Velké zlo je chamtivost. Sobecký člověk nemůže být pravdomluvný, ani zásadový, ani odvážný, ani věrný svým povinnostem. Od malička se učte žít nezištně. Chamtivost, sobectví

Lakomost člověka ochuzuje, dělá z něj egoistu a nabyvatele. Chamtivost, sobectví

Věci existují, aby člověku sloužily, ne aby ho zotročovaly. Chamtivost, sobectví

V manželství se vzájemná výchova a sebevýchova nezastaví ani na minutu. Manželství, rodina

V rodinném životě je třeba vzít v úvahu myšlenky, přesvědčení, pocity a touhy milované osoby. Při zachování své důstojnosti musíte být schopni ustupovat jeden druhému. Manželství, rodina

Hlavním smyslem a smyslem rodinného života je výchova dětí. Hlavní školou výchovy dětí je vztah mezi manželem a manželkou, otcem a matkou. Manželství, rodina

Rodina je primární prostředí, kde se člověk musí naučit konat dobro. Manželství, rodina

Bez čistoty intimních citů je čistota civilních citů nemyslitelná. Věrnost, stálost

Nečinnost ve třídě, nedostatek duševní práce tam, kde by měla být, je hlavním důvodem nedostatku volného času. Vzdělávání a vychovatelé

Učení je jen jedním z okvětních lístků oné květiny zvané výchova. Vzdělávání a vychovatelé

Sobectví je hlavní příčinou rakoviny duše.

Člověk zamilovaný do sebe nemůže být schopen opravdové lásky. Sobectví je strašná neřest, která otravuje lásku. Pokud jste sobec, je lepší nezakládat rodinu. Arogance, ješitnost, ambice, sobectví

Myslet jen na sebe, jen na své dobro – to znamená být bestií. Arogance, ješitnost, ambice, sobectví

Pouze ten, kdo respektuje ostatní lidi, má právo na respekt.

Duchovní bohatství je nemyslitelné bez sebeúcty. Hrdost, důstojnost, sebeúctu

Mužství zčásti spočívá v tom, že člověk není darmožrout. Hrdost, důstojnost, sebeúctu

Bez sebeúcty neexistuje morální čistota a duchovní bohatství jednotlivce. Sebeúcta, smysl pro čest, hrdost, důstojnost - to je kámen, na kterém se brousí jemnost pocitů. Hrdost, důstojnost, sebeúctu

Jen ten, kdo nedokáže lhostejně projít kolem radostí a strastí jednotlivce, je schopen vzít si k srdci radosti a strasti vlasti. Laskavost, filantropie

Člověk se povznesl nad svět všeho živého především proto, že smutek druhých se stal jeho osobním smutkem, Laskavost, filantropie

Pravá lidskost znamená především spravedlnost. Laskavost, filantropie

Tam, kde je přísnost a náročnost ženy nebo dívky, se mladý muž stává skutečným mužem. Ženy muži

Člověk si skutečně cení života, jen když má něco nezměrně cennějšího, než je jeho vlastní život. Život

Musíme bojovat proti zlu. Zlo je nesnesitelné. Vyrovnat se se zlem znamená stát se sám nemorálním člověkem. Zlomyslnost, krutost, podlost

Nerozumné, chladné, lhostejné slovo může urazit, zranit, rozrušit, způsobit zmatek, šok a omráčit. Pomlouvání, hašteřivost

Umění je čas a prostor, ve kterém žije krása lidského ducha. Tak jako gymnastika narovnává tělo, tak umění narovnává duši. Poznáním hodnot umění člověk pozná člověka v člověku a povznese se na úroveň krásy. Umění

Kniha je jedním z nejdůležitějších zdrojů radosti v myšlení. Kniha, tisk

Čtení je práce, kreativita, sebevzdělávání své duchovní síly a vůle. Kniha, tisk

Velké zlo je pokrytectví, servilita, oportunismus. Vědět, jak rozpoznat toto mnohostranné zlo, být vůči němu netolerantní a nesmiřitelný. Lichotky, pokrytectví, pokrytectví

Láska není jen nadšený obdiv, užívání si krásy stvořené pro vás, ale také nekonečné tvoření krásy v milovaném člověku. Milovat

Morální ignorance a divokost ve sféře lásky přináší naší společnosti velké škody. Kdo považuje lásku pouze za potěšení, rodí smutek, neštěstí a slzy. Milovat

Opravdová láska se rodí pouze v srdci, které zažilo obavy o osud jiného člověka. Milovat

Bez hledání a objevování, a tedy bez úsilí, jsou vášeň a inspirace nemyslitelné. Sny, přání, naděje

Víra ze své podstaty nemůže být nečinným duchovním bohatstvím. Světový názor, ideály, principy, přesvědčení

Nejtěžší je odvaha ke každodenní, dlouhodobé práci. Najděte si ideál odvahy a jděte za ním neúnavně. Odvaha, hrdinství, statečnost

Hudba spojuje mravní, citovou a estetickou sféru člověka. Hudba je jazykem pocitů. Hudba

Hudba je mocným zdrojem myšlenek. Bez hudebního vzdělání není možný plný duševní rozvoj. Hudba

Tak jako gymnastika narovnává tělo, tak hudba narovnává lidskou duši. Hudba

Prvním občanským citem je pocit tvůrce hmotného bohatství, bez kterého je lidský život nemožný. Lidé, stát, národ

Nevědomost, ubohost mysli a citů se v dnešní době stávají mravními neřestmi. Neznalost

Komunistická morálka nemůže existovat bez základní lidskosti. Morálka, morálka

Bohatství společnosti spočívá v rozmanitosti jejích jednotlivců, protože nejvyšším cílem vzdělání je člověk sám. Společnost, třídy, tým

Péče o výchovnou sílu týmu je péčí o duchovní obohacení a růst každého člena týmu, o bohatství vztahů. Společnost, třídy, tým

Tým není nějaká anonymní masa. Existuje jako bohatství jednotlivců. Společnost, třídy, tým

Člověk nemůže žít sám. Nejvyšším štěstím a lidskou radostí je komunikace s druhými lidmi. Společnost, třídy, tým

Člověk je tím, čím se stane, když zůstane sám se sebou. Pravá lidská podstata se v něm projevuje tehdy, když jeho jednání neřídí někdo, ale jeho vlastní svědomí. Chování, jednání

Láska k vlasti a láska k lidem jsou dva rychlé proudy, které se spojují a tvoří mohutnou řeku vlastenectví. Vlast, vlastenectví

Děti by měly žít ve světě krásy, her, pohádek, hudby, kreslení, fantazie a kreativity. Rodiče, děti

Pokud lidé říkají špatné věci o vašich dětech, znamená to, že říkají špatné věci o vás. Rodiče, děti

Každého dělníka – od hlídače po ministra – může nahradit stejně nebo ještě schopnější dělník. Není možné nahradit dobrého otce stejně dobrým otcem. Rodiče, děti

Mnoho potíží má kořeny právě v tom, že od dětství se člověk neučí ovládat své touhy, neučí se správně vztahovat k konceptům toho, co je možné, co je nutné a co ne. Rodiče, děti

Dítě nenávidí toho, kdo bije. Rodiče, děti

Člověk má tři katastrofy: smrt, stáří a zlé děti. Nikdo nemůže zavřít dveře svého domu před stářím a smrtí, ale děti samy mohou chránit dům před zlými dětmi. Rodiče, děti

Jasné pochopení a přísné dodržování vaší povinnosti vůči lidem je vaší skutečnou svobodou. Čím lidštěji a vědoměji dodržujete svou povinnost vůči lidem, tím více čerpáte z nevyčerpatelného zdroje pravého lidského štěstí – svobody. Svoboda, rovnost

Pocit viny je vznešený pocit dobře vychovaného člověka. Jen hlupák a zahuštěný mravní ignorant nepociťuje vinu. Svědomí, čest

Pocit viny není sebemrskačství, ale výčitky svědomí, touha po mravní čistotě a slušnosti. Svědomí, čest

Hlásit se do svědomí je nesrovnatelně těžší než hlásit se jinému člověku. Pokud děláte něco špatného sami se sebou a věříte, že se o tom nikdo nedozví, jste na omylu. Schovávat se před lidmi je nízkost, schovávat se před sebou samým je nízkost znásobená podlostí a pokrytectvím. Buďte k sobě naprosto upřímní. Svědomí, čest

Nejkrásnější a zároveň nejšťastnější lidé jsou ti, kteří svůj život prožili v péči o štěstí druhých. Štěstí radost

Nejvyšší osobní štěstí je bojovat za něco většího, než jsou osobní zájmy. Štěstí radost

Člověk je taková, jakou má představu o štěstí. Štěstí radost

Stáří nemůže být štěstí. Stáří může být jen mír nebo katastrofa. Je klidná, když je respektována. To, co ji činí nešťastnou, je zapomnění a osamělost. Tělesná kultura

Umístěte nad sebe 100 učitelů – budou bezmocní, pokud se nedokážete přinutit a vyžadovat od sebe. Charakter, vytrvalost, sebeovládání

Každý člověk je tvůrcem svého vlastního blaha. Člověk je taková, jakou má představu o štěstí.

Vynikající inovativní učitel Vasilij Aleksandrovič Suchomlinskij zasvětil celý svůj život dětem a stal se pro ně nejen učitelem, ale také laskavým rádcem, bystrým a citlivým přítelem. Láska a péče o děti a jejich budoucnost prostupuje všemi jeho aktivitami a kreativitou. „Dávám své srdce dětem“ je začátkem trilogie o rozvoji osobnosti dítěte, jejím pokračováním jsou „Narození občana“ a „Dopisy mému synovi“. Kniha je věnována výchovné práci s předškoláky a žáky základních škol, není však příručkou pedagogiky, ale slouží především k duchovnímu rozvoji vychovatelů a učitelů, pěstování lásky, citlivosti a odpovědnosti. Základem autorova humanistického pedagogického systému je neoddělitelnost výchovy a vzdělání, mravního, estetického, tělesného a pracovního rozvoje ve formování harmonické osobnosti. Kniha pomáhá pochopit, jak malého človíčka uvést do světa poznání okolní reality, jak v jeho duši probudit a utvrdit ušlechtilé city a prožitky...

Kreativní práce

"Prohlášení z knih Vasilije Aleksandroviče Suchomlinského"

V. A. Suchomlinskij- inovativní učitel sovětské éry. Vyvinul unikátní pedagogický systém s humanistickými principy výchovy dětí. Zavolali mu "sluneční učitel" a metody vzdělávání - život zachraňující.

Kniha V. A. Suchomlinského "Dávám své srdce dětem" dodnes je to referenční kniha pro mnoho učitelů.

N. A. Nekrasov svého času řekl: "Není to politici, kdo mění svět, jsou to učitelé, kdo mění svět.". Tato slova plně odrážejí podstatu pedagogické činnosti V. A. Suchomlinskij.

Tato práce obsahuje citáty z knih Vasilij Alexandrovič Suchomlinskij.

„Svět obsahuje nejen potřebné a užitečné věci, ale také krásné věci. Od chvíle, kdy se člověk stal mužem, od chvíle, kdy se zadíval na okvětní lístky květiny a na večerní svítání, začal nahlížet do sebe. Člověk pochopil krásu... Krása existuje nezávisle na našem vědomí a vůli, ale člověk ji objevuje, on ji chápe, žije v jeho duši...“

„Žiješ mezi lidmi. Každý váš čin, každá vaše touha se odráží v lidech. Vězte, že existuje hranice mezi tím, co chcete, a tím, co můžete. Vaší touhou je radost nebo slzy vašich blízkých. Kontrolujte své činy svým vědomím: nezpůsobujete svým jednáním lidem škodu, potíže nebo nepříjemnosti? Udělejte lidem kolem vás dobrý pocit.“

"Život je nejlepším kritériem nejen pro pravdivost poznání, ale také pro vytrvalost přesvědčení, jednotu myšlení a citů."

"Morální charakter jednotlivce v konečném důsledku závisí na tom, z jakých zdrojů člověk čerpal své radosti během svého dětství."

"Opravdová láska se rodí pouze v srdci, které zažilo obavy o osud jiného člověka."

„Láska je květem morálky; Pokud člověk nemá zdravý morální kořen, nemá vděčnou lásku."

„Nebojácnost je očima lidské šlechty. Nebojácný člověk vidí dobro a zlo nejen očima, ale i srdcem.“

"Naučte se používat zbraň smíchu - jedna z nejjemnějších věcí při utváření morálních názorů, přesvědčení, vkusu."

"Uvědomil jsem si, že k tomu, abyste se stal skutečným učitelem dětí, musíte jim dát své srdce... Milovat dítě je posláním učitele," napsal Vasilij Alexandrovič ve své knize "Dávám své srdce dětem."

„Zájem je podporován úspěchem; A bez úspěchu, bez radostného prožitku vítězství nad obtížemi není zájem, žádný rozvoj schopností, žádné učení, žádné znalosti.“

„Nebojím se znovu a znovu opakovat: péče o zdraví je nejdůležitější prací učitele. Jejich duchovní život, světonázor, duševní vývoj, síla poznání a víra ve vlastní sílu závisí na veselosti a elánu dětí.“

"Dětství by nemělo být neustálou dovolenou, pokud neexistuje pracovní stres, který je pro děti proveditelný, štěstí z práce zůstává pro dítě nedostupné... bohatství lidských vztahů se projevuje v práci."

„...První lekce myšlení by neměly být ve třídě, ne před tabulí, ale mezi přírodou... napijte se z pramene myšlenky a tato živá voda udělá z vašich mazlíčků moudré badatele, zvídavé, zvídavé lidé a básníci... Krása přírody zbystří vnímání, probouzí kreativní myšlení, naplňuje slovo individuálními zážitky.“

„Škola je skutečným centrem kultury pouze tehdy, když v ní vládnou čtyři kulty: kult vlasti, kult matky, kult rodného slova a kult knihy,“ věřil Suchomlinsky.

„Zlepšování a prohlubování veřejného vzdělávání neznamená zmenšování, ale posilování role rodiny. Harmonický, všestranný rozvoj je možný pouze tam, kde dva pedagogové – škola a rodina – nejen jednají společně, kladou na děti stejné nároky, ale jsou také stejně smýšlející, sdílejí stejné přesvědčení, vždy vycházejí ze stejných principů a nikdy nepřipouštějí žádné rozdíly v účelech, ani v procesu, ani v prostředcích vzdělávání.“

"Živá, zvídavá, kreativní myšlenka se u studenta formuje, když zaujme svou osobní životní pozici ve vztahu ke znalostem."

"Každý by měl být do určité míry matematik, fyzik, chemik, biolog, historik a literární kritik - v míře nezbytné pro všestranný rozvoj."

„Znalosti v každém předmětu nesou vzdělávací potenciál pro rozvoj a formování živé, kreativní mysli. Nelze tedy souhlasit s názorem, že prý pro toho, kdo nemá např. matematické schopnosti, je povrchní znalost tohoto předmětu akceptovatelná. Kultura myšlení, kterou si všechny děti osvojí v procesu studia matematiky, zanechává otisk na jejich duševní práci v procesu učení obecně, na povaze studia biologie, fyziky, chemie, astronomie a geografie.“

„Vzdělávací roli fyziky, chemie, biologie, zeměpisu a astronomie spatřujeme v tom, že znalosti v těchto předmětech zanechávají otisk v duchovním světě každého člověka doslova na celý život. Školní studium každého z těchto předmětů je druh intelektuálního ohně, který by měl vždy hořet.“

Knihy od V.A.

1. Suchomlinsky V.A. Vybraná díla v pěti svazcích. - Kyjev: Radyanská škola, 1980

2. Suchomlinsky V.A. Nejen rozumem, ale i srdcem... - M., 1986

3. Suchomlinsky V.A. O vzdělání. - M.: Školní tisk, 2003

4. Suchomlinsky V.A. Pavlysh střední škola. - M., 1969

5. Suchomlinsky V.A. Dávám své srdce dětem. - M.: Pedagogika, 1983

6. Suchomlinsky V.A. Učitel - metodik - mentor. - M.: Vzdělávání, 1988

RÁD BYCH SI VZPOMIL NA VELKÉHO SOVĚTSKÉHO UČITELE, VASILY ALEXANDROVIČE SUKHOMLINSKÉHO. A AŤ HO NOVORODNÍ GENERACE JIŽ NEPOZNÁ, Z TOHLE JEHO VÝROKY A AFORISMY NEZTRÁTAJÍ SVŮJ VÝZNAM, A MOŽNÁ I NAOPAK SE STANOU NAČASOVÝMI JAKO NIKDY.

Sukhomlinsky se inspiroval počinem Janusze Korczaka a věnoval se dětem. Zapisoval si všechny své myšlenky související s výchovou a vzděláváním dětí. Základem jeho vzdělávacího systému bylo to nejdůležitější - osobnost dítěte. Všechny děti naprogramoval na úspěch, zaostávajícím dětem zadal jednodušší úkoly, aby si s nimi poradily a necítily se méněcenné než silnější děti. A potom učitel dítě pochválil. Učitel tedy nezařadil dítě do kolektivu jako slabšího, všechny děti si byly rovny, i když samozřejmě jako v každém kolektivu byly děti silnější a slabší. Suchomlinskij proti tomu ale bojoval a objevil u dětí nové talenty, aby se každé dítě našlo v té či oné činnosti. Sukhomlinsky přikládal velký význam výchově dětí k práci a poznávání krásy světa kolem sebe.

Napsal velkolepé knihy „Dopisy svému synovi“, „Dávám své srdce dětem“, „Výchova člověka“, ve kterých otevřeně formuloval zásady svého pedagogického vidění světa. Každá z těchto knih si zaslouží povinnou četbu pro každého učitele před začátkem školního roku. A rodiče by měli jeho knihy dostat v porodnici po propuštění.

O TRESTOVÁNÍ DĚTÍ:

1. Výchova přestává být výchovou, když má dítě pocit, že s ním bylo zacházeno nespravedlivě. Nespravedlnost plodí urážku a rozhořčení, podlost a pokrytectví.

2. Dítě nikdy nemá zlý úmysl. Mýlí se. A pokud jsme mu pomohli chybu správně pochopit a přežít, z celého srdce pochopí mravní smysl svého jednání a bude se snažit podobné chybě vyhnout, i když ne vždy se mu to podaří.

3. Respektujte touhu dítěte být hodný, pečujte o něj jako o nejjemnější hnutí lidské duše, nezneužívejte svou moc, neproměňujte moudrost rodičovské autority v despotickou tyranii.

4. Nemůžete dovolit, aby si dítě přestalo vážit sebe sama, vážilo si vlastní cti, aby se přestalo snažit být lepší, než je.

5. Nemůžete proměnit dětské srdce v plachého ptáčka, schouleného v rohu klece a čekajícího na odvetu. Srdce citlivé na dobro, spravedlnost a shovívavost nevyžaduje nejen křik, ale i zvýšení hlasu.

6. Bez ohledu na to, jak závažný může být přestupek dítěte, pokud nebyl spáchán se zlým úmyslem, neměl by být trestán.

7. Nedovolte, aby nad hlavou dítěte viset žádný meč trestu za neopatrný, unáhlený krok. Děti s depresivními pocity jsou zpravidla dětmi s depresivním intelektem a ochuzenými myšlenkami.

8. Fyzický trest je násilí nejen proti tělu, ale i proti duchu člověka; pásek znecitlivuje nejen záda, ale i srdce a city.

9. Tam, kde je vše založeno na trestu, neexistuje sebevýchova a bez sebevýchovy nemůže být výchova obecně normální. Nemůže, protože trest již zbavuje žáka výčitek svědomí a svědomí je hlavním motorem sebevýchovy; kde svědomí spí, o sebevýchově nemůže být řeč. Ten, kdo dostal trest, si myslí: Už nemám co myslet na svůj čin; Dostal jsem, co jsem měl.

10. Kdo je bit, chce být bit; někdo, kdo chce jako dítě bít, bude chtít zabíjet i jako dospělý – zločiny, vraždy, násilí mají kořeny v dětství.

11. Tyran, vědomý porušovatel kázně, se nenarodí náhle. Vzniká léty bezcitnosti, lhostejnosti a bezcitnosti dospělých.

O RODINĚ:

1. Dítě je zrcadlem rodiny; Tak jako se slunce odráží v kapce vody, tak se mravní čistota matky a otce odráží v dětech.

2. Úžasní lidé vyrůstají v těch rodinách, kde se otec a matka skutečně milují a zároveň milují a respektují lidi.

3. Pokud lidé říkají špatné věci o vašich dětech, znamená to, že říkají špatné věci o vás.

4. Hlavním smyslem a smyslem rodinného života je výchova dětí. Hlavní školou výchovy dětí je vztah mezi manželem a manželkou, otcem a matkou.

5. Výchovou svého dítěte vychováváte sebe, prosazujete svou lidskou důstojnost.

6. Nechte v srdci dítěte žít od útlého věku úzkost o vlastní matku, otce, prarodiče; ať je srdce dítěte smutné a zraněné, pokud je mezi příbuznými něco nepříznivého, nechte dítě ležet v noci vzhůru a myslet na svou matku a otce. Nechraňte ho před těmito starostmi, před touto bolestí: když ho budete chránit, vyroste z něj muž s kamenným srdcem a v kamenném srdci není místo ani pro synovskou oddanost, ani pro otcovskou náklonnost. nebo pro velké ideály lidu; kdo je matce a otci lhostejný, nemůže se stát opravdovým vlastencem.

7. Jakýkoli dělník – od hlídače po ministra – může být nahrazen stejným nebo ještě schopnějším dělníkem. Není možné nahradit dobrého otce stejně dobrým otcem.
Nikdy nezvedne ruku na jiného člověka, který si v dětství bere k srdci radosti a strasti jiného člověka, který je připraven dát svou radost, své blaho ve jménu, aby otec, matka, sestra, bratr, dědeček, babička nezná smutek, utrpení.

8. První a hlavní učitel dítěte, první a hlavní učitel je matka, toto je otec.

9. V rodině, kde otec a matka dávají kus své duše druhým, berou si k srdci radosti i strasti lidí, vyrůstají děti laskavé, citlivé a srdečné. Největším zlem je sobectví a individualismus jednotlivých rodičů.

10. Nemít čas vychovávat syna znamená nemít čas být člověkem.

11. Budete mít děti, budete se starat o to, aby se z nich stali skuteční lidé; Vězte tedy, že nejdůležitější věcí v lidském stvoření je pěstování schopnosti vážit si lidského života jako nejdražšího, neocenitelného bohatství.

O DOBRU A ZLE:

1. K položení základů lidskosti a občanství v dětství je nutné dát dítěti správnou vizi dobra a zla.

2. Dětská srdce by měla být široce otevřená radostem a smutkům jiných lidí.

3. Pokud se dobré city nepěstují v dětství, nikdy si je nevypěstujete.

4. Vše kolem vás se vás do té či oné míry týká.

5. Nikdo neučí človíčka: být lhostejný k lidem, lámat stromy, šlapat po kráse, klást své osobní zájmy nade vše. Pokud je člověk naučen dobru – vyučen obratně, inteligentně, vytrvale, náročně, výsledkem bude dobro. Učí zlo (velmi zřídka, ale stává se to) a výsledkem bude zlo. Neučí ani dobru, ani zlu – zlo stále bude, protože člověk se rodí jako bytost schopná stát se člověkem, ale ne člověkem připraveným. Musí z něj být muž.

6. Zlo se prosazuje, stačí neučit dítě ani dobru, ani zlu.

7. Sebelítost je stav mysli, který bez nadsázky nazývám nevyčerpatelným zdrojem sobectví. Nedovolte, aby se tento stav objevil u dětí, způsobí to hořkost. Dejte člověku vědět, jak se litovat jen proto, že ví, jak být laskavý a soucitný k ostatním.

8. Od malička se učte žít tak, abyste se cítili dobře, příjemně, když děláte pro lidi dobře, a nepříjemně, když uděláte něco špatného, ​​zavrženíhodného.

9. Řekněte, co si myslíte o osobě, akci, jevu, události. Nikdy se nesnažte odhadnout, jaká slova od vás někdo očekává. Tato touha z vás může udělat pokrytce, patolízalce a nakonec i darebáka.

10. Neexistují neschopné, těžké, zlé děti – jsou takové, které byly v raném věku nesprávně vychovány a nebylo jim dáno dostatek lásky.

11. Jak je důležité, aby děti měly kamaráda, o kterého se budou starat.

12. Pokud malý človíček nezanechal kousky svého srdce v panence, koni, medvídkovi, ptáčkovi, něžné a bezbranné květině, stromečku, nebo v oblíbené knížce, hluboký pocit lidského přátelství, věrnosti , oddanost, náklonnost je mu nedostupná.

O MOTIVACE K ÚSPĚCHU:

1. Neměli by existovat lidé, kteří jsou neviditelní, žádní lidé, kteří jsou neznámými zrnky prachu. Každý by se měl třpytit, stejně jako se na obloze třpytí miliardy miliard vesmírů. Být jedinečnou osobností závisí do značné míry na osobnosti samotné. Musíme se snažit, abychom nebyli šedí a neviditelní.

2. Je nutné, aby dítěti mělo blízkou postavu, které by se chtělo podobat, hrdinu, který dokázal nějaký čin.

3. Pamatujte na starodávnou moudrost: chcete-li zničit člověka, dejte mu vše, co chce.

4. Práce je především oblastí emocionálního života dětí. Dítě se snaží pracovat, když mu práce přináší radost.

5. Nebojte se dětské práce, milí rodiče! Nelekejte se toho, že dítě nosilo na zalévání květin a hroznů jedno malé vědro vody, další, třetí, čtvrté, že bylo zpocené a unavené - tato práce je pro něj opravdová radost, nesrovnatelná s jakékoli jiné radosti na světě.

6. Pokud je člověk do pěti let teprve dítětem, těžko se z něj stane člověk.

7. Nebojte se zatemnit slunce zlatého dětství tím, že to bude pro dítě těžké, že, namáhaje své úsilí, udělá víc, než se zdá, že jeho malá síla umožňuje.

8. Dětství by nemělo být trvalou dovolenou – pokud neexistuje žádný pracovní stres, který je pro děti proveditelný, radost z práce zůstane pro dítě nedostupná.

9. Člověk se osvobodil z otroctví nucených prací vůbec ne proto, aby se stal otrokem zahálky.

10. Člověk se stává líným, jehož touhy v raném dětství uspokojují starosti starších, zatímco dítě může pouze rozkazovat a být vrtošivé. Odvykající se rodí tam, kde je všechno snadné a člověk neví, co je těžké.

11. Zhýčkaní a rozpustilí jedinci se formují, když jejich život ovládne jediná radost – radost z konzumu

12. Důležité je, aby člověk nevnímal práci jako povinnost, jako samozřejmost, kterou je potřeba udělat - práce by pro něj měla být radostí, měl by v ní vidět to hlavní - možnost lidem prospět, něco dát světu, vytvořit něco vlastníma rukama nebo materiálními hodnotami nebo myšlenkami, které umožní, aby něco vzniklo. Člověk si tak uvědomuje sám sebe jako tvůrce, věří ve vlastní sílu a moc.

O ŠKOLE A UČITELE:

1. Učení je jen jedním z okvětních lístků oné květiny zvané výchova.

2. Jen on se může stát skutečným učitelem, který nikdy nezapomene, že on sám byl dítětem.

3. Učitel se stává vychovatelem teprve tehdy, když má v rukou ten nejjemnější nástroj výchovy - nauku o morálce, etiku.

4. Jsem pevně přesvědčen, že lidskost, vřelost a laskavost každého člověka se měří podle toho, jak se k němu děti chovají. Ten, koho děti milují, je skutečný člověk. Děti nikdy nepodvedeš, nikdy před nimi neskryješ svou pravou tvář.

5. Děti nepotřebují moc mluvit, nenacpávejte je příběhy, slova nejsou zábavná a slovní nasycení je jedním z nejškodlivějších nasycení. Dítě potřebuje nejen poslouchat slovo učitele, ale také mlčet; v těchto chvílích přemýšlí, rozumí tomu, co slyšel a viděl. Děti by se neměly měnit v pasivní objekty vnímání slov. A uprostřed přírody musí dítě dostat příležitost poslouchat, dívat se, cítit.

6. Nikdy byste neměli spěchat s odhalováním negativního, zavrženíhodného jednání dítěte nebo ho vystavovat kolektivu se všemi jeho nedostatky. Nechte dítě ukázat vnitřní duchovní sílu překonat své nedostatky, ať v něm kolektiv vidí především to dobré.

7. Buďte tvůrci mravních ctností dítěte. Tak jako zahradník pečlivě opatruje větvičku vyšlechtěné odrůdy ovocného stromu naroubovanou na divoké dítě, tak i my, vychovatelé, musíme na dítěti opatrovat a chránit vše dobré.

8. Výchova slovem je v pedagogice to nejsložitější a nejtěžší.

9. Křik učitele dítě omráčí a ohluší. Děti, na které se často křičí, ztrácejí schopnost vnímat nejjemnější odstíny pocitů jiných lidí a – to je obzvláště alarmující – ztrácejí citlivost pro pravdu a spravedlnost. Křik přehlušuje a otupuje hlas dětského svědomí. Děti v pláči cítí zmatek a bezmoc toho, kdo křičí. Křik vnímají jako jednu ze dvou věcí – buď útok na ně, žáky, nebo ochranu před nimi, strach, strach. Obojí vyvolává reakci aktivního protestu.

10. Učitelé křikem vychovávají dospělé křiklouny, lhostejné k lidem, bezcitné.

11. Jak často slýcháme od našeho bratra učitele: z tohoto studenta nic nebude, je beznadějný... Rád bych řekl: neunáhlite se k závěru – toho člověka máte na svědomí. Doktor vysloví osudová slova – beznadějně nemocný člověk jen tehdy, je-li přesvědčen, že je vše hotovo a moudrost léčitele je proti silám přírody stále bezmocná.

Suchomlinsky V.A.

"Dávám své srdce dětem"

úryvky z knihy

„Člověk byl a vždy zůstane synem přírody a to, co ho spojuje s přírodou, by mělo být použito k tomu, aby se seznámil s bohatstvím duchovní kultury. Svět obklopující dítě je především světem přírody s nekonečným bohatstvím jevů, s nevyčerpatelnou krásou. Zde, v přírodě, je věčný zdroj dětské inteligence. Proces poznávání okolní reality je nenahraditelným emočním podnětem myšlení. Pro dítě předškolního a základního školního věku hraje tato pobídka nesmírně důležitou roli.“

„Pravda, která zobecňuje předměty a jevy okolního světa, se stává osobním přesvědčením dětí, pokud je inspirována živými obrazy, které mají vliv na pocity. Jak je důležité, aby se dítě učilo prvním vědeckým pravdám ve světě kolem sebe, že zdrojem myšlení je krása a nevyčerpatelná složitost přírodních jevů, aby bylo dítě postupně uváděno do světa sociálních vztahů práce.“

« ... venkovské děti jsou již dávno zvyklé chodit v horkých dnech naboso, je to vynikající tělesný trénink, nejlepší prevence proti nachlazení. Proč se rodiče snaží chránit dětské nohy před zemí, ranní rosou a rozpálenou, sluncem rozpálenou zemí? To vše dělají z dobrých úmyslů. ale dopadá to špatně: každým rokem víc a víc venkovských dětí onemocní chřipkou, angínou a v zimě černým kašlem. A musíme vychovávat děti tak, aby se nebály ani horka, ani zimy.“

„Dítě myslí v obrazech. To znamená, že když poslouchá například vyprávění učitele o cestě kapky vody, v duchu si představuje stříbřité vlny ranní mlhy, temný mrak, hřmění a jarní déšť. Čím jasnější jsou tyto obrazy v jeho mysli, tím hlouběji chápe přírodní zákony."

„Povaha dětského mozku vyžaduje, aby jeho mysl byla vychována u zdroje myšlení – mezi vizuálními obrazy a především mezi přírodou, aby se myšlení přeorientovalo z vizuálního obrazu na „zpracování“ informací o tomto obrazu.

Pokud izolujete děti od přírody, pokud dítě od prvních dnů vzdělávání vnímá pouze slovo, pak se mozkové buňky rychle unaví a nezvládnou práci, kterou učitel nabízí. Tyto buňky se ale potřebují vyvinout, zesílit a získat sílu. To je důvodem jevu, se kterým se mnozí učitelé na základní škole často setkávají: dítě tiše sedí, dívá se vám do očí, jako by pozorně poslouchalo, ale nerozumí ani slovu, protože učitel říká a vypráví, protože musíte přemýšlet o pravidlech, řešení problémů, příklady - to všechno jsou abstrakce, zobecnění, neexistují živé obrazy, mozek se unaví... Tady se rodí zaostávání.

Proto je třeba rozvíjet myšlení dětí, posilovat duševní sílu dítěte v přírodě - to je požadavek přirozených vzorců vývoje dětského těla. Proto je každá cesta do přírody lekcí myšlení, lekcí rozvoje mysli.“

„Děti nepotřebují moc mluvit, nezacpávejte je příběhy, slova nejsou zábavná a verbální sytost je jedním z nejškodlivějších nasycení. Dítě potřebuje nejen poslouchat slovo učitele, ale také mlčet; v těchto chvílích přemýšlí, rozumí tomu, co slyšel a viděl.

Děti by se neměly měnit v pasivní objekty vnímání slov. K pochopení každého živého obrazu – vizuálního nebo slovního – potřebujete hodně času a nervózní energie. Schopnost nechat dítě přemýšlet je jednou z nejjemnějších vlastností učitele. A uprostřed přírody musí dítě dostat příležitost poslouchat, dívat se, cítit...“

„Umět otevřít dítěti jednu věc v okolním světě, ale otevřít ji tak, aby před dětmi zajiskřil kus života všemi barvami duhy. Vždy nechte něco nevyřčeného, ​​aby se dítě chtělo znovu a znovu vracet k tomu, co se naučilo.“