Říkadlo, jasný a originální žánr folklóru, přitahoval děti v každé době. Koneckonců, nejen organizuje dětskou hru, ale také umožňuje dětem vyhodit své emoce. Není divu, že krátké rýmy se snadno zapamatují a předávají z generace na generaci. Mezitím některé texty nejsou tak snadno srozumitelné a možná obsahují tajná sdělení. Jedním z těchto říkanek pro počítání je slavný Eniki-Beniks.

Možnosti rýmování

Stará říkanka „Eniki-Benik“ má řadu možností. Některé z nich patří do sovětské éry, protože zahrnují „sovětského“ námořníka (fráze se také vyskytuje ve variantách „opilý námořník“ nebo „kudrnatý námořník“).

Jiné verze obsahují fiktivní slova ("abstrusní" rým), podobně jako kouzla. Existuje dokonce velmi dlouhý jazykolam, kde jsou spolu s notoricky známými knedlíky uvedeny téměř všechny známé potravinářské produkty.

Existují také možnosti s „fiktivními slovy“:

A zde je verze „přeložená do srozumitelného jazyka“:

Eniki - beniki - laty - košťata!
Boleks - lyoliks - piliny - válečky!

Lolek a Bolek jsou postavy z polského kresleného filmu, který se poprvé objevil v roce 1964.

Ale jazykolam zmíněný výše už samozřejmě není tak docela dětinský:

Video: píseň v dětském karaoke na základě známé říkanky

Tajemný příběh počítání říkanky

V různých verzích dětské říkanky se vždy vyskytuje tajemná kombinace „eniki-beniki“ (nebo „eni-beni“). Vzhledem ke své stabilitě tato slova zjevně nejsou náhodným souborem zvuků. V tomto ohledu mají lingvisté řadu verzí.

Staré ruské slovo

Ve slovníku Vladimira Dahla pochází pojem „benka“ z provincie Jaroslavl. Označuje kus nádobí - vidličku. Pak dává smysl úvodní věta počítací říkanky: s pomocí beniků je docela možné jíst knedlíky. "Eniki" je možná zkomolenina slova "jiný", nebo je to jen vymyšlené slovo k vytvoření rýmu a rytmu.

Ve výkladovém slovníku V. Dahla znamená slovo „benka“ vidlička (v gubernii Jaroslavl)

V 60. letech. Ve 20. století se Igor Tarabukin, novinář a básník, pracovník satirického časopisu Krokodil, zamyslel nad výkladem říkanky a začal studovat slovníky. Když objevil slovo „benka“, napsal dokonce báseň „Eniki-beniki jedla knedlíky“ ...:

• Kdo jsou eniki?
  Kdo jsou Beniki?
  Ptal jsem se na to
  Ale nikdo neodpověděl.
  Trochu jsem se hrabal
  Slovníky prasátek
  A zjistil jsem, že slovo „benki
  Jsou to jen vidličky.
  Benki, nebo beniki,
  Pořekadlo jim - eniki!
  Ale lžíce nemůže
  Tam je samotná okroshka!
  A mísy nemohou
  Jezte svazek ředkviček!
  Proč beniki
  Najednou jíst knedlíky?
  Protože to slovo je
  Je to zastaralé, bohužel.
  A jeden den z bufetu
  Přesunuto do počítací místnosti.
  A počet je takový -
  Je to hra se slovy
  Takže i beniki
  Mohou jíst knedlíky!

Když Igor Tarabukin našel ve slovníku slovo „benka“, dokonce o něm napsal báseň

Mimochodem, slovo "knedlík", které se nachází ve verzi o námořníkovi, je s největší pravděpodobností odvozeno od slova "knedlíky" - kousky těsta vařené ve vroucí vodě, mléce nebo vývaru. Jedly se tedy spolu s knedlíky.

Hra v kostky

Středověcí němečtí rytíři pronášeli během hry v kostky slova „Einec beinec doppelte“, což znamená „jedna kostka se zdvojnásobila“. Postupem času toto přísloví proniklo do polštiny a pak dále na východ.

Během hry v kostky středověcí rytíři často používali výraz podobný slovům „Eniki-beniki“

Modlitba

Starověká modlitba turkických národů začínala slovy „ennyke-bennyke“ („Všemohoucí matka“). Obrátili se tedy k ženskému božstvu Umai. S přijetím křesťanství se význam slov ztratil a staly se nesmysly, které přešly do dětské říkanky.

Turkické národy měly božstvo Umai, jehož modlitba začínala slovy, která zněla jako „ennyke bennyke“

Čísla

Slova „ene, bene, slave, quinter, finter“ mohou být modifikované číslice. Jsou podobné anglo-waleskému účtu – tomu, který se používal k obchodování od starověku („aina, peina, para, peddera, pimp“).

starověký řecký mýtus

Začátek „Eni beni, ricky faki ...“ je velmi podobný zvuku latinského textu:

• Aeneas bene rem publicam facit,
  In turba urbem sene Tiberi jacit.
  Deus, deus, crassus deus,
  Bakchus!

Toto je řecká báseň o Aeneovi, hrdinovi trojské války, který založil městský stát na břehu Tibery. Latina byla v Evropě velmi populární, latina se vyučovala také v seminářích a dalších vzdělávacích institucích Ruské říše. Postupem času byla báseň zapomenuta a řádky zůstaly v rýmě na počítání.

Začátek jedné z variant počítání říkanky připomíná začátek latinské básně o Aeneovi, hrdinovi trojské války

Dětská říkanka „Eniki-Beniki“ je zahalena rouškou tajemství. Přestože lingvisté mají různé interpretace jejích počátečních podivných slov, zůstávají pouze verzemi. Dětský svět je přitom sám o sobě tajemný a těžko pochopitelný: možná právě proto je v něm folklorní tvorba oblíbená.

Existuje mnoho variant této dětské říkanky, ale v každé z nich jsou vždy tajemné „eniki“ a „beniki“. Pokud jsou tato 2 slova tak stabilní, pak nejde o náhodnou sadu zvuků. Kdo nebo co byli původně Eniki-Benikové? Existuje několik verzí původu tohoto výrazu.

Vidlička

Snad nejběžnější verzí této říkanky na počítání je ta, kde „eniki-beniki jedla knedlíky“. Právě na něj ještě v 60. letech upozornil novinář, básník, satirik a zaměstnanec známého časopisu Krokodil Igor Tarabukin. Tarabukin začal svůj výzkum studiem slovníků a zjistil, že kompilátor jednoho z nich, notoricky známý Vladimir Dal, napsal, že benechka je slovo z gubernie Jaroslavl. Tam to označovalo obyčejnou vidličku. Přihlédneme-li k tomuto výkladu, pak počítací říkanka nabývá jistého významu, protože s pomocí beníků bylo opravdu možné jíst knedlíky. Co se týče eniků, tak ti s největší pravděpodobností prostě vytvořili pár pro beníky na rytmus a rým. Igor Tarabukin o původu tohoto výrazu dokonce složil celou báseň.

Hra v kostky

Záhadou Eniků-Beniků se zabýval i sovětský lingvista, filolog a překladatel Vladimír Orel, který sestavil několik etymologických slovníků. Orel předpokládal, že toto přísloví se v naší řeči objevilo díky německému jazyku. I ve středověkém Německu podobná slova pronášeli rytíři při hře v kostky. Řekli: Einec beinec doppelte, což znamená "jedna kost zdvojená." Později začali „eniki-beniky“ používat Poláci a poté obyvatelé jiných států. V Rusku byla věta „jedl knedlíky“ přidána k „eniki-beniks“ pouze proto, že se tyto fráze ukázaly jako souhlásky.

Modlitba

Někteří moderní badatelé věří, že „eniki-beniks“ není nic jiného než starodávná modlitba adresovaná jednomu z ženských božstev turkických národů jménem Umai. Marina Reznikova o tom také píše ve svém díle „Etnografické eseje o jihoruských kozácích“. Reznikova tvrdí, že právě těmito slovy začali Polovci svou modlitbu. Faktem je, že v té době „Ennyke-bennyke“ znamenalo „Matka Všemohoucí“. Postupně s přijetím křesťanství byl původní význam modlitby a mnohá její další slova zapomenut a stal se z nich jakýsi nesmysl, který migroval do kategorie dětských říkanek pro počítání.

Čísla

Jedna z variant počítání zní jako „ene, bene, slave, quinter, finter“ a tak dále. Mnoho lingvistů naznačuje, že tato záhadná zaklínadla jsou běžná, ale poněkud upravená čísla. Efim Shchup v textu zveřejněném na zdroji LIVEJOURNAL píše, že našel určité podobnosti mezi takzvaným „anglo-waleským účtem“, který se používal při obchodu mezi Velšany a Brity, a slovy z rýmu pro počítání. S odkazy na zahraniční badatele z minulosti Ellise a Boltona Stupe naznačuje, že „ene, bene, slave, quinter, finter“ jsou anglo-waleské číslice „aina, peina, para, peddera, pimp“, jen velmi zkreslené.

Píseň v latině

Další variace dětské říkanky pro počítání zní jako „eni-beni-riki-faki“. Podle překladatele Ilji Nachmansona je tento text s největší pravděpodobností vypůjčen z básně v latině „Aeneas bene rem publicam facit ...“. Píseň odkazuje na Aenea, který „stvořil stát“, a chválí boha Bakcha. V té době mnozí v Evropě uměli latinsky. V tomto jazyce probíhala i výuka na univerzitách. Na latinský rým a jeho původní význam se však postupem času zapomnělo, ale rýma na počítání zůstala.

Podle odborníků se pro naše děti vtipné říkanky a vtipné a někdy i nesrozumitelné říkanky ukazují jako nejúžasnější učitelé, logopedi a psychologové. Bez slovní hry, která je obsažena v počítacích říkankách, by se dítě naučilo perfektně ovládat řeč po velmi dlouhou dobu.

Všechny varianty popěvků, počítacích říkanek, upoutávek, jazykolamů a další „literatura“ pomáhají dětem vyjádřit své pocity, myšlenky a zážitky. Tyto verše, jako „eniki-beníci jedli knedlíky“ nebo ježek počítající z mlhy, se předávají z generace na generaci bez jakéhokoli napěchování. Takový zvláštní, ale snadný verš si dítě pamatuje za běhu, používá se při hrách s kamarády, všechny děti si ho pamatují a předávají dál a dál.

Počítací říkanka je především rýmovaný verš, pomocí kterého snadno určíte, kdo bude ve hře řídit. Kromě této jednoduché funkce má tento verš ještě tři psychologicky důležité funkce. Za prvé – dává pocit štěstí, na koho ukáže, bude mít štěstí.

Druhou funkcí je, že vám rým umožňuje vzájemně si prokazovat důvěru. Obvykle se počítající hráč dotýká hráčů v oblasti solar plexu a takový dotek nese určitou úroveň dispozice a důvěry. No a třetí funkce umožňuje nastavit děti na fair play bez klamu, pěstuje v nich smysl pro poctivost a kamarádství.

Jakákoli říkanka kromě toho, že u dítěte rozvíjí tak potřebné a užitečné pocity, umožňuje mu také trénovat řeč. Takový herní verš bude pro dítě srozumitelný a blízký, protože v žádném rýmu na počítání není na prvním místě děj, ale rytmus a schopnost samostatně vyslovovat, zvýrazňující slova. Takže miminko bude rozvíjet nejen paměť, představivost a fantazii, ale také smysl pro rytmus.

Existuje velké množství příkladů počítání říkanek a my uvádíme pouze nejoblíbenější z nich.

Ticho, myši, kočka je na střeše.
Kdo neslyšel, odešel!

Přes řeku, přes most
Natažený býčí ocas!

Sdíleli jsme pomeranč
Je nás mnoho a on je jeden.
Tento plátek je pro ježka,
Tento plátek je pro rychlé,
Tento plátek je pro kachňata,
Tento plátek je pro koťata,
Tento plátek je pro bobra,
A pro vlka - kůra.
Je na nás naštvaný - průšvih!!!
Utíkej někam!

Lunochod, lunochod,
Na Měsíci jde dopředu.
Je to dlouho, co tam chodí.
A teď jedete!

Koza ve stodole
kůrka na chlebu,
Kdo je najde
Povede hru.

V temném lese stálo auto

Pro zajímavost.

Inter-inter-interest.

Vyjděte na písmeno "C".

Veverka jela na vozíku
Všem rozdali ořechy:
Kdo jsou dva, kdo jsou tři -
Vypadni z kruhu!

Zítra poletí z nebe
Modro-modro-modrá velryba.
Pokud věříte, stůjte a čekejte
Jestli mi nevěříš, pojď ven!

O původu

Jak často jsou dospělí překvapeni, poslouchejte texty dětských říkanek na počítání. Například je naprosto nepochopitelné, kdo jsou „ene, bene, slave, quinter, finter“ a podobně a jak se dostali do dětské říkanky.

Ukazuje se, že tato rýma na počítání je velmi stará a původně „ene, bene, slave, quinter, finter“ pochází z anglo-waleského účtu, který zněl jako „aina, peina, para, peddera, pimp“. Postupně se tento anglo-velšský účet rozšířil po Anglii, kde se začal používat v každodenním životě, děti si pro sebe předělaly legrační slova pronášená dospělými a vznikl vtipný text počítání.

Písničkovou verzi, kde některé eniki jedly knedlíky, znají dospělí i děti. Existují ale i méně obvyklé verze, ve kterých eniki nic nejedla a více se samotná říkanka na počítání podobá spíše té původní:

Eniki-beniki-panicles-metly!
Boliki-lyoliki-piliny-válce!

Plná verze

Nikdo samozřejmě nedokáže s přesností říci, jaká byla původní počítací říkanka, kterou děti použily poprvé. Jedná se o tzv. „orální kreativitu“, která byla distribuována bez nahrávání

Existuje jedna plná, ruská verze, kde tajemný beniki snědl varinichki:

Eniki-Beniks jedli knedlíky

Eniki-beniki - sakra!

Sovětský námořník vyšel.

A je tu ještě nesrozumitelnější, matoucí a tajemnější počítací říkanka, která se spíše podobá té původní, která k nám dorazila z Anglie přes celou Evropu.

Eni-beni-res
Quinter-zima-zhes
Yene-bene-otrok
Jemná ropucha pětiletá.

„Ene, bene, slave, quinter, finter“ – mnozí v této říkance vidí některé zkreslené číslice, ale které? Yefim Shchup objevil starou anglickou monografii věnovanou dětským říkačkám národů Evropy a zjistil původ „eniků-beniků“!

Dojde k malému vytržení ze záhady, která se v komunitě občas objevuje od roku 2005. Bude to o „ene, bene, otrok, quinter, finter“ a „enikah-benikah“

V diskusích bylo opakovaně zaznamenáno, že se zjevně jednalo o nějaké zkomolené číslice, ale původní jazyk se nepodařilo zjistit. Na internetu jsem narazil na starou anglicky psanou monografii věnovanou dětským říkadlům národů Evropy a jejich původu.

Bolton, hovořící v poslední kapitole o společném původu evropských rýmů, odkazuje na ještě starší článek váženého člena Britské filologické společnosti, jehož autor Ellis se podrobně zabývá primárním zdrojem rýmů.

Zdá se, že „ene, bene, slave, quinter, fint [er]“ se vrací k takzvané Anglo-Welsh partituře (v originále - „Anglo-Cymric Score“, tedy „Anglo-Cymric dvacet“).

Co je to anglo-waleský účet a proč je tak málo známý? Hovoříme o jakési pidginizované řadě číslic používaných při výměnných transakcích mezi osobami keltské národnosti a hostujícími Anglosasy (a také Dány, Nory a mluvčími jiných, nesrozumitelných keltských jazyků)

Modernější zdroje předpokládají, že anglo-velšský účet původně nebyl anglo-velšský, ale sloužil jako nejstarší jednotná sada číslic v komunikaci domorodých keltských národů na Britských ostrovech, v jejichž rodných jazycích nakonec jejich vlastní číslice začaly. aby zněly příliš nepodobné kvůli patrným fonetickým posunům.

Bolton ve své monografii cituje Ellise, přičemž srovnává jednu z variant anglo-waleského účtu vypůjčeného z jeho článku s moderní velšskou číslicí, převzatou z oficiální gramatiky velšského jazyka té doby.

Zde jsou anglo-velšská pidginizovaná čísla: "aina, peina, para, peddera, pasák, ithy, mithy, owera, nižší"

A zde jsou číslice z původního jazyka s rozpoznatelnými indoevropskými kořeny: "un, dau, tri, pedwar, pumpa, chwech, saith, wyth, naw"

Když se podíváte pozorně, v anglo-waleském účtu se zřetelně objevuje jakási „optimalizace“ - sedm (mithy) je jasně druhotně vytvořeno ze šesti (ithy) pouhým přidáním souhlásky, devítka (lowera) je také sekundární z osmičky (owera) stejným způsobem. Pět (pimp) a čtyři (pedwar) jasně ovlivnily jejich počáteční souhlásky [p] na tři (para) a dva (peina), přičemž jejich počáteční samohlásky byly nahrazeny analogií s [p] . Ale "peina, para, peddera, pasák" mnohem snadněji zapamatovatelné jako „pseudoablované“ formy určitého paradigmatu, spojené aliterací počáteční souhlásky.

Vzpomeňte si na lásku Anglosasů k aliteraci ve jménech postav (Mickey Mouse, Kačer Donald a desítky dalších méně známých postav, jejichž části jména začínají stejnou souhláskou – tato tradice je mnohem starší než éra animace ). Pamatujte na všechny tyto germánské jazyky "gehen, ging, gegangen" a "do, did, done" - myslím, že mnemotechnická výhoda modifikace "peina, para, peddera, pasák" se okamžitě vyjasní.

Navzdory rozdílům mezi číslicemi v anglo-velšském účtu a číslic ve velšském jazyce je nepochybný původ prvního od druhého jasný, když se podíváte na tvoření číslic od 15 do 19.

Anglo-velština: "bumfit, ain-a-bumfit, pein-a-bumfit, par-a-bumfit, pedder-a-bumfit"

Velština: "pymtheg, un-ar-bymtheg, dau-ar-bymtheg, tri-ar-bymtheg, pedwar-ar-bymtheg"

Tradice, jedinečná pro velštinu, tvořit číslice po patnáctce jako složité formy tvaru „jedna-a-patnáct, dva-a-patnáct“ je plně zachována v anglo-velšském počítání, nemluvě o číslech od 10 do 14:

Anglo-velština: "kopat, kopat, kopat, kopat, kopat, podkopávat"

Velština: "deg, un-ar-ddeg, denddeg, tri-ar-ddeg, pedwar-ar-ddeg"

Nyní se podívejme na celou řadu číslovek:

Hovoříme tedy o nejstarším počítacím rýmu, který vyrostl na velmi specifické sémantické půdě a sledoval zcela konkrétní pragmatický cíl: co nejsnáze si zapamatovat a v případě intenzivních mezikulturních kontaktů zajistit vzájemně srozumitelné počítání nahlas, když přišel k výměně zajatců, obchodu s dobytkem atd. P.

Ale příběh teprve začínal. Tajemný anglo-velšský příběh se nejprve rychle rozšířil po Anglii, kde i babičky při pletení na tomto „fénu“ počítaly uzly, pastýři počítali ovečky a chlapci zakomponovali bláboly, které jim připadaly vtipné, do svých vlastních říkanek na počítání.

Později "eine-beine-bara" pronikla na kontinent, kde potěšila mazané německé povaleče natolik, že byla nekonečněkrát předělávána. Podobnost „eine-beine“ s rčením „einec beinec doppelte“ německých hráčů v kostky, o kterém se již v komunitě hovořilo, rychle vedla k mutaci nesrozumitelného anglo-velšského „jedna-dva“ na významnější pro německé ucho“ enige benige“. Mishear texty, někdo?

Podobně zjevný nedostatek sémantického zatížení ve zbývajících slovech rýmu vedl k tomu, že velikost verše a aliterační formule byly primárně vypůjčeny a verbální obsah se mohl pohybovat od kanonického „ene bene“ po improvizované „ rumpelti stumpelti“ - který je první, který je druhý význam (vzhledem k jeho absenci) se nelišil, a proto šlo o synonyma!

Brzy se nakažlivý motiv anglo-keltského říkadla rozšířil po celé Evropě a jako supervrstva vyklíčil substrátem autochtonních (a méně vzpomínaných?) rýmů. Bláboly byly často prokládány smysluplnými slovy v určitém jazyce, ale situace byla „opravena“, jakmile si dětskou kreativitu vypůjčil sousední jazyk.

Například německý (nářeční) rým

Enige, denige, Tintefass
Geh in die Schule und lerne byl
Kommst du Heim und kannst du nichts
Kriegst de Buggel volle Wichts

Když bylo vypůjčeno zpět do angličtiny, změnilo se na

Inica, binica, tinske wos
Gayste shole a learnste wos
Conste, Hinan, conste, Nichs
Strixte bucle plný zlodějů

Proces se mohl cyklicky opakovat cívku po cívce, v důsledku čehož se z anglo-velšského originálu dochovalo obvykle jen „eniki-beniki“ a ještě jedno nebo dvě slova. V rámci původní básnické formule se ale množily všemožné „prasečí latiny“, útržky starodávnějších říkanek, rčení, vtipů a prostě čistá dětská improvizace.

Došlo to tak daleko, že díky kontaktům s prvními osadníky přijali anglo-waleský účet Indiáni ze Severní Ameriky, kteří jej používali k zamýšlenému účelu (při transakcích s bělochy a při počítání kořisti při lovu a válce). Časem běloši přestali používat Anglo-Welsh účet, zapomněli na jeho původ a jméno "Indian Account" bylo přiděleno "Eniki-Beniks" v Americe ... Indiáni popřeli svou účast na vynálezu tohoto účtu, ale pokračovali v jeho používání, postupně upravovali slangové číslovky a vymýšleli nové možnosti počítání.

Poznámky.

1. Míra vlivu anglo-waleského účtu na obsah a formu kontinentálních rýmů je stále předmětem sporů. Existuje názor, že ve starověku hrály počítání rýmy důležitou rituální a praktickou roli ve společnosti a na základě principu konvergentní evoluce nezávisle vznikaly a získaly podobnou formu mezi různými národy. Podle této hypotézy se anglo-velšský účet, svou podstatou a účelem jen málo lišící se od jakéhokoli jiného rýmu, vyvíjel podobným směrem a jen z tohoto důvodu je tak podobný rýmy jiných zemí, ale nemohl sloužit jako superstratum resp. prototyp pro ně. Kompromisní hypotéza uvádí, že kontinentální rýmy pro počítání sloužily jako vhodný substrát pro anglo-waleské počítání kvůli značným počátečním podobnostem s ním z výše popsaného důvodu, ale přesto prošly významnou asimilací, pokud jde o obsah a specifičnost tvarů slov.

2. Popularitu anglo-waleského počítání u té části populace Británie, která neměla žádný kontakt s Kelty, lze vysvětlit starozákonním zákazem počítání lidí a zvířat a pověrou, která z něj vzešla. Král David, který zrádně provedl sčítání starověkých Izraelitů, právě tímto činem nepřímo pochyboval o Božím zaslíbení, že Abrahámovo potomstvo bude nesčetné jako mořský písek, a pro vzdělávací účely seslal Bůh na Židy mor. Rozvážnější postavy jako Saul a Mojžíš počítaly Židy bezpečným způsobem – od každého sebraly půl šekelu a pak počítaly mince. Protože biblické tradice ve středověku byly lidmi promítnuty do každodenního života, extrapolace tradice sčítání Izraelitů vedla k tomu, že se při počítání ... domácích zvířat objevily pověry. Pokud bylo možné jakýmikoli prostředky spočítat křesťany, pak se v případě počítání ovcí pastýř uchýlil k ochranným obřadům a nesrozumitelným, „nesprávným“ slovům. Anglo-waleský účet se ukázal být ideálním nástrojem pro anglické ovčáky a získal na něm první zrnka své popularity.

3. Wikipedie má celý článek o pastýřově účtu v Británii s mnoha tabulkami.
Soudě podle údajů uvedených v článku nikde mimo oblast Lakes District zmíněnou v Boltonově monografii "aina, peina, para, peddera, pasák" nebyl použit, což poněkud otřásá výše uvedenými hypotézami o rodovém sídle Eniků-Beniků. Na druhou stranu Wikipedia zaznamenává důkazy o ještě volnějším používání keltských číslic v jiných částech Británie: hovera, dovera, sethera, methera, pethera, tethera, dora a laura zjevně nemají nic společného s žádnými slovy velšského jazyka, protože jsou čistě mnemotechnickou pomůckou.

Docházíme k závěru: pro pohodlí zapamatování a udržení rytmu při počítání lze každé nepohodlně znějící „autentické“ slovo nahradit jakýmkoli libovolně vymyšleným, pokud zní dobře spolu s ostatními. To pomáhá vysvětlit přítomnost v moderních rýmech pro počítání jak kvinteru, tak finteru a jakéhokoli jiného neidentifikovatelného předmětu.

Z dětství si pamatujeme tuto zvláštní říkanku: Eniki-benikové jedli knedlíky, eniki-beniki - knedlíky, na palubu vyšel opilý námořník!
Ale ani nepřemýšlíme o významu těchto slov. Mezitím jsou počítání rýmy nejstarší formou umění a často s sebou nesou tajné a posvátné znalosti. Lingvisté se snaží přijít na to poselství už roky. Zde jsou tři verze původu přísloví Eniki-Beniki.

Jedna dva tři čtyři pět

Jednou z hlavních je verze, že účet je šifrován v eniki-beniks. Badatel Efim Shchup zjistil, že ene, bene, slave, quinter, finter mají zvukově blízko k číslicím aina, peina, para, peddera, pimp. Tato čísla byla používána v jazyce obchodu, který vynalezli Keltové a Angličané, kteří je navštívili. Není to však tak jednoduché...

Hra v kostky

Podle lingvisty Orla k nám Eniki-Benikové přišli ze středověku. Mohli je vymyslet němečtí rytíři, kteří při hře v kostky rádi větili Einec beinec doppelte, což v ruštině znamená jediná kost zdvojená. Postupem času toto přísloví přešlo do polského jazyka a poté se posunulo dále na východ.

Existuje další teorie, která nás posílá dále do minulosti, do tajemné řecké mytologie. Pokud se budete řídit verzí mytologického původu, počítání říkanek jako ene-bene, riki-taki, bul-bul-bul, karaki-shmaki, eus-deus-cosmodeus, bam, vyrostl z řecké básně o Aeneovi. Hrdina trojské války, který založil město na břehu Tibery, byl zvěčněn v této latinské básni:

Aeneas bene rem publicam facit,
In turba urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Bakchus!"
Dětský svět je tajemný a těžko pochopitelný. Jak vznikla latinská básnička nebo přísloví německých rytířů základ dětských říkanek? Jak překračují hranice země? To jsou zatím nezodpovězené otázky. Všechny tři verze vypadají docela lákavě, ale konečnou odpověď stále neznáme. Co když se za dětskou říkankou skrývá něco jiného?