Každý den masopustního týdne má své vlastní jméno. Druhý svátek se lidově nazývá Zaigryshi a má své vlastní jedinečné tradice a zvyky.

Early Masopust v roce 2018 začíná 12. února a potrvá do 18. dne. Slavnostní týden pro každého je výmluvou pro zábavu, hostinu lahodné palačinky s různými náplněmi a provést několik obřadů, které přinesou prosperitu a prosperitu do života.

Tradice druhého dne Maslenice

Druhý den masopustu se koná za účasti různých postav, které povzbuzují lidi a zvou je na veselé slavnosti. Obvykle je to Petrushka a Dědeček-barker, kteří baví lidi a nabízejí jízda na skluzavkách, bruslích a saních i na saních na koních.

Během Flirtování můžete kdekoli potkat lidi v maskách, kteří povzbuzují své okolí. V moderním světě si mumlové nejčastěji vybírají hotové kostýmy a masky, zatímco naši předkové si sami šili slavnostní karnevalové oblečení. Mummerové chodili od domu k domu, ohlašovali začátek druhého Maslenitsova dne a vždy si dopřáli palačinky a přáli majitelům prosperující život.

V úterý se lidé tradičně navzájem navštěvují a jsou pohosteni vařenými palačinkami s různými náplněmi. Čím více hostů přijde do domu, tím radostnější jsou majitelé, protože ti, kteří přicházejí, přinášejí energii pohody a prosperity.

Během flirtování se kluci a dívky navzájem pozorně dívají, aby rozhodli o výběru ženichů a nevěst. Mladí lidé se rozhodli, komu pošlou dohazovače na budoucí svatbu, a dívky neztrácely čas a uvažovaly o svých snoubencích. Mnoho rituálů, jejichž cílem je přilákat lásku, lze provést hned teď.

Během slavnosti byla velká pozornost věnována dekoracím, které byly zavěšeny na saních tažených koňmi. Mladí lidé vytvořili podobiznu Maslenitsy a veselými písněmi ji válcovali po vesnici i na poli, aby zavolali na jaro a přilákali hojnou úrodu.

Symbolická je také zábava a lyžování z hor. Věřilo se, že čím dál se člověk pohybuje od ledové hory, tím větší bude lněná plodina pro toho šťastného.

Druhý den Maslenitsy byla novomanželům věnována velká pozornost. Vždy chodili po vesnici na krásně vyzdobených saních, dostávali gratulace a oslavy ošetřovali palačinkami.

Na masopustu naši předkové nepili alkohol: věřilo se, že to špatně ovlivňuje myšlenky a bere lidem štěstí. Strávte tento den se svými přáteli a rodinou, nezapomeňte jezdit na skluzavce nebo bruslit. Vaše skvělá nálada bude klíčem k štěstí po celý rok. Přejeme vám štěstí a radost a nezapomeňte stisknout tlačítka a

13.02.2018 01:15

Maslenica je slovanský svátek, který vznikl ve starověku. Dříve se to netrpělivě očekávalo. Zvláštní značky ...

Maslenitsa týden je obdobím slavností ve velkém měřítku. Jak říkali za starých časů, přišel Masopust. Ne...

Masopust začíná vždy v pondělí. A tomuto dni se říká setkání.

ZASEDÁNÍ (pondělí)

Na tento den - první den Maslenice - byly uspořádány společné hory, houpačky, stoly se sladkými pokrmy. Děti ráno vyrobily panenku ze slámy - masopust - a oblékly ji.

Dnes ráno se děti ve vesnicích sešly a chodily od domu k domu a zpívaly písně. Ti, kteří byli bohatší, začali péct palačinky. První palačinka byla věnována chudým na památku mrtvých. Hostesky pohostily děti palačinkami. To trvalo až do poledne a po obědě šli všichni jezdit ze zasněžených hor a zpívat písničky:

Masopust, Masopust! Chválíme se za vás, jezdíme po horách, přejídáme palačinky!

První den lyžování z hor byl pro děti, dospělí se k lyžování připojili až uprostřed týdne. Sjezd na lyžích byl spojen se znamením: ti, kteří sjíždějí z hory nejdále, vypěstují nejlepší len.

PLAY (úterý)

Druhý den Maslenitsa byl zpravidla považován za den pro novomanžele. Před týdnem nebo dvěma se ve vesnicích hrály svatby. Nyní byly tyto mladé rodiny pozvány k jízdě z kopce dolů. Všechny manželské páry, které nedávno měly na svatbě celou vesnici, musely sjet dolů z hory. Ve stejný den se lyžovalo nejen ze zasněžených hor, ale ve všech domech se i nadále podávaly palačinky. Jména příbuzných a známých byla: „Máme připravené hory a palačinky jsou upečené - prosím, vítejte.“ V tento den mladí lidé hledali nevěsty pro sebe a dívky nenápadně hleděli na své snoubence.

LAKOMKA (středa)

Ve středu svokra pozvala své zetě na palačinky. V ruštině dokonce existuje výraz „ke tchyni na palačinky“. Mladý v tento den oblečený jako na svatbě. Ve stejný den jeli mladí nesezdaní chlapi a svobodné dívky dolů po horách.

Je zajímavé, že celá vesnice si dělala legraci z chlapů, kteří měli letos smůlu a neměli čas se oženit, vymysleli různé druhy „Tresty“, ze kterých mladíci zaplatili pamlskem - palačinkami a sladkostmi. Ale nejdůležitější událostí tohoto dne byla stále návštěva zetě - „u tchyně na palačinky“.

RUN (čtvrtek)

Tento den se často nazýval široká čtvrť, veselí, zlom. V tento den se na svátek shromáždila celá společnost. Byly uspořádány slavné první boje, dobývání sněhových měst. Pozemky obrazů, například Surikov a Kustodievovy „Taking the Snow Town“ a „Maslenitsa“, jsou spojeny s dnešním Maslenitsovým dnem. V tento den se vesničané často oblékali, jak chtěli. Stejný vycpaný masopust ze slámy byl zvednut na horu.

TESCHINY PARTIES (pátek)

V tento den byla na řadě tchyně, aby navštívila zetě: pro tchyni se upekly palačinky. Večer musel zetě osobně pozvat tchyni. Tchýně, pozváná zeťem, poslala zeťovi vše, z čeho a na jakých palačinkách se pečou: vana na těsto, pánve a tchán - pytel mouky a másla. Toto setkání symbolizovalo poctu rodině manželky.

ZOLOVKINY SEDENÍ / ZAPOJENÍ (sobota)

V tento den mladá snacha pozvala své příbuzné k sobě. Téhož dne zpravidla byla na nosítkách na konci vesnice odnesena oblečená Maslenica - vycpané zvíře ze slámy a tam s písněmi „pohřbili“: byl vyroben velký oheň a Maslenica v něm byla spálena. Bavili se kolem ohně: zpívali písně, tančili. Takže se s Masopustem rozloučili vážně i žertem, protože tento veselý týden musel čekat celý rok.

ODPUŠTĚNÍ NEDĚLE

V neděli si všichni pamatovali, že v pondělí je Velké postní období, a proto se lidé snažili očistit od všeho hříšného, \u200b\u200ba proto se navzájem prosili o odpuštění a říkali si: „Odpusť mi, prosím, pokud jsem vinen za cokoli před tebou.“ A v reakci uslyšeli známé: „Bůh odpustí.“ V tento den jsou všechny urážky a urážky odpuštěny.

V neděli odpuštění šli lidé na hřbitov a na hrobech nechali palačinky.

A tady o tom napsal slavný ruský básník a náš současník Andrej Dementjev:

Odpouštím každému, komu nelze odpustit. Kdo vydláždil mé cesty pomluvami. Pán učil: „Nebuďte přísní ke svým sousedům. Země vás všechny smíří stejně “...

Několik znamení je spojeno s masopustem

· Na Masopustu hádali: dívka vezme jednu z prvních palačinek, vyjde na ulici a zachází s první osobou, kterou potká, a zeptá se na jeho jméno. Proč? Protože tak bude snoubenec povolán číst více metod věštění;

· Odpuštění neděle - poslední den, kdy bylo povoleno pít alkohol;

· Rituální pojídání palačinky - pro slávu jara a plodnost země. Palačinky pocházejí z obětního chleba starověkých pohanů a kruh byl považován za znamení Slunce;

Na masopust první palačinka - pro mír - „pro duše rodičů“.

Masopust je nejveselejší a nejdivočejší dovolenou od dob starověkého Ruska. Během tohoto období sama příroda pociťuje přístup jara a po něm se začíná probouzet studená zima... A lidé jsou po dlouhé zimě k sobě přitahováni.
Nejde jen o to, že druhý den masopustu se nazývá Zaigrysh.

Ráno druhého masopustního dne začalo jízdou na horské dráze. Dospělí i děti bruslili. Pro bruslení se používaly běžné sáňky, brusle a sáňky. Mladší děti jezdily na ledových krych. Krabice, koše, žlaby, které byly na spodní straně pokryty vrstvou ledu, mohly být ledové kry. Když seděli v takových ledových krych, dalo by se snadno sjíždět po sněhu nebo ledu. Ke sestupu z hory se daly použít svazky slámy nebo staré kůže, na které sestupovaly v celých skupinách.

Sjíždění z kopců nebyla jednoduchá zábava, bývala víra, že kdokoli se sjíždí z hory nejdále, ten bude nejvyšší. Pro mladé páry bylo lyžování z kopce nutností. Dříve se věřilo, že tímto způsobem mladý pár přiláká prosperitu a prosperitu své rodiny a bohatou úrodu do vesnických skladišť.

Během karnevalu na Maslenici začali mummery chodit po dvorech. Přáli majitelům dobrou sklizeň, zdraví a prosperitu a na oplátku byli ošetřeni palačinkami se zakysanou smetanou a ošetřeni medovinou.

Druhý den Maslenice byl také věnován novomanželům. Novomanželé byli všechny rodiny, které se vzaly rok před Masopustem. Jedním z předpokladů byla účast těchto párů na lidových hrách. Například každý pár musel sklouznout po ledové skluzavce, nebo je bylo možné umístit k tyči a přinutit k polibku. A někdy dokonce házeli staré lýkové boty, když novomanželé jeli na saních vesnicí.

Mladí lidé vyzývali dívky, aby jezdily na ledové skluzavce nebo malovaných saních, ošetřovaly je různými palačinkami a palačinkami. Veškerá masopustní zábava vedla k zájmu představitele opačného pohlaví, které se vám líbilo. To vše by se dalo nazvat jedním slovem - flirtování. Kluci se rozhodli podle svého výběru a pokračovali v dohazování.

Starověcí Slované to se svatbou mysleli velmi vážně, protože to byl začátek rodinný život... Za starých časů byl svatební obřad složitý a skládal se z několika částí. Prvním krokem bylo dohazování.

První, do domu nevěsty, přišel dohazovač, který byl nejdůležitější osobou ve svatební akci. Dohazovač uspořádal první setkání s otcem a matkou budoucí nevěsty a zjistil, jaké věno má nevěsta. Jednou z hlavních povinností dohazovače bylo také přesvědčit rodinu nevěsty, že představený ženich je nejvhodnější možností.

Někdy dohazovač nezávisle hledal vhodnou nevěstu pro ženicha. V tomto případě se setkání budoucích novomanželů konalo u svatebního oltáře. Místo známosti, budoucí nevěsty a ženicha, dohazovač mluvil o vzájemném vzhledu a lidských kvalitách.
Po jednáních mezi dohazovačem a rodiči nevěsty byl stanoven termín dohazování, samozřejmě pokud dohazovač přesvědčil rodiče nevěsty, že si vybrali tohoto ženicha.

Den dohazování musel být udržován v nejpřísnější důvěře, stejně jako cesta dohazovačů k nevěstě. Panovalo přesvědčení, že čím dříve dohazovači přijdou k rodičům nevěsty, tím zřetelnější bude matka a otec nevěsty.
Při první návštěvě dohazovačů ženich nepřišel. Jednání byla zastavena, aby bylo dosaženo rychlejší dohody. Dohazovači mluvili s otcem nevěsty.

Žádný otec by nesouhlasil, aby se poprvé oženil se svou dcerou, protože to nebylo správné. Někdy se dohazování odehrálo ve třech nebo čtyřech fázích, ačkoli rozhodnutí rodičů bylo zpočátku pozitivní. Rodiče nevěsty pokaždé neodmítli ženicha, ale informovali je, že je třeba se poradit, promyslet a požádat o radu své nejbližší příbuzné.

Pokud ženich nepřišel k soudu, hledali rodiče nevěsty různé způsoby, jak ho jemně odmítnout. Říkali, že dcera byla ještě velmi mladá nebo měla špatnou nemoc. Pokud to nepomohlo, bylo nutné odhalit tvůrce síly násilím.

Někdy se stávalo, že rodiče nevěsty, kteří si přáli mít vztah s určitou rodinou, poslali do domu potenciálního ženicha dohazovače. Ti zase nevěstu pochválili, hovořili o její kráse a dovednostech, vysvětlili rodičům ženicha výhodu možného spojení.

Pokud již byla záležitost vyřešena a bylo nutné provést dohazování pouze podruhé, přišel do domu nevěsty kromě dohazovačů také ženich, rodiče ženicha a jejich nejbližší příbuzní.

Pro dlouho očekávané hosty byl položen stůl s lahůdkami, zapáleny svíčky. Tato akce se nazývala spiknutí (nyní zasnoubení).
V procesu „spiknutí“ otec nevěsty oficiálně potvrdil svůj souhlas se sňatkem. Po obdržení oficiálního souhlasu pokračovali v psaní "záznamu o řádku" (jakési manželská smlouva). Záznam v řádku obsahoval: datum svatby, popis věna nevěsty, výdaje na svatební obřad.
Někdy tam byly předepsány povinnosti budoucí manželka například rok po svatbě nebo zákazy budoucího manžela bít jeho manželku.

Po vyřešení všech dohod oficiální část dohazování skončilo. V případě, že rodiny, které se plánovaly oženit se svými dětmi, byly prosperující, dal ženich své nevěstě prsten a ona na oplátku dala ženichovi šátek. Prsten a šátek nesloužily jen jako dary, ale sloužily také jako záruka splnění povinností daných jejich rodiči.

Dohazovač také neopustil s prázdnými rukama, ale dostal krustu chleba, který byl zabalen do nejvíce krásný šátek... To všem řeklo o úspěšném dokončení dohazování. Poté šli všichni ke stolu k lahůdkám.
Na konci dohazování bylo stanoveno datum kontroly majetku nevěsty a ženicha.

Od té doby se toho hodně změnilo a moderní rituál dohazování se stal mnohem snazším. Ženich nezávisle získá souhlas nevěsty a přivede své rodiče do domu budoucí manželky v předem stanovený den. V této době již matka a otec nevěsty znají vyvoleného dcery a dávají souhlas k manželství. Tady je krátké dohazování.

Druhý den masopustu se chýlil ke konci. Pro některé si to budou pamatovat sněhové skluzavky a voňavé palačinky. Pro ostatní bude tento den prvním krokem k začátku budoucího šťastného rodinného života.

Zvažte dny masopustu a uveďte jejich jména a vlastnosti.

každý den Masopust má své vlastní jméno.

První den masopustu: pondělí - „setkání“

Ach ano, masopust

Vstupuje do dvora!

Široký vstupuje do dvora!

Ach ano, masopust,

Široký, zůstaň na týden,

Týden!

To jsou písně, které zpívaly dívky a chlapci, vzali si slámovou podobiznu - Maslenitsa - a procházeli se s ní po vesnici. Usadlí lidé zahájili masopustní setkání návštěvou svých příbuzných. První den Maslenitsy byly postaveny veřejné skluzavky, houpačky, stánky pro buffonů, stoly se sladkými pokrmy.

Děti uspořádaly sněhové skluzavky, bruslely, dokud nespadly, a také kráčely od domu k domu v davu a křičely: „Poddejte se Maslenici, do Velké půjčky!“

Křičeli, dokud majitelé nevyvedli své staré hadry. Kluci shromáždili nejrůznější věci a vynesli to na vysoké místo, přinesli kartáč a zapálili oheň. Takový oheň se nazýval „máslová mísa“. Děti tančí kolem ohně a zpívají: „Hořte, jasně hořte, aby to nezhaslo!“

Druhý den Maslenice - „flirtování“

Ráno byly mladé dívky pozvány k jízdě na saních po horách, jíst palačinky, uspořádat dívčí houpačky, jezdit na koních, stavět sněhová města.

Nejoblíbenější věcí na Masopustu je jízda na prknech, zaplavená vodou a zmrzlá v chladu. Backslongy nahradily sáňky, sáňky. Pro jízdu na trnech byla na strmém břehu postavena cívka tlustých kulatin a tyčí. Takový naviják měl „rozběh“ („rozběh“) až tři sta metrů, aby zachytil ducha při válcování.

Děti a dospělí jezdili na běžných saních, na kusech (sáně se židlí), na kozách nebo bruslích nebo na trubkách (sáňky s kolejnicí a volantem jsou brusle na desce, abyste ji mohli ovládat). Děti jezdily na ledových člunech (věžích) - to je malé prkno, špičaté vpředu a vyhloubené jako koryto. Dokonce i děti jezdily na snopcích slámy a na starých telecích kůžích v celých posádkách a společnostech.

Třetí den Maslenice - „labužník“

Teta Barbara,

moje matka mi poslala:

Dej mi pánve a pánev,

muka a mastnota.

Voda je v troubě, chce palačinky.

Kde jsou palačinky, tady jsme.

V tento den lidé hodovali na palačinkách a jiných masopustních pokrmech. Palačinky byly pečeny s nekonečnou rozmanitostí: pšenice, ječmen, oves, pohanka, nekvašené a kyselé těsto.

Lidé říkali: „Sakra, není to klín, neotevře mu břicho.“

Tchýně pozvala své zetě na palačinky pro „labužníka“ a všichni jejich příbuzní byli svoláni pro zábavu svého milovaného zetě.

Čtvrtý den Maslenice - " široký čtvrtek"-" veselí, zlomenina "

Tento den byl uprostřed máslové gulby: vzadu - tři dny, vpředu - tři dny. V tento den jsme chodili od rána do večera, tancovali jsme, tancovali, zpívali ditties.

Novomanželé byli posazeni na saních, spuštěni z hory a nuceni se před všemi líbat. Pokud to někdo odmítl, zatlačili je do sněhu a nalili jim po krk ...

V ten den šli ven na „kulaky“ - do pěstních soubojů. Podle pravidel nebylo možné skrýt něco těžkého v rukavici, zasáhnout pod pas a na zátylku. Jedním slovem, v každém boji by si ruský bojovník měl pamatovat na čest, neztratit hlavu. Sbíhali se k řece, bojovali „na vlastní pěst“ nebo „od zdi ke zdi“.

Pátý den Maslenice - večer tchyně - host

Řekli: „Ačkoli jsou tchyně palačinky sladké, ale tchyně je zacházena se zetěm Maslenaya.“

O večerech tchýně svokři zacházejí se svou tchyní na palačinkách. Existují čestná pozvání se všemi příbuznými na večeři nebo jednoduše na jednu večeři. Za starých časů byl zeť povinen večer osobně pozvat svou tchyni a poté ráno vyslal elegantní hovory. Čím více jich bylo povoláno, tím více vyznamenání měla tchyně.

V poledne dívky přinesly palačinky v misce na hlavě. Kráčeli k rolovacímu skluzavce. Muž, kterému se ta dívka líbila, spěchal ochutnat mrknutí, aby poznal: vyjde z ní dobrá milenka? Koneckonců, dnes ráno stála u sporáku, vytvářela palačinky.

Šestý den Maslenice - shromáždění švagrové

Masopust je již starý. Nakonec byla zaznamenána její rozloučení. Mladá snacha pozvala své příbuzné na shromáždění své švagrové. Pokud byly švagrové stále děvčata, pak snacha zavolala své staré přítelkyně, dívky, pokud byly vdané, pak pozvala vdané příbuzné a s celým vlakem odnesla hosty k jejich sestře - v právu. Novomanželka byla snahou darovat své švagrové dary. Masopust byla jakoby výmluvou, aby se dal dohromady, klábosil o té či oné věci.

Masopust byl večer spálen. Nejprve byla Maslenitsova podoba obklopena ctí, poté byla vynesena z předměstí a spálena.

Takže od nepaměti, vesele, masožravě, s představivostí, s bohatými lahůdkami a odpuštěním, odřízl lidi zimy, pozdravil jaro, jako by se chtěl projít a bavit se během celého Velkého půstu.

Sedmý den masopustu - neděle odpuštění - rozloučení, tselovnik

Od rána do oběda chodí kmotři, chodí navzájem dárky. V tento den v Rusku se všichni mladí i staří navzájem prosili o odpuštění: „Odpusť mi, zbav mě viny!“ nebo „Odpusť, pokud se mezi námi něco pokazilo“, „Odpusť mi, hříšníku, na Velké půsty!“. Naši předkové s otevřenou myslí pro svou vinu, pro vzájemnou mrzutost požádali o odpuštění a modlili se, aby zapomněli na křivdy, nastolili mezi sebou harmonii a neudrželi zlo v paměti. Děti se klaněly u nohou rodičů a prosily o odpuštění za veškerý zármutek, který utrpěly. Rozloučení se skládalo z polibku a nízkého luku.

Po večeři jsme se shromáždili v kostele na nešpory, které otevřely Velkou půstu.

Co je Velká půjčka?

Velký půst je nejstarší, nejdůležitější, nejpřísnější a nejdelší z půstů zavedených pravoslavnou církví. Trvá 7 týdnů od neděle odpuštění do samotné Velikonoc. I ve Starém zákoně Pán přikázal lidem, aby každý rok dávali desátky (tj. Desetinu všeho, co získali), aby byli požehnáni ve všech svých skutcích.

S ohledem na to, a také na památku čtyřicetidenního půstu Ježíše Krista na poušti, ustanovili svatí apoštolové ve prospěch lidu přibližně jednu desetinu roku (asi 36 dní, nepočítáme-li neděle), že je věnovat čas Velkého půstu (Svatý čtyřicet den) Bohu, pak mít požehnání ve skutcích.

Toto je doba modlitby a pokání, kdy by se měl každý, když se vzdá požehnání života, zábavy a zábavy, věnovat čas očištění a oslavení duše: uvědomit si a prosit Pána o odpuštění svých hříchů (půstem a vyznání), takže je tedy podle přikázání Spasitele hodné podílet se na tajemstvích svatých Krista.

Během půstu je zakázáno: organizovat a účastnit se her; zpěv, tanec, poslech hudby, smích a obecně bouřlivá radost, sledování televizních programů (kromě informací), vdávání. Nemůžete lhát, používat odporné výrazy, nikoho odsoudit. Nejprve a minulý týden půst je obzvláště přísný.

Druhý den masopustu, který byl pojmenován v lidovém kalendáři Zaigrysh, začíná v prvních deseti březnových dnech. Jak název napovídá, v této době začínají různé hry pro dospělé a děti. Jejich seznam otevírá tradiční sáňkování, bruslení, jízda na koni a další zábava. Druhý den masopustu se kromě sportovní části vyznačuje bohatým zábavním programem.

Hlavní postavy dovolené

Důležitou součástí tradice Maslenitsa je Petrushka a držitel dovolené - děda-barker. Jejich úkolem je vytvořit sváteční náladu. Současně bylo nutné najít přístup ke každému hostovi, který přišel na hostinu. To nebylo vždy snadné, proto byli do této role vybráni nejcharismatičtější obyvatelé konkrétní osady.

Pouze jejich talent a síla výmluvnosti mohli použít Dědeček-Barker a Petrushka. V tomto ohledu začal proces přípravy Maslenického týdne na konci podzimu. Přímí účastníci dovolené museli přemýšlet o každém ze svých činů, aby byl týden palačinek úspěšný. Navíc museli pracovat nejen společně.

Během slavnostního týdne chodily po ulicích maskované matky. Každý obraz se neměl podobat již existujícím, básníkovi hlasatelé slavnosti strávili dva a více dní rozvíjet koncept. Takový pietní postoj přetrval dodnes. Navzdory možnosti koupit si v maloobchodní síti oblečení jakéhokoli stylu, mnozí je i nadále vyrábějí sami.

Pokud touha po vytvoření jedinečných kostýmů ani v XXI. Století neoslabila, pak se funkce mummerů postupem času mírně změnily.

V letech našich předků bylo jejich úkolem informovat obyvatele města o nástupu dvoudenního masopustu. Měli právo jít do kteréhokoli domu, aby k tomu poblahopřáli významná událost... V reakci na to museli majitelé zacházet s těmi, kteří přišli s čerstvě upečenými palačinkami.

V dnešní době se důraz v kampani výrobců mírně posunul. Většina z nich chodila pouze po území, kde se konala dovolená. Podle místních tradic zpívali, tančili, vyprávěli vtipné příběhy a jednoduše bavili hosty. Nedílnou součástí jejich práce bylo vedení zábav k dispozici na náměstí:

• atrakce;
• jízda na koni;
• sáně;
• lyžování;
• kulinářská část;
• vedení soutěží pro různé věkové skupiny atd.

Sportovní část jarních prázdnin

Bez ohledu na to, jaké je počasí za oknem, si úterní hru nebylo možné představit bez mnoha aktivních způsobů zábavy. Jak již bylo zmíněno dříve, jízda na využité trojce otevřela seznam sportovní zábavy. Pokud se to stalo na venkově, byli hosté zahnáni zasněženým lesem. Díky tomu bylo možné se plně ponořit do atmosféry dovolené.

Stalo se, že se dovolená může konat v mezích města nebo bez výrazné sněhové pokrývky. V tomto případě byl typ vozu jednoduše změněn. Bez ohledu na to, jaké počasí nebeská kancelář připravila pro hosty, byla jízda na koni povinná. Existovala také tradice přetahování, dobývání sloupu potřeného tukem.

Na takové události se nezapomínalo na malé hosty. Byly instalovány různé atrakce speciálně pro ně:

• diapozitivy;
• "Řetězová houpačka";
• „Houpací čluny“;
• "Koně".

Kulinářské tradice svátku

Bez ohledu na to, jaký den Maslenitsa byl za oknem, mladí i staří lidé aktivně pečeli a jedli palačinky. Zároveň existovaly všechny druhy výplní. Červený a černý kaviár, kondenzované mléko, zakysaná smetana, kaše, houby, julienne - vypisování jídel trvá jen několik hodin. Věřilo se, že je záležitostí každého hosta sníst během každé dovolené alespoň 3–4 palačinky.

Současně musela být první palačinka, kterou připravila manželka, konzumována doma.

V následujících dnech bylo nutné jít navštívit palačinky k příbuzným a sousedům, nezapomenout zacházet s těmi, kteří přijdou na návštěvu. Jednou z významných tradic úterní Maslenice jsou takzvané „tchánské palačinky“. Jako by pro kalendářní rok tchyně a zeť se nehádali, na Masopustu bylo nutné „pochovat válečnou sekeru“. To se stalo v neděli Odpuštění.

Povinné návštěvy palačinek měly ještě jeden účel. Kromě přiblížení se sousedům a přátelům dostali nesezdaní mladí lidé příležitost hledat nevěstu. Na druhou dovolenou můžete jít do kteréhokoli domu, kde vás přijmou a nakrmí. Díky tomu mohli mladí lidé hodnotit dívky nejen z vnějšího, ale také z praktického hlediska.

Pokud byl dům špinavý, palačinky nebyly chutné a celková atmosféra zůstávala hodně žádoucí, pak taková kráska téměř neměla šanci přilákat pozornost potenciálního gentlemana. Proto se každá svobodná žena snažila ukázat svou nejlepší stránku. K tomu můžete použít jakýkoli způsob, který dámě umožní zvýraznit její silné stránky.