Přišel ramadán – jeden z nejpožehnanějších měsíců pro muslimy – čas půstu a zvláštních požehnání, odčinění hříchů a předurčení osudu. V měsíci ramadánu Alláh posílá lidem velká požehnání, odpouští, zušlechťuje a uděluje.
V půstu jsou určité body, o kterých lidé pochybují. Aby je objasnil, Trend Life se na žádost čtenářů obrátil na vedoucího organizačního oddělení Kanceláře kavkazských muslimů, děkana Baku Islámské univerzity haji Fuad Nurulle.
Stává se půst neplatným (batil), pokud dojde k náhodnému krvácení z nosu, ať už při použití nože nebo nůžek, nebo pokud dojde k poškrábání kůže až do krvácení, například po štípnutí komáry nebo jiným hmyzem?
Ne. Hlavní je nestát se dárcem, tedy nepustit dobrovolně krev. Pokud ale vaše krev někoho zachrání před smrtí, pak se samozřejmě ve výjimečném případě můžete stát dárcem i vy. To je bohulibý čin. Půst bude samozřejmě přerušen, ale tento den lze kompenzovat po celý rok. Obecně platí, že žádné utrpěné zranění půst nenaruší, i když je jedna z částí těla zlomená.
- Je možné aplikovat injekce?
Pouze léky proti bolesti nebo antipyretika. Pokud je v průběhu léčby lékařská potřeba, pak půst není přerušen. Pokud injekce vyživuje tělo obecnými posilujícími vitamíny, pak je to nemožné. Také neužívejte žádné prášky. Pokud člověk náhle onemocní, můžete mu dát pouze injekci.
- Je možné během půstu ostříhat nehty, vlasy a oholit se?
Je to možné, ale je lepší se zdržet. Protože během půstu se člověk nejen zdržuje jídla a vody, ale všechny části těla musí být s tímto půstem v souladu.
- Mohu používat parfémy, kosmetiku nebo deodoranty?
Není to zakázané, ale je lepší se zdržet. Nezapomeňte, že rtěnka ze rtů může vstoupit do těla, a to je během půstu nepřijatelné. Totéž platí o vůni deodorantů. Půst přeruší úmyslné vdechnutí něčeho, co má hmatatelnou podobu, jako je kouř (kouř z kadidla, ale i parfému atd.). Hustá mlha, kouř a pára (částečky mouky vznášející se ve vzduchu, prach, cigaretový kouř atd.) by se neměly dostat do těla přes ucho, ústa nebo nos, žvýkačky a klystýr.
- Je možné používat masti a gely na pokožku?
Živiny znehodnocují půst. Ale lze použít léky.
Mohou ženy dělat kosmetické procedury? Například trhání obočí, odstraňování chloupků, akné a černých teček.
Vytrhávání obočí půst nenaruší. Ale je lepší se zdržet kosmetických procedur, protože využívají živiny.
- Je možné odstranit zub nebo provést zubní vyšetření, dát plombu?
Je lepší neprovádět akce, které způsobují ztrátu krve, včetně extrakce zubů. Jen v případě nouze a pak s podmínkou – nepolykat krev a léky. Pokud dásně krvácí a postící se spolkne krev se slinami, pak je půst přerušen.
- Je horké léto. Je možné se koupat v moři a opalovat se na slunci? Osprchovat se?
Koupání, sprcha, mytí půst nenaruší. Je však třeba dbát na to, aby voda nepronikla do krku. Opálení ze slunečních paprsků půst také neovlivní, zatímco koupání jej nutně zlomí. Během půstu se nedoporučuje plavat. Pokud dojde k náhodnému požití vody nebo pokud se voda dostane do těla nosem, bude půst přerušen a bude nutné jej doplnit.
- Je možné použít kapky do nosu, očí a uší?
Sloupek není zlomený. Ale pokud se něco dostane do krku, musíte okamžitě plivat.
- Zlomí se půst zvracením?
Zvracení, je-li úmyslné, přeruší půst. Pokud postící se proti své vůli zvrací, pak půst není přerušen, stačí si jen vypláchnout ústa.
Mezi 12 měsíci muslimského kalendáře se právě ramadán vyznačuje svou posvátností a ne nadarmo je tento měsíc nazýván Korunou roku, „Shahrullah“ (měsíc Alláha) a „Ziyafatullah“ (tzv. svátek Alláha).
Podle hadísu proroka Mohameda (S), když přijde měsíc ramadán, brány ráje se otevírají a brány pekla zavírají. Vážení muslimové! Prožijme měsíc ramadán tentokrát vědomě. Zříkejme se světských pokušení alespoň na jeden měsíc a usilujme o lepší život. Neříkejte: "Letos to nevyšlo, udělám to příští rok." Slavný hadís říká: "Kdyby lidé správně znali pravý význam ramadánu, přáli by si, aby ramadán trval celý rok." Tak jako podzimní déšť očišťuje zemi od veškerého prachu, tak měsíc ramadán očišťuje duše věřících od hříchů.
Bylo to v měsíci ramadánu, kdy byl svatý Korán seslán proroku Mohamedovi (S). Korán říká o půstu: "Ó vy, kteří věříte! Půst je vám předepsán, stejně jako je předepsán těm, kteří byli před vámi - možná budete bohabojní! - po počítané dny; a kdo z vás je nemocný nebo na cestě, pak - počet dalších dní. A za ty, kteří to dokážou - výkupné tím, že nakrmíte chudé. Kdo se dobrovolně ujme dobrého, je to pro něj lepší. A že se postíte, tím je lepší pro tebe, jestli víš."
Co je možné a co není možné během urazy? V odpovědi na tuto otázku bych rád upozornil, že povolené úkony jsou povinné, žádoucí a podružné, stejně jako zakázané úkony jsou přísně zakázané, nežádoucí a jednání porušující etiketu půstu.
Závazné úkony Závazné úkony se dělí do dvou kategorií: vnitřní závazky (rukn) a vnější závazky (shurut) a zahrnují následující věci:
Vnitřní povinnosti půstu (rukn) - to je jeho základ, jehož nedodržování vede k porušení půstu: zdržování se jídla, pití a pohlavního styku od úsvitu do západu slunce.
Externí závazky (shurut) jsou rozděleny do tří typů:
· Závazkové podmínky (shurut wujub).
· Podmínky pro plnění závazků (shurut adai vujub).
Podmínky pro správné provedení (shurut sykhkha).
Podmínky závazku:
1. Islám. Jak víte, půst je uctívání pro Alláha Všemohoucího, což znamená, že postící se musí být muslim a musí ukázat svou podřízenost Alláhovi a postit se kvůli Jeho tváři. Půst není přijat, dokud se člověk nepostí kvůli Alláhu Všemohoucímu.
3. Dospělost. Tyto podmínky jsou závazné i pro půst. V islámu není dítě nebo šílenec právně způsobilí, není po nich vyžadováno dodržování kánonů islámu, ale je třeba poznamenat, že pokud se dítě postí, odměna bude zaznamenána jak pro dítě, tak pro rodiče. Na půst je vhodné zvykat děti od sedmi let, ale do deseti let by měly být k půstu donuceny. Základem jsou slova Alláhova posla (pokoj a požehnání Alláha s ním): "Navykněte své děti na modlitbu do sedmi let a bijte je (donuťte), až jim bude deset let." Sunun Dar Kutani1\ 230 Při srovnání s modlitbou, učenci islámu říkají, že stejné ustanovení platí pro půst.
4. Znalosti o nadcházejícím měsíci ramadánu. Neznalost v islámu má význam pro odpuštění hříchů a odstranění závazků.
Podmínky pro splnění závazku:
Tento odstavec se od předchozího liší tím, že výše uvedené nejsou vůbec určeny k dodržování půstu a tyto dvě kategorie jsou povinny dodržovat půst v základu, ale nejsou povinny v této pozici, ale mají právo dodržovat půst. rychle.
1. Buďte zdraví pro půst
2. nebýt na cestách (tedy nebýt cestovatelem).
Tyto dvě podmínky pro přerušení půstu jsou zmíněny v Koránu v súře al-Baqarah ve verši 184: "A kdo z vás je nemocný nebo je na cestě tolik dní."
Podmínky správného provedení: Nedodržení těchto podmínek vede k porušení půstu.
1. Záměr na půst. Jak řekl Alláhův posel, mír a požehnání Alláha: "Každý skutek je podle úmyslu." Al-Bukhari č. 1 vypráví hadís. Stačí, když si na začátku měsíce uděláte záměr postit se o ramadánu. I když ramadán nezamýšlí, půst bude stále považován za ramadán.
2. Žena potřebuje být čistá od menstruace a
3. Poporodní krvácení. Ajša, nechť je s ní Alláh spokojen, řekla: "Během menstruace a poporodního krvácení jsme opustili půst a modlitbu, ale pouze jsme si vynahradili půst." Hadís je citován imámem Muslimem č. 335;
4. Je třeba se zdržet skutků, které kazí půst.
Žádoucí akce během půstu:
1. Přijetí "suhoor" (ed.-snídaňový půst před úsvitem. Jak bylo přeneseno od Alláhova posla, ať mu Alláh požehná a přivítá ho: "Jezte před úsvitem, skutečně v suhoor - tam je milost (barakat)". Hadith citováno al-Bukhari;
2. Neodkládejte přerušení půstu (ed. - iftar). Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Lidé budou v dobrém, dokud budou spěchat, aby přerušili půst.“ Hadís citovaný al-Bucharím;
3. Opuštění činností, které mohou později vést k přerušení půstu (jako je dlouhé plavání v bazénu, pouštění krve, ochutnávání jídla, vaření, kloktání;
4. Nakrmte ty, kteří se postí. Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo nakrmí postícího se člověka, jeho odměna je jako odměna postícího se, kterého nasytil, a od postícího se nebude odměna nijak snížena. “ Tento hadís cituje at-Tirmidhi v knize „Targhib a Tarhib“ 2\146;
5. Začněte půst ne v poskvrněném stavu. A v případě znečištění je vhodné se před svítáním vykoupat;
6. Výslovnost dug během rozhovoru (ed. - iftar): "Alláhumma lakya sumtu va ala rizkykya aftartu va alayika tavakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu";
7. Chraňte jazyk před zbytečnými slovy a části těla před zbytečnými činy (jako je nečinné mluvení, sledování televize). Zde mluvíme o prázdných skutcích, co se týče zakázaných skutků, jejich ponechání je povinné, např. šíření pomluv, lhaní;
8. Dělejte více dobrých skutků. Odměna za dobré skutky v měsíci ramadánu se zvyšuje až 70krát;
9. Neustálé čtení Koránu a vzpomínání na Alláha;
10. Dodržování "Igtikaf" (ed. - pobyt v mešitě), zejména v posledních deseti dnech. Ajšo, nechť je s ní Alláh spokojen, řekla, že posel Alláhův, mír a požehnání Alláha s ním, byl v posledních 10 dnech uctíván způsobem, který nikdy neuctíval v běžných časech." Hadís je uveden ve sbírce muslima č. 1175;
11. Častá výslovnost slova "Alláhumma innakya afuvvun tuhibbul afwa fagfu anni", což znamená: "Ó Alláhu, jsi skutečně odpouštějící a rád odpouštíš, tak mi odpusť!".
12. Čekání na noc předurčení.
Sekundární činy, při jejichž dodržování neexistuje ani hřích, ani odměna:
1. Polibky, pokud daná osoba získá navrch. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) líbal svou ženu, když se postil. Hadís je dán al-Bucharím a muslimem;
2. Aplikace antimonu a kadidla;
3. Čištění zubů pomocí miswaku. "Jak bylo hlášeno od Posla Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, neustále používal miswak během půstu." Tento hadís uvádí at-Tirmidhi;
4. Výplach úst a nosu;
5. Krátké koupání. "Posle Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, vykoupaný od nečistot během půstu." Tento hadíth vypráví al-Bukhari, muslim;
6. Nedobrovolný vstup sněhu nebo prachu do úst;
7. Neúmyslné zvracení;
8. Čich voní.
Ustanovení, která jsou důvodem, proč člověku dovolit přerušit půst:
1. Nemoc. Pokud půst způsobí přerušení léčby nebo zhoršení onemocnění;
2. Cesta, jejíž vzdálenost je větší než 89 kilometrů. Člověk se stává cestovatelem od okamžiku odjezdu z osady, ve které žil. Pokud se člověk začal postit a měl-li se vydat na cestu během dne, pak je mu v tento den přísně zakázáno přerušit půst. Cestovateli je dovoleno se během cesty postit, pokud si je jistý sám sebou a nezpůsobuje mu to žádné nepříjemnosti. Naznačuje to verš z Koránu: "A kdo z vás je nemocen nebo je na cestě tolik jiných dní." Súra "al-Baqara" 184 veršů;
3. Těhotenství a kojení, pokud je ohroženo zdraví dítěte. Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Vskutku, Alláh všemohoucí odstranil půst od pocestného a zkrátil modlitbu, také odstranil povinnost půstu těhotným a kojícím ženám." Vyprávěl Imám Ahmad, kniha "Ashab Sunnan" Naylul-Avtar 4\230;
4. Slabost v důsledku stáří, nevyléčitelná nemoc, invalidita. Všichni učenci jsou v tomto statutu jednomyslní. Ibn Abbas, ať je s ním Alláh spokojen, řekl o slovech Alláha "A na těch, kteří to dokážou - výkupné tím, že nakrmili chudé" za porušení půstu, musí nakrmit jednoho chudáka za každý zmeškaný den" Tento hadís je citován al-Bukhari;
5. Nátlak, který nezávisí na osobě samotné.
Nežádoucí aktivity během půstu:
1. Test chuti jídla;
2. Něco žvýkat;
3. Polibky, pokud se člověk nemůže ovládat;
4. Provádění takových činností, které vedou ke slabosti těla a mohou sloužit jako důvod k přerušení půstu, jako je darování krve během půstu;
5. "Kombinovaný půst" - půst po dobu dvou nebo více dnů po sobě, aniž by se mezi nimi přerušil půst. Posel. Alláh, mír a požehnání Alláha s ním, postil se několik dní v řadě a svůj půst neporušil. Jeho společníci také postili Posla. Alláh, mír a požehnání Alláha s ním, zakázal je. Potom vyslanec. Alláh, mír a požehnání Alláha s ním, řekl: "Nejsem jako ty, opravdu mě Alláh živí a zalévá" Hadís citovaný Bucharím a muslimem Naylul Avtar 4 \ 219;
6. Kloktání;
7. Ztrácet čas prázdnými řečmi.
Zakázané akce - akce, které porušují půst, jsou rozděleny do dvou typů:
1. Akce, které přerušují půst a vyžadují doplnění a náhradu (60 dní nepřetržitého půstu za jeden přerušený den v měsíci ramadánu). Existují dvě taková porušení:
1. Záměrně jíst během půstu. Pokud si postící se vzal jídlo ze zapomnění, pak jeho půst není porušen. Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdokoli jí nebo pije při půstu ze zapomnětlivosti, nechť neporuší půst – skutečně, Alláh ho nakrmil a napojil.“ hadís hlášený al-Bucharím č. 1831 a muslimem č. 1155;
2. Záměrný pohlavní styk během půstu. Když měl beduín pohlavní styk se svou ženou, Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) mu nařídil, aby otroka osvobodil, a pokud ne, pak se nepřetržitě postil 60 dní a pokud by nemohl nasytit 60 chudých. lidé. Hadith citovaný Al Jamagah, Naylul Avtar 4\214;
Akce, které přerušují půst a vyžadují pouze doplnění (1 den půstu za 1 přerušený den v měsíci ramadánu). Existuje více než 75 (sedmdesát pět) takových porušení, ale lze je nařídit ve třech pravidlech:
1. Spolkněte něco, co není jídlo nebo lék, jako je knoflík;
2. Příjem jídla nebo léků podle výše uvedených ustanovení, umožňující přerušit půst, jako např. v případě nemoci. Chybné polykání vody při mytí, chybování v době přerušení půstu (jídlo, myslet si, že slunce zapadlo, ale není), úmyslné zvracení;
3. Neúplný pohlavní styk (kdy se dva pohlavní orgány navzájem nedotýkaly), jako je uvolnění spermií při dotyku manželky.
Závazné úkony Závazné úkony se dělí do dvou kategorií: vnitřní závazky (rukn) a vnější závazky (shurut) a zahrnují následující věci:
Vnitřní povinnosti půstu (rukn) - to je jeho základ, jehož nedodržování vede k porušení půstu: zdržování se jídla, pití a pohlavního styku od úsvitu do západu slunce.
Externí závazky (shurut) jsou rozděleny do tří typů:
- Závazkové podmínky (shurut wujub).
- Podmínky pro plnění závazků (shurut adai wujub).
- Podmínky pro správné provedení (shurut sykhkha).
Podmínky závazku:
- Islám. Jak víte, půst je uctívání pro Alláha Všemohoucího, což znamená, že postící se musí být muslim a musí ukázat svou podřízenost Alláhovi a postit se kvůli Jeho tváři. Půst není přijat, dokud se člověk nepostí kvůli Alláhu Všemohoucímu.
- Inteligence.
- Věk plnoletosti. Tyto podmínky jsou závazné i pro půst. V islámu není dítě nebo šílenec právně způsobilí, není po nich vyžadováno dodržování kánonů islámu, ale je třeba poznamenat, že pokud se dítě postí, odměna bude zaznamenána jak pro dítě, tak pro rodiče. Na půst je vhodné zvykat děti od sedmi let, ale do deseti let by měly být k půstu donuceny. Základem jsou slova Alláhova posla (pokoj a požehnání Alláha s ním): "Navykněte své děti na modlitbu do sedmi let a bijte je (donuťte), až jim bude deset let." Sunun Dar Kutani Při srovnání s modlitbou islámští učenci říkají, že stejné ustanovení platí pro půst.
- Znalosti o nadcházejícím měsíci ramadánu. Neznalost v islámu má význam pro odpuštění hříchů a odstranění závazků.
Podmínky pro splnění závazku:
Tento odstavec se od předchozího liší tím, že výše uvedené nejsou vůbec určeny k dodržování půstu a tyto dvě kategorie jsou povinny dodržovat půst v základu, ale nejsou povinny v této pozici, ale mají právo dodržovat půst. rychle.
- Buďte zdraví pro půst
- Nebýt na cestách (tedy nebýt cestovatelem). Tyto dvě podmínky pro přerušení půstu jsou zmíněny v Koránu v súře al-Baqarah ve verši 184: "A kdo z vás je nemocný nebo je na cestě tolik dní."
Podmínky správného provedení:
Nedodržení těchto podmínek vede k porušení půstu.
- Záměr půst. Jak řekl Alláhův posel, mír a požehnání Alláha: "Každý skutek je podle úmyslu." Al-Bukhari č. 1 vypráví hadís. Stačí, když si na začátku měsíce uděláte záměr postit se o ramadánu. I když ramadán nezamýšlí, půst bude stále považován za ramadán.
- Žena potřebuje být čistá od měsíčního a poporodního krvácení. Ajša, nechť je s ní Alláh spokojen, řekla: "Během menstruace a poporodního krvácení jsme opustili půst a modlitbu, ale pouze jsme si vynahradili půst." Hadís je citován imámem Muslimem č. 335;
- Je třeba se zdržet skutků, které kazí půst.
Žádoucí akce během půstu:
- Přijetí "suhoor" (ed.-snídaňový půst před úsvitem. Jak bylo předáno od Alláhova posla, ať mu Alláh požehná a přivítá ho: "Jezte před úsvitem, opravdu v suhúr - existuje milost (barakat)." Hadís citovaný autorem al-Bukhari;
- Neodkládejte přerušení půstu (ed. - iftar). Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Lidé budou v dobrém, dokud budou spěchat, aby přerušili půst.“ Hadís citovaný al-Bucharím;
- opuštění činností, které mohou později vést k přerušení půstu (jako je dlouhé plavání v bazénu, pouštění krve, ochutnávání jídla při vaření, kloktání;
- Nakrmit půst. Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo nakrmí postícího se člověka, jeho odměna je jako odměna postícího se, kterého nasytil, a od postícího se nebude odměna nijak snížena. “ Tento hadís cituje at-Tirmidhi v knize „Targhib a Tarhib“;
- Začněte půst v neposkvrněném stavu. A v případě znečištění je vhodné se před svítáním vykoupat;
- Výslovnost oblouku při přerušení půstu (ed. - iftar): "Alláhumma lakya sumtu va ala rizkykya aftertartu va alaika tavakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu";
- Omezit jazyk od zbytečných slov a části těla od zbytečných akcí (jako je nečinné mluvení, sledování televize). Zde mluvíme o prázdných skutcích, co se týče zakázaných skutků, jejich ponechání je povinné, např. šíření pomluv, lhaní;
- Dělejte více dobrých skutků. Odměna za dobré skutky v měsíci ramadánu se zvyšuje až 70krát;
- Neustálé čtení Koránu a vzpomínání na Alláha;
- Dodržování "Igtikafa" (ed. - pobyt v mešitě), zejména v posledních deseti dnech. Ajšo, nechť je s ní Alláh spokojen, řekla, že posel Alláhův, mír a požehnání Alláha s ním, byl v posledních 10 dnech uctíván způsobem, který nikdy neuctíval v běžných časech." Hadís je uveden ve sbírce muslima č. 1175;
- Častá výslovnost slova "Alláhumma innakya afuvvun tuhibbul afwa fagfu anni", což znamená: "Ó Alláhu, ty jsi skutečně odpouštějící a rád odpouštíš, tak mi odpusť!".
- Čekání na Noc předurčení.
Sekundární činy, při jejichž dodržování neexistuje ani hřích, ani odměna:
- Polibky, pokud daná osoba získá převahu. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) líbal svou ženu, když se postil. Hadís je dán al-Bucharím a muslimem;
- Aplikace antimonu a kadidla;
- Čištění zubů pomocí miswaku. "Jak bylo hlášeno od Posla Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, neustále používal miswak během půstu." Tento hadís uvádí at-Tirmidhi;
- Vypláchněte ústa a nos;
- Krátké plavání. "Posle Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, vykoupaný od nečistot během půstu." Tento hadíth vypráví al-Bukhari, muslim;
- Nedobrovolný vstup sněhu nebo prachu do úst;
- neúmyslné zvracení;
- Vůně voní.
Ustanovení, která jsou důvodem, proč člověku dovolit přerušit půst:
- Choroba. Pokud půst způsobí přerušení léčby nebo zhoršení onemocnění;
- Cesta, jejíž vzdálenost je více než 89 kilometrů. Člověk se stává cestovatelem od okamžiku odjezdu z osady, ve které žil. Pokud se člověk začal postit a měl-li se vydat na cestu během dne, pak je mu v tento den přísně zakázáno přerušit půst. Cestovateli je dovoleno se během cesty postit, pokud si je jistý sám sebou a nezpůsobuje mu to žádné nepříjemnosti. Naznačuje to verš z Koránu: "A kdo z vás je nemocen nebo je na cestě tolik jiných dní." Súra "al-Baqara" 184 veršů;
- Těhotenství a kojení, pokud existuje ohrožení zdraví dítěte. Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Vskutku, Alláh všemohoucí odstranil půst od pocestného a zkrátil modlitbu, také odstranil povinnost půstu těhotným a kojícím ženám." Vyprávěl Imam Ahmad, kniha "Ashab Sunnan" Naylul-Avtar;
- Slabost v důsledku stáří, nevyléčitelná nemoc, invalidita. Všichni učenci jsou v tomto statutu jednomyslní. Ibn Abbas, ať je s ním Alláh spokojen, řekl o slovech Alláha "A na těch, kteří to dokážou - výkupné tím, že nakrmili chudé" za porušení půstu, musí nakrmit jednoho chudáka za každý zmeškaný den" Tento hadís je citován al-Bukhari;
- Nátlak, který nezávisí na člověku samotném.
Nežádoucí aktivity během půstu:
- Ochutnávka jídel;
- něco žvýkat;
- Polibky, pokud se člověk nemůže ovládat;
- Provádění takových činností, které vedou ke slabosti těla a mohou sloužit jako důvod pro přerušení půstu, jako je darování krve během půstu;
- "Kombinovaný půst" - půst po dobu dvou nebo více dnů po sobě, aniž by došlo k přerušení půstu mezi nimi. Posel. Alláh, mír a požehnání Alláha s ním, postil se několik dní v řadě a svůj půst neporušil. Jeho společníci také postili Posla. Alláh, mír a požehnání Alláha s ním, zakázal je. Potom vyslanec. Alláh, mír a požehnání Alláha s ním, řekl: "Nejsem jako ty, vpravdě mě Alláh živí a zalévá" Hadís citovaný Bukharim a muslimem Naylul Avtarem;
- Kloktání;
- Ztráta času na prázdné řeči.
Zakázané akce - akce, které porušují půst, jsou rozděleny do dvou typů:
Akce, které přerušují půst a vyžadují doplnění a náhradu (60 dní nepřetržitého půstu za jeden přerušený den v měsíci ramadánu).
Existují dvě taková porušení:
- Úmyslné jídlo během půstu. Pokud si postící se vzal jídlo ze zapomnění, pak jeho půst není porušen. Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdokoli jí nebo pije při půstu ze zapomnětlivosti, nechť neporuší půst – skutečně, Alláh ho nakrmil a napojil.“ hadís hlášený al-Bucharím č. 1831 a muslimem č. 1155;
- Úmyslný pohlavní styk během půstu. Když měl beduín pohlavní styk se svou ženou, Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) mu nařídil, aby otroka osvobodil, a pokud ne, pak se nepřetržitě postil 60 dní a pokud by nemohl nasytit 60 chudých. lidé. Hadith citovaný Al Jamagah, Naylul Avtar
Akce, které přerušují půst a vyžadují pouze doplnění (1 den půstu za 1 přerušený den v měsíci ramadánu). Existuje více než 75 (sedmdesát pět) takových porušení, ale lze je nařídit ve třech pravidlech:
- Spolkněte něco, co není jídlo nebo lék, jako je knoflík;
- Příjem potravy nebo léků podle výše uvedených ustanovení, umožňující přerušit půst, jako např. v případě nemoci. Chybné polykání vody při mytí, chybování v době přerušení půstu (jídlo, myslet si, že slunce zapadlo, ale není), úmyslné zvracení;
- Neúplný pohlavní styk (kdy se dva pohlavní orgány navzájem nedotýkaly), jako je uvolnění spermií při dotyku manželky.
12. Polykání potravy zanechané mezi zuby, pokud se v součtu nerovná jednomu hrášku.
13. Injekce do svalu, do žíly nebo pod kůži, ale pouze pokud je to z lékařského hlediska nezbytné.
14. Dýchání kadidla, a to i záměrně.
15. Ochutnávání jídla bez jeho spolknutí.
16. Použití mastí, jódu nebo brilantní zeleně k dezinfekci nebo hojení otevřené rány.
Více
Dotek
Přerušuje půst náhodný kontakt se ženami v obchodě, metru atd.?
Zkazí se půst náhodným dotykem opačného pohlaví (v mém případě žen)? Orik.
Ne, nekazí se. Toto nemá vliv na platnost příspěvku.
V našich končinách je zvykem podávat si ruce s dívkami. Ovlivňuje to nějak příspěvek? Rozbije to? Pokud ano, počítají se jako porušené i předchozí roky, ať už jsem o zákazu věděl nebo ne? Azamat.
Váš příspěvek nebyl porušen, ale nemůžete si podat ruku se ženami, dívkami, které nejsou vašimi blízkými příbuznými.
Jsem gastroenterolog. V pracovní době je nutné pacientům prohmatat (prohmatat) břicho. Během půstu jsem si chtěl vzít dovolenou, ale vedoucí lékař mě nepustil. Držím se Hanafi madhhabu. 1. Kazí taková věc taharat (umývání)? 2. Nezkazí to příspěvek? Airat.
1. Ne. Podle vědců z madhhabu Hanafi (podložených spolehlivými hadísy) není stav rituální čistoty ve vašem případě narušen.
2. Toto nijak neovlivňuje příspěvek.
Návštěva zubaře
Bude můj půst přerušen, když budu mít zapečetěný zub? Galymzhan.
Ne, nezlomí se.
Pátý den ramadánu jsem musel přerušit půst, protože jsem si potřeboval ošetřit zub. Nyní je vše v pořádku. Mohu pokračovat ve zveřejňování?
Ano, určitě.
Je možné během urazy jít k zubaři? Tento zubař sám dodržuje půst a čte modlitbu. Tvrdí, že můžete chodit a ošetřovat si zuby. Mám špatné zuby, ale nerada bych zkazila příspěvek a přitom mě bolí zub! Co mám dělat?
A přerušují anestetické injekce půst? Kairat.
Můžete jít k zubaři. Nemocné zuby je třeba léčit. Anestezii lze provést.
Zlomí se půst při použití lokální anestezie během zubního ošetření nebo při instalaci rovnátek? Zarina.
Na příspěvek to nemá žádný vliv.
Návštěva gynekologa
1. Je možné během půstu navštívit gynekologa? Návštěvu nechci odkládat, jelikož plánujeme miminko. Každý zákrok, který možná budu muset provést, oddaluje početí dítěte o měsíc.
2. Přeruší můj půst vyšetření u gynekologa (analýza, ultrazvuk, postup, léčba)? Zarema.
Sen
Řekněte mi prosím, není půst porušen, když celý den spíte a vstáváte jen kvůli modlitbě? mám svátek. Rasul.
Půst se neporušuje, ale sedavý způsob života lidskému tělu a mozku škodí.
Včera jsem spal velmi dlouho, probudil jsem se dvě hodiny před iftarem. Porušuje tento příspěvek? Alibek.
Půst to neporušuje, ale radím vám zavést přísný režim spánku a bdění bez ohledu na to, zda se jedná o volný nebo pracovní den. S takovou disciplínou se zvýší vaše výkonnost, posílí se imunitní systém.
Pracuji na noční směně a přes den odpočívám. Proto často vynechávám modlitby, i když je později obnovuji. Je to povoleno? A jak bych měl být v měsíci ramadánu? R., 20 let.
Pokud máte přes den volno, nevidím důvod, proč byste museli vynechávat modlitby. Totéž platí pro příspěvek. Mimochodem, spánek půst nenaruší.
Postící se člověk pracuje na noční směně a přes den spí. Dostane stejnou odměnu jako ten, kdo je přes den aktivní? Lena.
Pokud má takový pracovní režim, tak ano, samozřejmě. Dovolte mi, abych vám připomněl, že spát více než 8–9 hodin denně je škodlivé, stejně jako méně než 7 hodin.
Spreje, kapky a inhalátory
Už 2 roky mám alergii, svědí mě oči, často se mi ucpává nos, proto používám kapky do nosu. Četl jsem, že nosní kapky přerušují půst, když procházejí hrdlem. Ale stejně držím půst, protože si myslím, že vše závisí na záměru. Ostatně, i když kapky projdou hrdlem, moje žízeň tím není uhašena. Ulan.
Máš pravdu. Kapky neporušují platnost půstu.
Je možné při půstu (odpoledne) používat kapky do nosu (nedostávají se do úst), stejně jako inhalace? Aisha.
Brzy se blíží svatý měsíc ramadán a já mám alergii - kýchám, ucpaný nos atd. Mohu během půstu používat spreje, kapky, abych si usnadnil dýchání? Aibek.
V postní době mi teče z nosu, musím neustále smrkat a používám nosní sprej. Není mi špatně, cítím se dobře a není pro mě vůbec těžké se postit. Ale měl jsem pochybnosti. Zlomí mi rýma můj půst? Lilie.
Ne, není.
Krev
Prosím, řekněte mi, jestli jsem si náhodou pořezal prst a vykrvácel, byl můj půst porušen?
S příspěvkem to nemá nic společného. Sloupek není zlomený.
Je pravda, že krev přerušuje půst? Například se omylem říznete nebo odeberete krev z prstu na analýzu. Ibrahim.
Ne, není to pravda.
Přerušuje se půst, když darujete krev? Zajnab.
Darování krve půst nenaruší.
Kosmetika
Můžete používat balzám na rty během půstu? Rty jsou velmi suché.
Můžete, pokud to nebudete jíst. Jsem si docela jistý, že balzám na rty není vhodný pro potraviny.
Je možné namalovat rty, když držím oko? Mavzuna.
Ano můžeš.
Mohu během půstu používat pleťové mléko se salicylovým alkoholem? L.
Lov
Je lov povolen během měsíce ramadánu? Ramil, 29 let.
Ano, pokud existuje příslušné povolení od vládních agentur.
Během měsíce ramadánu se otevírá sezóna lovu vodního ptactva. Je možné chodit na lov nebo je lepší abstinovat? F.
Injekce (injekce, kapátka)
Je půst porušen, pokud jsou intramuskulární injekce podávány dvakrát denně? Rashid, 22 let.
Přerušují intramuskulární a intravenózní injekce půst?
Ne, pokud existuje lékařská potřeba.
Přerušuje půst podání lékařského roztoku do žíly pomocí kapačky?
Pokud je v průběhu léčby lékařská potřeba, pak půst není přerušen. Pokud roztok vyživuje tělo vitamíny, je tonikum a používá se k tomuto účelu, měli byste se zdržet.
Smíšený
Mohu během ramadánu pít doplňky stravy (BAA)? Almira.
Po západu slunce a před svítáním - je možné, pokud neobsahují nic výslovně zakázaného (haram).
Může postící se žena během ramadánu plést? Zalina.
Ano jistě.
Můžete si propíchnout uši při půstu? Ayna.
Je možné se během Urazy ostříhat? Arthure.
Mohu si ostříhat a barvit vlasy během půstu? Diana.
Je možné během urazy hrát karty? Talgat.
Proč? Přečtěte si například knihu od Gleba Arkhangelského „Time Drive“ (nebo si poslechněte její audio verzi) a začněte s časem zacházet zodpovědněji.
Hraní karet nemá vliv na platnost půstu.
Můžete si během půstu vyčistit uši? Eleno.
Ano jistě.
Je možné během urazy spolknout sputum?
Mám počáteční fázi zánětu dutin, respektive nos je neustále ucpaný. Nosní hlen přechází do krku a je nekontrolovatelný! Doufám, že můj příspěvek není kvůli tomu porušen.
Sloupek není zlomený. A pro prevenci zánětu dutin je potřeba se více hýbat – alespoň jeden kilometr ráno a jeden kilometr večer – a zároveň aktivně dýchat.
Pokud se mi písek dostal do nosohltanu nosem a já ho spolkl (ne schválně, byl jsem v zaprášené místnosti), je můj půst porušen? Sultán.
Ne, neporušeno.
Je dovoleno užívat léky po západu slunce o ramadánu?
Ano jistě.
Co nelze dělat během půstu? Nedávno jsem slyšel, že půst se přeruší, když se člověk poškrábe v uchu. Co jiného nelze udělat? A jak by se měl otevřít příspěvek (přerušit půst)? Je nutné si dát malou koupel? Seyran.
1. Škrábání ucha nemá vliv na platnost půstu.
2. Před přerušením půstu není potřeba malé omytí.
1. V půlce srpna by se měl urolog, u kterého jsem na vyšetření, vrátit z dovolené, potřebuji za ním. Považuje se za porušení půstu, když mi provádí fyzioterapii? Také s největší pravděpodobností budou předepsána různá antibiotika. Je možné je použít během půstu nebo se půst nebude započítávat?
2. Přeruší půst gastroskopie (vyšetření žaludku zavedením sondy)? Aslan.
1. Půstem nebudete moci užívat léky během dne. Doporučuji vám zahájit léčbu (léky) na konci měsíce ramadánu. Co se týče fyzioterapie, nemá to vliv na platnost Vašeho příspěvku.
2. Ne, gastroskopie půst nepřeruší.
Přeruší se půst, když mě při práci se včelami bodne včela na včelnici? Včelí jed obsahuje 600 prospěšných stopových prvků. Insaf.
Příspěvek nebude zlomený.
Je v pořádku obejmout dívku, kterou si hodláte vzít během ramadánu? Můžu ji políbit? Rozbije to příspěvek? A.
Před svatbou (nikah) - to je nemožné, ani během ramadánu, ani mimo něj. Ale půst to nezlomí.
Případy porušení půstu
Může užívání léků (prášků) bez vody přerušit půst? Madina.
Ano, přeruší to půst.
Moje máma bere léky na cukrovku. Mohu se při užívání prášků postit?
Ne, nemůžeš.
Píchla mě vosa a musel jsem si okamžitě vzít dvě tablety prednisonu. Nevěděl jsem, že pilulky přerušují půst. Mám si tento den vynahradit? Marseilles.
Na konci měsíce ramadánu a v den svátku Eid al-Fitr si jeden po druhém nahraďte přerušený půst.
První den půstu jsem z nevědomosti a nedorozumění jedl suhoor před východem slunce, a ne před úsvitem. Po přečtení příspěvku na vašich stránkách jsem si chybu uvědomil a nehodlám ji opakovat. Bude můj půst pro ten den přijat a mám si udělat qada (vytvořit si ho), protože jsem jedl ve špatnou dobu? Ainur.
Doplňte jednu ku jedné po měsíci ramadánu ve vhodnou dobu pro vás, například v den volna.
Je kouření vodní dýmky haraam a je povoleno kouřit vodní dýmku během ramadánu?
Kouření vodní dýmky je zakázáno (haram) jak v ramadánu, tak kdykoli jindy. Přečtěte si o tom příslušný materiál v mé knize Muži a islám.
Prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdo poruší půst kvůli zapomnětlivosti, nenahradí to a není na tom žádné odčinění. [To znamená, že když si člověk zapamatuje pozorovaný půst, zastaví činnost, která porušuje půst, a pokračuje v půstu. Jeho půst není porušen.] Hadith z Abu Hurairah; Svatý. X. al-Hakim a al-Bayhaqi. Viz například: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 517, Hadith č. 8495, Sahih.
Tento hadíth se zabývá všemi třemi výše uvedenými. Podrobnosti viz například: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodex hadísů imáma al-Bukhariho]. V 5 svazcích Bejrút: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. svazek 2. S. 574.
„Kdo ze zapomnění začal jíst nebo pít, dokončí půst [v tento den]. Všemohoucí ho skutečně nakrmil a napojil [to znamená, že půst není přerušen, ale označen Pánem]." Hadith z Abu Hurairah; Svatý. X. al-Bukhari a muslim. Viz například: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 dílech T. 2. S. 574, hadith č. 1933.
Viz například: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. V 11. dílech T. 3. S. 1731; ash-Sha'rawi M. Al-Fatawa [Fatwas]. Káhira: al-Fath, 1999, s. 115; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriyya. T. 2. S. 72.
Viz například: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Sbírka hadísů Abu Dawud]. Rijád: al-Afkyar ad-dawliyya, 1999. S. 270, hadísy č. 2378 a 2379, oba „hasan“; Ibn Maja M. Sunan [Sbírka hadísů]. Rijád: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 184, hadís č. 1678, „sahih“; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. Ve 2 dílech T. 1. S. 305, 306.
Je autenticky známo, že "prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) prováděl krveprolití během půstu." hadís od Ibn ‘Abbáse; Svatý. X. Imám al-Bukhari. Viz například: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 dílech T. 2. S. 576, Hadiths č. 1938 a 1939; Imám Malik. Al-muwatto. Káhira: al-Hadith, 1993. Ch. 18. kap 10. S. 247, hadísy č. 30–32; Stejný. Bejrút: Ihja al-‘Uloom, 1990, s. 232, hadís č. 662-664.
Miswak je tyčinka, která nahrazuje zubní kartáček a zubní pastu zároveň.
Je autenticky známo, že Prorok používal miswak během půstu. Viz například: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. Ve 2 dílech T. 1. S. 329.
Během půstu se můžete zdržet používání zubní pasty. B Ó Většina učenců tvrdí, že pokud se dostane do žaludku, přeruší půst. Pokud to někdo používá, musíte být opatrní, abyste nepolykali. Viz například: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. Ve 2 dílech T. 1. S. 329, 330; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriyya. T. 1. S. 112.
Více informací naleznete v materiálu „Ústní hygiena během půstu“.
Viz například: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 dílech T. 2. S. 574; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. V 11. dílech T. 3. S. 1731; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriyya. T. 1. S. 97, 98.
Imám al-Bukhari ve své sbírce hadísů uvádí několik případů ze života souputníků a zástupců další generace po nich, že během půstu prováděli různé vodní procedury. Viz například: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 dílech T. 2. S. 573.
Další informace o tom najdete v materiálu „Vyplachování úst a sprchování během půstu“.
Půst přeruší úmyslné vdechování tabákového kouře, tedy kouření cigaret, vodní dýmky. Přečtěte si více o přípustnosti kouření cigaret a vodní dýmky z pohledu muslimských kánonů v mé knize „Muži a islám“ nebo na webu.
V případě zjevného požití krve nebo léků je půst přerušen. Výjimkou mohou být případy, kdy se spolu se slinami dostane do hrtanu, jícnu, něčeho krajně bezvýznamného, co má blíže k podezřívavosti než k evidentnímu požití krve nebo léků.
Samovyvolání zvracení, při kterém je dutina ústní naplněna zvratky, stejně jako záměrné požití zvratků, porušují půst. V tomto případě bude nutné jej doplnit. Viz například: Ibn Maja M. Sunan [Sbírka hadísů]. Rijád: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 183, hadís č. 1676, „sahih“.
Více informací o tom naleznete v materiálu "Zvracení během půstu."
Viz například: ‚Ali Jum‘a M. Fatava ‚asriyya. T. 1. S. 107, 109, a také. T. 2. S. 89.
Pokud jde o klystýry, ve všech případech porušují půst. Většina si to myslí. Viz například: ‚Ali Jum‘a M. Fatava ‚asriyya. T. 1. S. 108.
Zmíním však, že existuje dobře podložený názor velkých a uznávaných imámů, jako jsou Ibn Hazma, Ibn Taymiyyah a další, že klystýry Ne zlomit příspěvek. Ve výjimečném případě lze, věřím, použít i tento názor. Viz například: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. Ve 2 dílech T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa [Fatwas]. Cairo: al-Shuruk, 2001. S. 136, 137. Základem tohoto stanoviska je, že zákaz během půstu se týká jídla a nápojů, které se dostávají do žaludku hrtanem, a proto nemá smysl zakazovat to, co vstupuje do lidského těla jinak.
Viz například: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 103, a také. T. 2. S. 88; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. Ve 2 dílech T. 1. S. 305, 306.
Další podrobnosti o tom viz například: Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Objev Stvořitele (pro člověka, který rozumí novému) prostřednictvím komentářů k souboru hadísů al -Bukhari]. V 18 svazcích Bejrút: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 192, 193.
Viz například: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. Ve 2 dílech T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. str. 136, 137.
Viz například: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 108.
Nejčastěji se používají dva typy čípků: vaginální a rektální. První z nich se obvykle používají k léčbě různých onemocnění ženských pohlavních orgánů. A čípky určené k zavádění do konečníku můžeme rozdělit do dvou skupin. Do první skupiny patří ty svíčky, které působí v místě vpichu. Mohou mít například protihemoroidní účinek. Do druhé skupiny patří čípky, které jsou jakoby náhražkou tablet. To znamená, že léčivé látky z nich se vstřebávají, dostávají se do krevního oběhu a ovlivňují celé tělo. Stejná látka, vyráběná v tabletách a ve svíčkách, prochází tělem různými způsoby. Lék, který se dostal do žaludku a střev, je ovlivněn mnoha trávicími enzymy. A lék, který se dostane do konečníku, se okamžitě vstřebá do krevního oběhu, obchází játra, nemusí „procházet“ celým trávicím traktem. Viz: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.
Viz: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 93; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. Ve 2 dílech T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. str. 136, 137.
Základem tohoto názoru je, že zákaz během půstu se týká jídla a nápojů, které se dostávají do žaludku hrtanem, a proto nemá smysl zakazovat to, co se do lidského těla dostává jinými cestami.
Viz například: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. Ve 2 dílech T. 1. S. 305.
Viz například: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 dílech T. 2. S. 574; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi šarh sahíh al-bukhari. V 18 dílech T. 5. S. 194, 195; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. str. 136, 137.
Viz například: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 109; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iya [Rady lidem]. Damašek: al-Fikr, 2001, s. 39.
Viz například: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. Ve 2 dílech Káhira: al-Ma'arif, [nar. G.]. T. 2. S. 51; ‘Ali Jum’a M. Fatava ‘asria. T. 1. S. 103, a také. T. 2. S. 88; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. Ve 2 dílech T. 1. S. 305, 306.
Viz například: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 107, 109, a také T. 2. S. 89; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. Ve 2 dílech T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. str. 136, 137.
Muslimská móda se vyznačuje krásou a půvabem. To se týká nejen oblečení, ale i doplňků. Oděv muslimských žen umožňuje ponechat odkryté pouze obličej a ruce. Péče o ruce je velmi důležitým úkolem, řekl bych dokonce povinností pro každou ženu, a ještě více pro muslimku. Mohou si muslimky lakovat nehty a dělat manikúru?
Muslimská manikúra má své vlastní nuance, o kterých budeme dnes mluvit. Nejdůležitějším požadavkem je čistota rukou: ty musí být vždy čistě umyté, s nakrátko ostříhanými nehty. Při provádění rituálního omývání (jak úplného - ghusul, tak částečného - wudu) je nutné omýt vodou doslova každou buňku povrchu našeho těla, včetně povrchu nehtů na rukou a nohou. Proto není dovoleno mít na nehtech žádné umělé materiály a povlaky, ať už laky na nehty nebo radikálněji umělé nehty, akrylové či gelové prodlužování.
To ale vůbec neznamená, že pro muslimku je manikúra a barvení nehtů obecně zakázáno a zakázáno.
Muslimská žena si může lakovat nehty lakem, ale nezapomeňte ho před každým mytím umýt. Pokud lze tuto podmínku splnit i lakem, pak u prodloužených nebo umělých nehtů je z pochopitelných důvodů téměř nemožné takovou podmínku dodržet. Samozřejmě, že ne vždy existuje touha trávit čas a úsilí na tak pracném úkolu, takže mnoho muslimských žen dává přednost nenalakovaným nehtům. A ti, kteří se neobejdou bez manikúry, si nehty po závěrečné večerní modlitbě nalakují a odlakují před začátkem mytí před ranní modlitbou.
Kromě toho je povoleno používat lak ve dnech, kdy je žena osvobozena od provádění modlitby, a tedy od rituálního omytí, které jí předchází, kvůli nástupu menstruace. Ale i zde je malý zádrhel: tento „tichý signál“, že žena zažívá „zvláštní dny“, zasvětí téměř všechny kolem ní do jejího „tajemství“, což samozřejmě také není vítáno. Tomu se lze vyhnout, pokud muslimská manikúra vyrobené v průhledných nebo neutrálních, pastelových barvách blízkých přirozené barvě nehtů, nejsou plné a přitahují pozornost jasnými, křiklavými odstíny laků.
Takže „francouzská“ manikúra je nejvýhodnější možností pro muslimskou ženu, protože je nejblíže přirozené.
K radosti moderních muslimek se však v prodeji (i když zatím pouze na evropském trhu) objevily „prodyšné“ laky evropské výroby. Tento lak je prodyšný. Tajemstvím vysoké propustnosti halal laků na nehty je použití polymeru, který je součástí měkkých kontaktních čoček. Tato vlastnost laku byla navíc experimentálně prokázána. Sledujte aktualizace muslimského katalogu a objednejte si halal lak na nehty.