století. Během těchto staletí se země stala prakticky nevhodnou pro rolnické zemědělství. Aby korunovali všechny potíže, dánští obchodníci, kteří měli monopol na obchod, prodávali za přemrštěné ceny zboží nezbytné pro lidi a za mizernou cenu nakupovali výrobky již zbídačené rolnické farmy, a pokud se islandský rolník odvážil neobchodovat s Dánský obchodník, ale například u holandského obchodníka byl poté jako zločinec poslán do vězení ...

Teprve ve druhé polovině 19. století. na Islandu došlo k hospodářskému oživení. Nicméně na počátku XX. země zůstala většinou rolnická a ekonomicky velmi zaostalá. V zemi nebyly žádné mosty přes řeky nebo dokonce silnice. Více než polovina obchodu byla v rukou cizinců. Reykjavík, jediné město, byl tehdy ještě malou vesnicí dřevěných domů a žilo v něm jen asi šest tisíc lidí. Nebyla tam žádná přístavní zařízení, žádný průmysl.
Během několika málo desetiletí se Island proměnil v zemi s velmi vysokým životním standardem, bez jakékoli nezaměstnanosti ... Všechny nové domy jsou postaveny z betonu a mnohé z nich jsou rodinné. Dominuje konstruktivní architektura jiskřící sklem a kovem. I kostely se staví konstruktivním způsobem. Střechy domů jsou obvykle jasně červené nebo jasně zelené. Všechny staré dřevěné domy jsou opláštěny vlnitým plechem a vymalovány jasnými barvami. Na asfaltových ulicích města září auta, kterých je víc než kolemjdoucích. Jasné barvy převládají také v oblečení dětí, kterých je v ulicích Reykjavíku hodně, zejména v blízkosti jezera ležícího v jeho středu. Město se stalo jasným a barevným. Hory, modré v dáli, a oceán, který obklopuje město ze tří stran, vydávaly jeho barevnost.

Všude na farmách také vyrostly nové betonové domy. Staré budovy jsou na farmách drženy pouze jako muzejní předměty nebo využívány jako sklady. Ostrý kontrast mezi nedotčenou přírodou a moderní civilizací je dnes na Islandu markantní. Jakmile opustíte Reykjavík a stavby betonu, skla a kovu vám zmizí z očí, ocitnete se v oblasti, kde je všechno jako před tisíci lety. Nikde ani kousek obdělávané půdy, jen zmrzlá láva. A najednou uprostřed této pouště uvidíte farmu s moderními budovami, automobily, jiskřící smaltem, a dozvíte se, že je tam elektřina, telefon a tekoucí voda, a dokonce i bazén s horká voda z nejbližšího gejzíru ...

Moderní Island ale zvláštním způsobem kombinuje to, co se obvykle nenachází ve stejné fázi vývoje. Roviny různých časů se kříží a kombinují. Moderní Island je na jedné straně charakterizován popularitou nejnovějších úspěchů moderní technologie, rozšířené šíření myšlenek socialismu, nejvyšší procento tištěné produkce na obyvatele na světě, na druhé straně úžasná vitalita starověkých pověr, obrovská popularita duchařských příběhů, vášeň pro rodokmeny, jako lidé nepsaná společnost.
Podle knihy: Kultura Islandu. L.: Nauka, 1967
________________________________________
1 V moderním přepisu, Vatnajökull.
2 Nyní se věří, že nejvyšším bodem Islandu je sopka Hvannadalshnukur (2119 m).
3 Populace Islandu na počátku XXI. Století. necelých 300 tisíc lidí, v Reykjavíku 111 tisíc lidí.

Život prvních islandských osadníků v zimě byl strašný, protože byl ještě nudnější a temnější než dnes. Pět dlouhých zimních měsíců se stalo skutečnou zkouškou mysli starých Skandinávců. Aby si Islanďané zachovali zdravý rozum, pořádali ve starých dobrých časech oslavy, z nichž nejvýznamnější byl svátek yorrablutu v zimě. Jeho název sahá až ke jménu jednoho z měsíců starověkého severního kalendáře yorri. Oslava začala v minulý týden moderní leden a skončil na konci třetího týdne v únoru, jen pár týdnů před aktuálním kalendářním koncem zimy, kdy se dny prodlužují a blíží se jaro.

Islanďané označují začátek tohoto svátku tím, že strkají jen jednu nohu pouze do jedné nohy a skáčou bosí na jedné noze po dvoře. Církev se opakovaně pokoušela odolat používání pohanského kultu (možná kvůli nespokojenosti s masou přicházející do kostela farníků o berlích - kvůli jedné noze omrzlé při skoku bosým sněhem), ale během dánské nadvlády tento svátek byl prohlášen za národní. A dnes Islanďané oslavují uprostřed zimy neméně nadšení než jejich předkové - dost možná ze stejného důvodu jako ve starověku. V tuto dobu praskají stoly s tradičními pokrmy a alkohol teče jako řeka. Skákání na sněhu není nutné, ale ani zakázané - za předpokladu, že jsou nohy promazány moderními léky.

Jednou z hlavních prázdnin na Islandu je Nový rok. Na Silvestra Islanďané pálí ohně, zpívají a tančí kolem nich. Po Novém roce Islanďané slaví nejdůležitější tradiční svátek - Yule. Tento svátek má mnoho jmen. Říká se mu „festival táboráku“, protože v tento den Islanďané pálí na zvláštních místech velké ohně; „Matka všech nocí“, protože svátek je věnován disas - bohyním osudu, „Trettoundinn“, což v překladu znamená „třináctý den“ (symbolizuje třináctý den po Vánocích). Tradice Yule je blízká tradici Vánoc. V Yule zdobí vánoční stromek a pod něj dávají dárky. Na Islandu se již dlouho věří, že v tento den je nutné si obléknout nové vlněné oblečení, jinak přijde Yule Cat a odnese si slavnostní večeři, drahé věci nebo dokonce děti.

Další zimní dovolenou je Valentýn. Přestože je tento svátek křesťanský a církevní, Islanďané mu dodali národní příchuť. Na Islandu je Valentýn věnován Odinovu synovi - Valimu, nicméně tento svátek, stejně jako kdekoli jinde na světě, souvisí s romantikou lásky. Na Islandu je vtipný zvyk: dívky v tento den věší na krk chlapcům ohnivé brandy a v reakci na to se snaží dívkám pověsit oblázky na krk. Význam tohoto rituálu je snadněji pochopitelný, když vezmete v úvahu, že k zapálení ohně v Den Vali je nutné zažehnout jiskru úderem kamene na kámen.

Další oblíbený svátek na Islandu, který spojuje starodávné pohanské a křesťanské tradice, připadá na středu prvního postního týdne. V tento den si všechny islandské děti od rána do večera oblékaly karnevalové kostýmy a otravovaly dospělé žertíky.

Vrcholem prázdnin je kattarslogur, kdy děti pomocí domácích mečů nebo kyjí přestřihnou lano přehozené přes paprsek. Není to tak dávno, na jednom konci tohoto lana - z neznámého důvodu - byla mrtvá kočka. V dnešní době z různých důvodů - včetně

Jedním z nejnovějších svátků je Den piva. Slaví se 1. března - v tento den byl přijat zákon o pivu, který v této zemi platil do roku 1989. Tento akt zrušil „suchý zákon“, který v zemi platil téměř století. Den piva se slaví v barech a restauracích. Párty pokračuje až do rána. Pořádají se koncerty a speciální pivní festival.

Luteránské Velikonoce jsou pro Islanďany jedním z nejvýznamnějších, ne -li nejvýznamnějších svátků. O Velikonocích Islanďané pečou koláče a vyrábějí čokoládová vajíčka. Za jedinou islandskou tradici spojenou s Velikonocemi lze považovat víru, že o Velikonocích slunce tančí a pohybuje se různými směry, ale aby se stal očitým svědkem této podívané, je nutné, aby se datum Velikonoc shodovalo s datem, kdy byl Ježíš vzkříšen.

Sumardagurinn Firsti - svátek prvního letního dne se slaví ve zvláštním měřítku. S tímto dnem je spojena spousta přesvědčení, protože je to pohanský svátek. Například se věřilo, že pokud jsou v noci o prázdninách mrazy, je to nejlepší. Tento jev se nazýval „léto zmrazené na zimu“. Také se věřilo, že vrstva smetany na mléce v novém roce bude odpovídat vrstvě ledu, který se té noci vytvořil na vodě. Pokud by tedy byla noc mrazivá, pak by mléko bylo mastné.

V červnu Islanďané slaví polovinu léta, svátek letního slunovratu. Tento svátek je také pohanský a přežil z dob, kdy starověcí Vikingové rozdělili rok na dvě části-letní a zimní a slavili polovinu léta a polovinu zimy. V tento den se festival pořádá na moderním Islandu letní slunovrat... S tímto dnem je spojeno mnoho tradic. Například Islanďané tomu věří nejvíce krátká noc za rok má magickou moc a dokáže vyléčit 19 různých nemocí, proto pořádají kultovní události spojené s touto vírou.

Vetrnetr - svátek prvního zimního dne nebo zimního dne. V tento den Islanďané pálí ohně a pořádají různé soutěže. Na moderním Islandu pořádá Vetrnätr mnoho festivalů, z nichž nejznámější jsou Iceland Airwaves a Youth Art Festival.

V prosinci Islanďané slaví Katolický den svatého Mikuláše a Narození Krista. Na Islandu, stejně jako v mnoha jiných zemích, byl zaveden svátek Narození Krista, aby nahradil den zimní slunovrat, ve kterém se přinášely oběti. Přestože je tento svátek křesťanský, je s ním spojeno mnoho přesvědčení. Islanďané například věří, že v tento den se elfové přesunou na jiné místo a ti, kteří se chtěli zmocnit svého bohatství, stáli na nočních křižovatkách a čekali, až s nimi elfové budou smlouvat tak dlouho, jak to jen bude možné - až do svítání, a elfové budou nerozpustí se ve vzduchu a zanechá vše dobré na zemi.

Hlavní veřejné prázdniny- Islandský den nezávislosti, který se slaví 1. prosince, Den islandského prezidenta a Den islandské republiky, který se slaví 17. června.

Dovolená "Trettoundinn"(„Třináctý den po Vánocích“, obvykle 6. ledna) znamená odchod posledního z mnoha místních Santa Clausů do hor.

V tento den se na okraji měst a na speciálně upravených místech pálí obří ohně z loňských odpadků a spouští se ohňostroj.

Pivní den(Březen) se koná na počest přijetí „zákona o silném pivu“, který zrušil zákaz výroby a konzumace tohoto nápoje, který na Islandu platil 75 let.

Ve dnech prázdnin se koná téměř celostátní festival piva, dále závody na sněžných skútrech a festival sněhových soch.

"Sumardagurinn Firtsi"(třetí čtvrtek v dubnu) je skutečným karnevalem" prvního letního dne "(tímto dnem dlouhá polární noc opravdu končí). Tradiční folklorní festival umění se v hlavním městě koná každé dva roky.

Dovolená "Sjomannadagurinn"(první červnový týden) je věnován mořeplavcům a je doprovázen různými soutěžemi vodních sportů a vojensko-historickými představeními věnovanými konkrétní geografické události (upřednostňováno je samozřejmě „objevení“ ostrova Vikingy v r. 874).

PROTI Den nezávislosti(17. června) Největší národní festival se koná za doprovodu barevných průvodů, vystoupení pouliční hudby a tanečních skupin, divadelních představení a obecné zábavy.

Svatojánský festival " Letní slunovrat"(24. června) je považován za den magických sil a uzdravování z nemocí. Festival" Pyodhatio Vestmannajar "(srpen) je doprovázen" ohnivou zábavou "kolem obrovských ohňů, výletů všech a všeho do lůna přírody a také jako četná taneční a písňová vystoupení.

Slaví se téměř souběžně “ Verslunarmannahelgi"- svátek sloučení rodiny, doprovázený řadou koncertů, show a obecné zábavy."

Početná komunita konec rybářských prázdnin(termíny jsou v různých lokalitách země různé), kdy téměř celá populace slaví konec rybářské sezóny (i když ve skutečnosti to vůbec nekončí - ryby se zde loví celoročně).

Taková zábava není překvapující - téměř každý se vydává na moře na rybářský výlet - od starosty a učitele až po strážce kostela a policistu. Proto se jeho konec zcela legitimně stává univerzálním svátkem, završením obtížného „utrpení“.

Vánoce na Islandu má své vlastní, velmi neobvyklé, rysy - zde stále věří v existenci trolů, trpaslíků a elfů, kteří na Silvestra opouštějí svůj „skrytý svět“ a mohou se setkávat s lidmi.

Dokonce " Youlasweinn„(Santa Claus v islandštině, je jich tady až 13!) A je to potomek horských trolů.„ Santa Clauses “žijí v horách a začínají přicházet do obydlí lidí 13 dní před Štědrým dnem, jeden dědeček na každý den přinášení dárků v červených botách připravených předem.

Islanďané proto začínají slavit Vánoce 13 dní před Novým rokem a slaví je ještě více poté. Na svazích vyhaslé sopky Esja poblíž hlavního města, před Vánoci, „sjezd“ islandských pohanů doprovázeno řadou slavnostních akcí.