Tádžikistán / Společnost / Sedm zvyků tádžických manželek, které se budou líbit každému muži

Být skutečnou orientální ženou nestačí na to, aby se narodila na této straně světa a měla charakteristický vzhled; Aby žena splnila tuto definici, očekává se, že bude dodržovat přísná pravidla chování.

Partner „Asia Plus“ „Open Asia Online“ shromáždil některé zvyky tádžických žen, které mají v našem regionu tradičně orientální manželky.

Oslovování jejího manžela jako „vy“

Téměř všechny tádžické ženy, až na vzácné výjimky, oslovují své manželky „vy“ a své muže nazývají nikoli jménem, \u200b\u200bale „pánem“, „otcem mých dětí“ atd. Na severu Tádžikistánu se však muži i ženy obracejí na „vás“ ke všem bez výjimky, dokonce i ke svým malým dětem.

Každá tádžická žena ví, jak dobře vařit

Tádžická žena, která neví, jak vařit, nejen vařit, ale vytvářet skutečná kulinářská mistrovská díla, to je nesmysl. Každá tádžická žena zvládne s těstem vynikající práci a dokáže uvařit lahodný pilaf. Od dětství matky vštěpovaly svým dcerám lásku k vaření, protože pokud mladá dívka přijde do domu svého manžela bez těchto dovedností, pak hanba padne na celou její rodinu.

Mimochodem, tádžické ženy zvládají suverénně i jiné domácí povinnosti, ať už žehlení oblečení nebo úklid domu.

Rodina nevěsty kupuje oblečení pro ženicha

Nákup oblečení pro ženicha na svatební obřad je odpovědností rodiny nevěsty. Navíc vše potřebné pro rodinný život věci domácnosti, včetně nábytku, se kupují také na náklady rodičů nevěsty; od ženicha je vyžadováno pouze ubytování. Proto, často před svatbou, příbuzní dívky, pozývající hosty na obřad, jim objednají dárky. Například: rodina Iskandarov - koberec, rodina Ismoilov - kuchyňský robot atd.

Nikdy sám s jiným mužem

I když je tento muž příbuzný. Tádžická manželka vpustí muže do domu pouze pod podmínkou, že není sama. Jinak nesmí do bytu vstoupit ani manželův bratr: „počkej na majitele.“ A dosud ženy a muži v Tádžikistánu v každém případě tradičně seděli u různých dastarkhans, v různých místnostech. A muži se věnují podávání mužského dastarkhanu (servírování nádobí, čištění špinavého nádobí).

Po narození dítěte žije 40 dní s matkou

Z nemocnice jde tádžická manželka domů ke své matce, zvláště pokud se jí narodí první dítě. Zde bude žít přesně 40 dní, během nichž matka naučí svou dceru všem složitostem manipulace s dítětem; rodina ženy navíc získá na vlastní náklady vše potřebné pro prvorozené. Po takové mistrovské třídě manžel nikdy neuvidí bezmocnost své manželky v komunikaci s dítětem, protože je přímou odpovědností ženy starat se o dítě.

Nedělá nic bez souhlasu jejího manžela

Být Tádžikem je pyšné, protože podle mnoha lidí jsou to nejpracovitější, nejposlušnější, nejvěrnější a nejvíc silné ženy Východní.

Být Tádžikem je však také velmi obtížné, protože rodina v Tádžikistánu je téměř výhradně založena na ženách. Budou úhledně krmit chutné jídlo a oblékat se a bez stížností převezmou všechny rodinné záležitosti mužů, až se jejich druhá polovina roku nevrátí z pracovní migrace.

Vychovávají je tímto způsobem přísné matky a nekompromisní tradice, a ne každý chápe zákazy, které si samotné dívky uvědomují ode dne, kdy se narodily.

Obočí a svoboda tádžické dívky

Snad nejpodivnějším tádžickým zákazem není vytrhávání obočí před svatbou. A nezáleží na tom, v kolik má dívka štěstí, že si může založit rodinu. Nechť je 30, ale nemůžete si vytrhávat obočí!

Mimochodem, jakkoli to může znít divně, existuje celkem dost důvodů.

Za prvé, úhledné vytrhané obočí je znamením vdané ženy... A pokud mladá dívka při nějaké události najednou přiláká potenciální podkoní, bude ji posuzovat nejen chování, ale i obočí. Lidé se nebudou přímo ptát, zda je vdaná. A ne vytrhané obočí jen naznačuje volný stav dívky.

Zadruhé, kromě narážek existuje ještě další, velmi důležitý aspekt problému - islám (a 99% Tádžiků se k tomuto náboženství hlásí) nevítí změny v Božím stvoření. Kánonicky je povoleno dát dobře upravený vzhled, ale zároveň je nutné zachytit čáru, na které bude obočí čisté, ale jeho tvar se nezmění.

Pro tádžickou ženu je randění známkou korupce

Před svatbou je přísně zakázáno setkávat se s muži - pořádat romantická rande při svíčkách, chodit do kina nebo se procházet v dešti. Můžete na to zapomenout. A i pomyšlení na nevinné polibky a dotýkání se rukou je hříšné.

A jak tádžické ženy vytvářejí rodinu v takových podmínkách? Je to velmi jednoduché, protože zamilování před manželstvím je povoleno. Výběr životního partnera je stejný. Ale pro muže je fanaticky důležité, aby jejich budoucí polovina byla neposkvrněná a čistá.

Zhruba řečeno by měla patřit tělem i duší pouze k jednomu muži - jejímu budoucímu manželovi - a pokorně na něj čekat. Jinak by se měla stydět nejen dívka, ale i všichni její příbuzní. A normální rodiny ji nepřijdou namlouvat. A nedej bože, ona zůstane stará služebná. Dívky se tak bojí v přísných tradičních tádžických rodinách.

Dash at 30 for a Tajik girl

Pro matku není nic hroznějšího než dcera, která u dívek zůstala. Než bude mít čas zasáhnout dívku 18, rodiče vážně začnou sbírat věno pro svou krásnou a jedinečnou dceru. Co když zítra dohazovači zaklepou na dveře. A to je mimochodem docela možné.

A nedej bože, aby se ukázalo, že dcera má tvrdohlavý charakter, je náročná a má velké plány osobního růstu do budoucna. A koneckonců bude odloženo s manželstvím až na 30 let s rizikem, že zůstane starou služebnou. Mimochodem, do této doby bude mít sousedova dcera tři děti pobíhající po dvoře.

Tádžikové jsou si jisti, že čas je zlatý, pokud ho ztratíte, nemůžete jej vrátit. A manželství, jako čas, nešetří, pokud promarníš svou šanci. A šance jsou samozřejmě větší až 30 let. Po tomto řádku se mladí nápadníci půjdou oženit s mladými a také se starými.

A se svými plány osobního růstu zůstane sám se sebou.

Samozřejmě v moderní společnost ne všechny tádžické dívky je striktně dodržují, ale přesto se jich snaží držet.

O čem mluví 13 tádžických mužů

„Ženská logika zanechává nesmazatelnou stopu na mužské psychice“

Možná v životě každého mladého muže nastane okamžik, kdy je připraven založit rodinu a začít nový život. I když se říká, že „dobrý skutek se nenazývá manželstvím“, rodina je pro většinu lidí jednou ze základních institucí společnosti, cílem a smyslem života. V moderním světě se však s rostoucí emancipací žen a měnícími se postoji k rodině tento význam někdy ztrácí. V naší tradiční kultuře vyžaduje utváření rodiny obrovské množství času a úsilí, toto téma je zároveň téměř nejdůležitější a plné četných drbů a zároveň - velmi zřídka otevřeně diskutováno. V tomto článku jsem se pokusil zvednout oponu nad tímto žhavým tématem mnoha mých přátel a ukázat vám to očima mladých lidí, kteří se s tímto testem vyrovnávají - každý svým způsobem.

Předem milé dámy upozorním, že vše, co je uvedeno níže, se jim bude na jedné straně zdát jako velmi subjektivní názor s prvky mužského šovinismu a skepticismu.

„Plnost barev života spočívá právě v pluralitě pohledů na něj“

1. Velký a poněkud naivní muž, 24 let, svobodný.

"Když jsem žil docela jiný život, procestoval jsem polovinu světa, uprchl před sebou, před rodinou, strávil spoustu času a peněz s bezcennými lidmi kolem, uvědomil si hodnotu pravé přátelství a rodina. Nejsem dokonalý, jak se říká, můj obraz není já lepší mužMám spoustu problémů a obtíží. Pokud však jde o manželství, snažím se naslouchat svému srdci, zároveň se v tomto čísle stále více obávám o názor a očekávání ostatních, očekávání mých rodičů, to je asi ta nejtajtičtější ve mně. Vrátil jsem se do své vlasti, ale ona se mi stala cizí, stydím se přiznat, ale pokaždé, když z ní odcházím s velkou radostí. Vždy jsem se chtěl oženit s tádžickou ženou, možná jsem si nevybral nejlepší dívky - Neměl jsem na ně štěstí, jako můra mě přitahovalo světlo a lesk, ale teď chápu, že za tím leskem byla prázdnota a bezcennost. Můžete říci, že stejně jako mnoho mých dalších osamělých přátel, i teď jsem v úplném zklamání a na pokraji deprese. V hlavě mi hrají různé myšlenky, od myšlenky na nutnost vdávat se, v naději, že se můj život uklidní a získá smysl, až po myšlenku, jak mohu svůj život strávit s cizím člověkem, osobou omezenou v mé perspektivě, s níž nemohu polemizovat o expresionismu a renesance v architektuře. Ale to není ta nejhorší věc, je strašnější být s chladným a podivným člověkem, který vám nedokáže porozumět. Dříve dívky trávily většinu času a komunikaci se svými matkami, byly jako oni, rozuměly hodnotě instituce rodiny, bylo snadné určit způsob myšlení a úroveň výchovy jejich matkami. Dnes žijí v zahraničí, mají mnoho přátel, internet, telefon, stovky přátel ve spolužácích a VKontakte, lidé se mění, společnost se jich dotýká a v Dušanbe to dnes není příznivé, mírně řečeno “

2. Velkorysý, laskavý, ale velmi zásadový muž, 25 let, svobodný.

"Nechápu tádžické dívky." Ze své poměrně solidní zkušenosti s komunikací s příslušníky opačného pohlaví mohu říci, že jsem dospěl k závěru, že je nejlepší a nejbezpečnější být sám. Kdyby bylo možné klonovat děti, tento problém by pro mě na dlouhou dobu zmizel. Když jsem dlouho žil v zahraničí, úplně jsem se vzdálil od každodenní reality života tádžické mládeže. Sotva rozumím dialektu a přízvukům, kterými mluví moderní dívky v Dušanbe. Nemluvě o jejich mentalitě a hodnotách. A počet možných možností z 1 milionu tádžických žen v mém věkovém rozmezí každým dnem roste. Věřím, že po svatbě má muž příležitost žít normální a plnohodnotný život pouhých 10 let. Protože po tomto období se obvykle objevují děti a žena díky síle, kterou jí dala příroda, začne sedět na hlavě a pevně držet muže na jednom místě. To se může stát v mírné formě, v brutální formě a v moudré podobě. To je nevyhnutelné a snášejí to i ti nejnáročnější macho lidé. Ukazuje se, že muž potřebuje jen velmi málo: aby člověk souhlasil s jeho pravidly, nezasahoval do normálního života a vydělával alespoň prvních 10 let. Ti, kdo souhlasí s těmito podmínkami, však kritéria nesplňují a ti, kteří nesouhlasí. Dívky v nás vidí modernost a progresivitu západní kultury, ve které žijeme. Avšak tím, že jsme zde dlouho žili a udržovali a pečlivě chránili naši kulturu, jsme se stali tradičnějšími, což způsobuje nedorozumění a vypadá archaismus pro moderní dívky v Dušanbe. Například jsem proti sociální sítě a myslím, že v manželství by se za vás měli manželé obracet. V moderní podmínky Dušanbe, mezi vzdělanými dívkami z inteligentních rodin - to způsobuje smích a nedorozumění “

3. Jemný, věřící v Boha, čestný muž, 26 let, svobodný.

"Nemám tolik zkušeností jako moji soudruzi, ale podle mého názoru, protože jsou populární u žen opačného pohlaví, představovali si sebe jako knížata, aniž by si uvědomili, že k princům byly přitahovány pouze falešné rozmarné princezny." Podle mého názoru nelze člověka měřit podle jeho světonázoru a diplomů. Existují skutečné, tiché, rezervované a v mnoha ohledech plaché dívky s velkým srdcem a čistou obětavou duší. Pokud záměrně letíte do světla a vše je jasné, můžete se popálit a spálit. Kromě toho nesmíme zapomenout, že kromě vás tam byly spáleny desítky dalších můr. Většina si vybírá své manželky vnější znaky, úroveň vzdělání a rodinné zázemí. To vše mi připomíná nákup jasného značkového vozu v luxusním balení s vysokými náklady na údržbu a rizikem krádeže. Manželka by podle mého názoru měla být spolehlivá a nenápadná, jak se říká na Západě, ta, se kterou můžete strávit nejen páteční večer, ale i sobotu “

4. Kdo viděl hodně a různé věci, schopný přežít kdekoli, 28 let, ženatý, má dítě.

"V roce 2008, kdy jsem se oženil, než jsem se oženil, jsme spolu s autorem tohoto článku vymysleli poměrně zajímavé a zásadní pravidlo, které jsme nazvali„ princezny syndrom "; trpí tím více či méně atraktivní dívka bez životních zkušeností. hoši, je to dobře ilustrováno mým citátem: „Princezny potřebují smutní knížata a jsme rádi, že kombinátoři potřebují jednoduché spolehlivé dojičky!“ Každý si může zvolit svoji vlastní cestu, já jsem si vybral svou vlastní a mohu říci, že jsem úplně šťastný, že jsem se vrátil do Tádžikistánu, oženil se s jednoduchou dívkou, dělám kariéru a vychovávám svého syna. A vzpomínky na další život, princezny a další nepřirozený svět zůstaly pozadu. Dnes je moje rodina a moje vlast. Možná ne nejlepší, ale moje, jaká je “

5. Inteligentní a rezervovaný muž se svými vlastními zásadami, 29 let, dvakrát ženatý, má dítě

"Měl jsem ve svém životě velkou ne-tádžickou lásku, může to znít hrozně, ale bylo to tak." opravdová láskapak mě, společnost kolem mě, moji přátelé a rodiče a všichni kolem - přesvědčil, abych ji opustil a vzal si tádžickou ženu. Když jsem se vzala ve spěchu, narazila jsem na prázdnou panenku s veselou rodinou a hned první den po svatbě se začala chovat nevhodně. Ukázalo se, že úroveň vnímání světa u člověka, se kterým jsem musel strávit celý život, byla omezena mým stavem, značkami, drahými auty se zapamatovatelnými čísly, levným předváděním, skandály a bezcenností. Naštěstí jsme se s ní rozloučili dostatečně rychle. Navíc jsme se již nerozváděli kvůli neshodám mezi sebou, ale spíše kvůli společnosti kolem nás. Byly chvíle, kdy jsem si osamělost myslel jako ideální model života pro muže, pak moji rodiče navrhli kandidaturu a já jsem se rozhodl podruhé využít šance.… “

6. Úspěšný podnikatel s laskavým srdcem, 27 let, ženatý, má dítě.

"Manželství jsem vnímal jako obchodní transakci, muselo proběhnout hladce a rychle, přinést jeho výsledek za 9 měsíců a strany musely být spokojeny." V důsledku toho musely mít strany stejný kalibr a dohoda musela být oboustranně výhodná. Všechny podmínky partnerství - předem dohodnuté. A láska je skutečná věc. Samozřejmě je těžké si uvědomit, že s tímto cizincem půjdete po zbytek života. Ale zároveň jsem byl z vlastní zkušenosti přesvědčen, že šest měsíců abstinence může pěstovat lásku v každé osobě. Nesmíme zapomínat, že navazujete spojenectví prakticky s dítětem, které vám není rovnoprávné a nemá žádné životní zkušenosti a nechápe, o čem muži mluví. Vyzývám naše děti k trpělivosti a porozumění, někdy se můžete nějak podřídit své hrdosti a slávě, pro dobro vaší rodiny a smysluplný život “

7. Veselý a chápavý, jiný a vlastní v jakémkoli prostředí, 25 let, ženatý, dvě děti.

"Prožil jsem téměř celý svůj dospělý život v Dušanbe, snažil jsem se žít v zahraničí, ale vrátil jsem se dvakrát, oženil jsem se z lásky a dostatečně brzy, to byla moje volba." Pro mě nikdy nebyl důležitý původ ani vzdělání člověka, to jsou všechna kritéria, může jich být mnoho, ale ne ta nejdůležitější věc. Pokud nebude žádná láska, nic nepřijde ze spojení kritérií. Zbožňuji osobu, která je vedle mě, dala mi dvě báječné děti. Jsem šťastný. Můžeme říci, že si někdy při komunikaci se svými vrstevníky myslím, že jsem se brzo oženil a hodně jsem se připravil, ale když svého syna obejmu, zapomenu na všechno, včetně většiny svých přátel. Žádný moudrá žena chápe, že člověk potřebuje svobodu a schopnost pravidelně vypouštět páru. Podle mého názoru dnes Dušanbe zažívá sexuální revoluci, objevila se úplná svoboda a tolerantnost, mentalita mladých lidí a dívek se mění. Ti, kteří přicházejí, nemohou pochopit a sledovat, protože opustili jednu zemi a vrátili se do úplně jiné, přičemž své myšlenky a očekávání nezměnili “

8. Impulzivní posluchač srdečních impulsů s racionálním smýšlením, 24 let, svobodný.

"Jsem složitý a hrdý člověk, hledám svou tádžickou lásku už více než tři roky, abych byl upřímný," čím dál do lesa, tím hroznější jsou vlci. " Snažím se inspirovat sám sebe, že musím vydržet a obětovat se kvůli svým dětem a budoucí rodině. Zároveň žiji v zahraničí a učím se o moderním Tádžikistánu tak, že mi vlasy končí, a někdy pochopíte, že je lepší si vzít mladé a naivní. Nedávno mi jedna z dívek z Dušanbe řekla, že snem průměrné svobodné ženy v Dušanbe je samozřejmě úspěšné manželství. Ukazuje se, že existují dvě varianty moderního snu o princi na bílém koni: obvykle jde o dilema - oženit se s „bohatým bláznem“ nebo „brutální hara“. „Sucker“ je navíc manžel, který své ženě umožňuje pracovat, řídit a nosit jakékoli oblečení. A pro „brutální haru“ můžete jen z lásky, protože budete muset snášet drsné zacházení a bití. Ke všemu byla přidána lidová moudrost: „Loha loh nakni, gunohash bar sari tu.“ A nejhorší je, že chápu, že bez ohledu na to, jak bych chtěl být „blázen“, je to těžší a skutečnost, že v naší kultuře existuje typ žen, které opravdu potřebují „brutální harry“, které, plivající nasvay, mohou proklínat a ujasněte, kdo je šéf. Možná toho chci hodně, ale zdá se mi, že milostný a rodinný život by měl přinést potěšení, usnadnit to a naplnit náš život smyslem. V ideálním případě by si měla žena místo systematického znásilňování mozku pravidelně večer masírovat hlavu. “

9. Někdy sobecké myšlení, 25 let, svobodné.

"Je pro mě důležité, že mě milovala a nezabránila mi v tom, abych miloval sám sebe." Může to znít hyperegoisticky, ale je to moje povaha. Samozřejmě bych chtěl, aby byl tento člověk navenek atraktivní, nezbavený vzdělání a původu, aby se nestyděl za to jít ven a představit ho přátelům. Možná muž potřebuje čas, aby dospěl k manželství a věnoval se jedné ženě. Nejprve musíte pochopit, co chcete a co od manželství očekáváte. A jak snadno může tato osoba vstoupit do vaší rodiny. Žádný vítr nebude fér, pokud nevíte, kam plujete. Musíte si jasně představit obrázek ve své hlavě, manželka nemusí nutně pečlivě a systematicky pravidelně odstraňovat mozek nebo bude ve velké vzdálenosti. To není normální! Někdy se zdá, že všichni muži jsou stejně nešťastní se svými manželkami, ale nepřiznávají to, vydržet kvůli dětem a zachovat harmonii. Přišli s mýtem, že je to normální, pijí a podvádějí, což v takové situaci považují za oprávněný lék. A ženy nadále znásilňují mozek, aniž by se ponořily do hlavní příčiny. “

10. Muž řekl, muž ano, 23 let, ženatý, má dítě.

"Obtížná volba, vdávat se je velký obtížný krok do propasti, který se nejlépe provádí se zavřenýma očima." Od prvního dne přichází poznání, že se váš život stal mnohem komplikovanějším. A pokud před svatbou byly nálady snadné vztahy, pak po svatbě - musíte na vztahu neúnavně pracovat. Není to na měření nálady. Jsem přesvědčen, že čím mladší je člověk, který to všechno prožívá, tím je pro něj snazší, stejně jako jakékoli jiné vzdělání. Je to skvělá škola dospívání a porozumění odpovědnosti. Jazyk vztahů mezi manželem a manželkou je docela zvláštní, zejména v naší kultuře, kde muž musí jasně „dotýkat se“ a plně ovládat situaci a rozhodovat za dva. Jelikož se v naší kultuře bereš prakticky s dítětem bez životních zkušeností, ukázalo se, že nevytváříš spojenectví se stejnými, ale adoptuješ si dítě a získáš za něj pocit odpovědnosti. Vaše manželství závisí na tom, jak ho vychováváte a co vysvětlujete. V takové situaci má člověk mnohonásobně větší odpovědnost, na kterou je málokdo připraven, řekněme pravdu, ke které nikdo vědomě a střízlivě nepůjde. Koneckonců, každý sleduje filmy a stává se emancipovaným, chytrým a představuje si spojenectví s rovnocennou osobou, zapomíná na svou kulturu a realitu. Proto se brzy vezmou - skok do propasti se zavřenýma očima. Pokud plně pochopíte a uvědomíte si celou úroveň odpovědnosti před svatbou, pak jakékoli přání zmizí. “

11. Osoba usilující o ideál, 24 let, svobodná.

"Navzdory bolesti a zklamání v mém životě jsem spíše jedním z těch, kteří se inspirují, že štěstí člověka spočívá ve službě lidem, ve štěstí všech lidí kolem něj, a aby lidé byli šťastní, musíte překonat své sobectví a porozumět potřebám ostatních." Celý můj život je boj sám se sebou. Život je do jisté míry podobný pohlavnímu styku, máte z něj mnohem větší potěšení, pokud cítíte, kolik potěšení dáváte ostatním. Je však nutné dorůst do této úrovně myšlení, protože je nutné dorůst do porozumění charitě. Věčně hladový a nenasytný chudák, který ve svém životě neviděl plný talíř, nebude moci sdílet poklad, který na něj spadl z nebe. Tak je to s láskou - ti, kdo o to byli celý život připraveni, to nebudou schopni dát a bezděčně přinést štěstí svému okolí, jediným východiskem je naučit se bezděčně rozdávat lásku, štěstí a pozornost, aniž by na oplátku něco očekávali. Pak bude na tomto světě více plnohodnotných lidí “

12. Milovník virtuálních hrdinů, 28 let, svobodný.

"V mnoha ohledech je to všechno naivní, možná dokonce hloupé." Vypadá to, že sleduji ženy. Z mých 28 let jsem více než pět let mluvil pouze s jednou dívkou, a to i jen telefonicky. Možná je to vtipné i nevýrazné, ale protože nás vždy dělily tisíce kilometrů, jsme na to zvyklí. Přísahali jsme, smířili se, znovu jsme přísahali a znovu se sblížili, a to vše se stalo v rámci naší virtuální komunikace. Na jedné straně jsou vztahy na dálku něčím optimálním v tradičních tádžických realitách přetékajících zákazy, ale někdy to může dosáhnout až absurdity. Není žádným tajemstvím, že ve virtuální komunikaci může být osoba na druhé straně drátu nebo monitoru ve skutečnosti úplně jiná. Odvážná, sebevědomá dívka s avatarem z reklamy na spodní prádlo se v reálném životě nejčastěji ukáže jako plachá šedá myš. Skromný plachý avatar „v bočním pohledu v indickém stylu“ nebo „abstraktní fotografie“ může skrýt různé lidi. Podle mých výpočtů jsem za posledních 5 let strávil více než 18 měsíců bez přerušení v telefonních rozhovorech a internetové komunikaci. Poté, co jsem tak dlouho mluvil s jednou osobou, jsem na poslední chvíli zrušil svatbu. Navíc si to rozmyslel ne spontánně, nikoliv vinou nikoho, ale spíše z předtuchy a svých osobních zásad. Možná jsem nějakým způsobem upadl do pasti „lásky navzdory“, protože každý byl proti našemu vztahu, konkrétně zakázané ovoce je obzvláště sladké. Výsledkem je, že i nadále virtuálně komunikuji se stejnou osobou, kdo ví, možná je to jediná možnost komunikace vhodná pro nás “

13. Malý muž s velkými ambicemi, 22 let, ženatý, dvě děti.

"Pokud si říkáš Tádžičan, zůstaň jedním a snaž se vytvořit spojenectví s Tádžickou ženou, musíš jít do konce a být ve všem konzistentní." Musíte ve všem dodržovat tradice a nevytvářet si hollywoodské iluze o rodinném životě. Nejprve je třeba najít dívku tradiční výchovy „bez Hollywoodu v mé hlavě“, bez mýtu rovnosti, emancipace, bez zvyku označovat člověka jako „vy“, bez nároku na volební právo a rozhodování. Nemůžete být Evropanem i Tádžičanem, pokud jste Evropané, berete si Evropany a neděláte si iluze tádžická rodinaod našeho moderní dívky nemůžete dát volnou ruku a mluvit s nimi o rovnosti nebo jim dát svobodu, nejsou na to zvyklí a nejsou na to morálně připraveni. Svobodu lze přirovnat k viru, malé národy zcela vymřely na lehké viry zavedené Evropany, protože v jejich krvi nebyly vytvořeny žádné protilátky. Stejně tak naše společnost není připravena na obecnou westernizaci a svobodu. Proto počet rozvodů, svobodných matek a nevěrných manželek každým rokem roste. “Čtenáři si možná mysleli, že většina našich hrdinů byla ze svých vztahů tak unavená, že se stali misogynistickými. V některých prohlášeních je příliš mnoho skepticismu a šovinismu, ale neposuzujte přísně nahou myšlenku a nehledejte analogie s reálný život. Drahé ženy, milujeme vás všechny a nemůžeme si bez vás představit náš život.

Tenký, malý, v otrhaných kalhotách a špinavých nohou - ne člověk, sen. A ženy rozdílné země - alespoň dva. V 34 letech už má šedou hlavu, spoustu hladových příbuzných a vždy nemá peníze. Jiný by se napil na jeho místo a tádžický Nigmatullo žádá, aby mu říkal Sanya, a vyzařuje tak neotřesitelnou důvěru v jeho vlastní neodolatelnost, že jste nedobrovolně přestali být překvapeni jeho mužským požadavkem jak v Tádžikistánu, tak v Rusku.

"Nemiluji svou ženu, miluji Fatimu!" Peter je nejlepší město na světě! “ - křičí na celý dvůr na okraji Dušanbe. "Ano, ano, nelíbí se jí to, každý to ví," kývne hlavou sousedka, "ale každý rok pro ni dělá dítě a odchází znovu do Ruska do Fatimy."

V Tádžikistánu je v Rusku asi milion pracovních migrantů. Pokládají asfalt a dlaždice, čistí ulice a vchody, pracují v supermarketech, staví letní chaty a kopají zeleninové zahrady. Jejich domácí remitence tvoří 60% HDP země - podle Světové banky je Tádžikistán na 1. místě na světě, pokud jde o poměr remitencí k HDP. Také Tádžikistán se prolomil na 1. místě v jiném hodnocení - podle počtu opuštěných žen. Dříve se „zemi opuštěných manželek“ říkalo Mexiko, které je také známé svou levnou pracovní silou, nyní - Tádžikistán.

Před rozpadem Unie měla tádžická diaspora v Rusku 32 tisíc lidí, nyní je to sedmkrát více a roste mílovými kroky. V loňském roce podle oficiálních údajů Tádžikové a Rusové odehráli 12 000 svateb. "Každý třetí Tádžičan, který odejde za prací do Ruska, se nikdy nevrátí domů," přišli vědci IOM (Mezinárodní organizace pro migraci). 90% Tádžiků se usazuje v Moskvě a regionu, 5% v Petrohradě, zbytek jde do oblasti Volhy a na Dálný východ.

Fatima, milovaná žena z Tádžik Sani, se ve skutečnosti nazývá Sveta. Je jí 29, pracuje jako zdravotní sestra v dětské nemocnici, žije se svou matkou v Petrohradě. "Pomáhá mi v ruštině a kvůli tomu s ní žiji," vysvětluje Sanya, "chci povolení k pobytu, Petere, ale její matka Luda je zlá, nechce mě." V Petrohradě je osm let, žije o něco méně ve Fatimě-Svetě. V průběhu let konvertovala na islám a přestěhovala se do jeho pronajatého bytu. Po práci uklízí a vaří nejen pro Sanyu, ale také pro jeho strýce a bratry - v „poznámce tří rublů“ je jich osm.

Jednou ročně Sanya navštíví Dušanbe, ke své zákonné manželce a dětem - má čtyři, poslední má jen rok. S Fatimou nejsou žádné děti. „Ah-ah, ona chce,“ tádžicky malátně převrátil oči a políbil fotografii své tmavovlasé milenky na telefonu. Dříve či později se ožení a budou mít děti, Sanya nepochybuje a „zlá Luda“ ho zaregistruje ve svém bytě.

Sanya je slušný člověk: každý měsíc posílá domů převody za 5-7 tisíc rublů, pravidelně volá, i když jen zřídka, přijde. A cítí se dobře a jeho žena je šťastná. Většina tádžických žen, které dobře vědí o druhých „ruských rodinách“ a které se znovu setkávají se svými manžely v práci, čeká na SMS s hrůzou. „Talak, talak, talak!“ - a to je vše, zdarma. Rozvody přes SMS zasáhly celou zemi a politici byli rozděleni do dvou táborů: někteří požadují uznat takový rozvod jako legitimní, jiní - zakázat jej jako neúctu k ženě a právo šaría: podle kánonů musí být „talakem“ mluveno osobně.

Láska s leskem

Tisíce opuštěných žen. Někdo se stane sebevražedným ze zoufalství a pochybností o sobě. Někdo jde do Ruska za svým manželem nebo se snaží získat alespoň výživné. 28letá Latofat z Dušanbe podala žalobu na svého uprchlého manžela a nyní v nepřítomnosti čeká na rozhodnutí o výživném na dítě. "Odešel pracovat před 1,5 rokem," říká. "Nejprve jsem volal, poté jsem skončil na šest měsíců ve vězení v Rusku za krádež, ale před několika měsíci úplně zmizel."

Latofat žila se svou tchyní - u stará tradice manžel vždy přináší svou manželku svým rodičům. Podle nová tradice zatímco manžel pracuje, nespokojená tchyně může snadno zahnat snachu a děti na ulici - stačí zavolat svému synovi a říct, že ji nemá ráda.

Před svatbou neznala Latofat svého manžela - vzali se svými rodiči. "Ukázalo se, že je narkoman, neustále mě bil, a když odešel, začala bít mou tchyni," vzpomíná žena a sklopila oči. Výsledkem bylo, že se se svými dvěma dětmi vrátila ke své rodině. Nemůže se zamestnat - absolvovala pouze čtyři třídy školy. "Pak začala válka, stříleli dnem i nocí a moji rodiče mě přestali pustit na ulici," říká Latofat. „Usoudili, že bych raději byl naživu než vzdělaný, ale znásilněný nebo mrtvý.“

"Existují tisíce takových dívek bez vzdělání ve vesnicích," říká Zibo Sharifova z Ligy právnic Tádžikistánu. - Všichni jsou bezmocní otroci tchyně, snášejí, jak jen mohou, a pak - na oprátce. Jednoho dne se na nás sestra jedné takové sebevraždy obrátila o pomoc. Ráno jsem vstal, podojil krávy, uklidil dům, uvařil snídani. A pak šla do stodoly a oběsila se. Můj manžel je v Rusku, zbývají dvě děti. “

Na severu Tádžikistánu se používá kanystr s benzínem - stále více lidí se chce zapálit navzdory opuštěnému manželovi nebo nenáviděné tchyni. Asi 100 takových sebevražd ročně projde centrem popálení v Dušanbe, polovina z nich jsou manželky pracovních migrantů. Gulsifat Sabirova, 21 let, byla z vesnice přivezena před třemi měsíci v hrozném stavu - 34% jejího těla bylo spáleno. Po šesti plastických operacích je stále děsivé se na ni dívat.

"Mučil mě, bil mě a pak řekl: buď se zabiješ, nebo tě uškrtím," sotva zašeptá se spálenými rty. Po další hádce s manželem šla do stodoly, nalila si na hlavu plechovku benzínu a poté hodila zápalku.

Gulsifatův manžel také několikrát pracoval v Rusku a podle všeho byl prominentním ženichem. Gulya je nejmladší z osmi dětí, nejkrásnější a nejskromnější. Právě se vrátil ze svých pravidelných výdělků, viděl ji číst Korán ve vesnici, zamiloval se a poslal dohazovače. "Aspoň nebude umírat hlady," řekli rodiče a vzali si ji. Pět dní po svatbě manžel znovu odešel do Ruska a Gulya zůstala se svou tchyní. Pak se vrátil, ale společně nežili ani dva měsíce. Již v nemocnici se ukázalo, že Gulya byla těhotná.

"Opravdu ji miluje, a když přijde, stane se tak radostnou a aktivní," říká Zafira, vrchní sestra oddělení. - Za 14 let, kdy zde pracuji, jsem poprvé viděl svého manžela starat se o takového pacienta. Čeká na ni z nemocnice, provádí opravy v místnosti a její rodiče nejsou v žádném. Myslí si, že by měl být uvězněn. “

Sestry, navzdory jejímu strašidelnému vzhledu, Gule dokonce závidí: manželství z lásky, i když vyústilo v tak obludnou tragédii, je v Tádžikistánu stále raritou. Většina odborů zapadala do jednoduchého schématu: vzali se - děti se narodily - odešly do Ruska - opuštěné.

Manželé k pronájmu

Čím dále od Dušanbe, tím častěji se oslí mobily scházejí místo aut. Ženy a děti ve vozících. Silnice je v perfektním stavu - postavili ji Číňané na počest. Nyní, abyste se dostali z Dušanbe do Khujandu (dříve Leninabad), musíte zaplatit - prostě neexistuje žádná alternativa zdarma. Na polích jsou jen ženy s právě otevřenou bavlnou.

„Děkuji Rusku, že dal našim manželům práci!“ - křičí na nás nejstarší ze všech. Jedna neviděla svého manžela pět let, druhá tři, většina - nejméně dva. Za měsíc práce pod spalujícím sluncem (při teploměru 45 stupňů) dostanou pytel brambor, cibule a mrkve. Plat stačí na přesně dva kilogramy masa. Stále však neexistuje žádná další práce, takže vše je v terénu.

V kishlakách, kterým se moderním způsobem říká jamaats, už dlouho nejsou žádní muži. Alovedin Shamsidinova z Jamaat Navgil 72, synové, jsou již dlouho v Rostově na Donu, po smrti jeho manželky se Makhina snacha vrátila se svými dětmi, aby se o něj postarala. Žila s manželem v Rusku osm let, pracovala jako operační sestra v nemocnici, poté zdobila dorty.

"Snažili jsme se získat občanství ve všech směrech - bez ohledu na to, co leží v televizi, nedávají to," říká Makhina a vytáhla z tandoor horký dort. - Jediným jistým způsobem je vzít si Rusa, takže existuje spousta fiktivních manželství. Na druhou stranu mají všichni Tádžikové žijící v Rusku místní přítelkyně. A existuje mnoho dalších manželství - muslimských, zvaných „nikoh“.

Makhina se chce vrátit ke svému manželovi. "Chci odejít, opravdu chci - ale můj dědeček není v žádném!", A nemůžete ho nechat na pokoji - příbuzní pokukají. A manžel nemá ve vesnici co dělat. Navgil se nachází 2 km od města Isfara, dříve zde byly továrny - chemické, hydrometalurgické, lihovarnické a továrny - na šití a spřádání. A teď je v celém okrese 100 pracovních míst a bez manžela je to špatné - a nechcete, aby vaši vlastní lidé nadávali, pokud opustíte svého tchána.

"Stále tu máme divokou morálku, nikdo nezná jejich práva," povzdechne si Suyasar Vakhoboeva, místopředseda Jamaat pro záležitosti žen a rodiny. Je jako soudce - v případě rodinných konfliktů svolává strany k jednání a vysvětluje, že snacha je také osoba. - Bez ohledu na to, jak moc se úřady snaží, dívky ve vesnicích stále nesmějí chodit do školy a jsou vdané ve věku 14–15 let. A pak - začarovaný kruh: na krátkou dobu přijde, udělá z ní dítě - a zpět do Ruska. “ "Možná by poslali dívky do školy, ale často nejsou ani peníze na nákup uniforem a zabalení batohu," říká Mavlyuda Ibragimová ze Sdružení na ochranu práv žen pracovních migrantů.

"Slaměné manželky"

"Žena chřadne bez mužské náklonnosti a stává se jako sušená meruňka, která roste v naší zahradě," mávne 46letá Vasila rukou k vysokému stromu. Vasilin obličej je kulatý, hladký a její boky husté - ne jako její přítel Malokhat, z něhož její manžel před mnoha lety odešel do Ruska, si také založil rodinu a od té doby se ve vesnici nikdy neobjevil. "Náš soused se vrátil z hadždž, šel jsem k němu pět minut bez ptaní - a proto mě vzal a rozvedl se, zůstal sám se čtyřmi dětmi," povzdechl si Malokhat těžce. Jako je Malokhat, polkishlaka a Vasila je jedním pro celý okres.

Vasila z Chorkuh Jamaat byla unavená z toho, že její manžel vždy pracoval na vydělávání peněz a posílal drobky peněz, a když ji přišel navštívit, jednoduše ho zamkla v domě. "Pracoval v Syzranu, v Ivanovu, pořád jsem ho mučil: máte tam někoho?" On není! A pak, když jsem mu dal hysterii a řekl, že se stejně nepustím, začala mi jeho „manželka“ volat a požadovat ho zpět, tady je pes! - Vasila - ruce v bocích, zlaté zuby se lesknou na slunci - bojující žena, s vyšším vzděláním, brigádní v poli, koupila a řídí „šestku“. Nenechala svého manžela jít tři roky. "Moje dcery nedostanou dost svého otce, vzal jsem ho na svou brigádu - no, ať vydělává téměř žádné peníze a sténá, že chce jít do Ruska, ale já jsem s mužem."

Chorkukh spočívá na horách, po nízko zaprášených domech vede blátivý příkop, ve kterém celá populace Chorkukh, ženy a děti, myje nádobí a nohy. Aksakals sedí poblíž starověké mešity - dbají na to, aby se dívky, které šly s kbelíky na sloup, příliš nerozhlížely. Jedno slovo od nich - a pokud se ve vesnici objeví ženich, nikdy se nepodíval do jejího dvora.

Ve vesnici Shakhristan na severu Tádžikistánu nejsou zvyky tak přísné a mužů je ještě méně. Zde je práce ještě horší a jediný způsob, jak přežít, je přestěhovat se do Ruska. Mavlyuda Shkurova nosí tmavé roucho a bílou šálu, má smutek - před šesti měsíci byl její manžel Rakhmat zasažen a zabit minibusem. Bylo mu 44 a zbyly čtyři děti. V loňském roce se do Shahristanu vrátili další tři muži ve svých rakvích.

"Rakhmat stál na autobusové zastávce v Shchekinu poblíž Moskvy, vedle chladírny, kde pracoval a žil," říká jeho bratr Nemat. „Alexander Sukhov ho srazil, nedal ani peníze za rakev - každopádně, řekl, uvězní ho.“ Během devíti let, kdy byl Rakhmat v Rusku, se starý dům úplně zhroutil a na nový si nikdy nevydělával peníze. Nyní jeho nejstarší syn šel do práce sledovat - ještě mu není 17, právě dokončil 9. třídu. "Jedna naděje v něm je," skoro vykřikl Movlyuda. Druhý syn kráčí vedle - je postižené dítě. - Volal jsem druhý den - pracoval jsem s kluky v arménské chatě, ale nedostali výplatu. Plakal s odporem, já také. “

Khabiba Navruzova, učitelka ruského jazyka, žije šest let bez manžela s pěti dětmi. Nejmladší syn svého otce nikdy neviděl. Sama nejstarší dcera se vdala - podle všech zákonů by to měl dělat otec. A tchyně se zahrabala - i když manžel někdy volá, říká, že na to nebudou peníze. Dokonce i na pohřeb.

"Tradice jsou na jedné straně stále silné, ale na druhé straně jsou zoufale porušovány," říká Zibo Sharifova z Ligy právnic Tádžikistánu. "Dříve nebylo možné si představit, že naši rodiče budou opuštěni, ale nyní se na nás obracejí sami senioři - podat na svého syna nárok na výživné v pevné výši."

Khabiba pevně věří, že trochu víc - a řádění manžel se vrátí. "Volal jsem nedávno, nyní slibuji v září," přesvědčí nás Khabiba. „Vrátí se, počkej, až zestárne a nikdo to nepotřebuje!“ - škádlit její sousedy. Neuráží se - na každém dvoře jsou „slámy“.

Fatima-Sveta z Petrohradu se připravuje na muslimskou svatbu - „nikoh“ - navrhla jí telefonicky Sanya-Nigmatullo. „Uraza“ (půst) brzy skončí a on se vrátí zpět do Petrohradu. "Tádžikové jsou zodpovědní, neopouštějí své vlastní lidi," je přesvědčena Fatima. Vůbec se nebojí, že bude „druhou manželkou“ - hlavní je, že je milovaná, říká.

Byl jsem svědkem ošklivé (podle mého názoru) scény, když na autobusové zastávce pod baldachýnem ležely na židlích 4 mladí Tádžikové (pracující na staveništi) a 2 starší ženy stály v dešti. Nikdo z těch, kdo seděli, se ani nepokusil jim uvolnit cestu. Na jakých tradicích jsou vychováváni moderní Tádžikové? Člověk má dojem, že při překročení ruských hranic mají návštěvníci ze střední Asie jen instinkty?

• Kdo nás může ochránit - ženy před takovým urážlivým přístupem migrantů?

Protože dorazili z jiné kultury... Bylo by divné přistupovat k nim odpovídajícím způsobem s našimi standardy, s našimi tradicemi. Ženy samozřejmě musí ustoupit. Samozřejmě nemůžete sedět, když poblíž stojí žena. A tucet dalších různých „samozřejmě“. Ale je to tak jen pro nás Evropany tyto věci a obecně všechno toto chování - jako samozřejmost. Samozřejmě. A obvyklá pravidla zdvořilosti - oni nás protože je evropský předpisy. V zemích Střední Asie existují zcela odlišné tradice. Za prvé, kdyby byli vychováváni, od dětství, na islámu, a ne na křesťanství. Žena v islámu je bytostí druhé třídy a je často obecně zbavena práva. Ano, zdá se nám to divoké - tak to je nás Vypadá to tak. A na tom vyrostli a zdá se jim to divné náš přístup, náš tradice, náš morální standardy. U nás se považuje za neslušné říkat si u stolu a lízat si prsty - a na východě negrkat po jídle a nelízat si prsty bude známkou neúcty k majiteli: krmil jsem hosty špatně, bez chuti. A která tradice je „správnější“? Ano, žádný, oba mají právo na existenci. V jedné kultuře je jedna tradice známější, v jiné - jiné. Návrat k výše zmíněným Tádžikům: skutečnost, že neustoupili před ženou, vůbec neznamená nějaké úmyslné zanedbávání, úmyslnou neúctu nebo něco podobného. Prostě je to nenapadlo. To vůbec není hrubost - to je nevědomost... Mají v Tádžikistánu, stejně jako mnoho jiných míst, takhle žijí. Je nemožné se okamžitě přizpůsobit cizí kultuře - a to navzdory skutečnosti, že počáteční úroveň vzdělání těch, kteří odcházejí do Ruska vydělávat peníze v nejprestižnější práci, je, jak musíme připustit, také nízká - je nemožná. Navíc se nikdo takového „vzdělávacího programu“ konkrétně nezabývá - ani ze své strany, ani z naší. Co chceš od včerejších dekhanů?

Soudit všechny lidi podle 4 lidí se mi zdá naprosto špatné. Je možné mluvit o všech lidech, pokud jste potkali jen ty jejich představitele, kteří nenašli uplatnění pro svou mysl, znalosti, dovednosti ve své domovině a odešli pracovat do jiné země? A dokonce jsou všechny odlišné, nemluvě o všech lidech. Pokud takhle mluvíte, pak mají cizinci právo negativně hodnotit celý ruský lid, vidět turisty, kteří si libují v Turecku, nebo soudit při setkání s kriminálními subjekty, nebo soudit všechny ruské ženy podle jednotlivých kněžek lásky, které jednoduše zaplavily některé země. Nikdy byste neměli generalizovat. Nyní tedy v podstatě jde o to, že tito 4 lidé východní národnosti, kteří by mohli být Tádžikové, s největší pravděpodobností nedali přednost ženám, protože ve své rodině nedostali náležité vzdělání. Mimochodem, byl jsem právě tady v Rusku, takže ani jeden muž mi nedal místo ani mi nepomohl s těžkým kufrem.)

Jak Tádžické souvisí s ruskými dívkami

Vladlena chodí s tádžickým. Ten chlap je velmi vychovaný a delikátní. Ruská dívka je však hlodána pochybnostmi: co když vztah Tádžiků není tak dobrý?

Z prvních řádků této publikace vám musím připomenout, že nemáte právo podněcovat etnickou nenávist.

Naučme se už nedávat útočná klišé na každého, kdo není Rus.

Tádžikové jsou příliš pracovití bratři, kteří se vyznačují veselou dobrou povahou.

Bylo to s velkými obtížemi, že se mi podařilo zapojit do diskuse dívku, která stejně jako Vladlena chodí s tádžikem.

Souhlasila s odpovědí na otázku.

Jsem Margot. 24- podle pasu. 25 - psycholog.

Lidé jsou tak unavení z otupělosti každodenního života, která jim dává pocity, drby a hloupé rozhovory.

To je přesně to, co nyní děláme.

Tádžikové zacházejí s ruskými dívkami co nejlépe z jejich výchovy, a nikoli s předpojatou osobností.

Mnohým z nich se říká „stánky“.

A jak si říkáš?

Můj tádžický přítel buduje náš vztah bez rozpaků z toho, že je ruskou mladou dámou.

Mezi kyticí květin a pozváním do kavárny necítím žádný rozdíl - pokud by na jejím místě byla vychovaná ruská mládež.

A znovu to „smrdlo“ otázkou: co ti Rusové chybí?

Nebo má Margot ráda „tmavší“?

Ne, duchové, náš známý se odehrál naprosto náhodou, když se můj Tádžičan právě vracel ze stáje.

Úsměv s bílými zuby, žádné náznaky prchavé intimity, opilosti a hrubosti.

Ano, musel jsem si trochu zvyknout na jeho přízvuk. Pravděpodobně si také zvykl.

Vztahy Tádžiků, kteří nejsou upřeni na národ, jsou postaveny na přesvědčení, že je před ním Ruska, která se nijak neliší od pokorných Tádžiků.

Samozřejmě jsou mezi každou diasporou oškliví lidé.

A teď nechci nikoho z ničeho obviňovat.

Proto jsme tak nepřátelští a žijeme, že nevidíme vyhlídky na vážné a čisté vztahy s těmi, kdo mluví lámanou ruštinou.

Milujte prosím dobré lidi - bez ohledu na to, jaké národnosti.

A ukončme tento rozhovor.

Margot je z Moskvy.

Materiál jsem připravil já - Edwin Vostryakovsky.

Jak zacházejí Tádžikové a Čečenci s ruskými dívkami?

Ruské dívky nejsou příliš vhodné pro manželství, protože nejsou dostatečně kultivované, opakuji slova jedné z mých známých z jedné z bratrských jižních republik. Pracoval jsem na stavbách s bratrskými národy, krajany z Rakhmonova, Karimova a Petrosyanu. Někdy se vezmou civilní sňatek, a pak se ukázalo, že už má doma rodinu. Proto doporučujeme dívkám, pokud se objevila láska, zkontrolovat dokumenty. Z Čečenska jsem se na stavbách nikdy nesetkal, zdá se, že dnes nedělají fyzickou práci. Za SSSR si pamatuji, že tam bylo mnoho čečenských stavitelů; stavěli kravíny na naší farmě. Místní neměli čas, nemohli držet krok, za SSSR všichni pracovali, a tak byli najati. Pracovali dobře a zacházeli dobře. Vzpomínám si, že jsem s nimi dokonce hrál volejbal na školním hřišti. V té době však byla výchova jiná, komunisté podporovali přátelství a bratrství. Nyní nemohu říci nic o Čečencích, o přístupu k ženám. Všechno se změnilo a vyrostla nová generace. Laskavost spolu se SSSR zůstala pozadu, jsme stále více a více ponořeni do zákonů džungle a kapitalismu - „sněz to, jinak sežerou tebe“.

Každý rozumný rodič by měl svým dcerám vysvětlit, že by neměl jednat se zástupci těchto národností. Příklad uvedený gudroni je docela skutečný, slyšel jsem o ještě horších případech. Ale i když si muslimka vezme Rusku, postupem času ji stejně opustí a kvůli dětem bude válka. Jedna žena, kterou jsem znal, měla bělošského manžela, který počkal, až bude jeho synovi 7 let, a uprchl s ním do vlasti. Ve skutečnosti dítě ukradl. A konce. Nemohl jsem to najít. A teprve když mu bylo 16 let, sám uprchl z otce do matky do Ruska. Otec pro něj přišel s bratry, matka musela zavolat OMONA. Ale i když žijí s ruskými manželkami až do stáří, pak všechny tyto manželky kopnou do zadku a vezmou si své vlastní. Korán jim neumožňuje zemřít s nevěřícím. A kromě toho všeho existuje mnoho různých nuancí. Využívají ruských žen a sami se smějí jejich hlouposti. Každý bělošský kazitel ruské krve je srdnatost. Nechte alespoň jednoho Rusa zkusit si zkazit krev kontaktováním své ženy a okamžitě být zabit.

Cestování do Tádžikistánu: postoj k Rusům

Postoj k Rusům v Tádžikistánu je velmi nejednoznačný. I když jste ve stavu hosta, můžete počítat s přátelským a uctivým přístupem, zvláště pokud vypadáte slušně.

Ale postoj k ruskému lidu, který tam trvale žije, je jiný. Žádný stav hosta - žádné bezpečnostní záruky. Ruští staří lidé, ženy a děti jsou často ponižováni a dokonce biti místní mládeží.

Při cestování v Tádžikistánu by měl být člověk morálně a finančně připraven na zvýšenou pozornost zástupců orgánů všech pruhů. Vymáhají peníze otevřeně a bezostyšně.

Ruský jazyk dobře chápou starší a střední obyvatelé Dušanbe, ale mládeže je mnohem méně. Na trhu se naše skupina často potýkala s jazykovým problémem a vyjednávání o nákupu bylo doslova na prstech.

Ve vesnicích je situace mnohem horší; je ještě obtížnější najít tam rusky mluvícího partnera. Ale o vesnicích vám povím v samostatném příspěvku, toto je úplně jiný příběh.

Bohužel. A na fotografii jsou obecně nějaké zvláštnosti - svatební šaty vedle hotdogu! Je to jako - kdo si koupil šaty - párek v rohlíku jako dárek)))

Je to opravdu rovné špatný přístup nepolitickým národům Tádžikistánu? Na úkor jazyka - řeknu to .. důvodem je znárodnění. Země SNS opustily SSSR před téměř 20 lety a směřují k znárodnění. Je to přirozené.

Nevím, jestli má ruský jazyk status státního jazyka v Tádžikistánu? Například v Uzbekistánu nikdy neměl. Důvodem je monoetnický stát... To znamená, že má status jazyka „interetnické“ komunikace. ale ne stát. Vím, že v Kyrgyzstánu a Kazachstánu má státní status.

Pokud jde o útlak Rusů, je to pravda. Ani tádžické ženy si nenechají ujít příležitost bolestivěji píchat ruské ženy. Znovu opakuji, že zde mluvíme o stálých obyvatelích. To je v Dušanbe vzácné, ale často ve vesnicích a malých městech. Tyto informace jsem obdržel z první ruky.

Jen jim můžete rozumět. Pravděpodobně je uráží televizní pořad „Naše Rusko“. Koneckonců, Tádžikové se tam otevřeně vysmívají. Slyšel jsem, co mají. tento program je zakázán. I když jsou to obyčejní lidé, tito lidé nejsou vinni. Taková doba teď bohužel je.

Toto neočekávané okolí mě také překvapilo a pobavilo :)

A galerie Didor? Tak hlasité jméno! Dobře provedený majitel - s ohledem na budoucnost volal!

V Tádžikistánu je státním jazykem tádžičtina. Chápu, že se jedná o multietnický stát, a nepředstírám, že se všichni Tádžikové učí rusky. Zdůraznil jsem to, protože to bylo pro nás jako turisty důležité.

Lze je pochopit - postoj k Tádžikům v Rusku lze jen stěží označit za uctivý a nejde jen o skandální televizní show. Možná jsou jejich ženy a děti v Rusku uraženy, takže je neposuzuji. Jen to píšu tak, jak to je.

rodina samozřejmě má své černé ovce. No a co dělat

pokud je kavkazská normální, pak postoj závisí na tom, jak se dívka staví

pokud je běloch hloupý, pak je hloupý

Položky blogu: 1

a jen posral posranou Ameriku už posral, instrukce jim tam dala celá země, vytočíš 911 a vykřikneš soubor standardních obscénních frází v době, kdy bude tvoje Amerika pokryta obrovskou trestající kundou

Samozřejmě vše záleží na samotné dívce.

Pouze mezi dagy jsou takoví zrůdy neuvěřitelní!

Ale stále existují normální lidé, že? kdo respektuje dívky mezi těmito národy?

Šokhobiddin Ibodulloyev, 23letý občan Tádžikistánu, byl zadržen a svědčí. Tento šokující zločin se stal 1. července, 30 kilometrů od Tolyatti v malebné vesnici Tashelka.

Soči :: Dav bělochů kvůli zábavě brutálně zbil odpočívající opraváře a jejich manželky

Několik rodin ruských armádních důstojníků v Soči se vracelo domů, byli úplně napadeni davem bělochů. Vůdce kavkazských banditů vytáhl z auta baseballovou pálku, kterou začal udeřit. Služební vyšetřovatel V. Grigoryan na policejní stanici uvedl, že útočníkem byl Bogosyan, vyšetřovatel ústředního ministerstva vnitra v Soči, vysoký poručík spravedlnosti. Grigoryan odmítl přijmout prohlášení obětí. Městská prokuratura také zatím nic neudělala. A nejde o první případ takového bezpráví, kterého se v Soči dopustili bělochové. V srpnu loňského roku mlátili gangsteři kavkazského etnika civilisty baseballovými pálkami. Mezi zraněnými obyvateli Soči a jejich hosty byly ženy a děti. A doposud nebyli pachatelé potrestáni.

Moskva :: 40% všech trestných činů v Moskvě je spácháno cizinci, uvedl šéf moskevské městské policie Vladimir Pronin na zasedání interetnické poradní rady dne 14. července.

Moskva :: Běloši nadále zabíjejí domorodé obyvatele. Je to už rutina

V noci z pátku na sobotu v oblasti Raušské nábřeží (naproti Kremlu) spáchaly osoby kavkazské národnosti odvážnou vraždu 23leté ruské mládeže, absolventa Ekonomické fakulty Moskevské státní univerzity

Leningradská oblast :: Uzbek byl uznán vinným ze znásilnění sedmileté dívky

Městský soud v Petrohradě vynesl rozsudek o vině občanovi Uzbekistánu, který byl shledán vinným ze znásilnění sedmileté dívky a odsouzen k 9 letům vězení.

Irkutská oblast :: c. Moskovshchino. Tádžičtí pracovníci pověsili ruské děti na tkaničky

Tolerance v akci. Dva teenageři jsou zabiti, jeden přežil a dokázal identifikovat vrahy.

Moskva :: Moskvou zachvátila vlna migrantů z Asie a Kavkazu

Jak uvádí „MK“ v kanceláři moskevského starosty, pro minulé roky počet zde žijících Číňanů vzrostl 35 (!) krát. Na druhém místě, pokud jde o „míru přežití“, jsou v megalopolisu Tádžikové, jejichž počet se zvýšil 12,2krát. Čečenci (6,9krát), Inguši (5,9krát), Moldavané (5,2krát) a Ázerbájdžánci (4,6krát) začali aktivněji osídlovat hlavní město.

Moskva :: Ázerbájdžán znásilnil a zabil 18letou ruskou dívku, studentku Moskevské státní univerzity

Přistěhovalci nadále znásilňují a zabíjejí domorodé obyvatele Ruska. Zaur Sadigov, 26letý Ázerbájdžán, byl zadržen a již se přiznal k vraždě 18leté studentky Moskevské státní univerzity Anny Borisové. Je možné, že je právě „moskevským škrtičem“ obviněným ze série vražd v létě 2003. Má 4 až 7 vražd a znásilnění.

Moskva :: Podíl Rusů v Moskvě rychle klesá

Region Ťumeň :: Gastarbaiterovi bylo zabráněno znásilnit 10letého sirotka

V neděli asi v deset hodin zaslechl hlídač kolem křoví slabý výkřik: „Ne!“ a vrhla se do džungle. Žena si všimla Tadžika, který se nahromadil na nahého desetiletého chovance útulku

Khabarovsk Territory :: Nezvaní hosté

Počet nelegálních přistěhovalců na Dálném východě se v roce 2005 ve srovnání s předchozím rokem zdvojnásobil.

Moskva :: Případ Alexandry Ivannikové. Zprávy z moskevského městského soudu

Moskevský městský soud dnes posuzoval případ ruské dívky, která se ho bránila proti arménskému násilníkovi a zabila ho.

Moskva :: Běloši hrozí hromadným zabitím Rusů v samotné Moskvě

Prohlášení kavkazských banditů: „Přijedeme za vámi do Ruska a dostaneme vás do vašich domovů! V případě potřeby na vás zaútočíme a zničíme vás s vašimi dětmi a manželkami! “

Moskva :: Je Moskva ruská?

Nejnovější výzkum metropolitních vědců ukázal, že severní, východní a jižní předměstí hlavního města se promění v kavkazské a asijské čtvrti

Moskevská oblast :: Jegoryevsk. Tádžický hostující pracovník znásilnil 6letou dívku.

Šok způsobený znásilněním šestileté dívky ze strany Tádžik Begmurodova E.G. nelze popsat slovy.

Moskva :: Maročan zadržen v Moskvě za znásilnění

Dívka řekla, že na ni v Catherine Parku zaútočila neznámá osoba. Podle oběti ji muž znásilnil a zmizel. Policisté zahájili vyšetřování a po chvíli kvůli podezření ze spáchání trestného činu zadrželi Maročana, narozeného v roce 1971, uvádí Interfax.

Moskva :: Vrah a násilník z Ázerbájdžánu dostali mobilní telefon oběti

Mučené tělo nešťastné ženy bylo nalezeno v křoví v Trofimově ulici. Anna byla znásilněna a uškrcena opaskem z vlastní kabelky. Zaur Sadigov, 26letý rodák z Ázerbájdžánu, se nedotkl peněz v Aniině kabelce, ale vzhlédl k telefonu.

Moskevská oblast :: Tádžik zabil 9letého školáka kvůli batohu

Policisté hledají tádžického občana podezřelého ze zabití 9letého školáka.

Moskva :: Tádžický správce byl zadržen pro znásilnění 7leté dívky v Moskvě

„Tolerantní novináři“ o dalším zadržení tádžického násilníka mlčí. Trestní spodina stále nese drogy, znásilňuje naše děti a ženy po celé zemi. Zeptejte se sami sebe: „DĚLÁM NIC, ABY CHRÁNILI MŮJ OTEC, MOJE LIDY, MOJI LÁSKU?“ Zeptejte se a přemýšlejte o tom.

Moskva :: Ztráty nelegálních migrantů - 8 miliard dolarů ročně

Šéf Federální migrační služby novinářům řekl, že „rozsah ruských ekonomických ztrát nelegálních migrantů podle odborníků dosahuje zhruba 8 miliard dolarů ročně“.

Petrohrad :: Každý pátý školák v Petrohradě se již seznámil s drogami

Polovinu drogově závislých tvoří adolescenti do 17 let a na střední škole je užívá až třetina studentů. PROSÍM, ZMYSLTE TUTO ZPRÁVU!

Region Sverdlovsk :: 11 zajatých Tádžiků. Zachyceno 200 kg (!) Heroinu

Pašeráci ukrývali drogy v kamazském přívěsu naloženém melouny ... Je čas zastavit tok smrti - RUSKO NADMĚRNĚ POTŘEBUJE VÍZOVÝ REŽIM S TAJIKISTÁNEM!

Republika Sakha / Jakutsko / :: V Jakutsku jsou násilníci z jihu

Večer 28. května se muž žijící v oblasti Ochichenkovy ulice obrátil na policii a řekl, že přibližně ve 21 hodin poblíž obchodu Yantar zaútočil a znásilnil jeho 16letou dceru neznámý bělošský muž.

Moskva :: Občan Moldavska se na doživotí posadil za vraždu čtyř žen v Moskvě

Moskevský městský soud na základě verdiktu poroty odsoudil doživotního pracovníka z Moldavska, který v ruském hlavním městě spáchal vraždu čtyř žen.

Region Tula :: Přistěhovalci drželi ruské otroky

R. Achmedov a A. Achmedov několik let používali otrockou práci několika obyvatel Arsenyevského okresu. Bylo proti nim zahájeno trestní řízení podle čl. 127.2 trestního zákoníku Ruské federace „použití otrocké práce“.

Moskva :: Hledali dva běloši

V Moskvě znásilněná těhotná žena, krvácející, strávila 40 minut na asfaltu u bran resortní lékařské a hygienické jednotky č. 1 AMO „ZIL“ a zemřela bez čekání na pomoc.

Khabarovsk Territory :: Číňan zabil osmého srovnávače pro mobilní telefon

V bytě na ulici Parkova v obci Michurinskoye na Chabarovském území byla nalezena mrtvola studentky 8. třídy z místní školy s několika ranami na různých částech těla.

Volgogradský region :: Frolovský okres. Na shromáždění vesničané požadují vystěhování nezvaných hostů

Cikánský bezpráví přivedl obyvatele okresu na pokraj. Policie byla koupena, úředníci se nestarají. Vesničané jsou připraveni vzít sekery a vypořádat se s „cikány - drogovými dealery, lupiči a lupiči“ sami.

Rusko :: Podle ministerstva vnitra jsou v Rusku celkem asi 4 miliony narkomanů a 700 000 sirotků. Počet dospívajících, kteří zemřou na drogy, se za posledních 20 let zvýšil 42krát.

Kurganský region :: Autobus hostujících pracovníků byl přeplněn heroinem

Více než 10 kg heroinu bylo nalezeno v Kurganu během inspekce autobusu Ikarus, který přijel z Tádžikistánu v sobotu, informovala agenturu Interfax-Ural tisková služba odboru kontroly drog v kurganské oblasti.

Sverdlovská oblast :: Tádžická žena znásilnila mladou ruskou dívku

Státní zastupitelství v Nižním Tagilu obvinilo občana Tádžikistánu ze znásilnění 10leté dívky, řekl agentuře Interfax-Ural zástupce státního zástupce v městské části Dzeržinskij Evgeny Martenov.

Tádžikův přístup k ruským ženám

Proč navštívit Tádžikistán

95% země jsou hory. A to je důvod číslo jedna, proč turisté chodí do Tádžikistánu. Tádžikistán je Mekkou pro horolezce. Proto občas Sovětský svaz za tím sem přišli z celé země. Nyní se však situace poněkud změnila. Počet turistů ze zemí SNS se v důsledku nestabilní situace v posledních letech snížil. Nyní mezi několika turisty převažují evropští občané. Přinejmenším jsem během pobytu v hlavním horském táboře Artuch nepotkal ani jednoho Rusa. Byla chycena pouze skupina dobře vybavených Francouzů a Čechů.

To je jeden z dobrých důvodů, proč byste také měli navštívit Tádžikistán. Všechno je zarážející, všechno není jak

Jedním slovem exotické. To byl druhý důvod, proč jsem se rozhodl cestovat do Tádžikistánu. A moje očekávání byla plně splněna a ještě více.

V prvních dnech svého pobytu v zemi jsem chodil s očima dokořán.

Lidé a vztahy

Před cestou jsem četl články cestovatelů, kteří již Tádžikistán navštívili. Všichni zaznamenali velmi dobrý přístup k Rusům. To byl třetí důvod mé volby. Očekávání byla také plně splněna. Navíc jsem neočekával takovou pozornost a péči o mě. Možná je to proto, že tam prakticky nezůstanou žádní Rusové, a divil jsem se, nebo možná proto, že vazby s Ruskem jsou těsné.

Překvapením pro mě byl navázaný vztah mezi Tádžiky a navzájem. Jedním slovem, jsou založeny na nějaké vzájemné blízkosti, příbuznosti, na rozdíl od Rusů, kteří vám mohou a pomohou v těžké časy, ale bude podezřelý z jakéhokoli cizího člověka dříve.

Proč byste neměli navštívit Tádžikistán

Pokud je pro vás pohodlí důležité, pokud si ceníte pohodlí ve všem, pak byste do Tádžikistánu neměli jet. Země se chystá odklonit od předchozích vojensko-politických vnitřních konfliktů. A lidé stále nepociťují touhu vrhnout veškerou svou sílu na vzestup země. Nějaká apatie je cítit. Zároveň většina zdatného obyvatelstva pracuje pro dobro Ruska, nikoli pro svou vlast.

Země se nachází, jako by se nacházela na okraji civilizace, zdá se, že se ekonomický život zastavil. Zdá se, že čas se zastavil a vy se nacházíte v době rozpadajícího se socialismu - všude chátrá. Podnikání velmi plachě proniká do země. Většina známých společností zde prakticky nemá zastoupení. Výjimkou může být Beeline. Neexistují prakticky žádná nákupní centra, pouze malé obchody a trhy. Většina silnic je v nechutném stavu, s výjimkou centra Dušanbe nebo vůbec žádného. Existují samozřejmě známky nového života: Číňané začali vybavovat nejdůležitější tepnu země - horskou silnici na sever země, byly postaveny nové hotely, ale to je kapka v oceánu.

Na druhou stranu, fanoušci extrémních sportů, ke kterým se přidávám i já, si to všechno budou velmi přát.

Můj cestovní itinerář

Je rozhodně lepší cestovat do Tádžikistánu letadlem, protože cesta vlakem může cestu ztmavit

Trasa mé cesty měla navštívit, pokud ne celou zemi, tak alespoň její hlavní část. Ve skutečnosti se však ukázalo, že to byla méně než polovina, ale to mi stačilo. Podařilo se mi navštívit Dušanbe, Jilikulcent a jih země, pohoří Fan, řetězec sedmi nejkrásnějších jezer, také Penjikent, Khujand - sever země. Plánoval, ale nenavštívil Nurek (nachází se zde největší vodní elektrárna), Khorog. Stále tedy existuje důvod se vrátit.

Stalo se, že jsem mohl vidět Tádžikistán z pohledu životů obyčejných lidí, což vytvořilo nejúplnější dojem ze země. Moje rada je, že ať už cestujete kamkoli, je vždy lepší se stýkat a žít s obyčejnými lidmi, než abyste byli zavřeni ve svých hotelech a dívali se na životy lidí okny turistického autobusu.

Byla také touha ukončit cestu výletem do Samarkandu (Uzbekistán), protože se nachází nedaleko Penjikentu, ale neměl jsem pas. Podle pověstí nejsou ruští občané bez něj do Uzbekistánu vpuštěni, na rozdíl od Tádžikistánu.

Jelikož moje cesta skončila předčasně a chtěl jsem více dojmů, rozhodl jsem se náhle změnit trasu na mírnější. - Černé moře, Soči.

Co je na zemi úžasné

Takže teď bych se chtěl podrobněji zabývat rysy této úžasné země. Začnu, podle mého názoru, hlavní věcí - zvláštnostmi národního charakteru.

Vlastnosti národního charakteru

To, co odlišuje Tádžiky od ostatních národů, jsou-li poblíž, je okamžitě jejich horký jižní temperament. Vyjadřuje se v neustálém rozruchu (zvláště patrný v letadle a na trhu), nemohou sedět na jednom místě. Také temperament je vyjádřen aktivnějšími gesty než mezi Evropany a skutečností, že je zvykem mluvit hlasitě. Nevědomky po chvíli také začnete hlasitě mluvit.

Stručně řečeno, impulzivní lidé.

Současně, stejně jako ostatní národy muslimského východu, nikdo nespěchá (jedinou výjimkou je bazar: zde život prostě bije šíleným klíčem - jen jakési pekelné mraveniště). Čas není tak cenný jako v evropské kultuře. Churchill kdysi řekl, že Rusové ztratit hodinu neznamená nic, co ztratit. A čím dále na východ jdete, tím více se tento výraz zintenzivňuje. Co se týče Tádžiků, lze říci: Tádžičan ztratit tři hodiny neznamená nic ztratit. Proto nepřekvapuje, že v Tádžikistánu jsou populární zařízení zabývající se časem, jako jsou čajovny, různé restaurace s lehátky místo stolu se židlemi.

Přítomnost dvou vzájemně se vylučujících otisků národního charakteru také ovlivňuje účinnost Tádžiků. Na jedné straně zvýšený impuls spojený s obrovskou trpělivostí vyvinutou v důsledku života v obtížných přírodních a klimatických podmínkách (teplo a hory) činí z Tádžiků energické pracovníky. Na druhou stranu, nějaká apatie dělá Tadžikům úplné rány. Neopatrnost. je přítomen všude:

Opravdu se nestarají o to, jak pohodlný je jejich domov. Domácí kutily jsou jednoduché. Všude (pozoroval jsem to v Dušanbe) na ulicích srach (odpadky ležely, jak se mi zdálo, po celá léta a postupně se spojily se samotnou ulicí, nejsou tam prakticky žádné odpadkové koše). Automobilový provoz připomíná chaotický pohyb částic atomů. Zároveň jsem neviděl ani jednu nehodu, která kupodivu hovoří o schopnosti řídit Tádžiky. Pokud by v Moskvě došlo k takovému chaotickému pohybu, za hodinu by se Moskva proměnila v hromadu pokrouceného kovu s proudem obětí.

Vzdálenost mezi lidmi mezi Tádžiky je snížena na manim. Proto snadno vstupují do vzájemných vztahů, i když se navzájem vůbec neznali. Zároveň se zdá, že zvenčí jsou téměř všichni obeznámeni

1. Stalo se pro mě zvykem, pokaždé, když se setkám s lidmi, které neznám, automaticky k nim natáhnout ruku, abych si potřásl rukou, zvláště když jsem cestoval s Tádžiky, které jsem už znal. V Rusku je také podání ruky akceptováno, ale stále je použitelné pro lidi, kteří jsou již lidem dobře známí.

2. Znakem zvláštní pohostinnosti bylo například to, že taxikář, kterého si můj tádžický známý najal, aby po cestě podnikl cestu na jih, se po cestě nabídl dočasně usadit ve svém soukromém domě na okraji Dušanbe. Kromě toho projevil velkou trpělivost, když čekací doba již dávno skončila, ačkoli osobně se mnou o tom vyjádřil nespokojenost, ale jen já.

3. Na návštěvě, kdekoli jsem byl, všude se mnou zacházelo co nejvíce zdarma. První týden jsem tedy nestrávil prakticky nic.

A pokud jsem se ocitl v horách, byl jsem okamžitě pozván k ní na čaj s dortem. Vyskytl se dokonce případ, kdy mě stará žena zavolala na čaj, ale zároveň vůbec nemluvila rusky a já jsem okamžitě nerozuměl, co mi chtěla říct. To mě udělalo velmi příjemným a neobvyklým.

4. Když jsme s Tádžikem jeli v noci z Dušanbe do Penjikentu na jeho Volze, zastavili jsme se více než jednou, abychom pomohli motoristům, kteří z nějakého důvodu uvízli. Jednému dokonce speciálně pomohli natankovat, když pro něj odjel na čerpací stanici, protože mu došel benzín.

A takové příklady bych mohl uvést dále. Bylo to pro mě všechno velmi překvapivé vidět. Zvláště zarážející však bylo, že řidiči (například Abdusalam) v případě nebezpečné situace na silnici, kterou náhodou vytvořil jiný řidič, na sebe navzájem nenadávají, jako to děláme v Moskvě.

Negativní stránkou úzkých vztahů v Tádžikistánu, jako snad všude jinde na východě, je nepotismus, přátelství a úplatkářství. Zvláštní roli hraje to, zda máte známé na nejdůležitějších pozicích, kteří, pokud se něco stane, vám vždy přijdou na pomoc, hlavně při obcházení zákona. Tádžikové to však nepovažují za zlé, ale za dobré, protože život je mnohem jednodušší a každý problém lze vždy vyřešit trochou krve. To je východní mentalita. Zde jsou nějaké příklady:

1. Když jsme někam jeli a místní dopravní policisté nás zastavili, tádžický řidič vzal ze všeho nejdříve z auta, ne řidičský průkaz, ale peníze, ale tato částka byla obvykle zanedbatelná. Jeden měl dojem, že dát peníze dopravním policajtům, i když jste se nedopustili nějakého přestupku, je jakousi poctou autoritě dopravních policistů jako: kluci, děkuji vám, že jste tam byli, nedotýkejte se nás, řidičů, a budeme se chovat dobře a za to vám zde patří naše vděčnost. Výsledkem je, že žádný z řidičů není pobouřen, ale právě naopak díky dopravnímu policistovi. Něco jako vděčnost za „střechu“.

2. Když jsem během dohledu neměl čas zaregistrovat se na místní policii, můj Tádžik to rychle vyřešil. Podle zákona jsem musel zaplatit poměrně velkou částku ve formě pokuty, ale náklady byly mnohem nižší.

V Rusku existují také úplatky a úplatky, ale nyní se situace mění. Například Blat už nehraje tak velkou roli při získávání zaměstnání. Chceme bojovat proti úplatkům (tj. Korupci) na nejvyšší úrovni.

Stručně řečeno, situace vypadá asi takto: čím dál na východ od západu se dostanete, tím menší legitimita a větší důležitost je přikládána vztahu.

Vztah k ženám

Nejvýraznější je ale „zvláštní“ přístup k ženám. Člověk má dojem, že boj za práva

A kromě toho, mezi Tádžiky, jako muslimy, je polygamie stále povolena. Počet manželek závisí na vašich finančních možnostech. Je to také pozitivní moment, který si Rusové měli osvojit, aby nedocházelo k rozvodům na základě zrady.

Postoj k penězům

Postoj k penězům je v našem chápání jaksi iracionální. Peníze ve vztazích mají samozřejmě pro Tádžiky cenu. Jejich velikost je však opět určena vzájemnými vztahy.

To znamená, že můžete vždy vyjednat cenu, která je pro vás pohodlná. Velikost slevy bude záviset na tom, jak jste ve společnosti vlivní, a na vaší schopnosti „tlačit“ na prodejce za uvedenou cenu. Pokud jde o mě, tento stav mi připadal neobvyklý, a když jsem vyjádřil ochotu zaplatit deklarovanou částku, ukázal jsem svou hodnotu.

Když peníze přicházejí mezi bližšími lidmi, hrají již zprostředkující význam. To znamená, že když už například dlužím něco svému tádžickému známému, nevrátím to teď, a nejspíš ne penězi, ale něčím jiným.

Výsledkem je druh vzájemné odpovědnosti: každý se snaží pomáhat si navzájem, aby dříve nebo později pomohl i vám. Skvělé - že?

Vztahy mezi národy

Nejprve mě zajímá postoj k Rusům ak jejich nejbližším sousedům - Uzbekům.

Postoj k Rusům je mimořádně pozitivní. Všichni Tádžikové jsou naprosto proruskí. tudíž

Proruský postoj byl vyjádřen také ve skutečnosti, že většina Tádžiků sleduje ruskou televizi, i když existuje jejich vlastní, což je extrémně primitivní.

Postoj k Uzbekům je přesně opačný k postoji k Rusům. Tádžikové nenávidí Uzbeky. Vládne mezi nimi vzájemné nepřátelství, jehož kořeny jsou ve společné historii daleko. Tádžikové se považují za starší etnickou skupinu než Uzbekové. Proto Tádžikové považují část území patřícího Uzbekistánu za svoji a město Samarkand je čistě tádžické město. Nepřátelství je vyjádřeno jak nízkým stupněm ekonomické integrace, tak i určitým útiskem Tádžiků ze strany Uzbeků a instalací umělých překážek v pohybu mezi těmito dvěma zeměmi. Samotní Tádžikové srovnávají své vztahy s Uzbeky se vztahy mezi Rusy a západními Ukrajinci: společný historický osud, ale vzpomínka na stížnosti, že někdo kdysi byl pod někým jiným. Podle mého názoru je to naprostý nesmysl, který brání tomu, aby oba národy prosperovaly společně. Uzbekistán potřebuje tádžickou vodu a Tádžikistán potřebuje uzbecký plyn. Stojí za to zapomenout, jak Japonci „zapomněli“ na Hirošimu a úspěšně začali prohlubovat vztahy s Amerikou.

Uvedu pouze funkce, které znám, protože jsem nenavštívil jiné regiony (například východ země), jak je uvedeno výše.

Nejstaršími regiony jsou regiony na severu země. Dokonce i Alexander Veliký navštívil toto místo se svou armádou. V VIII. Století našeho letopočtu existovala v Penjikentu rozvinutá komerční civilizace. V současné době Tádžikové považují sever země za civilizovanější. Tradiční řád zde není tak přísný a lidé jsou civilizovanější. Celá inteligence také žije na severu země. Největším městem na severu je Khujand (za sovětské éry - Leninabad). Město se mi líbilo - vše je čisté a dobře upravené. Cítíte jakési letoviskové nálady. Zvláště na předměstí, kde jsem žil, v Čkalovsku.

Střed země s hlavním městem Dušanbe, zdálo se mi, je archaičtější než sever. A samotné Dušanbe je obecně mladé město, které vzniklo na počátku 20. století sloučením tří vesnic, z nichž jedna se jmenovala Dušanbe. Proto stále existuje duch nějakého druhu vidlák. Zdá se, že lidé dosud nechápou, že žijí v hlavním městě, a ne na předměstí. Běžnou situací je například situace, kdy žena v blízkosti pětipodlažní obytné budovy zapálí a postaví pánev, aby uvařila pilaf pro celou rodinu (viz foto).

Vlastnosti politické situace

Tádžikistán je oficiálně demokratický stát. Po demokracii tam však není ani stopy. Ano, existuje systém více stran. Ale v zásadě vládne pouze jednající strana, nebo by bylo správnější říci klan.

Nedostatek demokracie je vyjádřen absencí veřejné kritiky vůči prezidentovi a absencí opozice jako takové.

Prezidentem země je Rakhmonov. Mezi lidmi si moc neužije, protože v zemi je jen málo pozitivních změn. Jeho jediná zásluha spočívá v tom, že se kdysi stal sjednocujícím národem, když byla země rozervána občanskou válkou.

V zemi, stejně jako v jiných východních zemích, vzkvétá mírný kult osobnosti. Prezidentské plakáty jsou všude.

Předpokládá se, že na severu země žije hlavně intelektuální elita, zatímco na jihu žijí pouze lidé s polovičním vzděláním. Severané byli dlouhou dobu u moci. Tím však skončil příchod Rakhmonov-jižan, který byl dříve předsedou kolektivní farmy, k moci. Mezi některými inteligencemi tedy přetrvává nespokojenost se stávající vládou.

Kromě toho se předpokládá, že po občanské válce byli na všech klíčových pozicích pouze zástupci vítězné strany. A představitelé jiných politických proudů byli ve své pozici znevýhodněni.

Vnější klid je tedy velmi, velmi podmíněný. Nebýt pracovní migrace většiny mužské populace do Ruska, vnitřní krize by na sebe nenechala dlouho čekat.

V Tádžikistánu je horko, VELMI HORKÉ. Ale teplo je zde trochu zvláštní. Nejprve si ji nevšimneš. Pečeme dobře, tak co - snesitelné, protože podnebí je suché. Ale po nějaké době se teplo cítí u nepřipraveného Evropana. Třetí den pobytu v Tádžikistánu jsem měl úpal. Bylo to v Dušanbe: Šel jsem se sám podívat na město, vystoupil z minibusu a uvědomil jsem si, že se nemohu pohnout dále. Opravdu jsem se chtěl vrátit. Což jsem udělal s velkými obtížemi. Když jsem vyšel na předměstí, kde se nacházel můj dům, zapomněl jsem, kde se nachází. A čekání na horko mě stálo velkou agónii, dokud mě nenašel můj známý Tádžik. Málem jsem tam zemřel v žáru. Nejhorší je, že nikde není slitování od horka, dokonce ani ve stínu. A když se vrátil do domu, onemocněl a další den ležel v posteli. Situace se brzy změnila - šli jsme na sever a na severu se nepeče tolik jako na jihu. V horách je klima vůbec neměnné - stejně jako v Moskvě: svítí slunce, nebo přijde mrak a bude pršet. Rozhodně byste tedy při cestě do Tádžikistánu měli určitě vzít s sebou opalovací krém... Vzal jsem si krém se zvýšenou ochranou a ve výsledku jsem se vůbec neopálil.

Vlastnosti tádžické kuchyně jsou následující:

- Většinou je vše přirozené a kupuje se na trhu, i když si můžete koupit i stejnou klobásu, ale není to v každodenním jídle.

- Nabídka se neliší v konkrétní odrůdě, i když stránky píšou o nepředstavitelném množství národních jídel (možná nejsou prostě všechny používány). Například u prvního je obvyklé, že Tádžikové podávají šurpu (velmi tučnou jehněčí polévku se zeleninou) - a to je VŠECHNO z polévek (Rusové mají desítky druhů polévek).

- Veškeré jídlo je velmi uspokojivé a mastné.

- Tádžikové často a po dlouhou dobu jedí i přes ekonomické potíže v zemi.

- Jídla jsou jednoduchá, ale velmi chutná.

Zpočátku je vstřebávání jiných národních potravin dokonce potěšením, ale po dlouhém používání těchto potravin se stává jednoduše nesnesitelným. Chci jen něco pestřejšího a méně mastného. Měli byste být opatrní a vědět, kdy přestat.

Současně existují také běžné kavárny a jídelny, kde vám budou servírována známější jídla, ale převažují restaurace s tradičním jídlem.

- Chlebové placky. Kupují se, pokud ne v tunách, pak určitě v desítkách. V Tádžikistánu je jen kult chlebového placku (viz foto). Každý

- Mastné maso s bylinkami v různých provedeních.

- Okurkový a rajčatový salát (a syrový - bez slunečnicového oleje).

- Pilaf, což je docela chutné.

- Shurpa - tučná polévka s masem a bramborami.

- Mléčné pokrmy (chakki - kyselý a hustý tvaroh, kefír + tvaroh - tekutý nápoj, který se často podává).

- Čaj se pije pouze zelený (vaří se v čajových konvicích, a ne ve sklenicích, jak máme, a pije se z mís) bez cukru. Zpočátku hezké, ale pak znuděné natolik, že chcete jen divoce černé čajové sáčky.

Brambory nejsou tak populární jako Rusové, což mě obzvlášť potěšilo, když smažené brambory nevyžadovaly Tádžikové, když jsem je koupil na trhu.

V domě je obvyklé jíst posezení na podlaze pokryté koberci. V restauraci s tradičním jídlem jedí na postelích, ačkoli jsou zde stoly a židle. V kavárnách s evropským jídlem, pouze stoly a židle.

Všude poslouchají hlavně národní orientální hudbu, která je mimořádně melodická a v ohnivém tempu. Jedná se o tádžické umělce i umělce z jiných zemí Středního východu (Turci, Arabové). I když také poslouchají naše popové hudebníky, stejně jako západní, hlavně na severu, kde jsou objednávky evropštější.

Obzvláště se mi líbila jejich hudba, protože jsem vždy miloval jakoukoli národní hudbu, pokud je velmi temperamentní a zápalná (například latinskoamerická hudba).

Vlastnosti automobilového průmyslu

Jízda po silnicích

Jak bylo uvedeno výše, silnice v Tádžikistánu jsou většinou rozbité. V Rusku ve srovnání s

Neexistují žádné dopravní značky. Provoz je chaotický, zejména v Dušanbe. Aby tedy někdo nechtěně nepřetekl, všichni řidiči z jakéhokoli důvodu zatroubí a přiblíží se k nějaké překážce (jiné auto nebo dítě, od kterého můžete na poslední chvíli něco očekávat). A když každý začne dávat signál najednou, promění se to v jakési společné blázince. Člověk má dojem, že Tádžikové jsou velmi temperamentní řidiči, ale zároveň jsou velmi zruční v řízení a snaží se předcházet nehodám. Lze předpokládat, že okolnosti je dovedou - většinu času musí jezdit po strmých horských silnicích. Ačkoli jsem jednou četl v jednom příspěvku, že údajně nejsou tak zruční - někdy padnou do propasti. Abych byl upřímný, když jsme jeli po horských silnicích, na některých místech jsem driftoval, protože vzdálenost k útesu byla snížena téměř na nulu.

pravidla silniční provoz podmíněné, nemůžete nosit bezpečnostní pás, i když existují dopravní policisté, jsou vzácní a ti, kteří jsou, plní roli shromažďování pocty bez důvodu, ale částka pocty je malá.

To jsou možná všechny rysy této zajímavé země. Doufám, že můj příběh někoho zaujme a někdo jiný se odváží jít do této země pro vzrušující dojmy.

Nevýhodou migrace

V Německu je spousta Rusů ve věznicích, na psychiatrických odděleních, v rehabilitačních centrech. Mnoho lidí je léčeno pro drogovou závislost. Prostitutek je poměrně málo, a proto může být přístup ke krajanům zde na některých místech velmi zvláštní. Sám jsem to neviděl, ale říkají, že v metadonových centrech je spousta ruské mládeže, ruských chlapů. Německo není všelékem na všechny neduhy, má své vlastní potíže. Pro začátek je velmi obtížné přizpůsobit se, pokud neznáte jazyk. Je lepší začít se jazyk učit zpět v Rusku, takže bude mít více času přejít na plnou znalost tohoto jazyka. Odmítnutí občanství osobám s rejstříkem trestů je prakticky zaručeno.

Zaměstnanost Rusů v Německu

Proces obecně není nijak zvlášť rychlý. Pokud jde o hledání zaměstnání - musíte si hledat práci velmi tvrdě. Čím více plusů máte, tím lépe. Je to jednoduché: podle zákona platí, že pokud německý občan a někdo, kdo ještě nemá občanství, tvrdí, že má stejné místo, i když již má povolení k pobytu, měl by být upřednostňován ten první. Proto byste měli mít své vlastní výhody, například evropské pracovní zkušenosti, pokud v samotném Německu, pak velmi dobře, několik vysokých škol, znalost několika jazyků. Němci si navíc neváží kůry kvůli krustám nebo polyglotům v oblasti, kde to není užitečné. Měli byste mít naprosto jasno v tom, proč váš budoucí zaměstnavatel potřebuje vaše druhé vysokoškolské vzdělání, v čem mu budou vaše znalosti turečtiny užitečné atd. Pokud společnost s Tureckem nepracuje, je jedno, že tento jazyk znáte. Nepotřebuje tvé znalosti kvůli vědomostem. To je pro vás dobré, protože více rozumíte, vaše obzory jsou širší. Pro samotnou společnost to ale dělá jen málo.

Postoj vůči Rusům v Německu

Řekl bych, že zpočátku je přístup ke každému novému Rusovi (ne pokud jde o oligarchy, ale jednoduše k nové osobě z Ruska) velmi opatrný. A to lze pochopit, protože mnoho Němců narazilo na naše bývalé občany, kteří sem přišli s pozicí: v zahraničí nám v tomto případě pomůže - vyřeší všechny problémy. Sociální pomoc nezaměstnaní a prostě neochotní pracovat - to jsou daně od stejných pracujících Němců. A čím více lidí žije v sociálních službách, čím vyšší jsou daně, tím hroznější jsou pokuty od těch, kteří se vyhýbají jejich platbám, tím přísnější jsou kontroly. To nemůže lidi pozitivně naladit na ty, kdo cestují do Německa.