Psychologické problémy
V ruštině-tatarských rodinách

Makhortova GUSEL KHASANOVNA. - kandidát, psychologické vědy.
Vzdělání: Psychologická fakulta MSU. M.V. Lomonosova 1983-1988;
2006 - Ochrana závislosti Disertační práce " emocionální rozvoj Děti seniorské předškolní a junior Školní věk o povaze intrameavského vztahu. "
2009 - 2011 - Moskevský institut analytické psychologie a psychoanalýzy.
Ženatý, dvě děti, vnuk.

Problémy intertoetnických sňatků, zejména tam, kde jeden z manželů je zástupce Tatarského národa, a druhý je ruština, v poslední dobou způsobit zvýšení zájmu. A vzhledem k tomu, že v podmínkách metropole je vše obtížnější dodržovat tradice předků, hromadné sdělovací prostředky popularizovat svobodný vztah, svobodu památek a hodnoty tradiční rodiny tatarů jsou rozmazané, asimilovány do mnohojazyčného, \u200b\u200bmnohonárodního prostoru. Je těžší vzdělávat mladší generaci tak, aby dodržoval zásady národní soběstačnosti. Tam je dobrý přísloví "Pokud věděl, co by mohl stáří." Ve druhé polovině života, duchovní hodnoty lidí, náboženství, když člověk si myslí, že o smyslu života a smrti, jeho paměť se vrátí k počátím, funkcím a specifičnosti, které pomáhá vyrovnat se s těly a protivitelstvím během období, kdy se západ slunce přiblíží.

Analýza materiálu na dané téma, přišel k následujícím závěrům.

Vztah v rodině, kde jeden z manželů je ruština, a druhý - tatarin v mnoha ohledech závisí na tradicích komunikace, účast manželů v řízení ekonomiky, od typu rodiny: velký, bezdětný, kteří dominuje, z osobních vlastností, povahy příbuzných. Ačkoli Rusové a Tatary žili poblíž staletí poblíž, stále existuje docela významná specifičnost, především na úrovni domácností, která nemůže ovlivnit rodinné vztahy, to je:

• Řízení farmy, rozpočet;
• rodičovství;
• odpovědnost rodinných příslušníků pro chování svých členů ve společnosti, v různých oblastech činnosti, je povinností mezi manžely, rodiči a dětmi, starší generací pro mladší;
• duchovní komunikace je duchovní obohacení každého člena rodiny;
• socio-status vztahy - poskytování členů určitého sociálního postavení ve společnosti;
• vztahy volného času - organizace racionálního volného času, rozvoj vzájemného obohacení zájmů každého člena rodiny;
• emocionální vztahy jsou realizace psychologické ochrany každého člena rodiny, organizace emocionální stability jednotlivců, psychologická terapie.

Je třeba poznamenat, že v intra-rodinných vztazích se manželé často týkají neznámých zvyků, hodnot, chování, které brání pozitivnímu, přijímání a podpoře postoje k jinému.

V.P. Levkovich. (Funkce manželských vztahů v multi-národních rodinách // psychologický časopis. 1990. № 2. P.25-35)Zkoumání vztahu v nadnárodních rodinách, naznačuje, že zdroj destruktivních manželských vztahů v intertoetnických rodinách může být nekonzistentnost manželů, založený na rozdílech jejich národních kultur, které tvoří specifika národního vědomí a sebevědomí manželé, což je zvláště vyslovováno v oblasti celních a tradic pro domácnost pro domácnost.. V důsledku toho, úspěšná adaptace manželů v multi-národní rodině závisí na tom, kolik mohou překonat rozpory v důsledku specifik národních kultur manželských partnerů.

Za těchto podmínek je důležité zachovat etickou toleranci zaměřenou na vzájemné vztahy, aby se zachovala etnická a kulturní rozmanitost.

Je také důležité, kolik manželů se identifikují s jedním nebo jiným etnickým lidem, například ruským nebo tatarem a jak opakují chování jejich rodičů v rodinách, ve kterých vyrůstali.

V práci a.m. Aminova (Tatar a ruská lidová kultura. Kazan, 1998) Jsou analyzovány národní kulturní tradice Tatar a ruských rodin. Zejména je třeba poznamenat, že tradičně tatarské rodiny byly zcela četné. Téměř polovina činila rodiny ze šesti nebo více členů. Nejžádanější v rodině Tatarů bylo narození chlapce. Synové z malých let byli nuceni pracovat s otcem a jinými staršími muži v rodině, spojili se mužskou práci. Dcery pomohly matkám. Velký vliv byl věnován vštípování morálních kvalit. Striktně následoval dítě, které má být zmizelo pít, kouřit, hrát v odsouzení společností hru. "Děti se naučily žít zákony Sharia. Ve výchově dětí rozhodující byla síla otce. Dívka S. raná léta Slyšel, že je nutné být submisivního manžela, "pro poslušnost mu rovnou Bohu," a chlapec věděl, že by musel být panem kole. "

Na Tatarů, stejně jako v mnoha jiných zemích, hlava rodiny byl manžel. V rukou hlavy rodiny, pozemků, pracovních zařízení, hospodářská zvířata byla soustředěna. Byl majitelem majetku celé rodiny movitého a nemovitého, který by mohl zvládnout podle svého uvážení. Vedoucí rodiny, kterou vlastnil s vlastním majetkem, měla zbytek svých členů moc, na kterém se konala morální autorita rodiny. Kromě toho, energie zintenzivená díky muslimské tradici, která plně obhájila právo svého manžela, oznámil jeho skutečný majitel celé rodiny.

Hlavní formou manželství bylo manželství ve zdi. Ekonomické nebo jiné "obchodní" úvahy a vůle rodičů, které mají vybrat si z manželů. Kromě manželství v zápase, tam byl ještě manželství neoprávněnou péčí o dívku do svého vybraného. V takových případech nebyl svatba provedena.

Rodina pro ruský člověk byl vždy koncentrací své morální a ekonomické aktivity, význam existence, podporující nejen stavostí, ale i světový řád. Bylo také nutné mít rodinu a děti, stejně jako nezbytné a přirozeně pracovali. Rodina upevněná morálním autoritou. Taková autorita si užila tradiční hlavu rodiny. Laskavost, tolerance, vzájemné odpuštění trestného činu prošel v dobré rodině do vzájemné lásky. Svářáři a neúspěch jako vlastnosti charakteru byly považovány za trest osudu a způsobil soucit pro jejich nosiče. Bylo nutné být schopni se vzdát, zapomenout na přestupek, odpovězte dobré nebo tiché. Veškeré řízení domácnosti drželo ženu v rukou. Majitel, vedoucí domu a rodiny, byl především prostředníkem v lidských vztazích a pozemní společnosti. Mimochodem, ve slušné rodině byly vyřešeny jakékoli důležité záležitosti na rodinných radách, a otevřeně, s dětmi. Sňatky byly vytvořeny v zápase.

Tatary a Rusové žijí vedle sebe po mnoho století, a toto století staré ubytování na jednom území, dlouhodobé ekonomické, kulturní kravaty, úzké komunikace v každodenním životě, nemohly být vtiskli na povaze intertnických kontaktů. V Tatarstánu republiky, podle sčítání lidu v roce 2002, počet manželství mezi Tatary a Rusy je přibližně 1/3 z celkového počtu manželství, a mezi ruskými preferencí orientovanými na Rusy jsou dána manželstvím s Tatars 34,9% a Tatary s Rusy - 42,5%.

V tomto ohledu skutečnost, že mnoho manželů v ruštině-tatarových rodinách nedělají rozdíly v rusko-tatarových rodinách, které jsou tatary, a kdo je ruský, který lze vysvětlit po celou dobu trvání společného pobytu, široké distribuce interetnických manželství, Kulturní a lingvistická blízkost, dualita sebevědomí.

V mezetrských sňatkách má etnická identita své vlastní vlastnosti. Se smíšenými sňatky ruských a tatarů, mládež přijímá hlavně národnost Tatary, zatímco se smíšenými manželství Rusů s ostatními národy děti častěji volí ruskou národnost. Zřejmě je zde stále přehnaný etnickým účinkem tatarů ve smíšených manželstvích, zejména v posledních desetiletích. Když by však vzhledem k problematice smíšených manželství, tatary a Rusové měli zvážit mimořádně důležitý aspekt národní příslušnosti určité matky a otce. "Zdá se, že v těch rodinách, kde je matka Tatarka, dokud se polovina dětí nestane tatary, pokud otec je Tatar, pak ve většině případů se děti stávají Rusové." Takže v práci Gorodetskaya I.m ("Vztahy manželů v mono- a polyetňských manželství Rusů a Tatarů")je třeba poznamenat, že manželská spokojenost závisí na konfliktních zónách na distribuci rolí v rodině. Například v ruských rodinách je konfliktní zóna "sexuálním partnerem", kde je spokojenost nízká. Zóny, kde se mohou dojít ke konfliktům v Tatarových rodinách, docela hodně, ale nejsou spojeny s hlavními rodinnými rolemi - zvyšování dětí, materiálová podpora"Sexuální partner" a role "hostitele", proto je manželská spokojenost vyšší. V polyethnických manželství je spousta konfliktních zón, a to jak v hlavních rolích, tak na "sekundární", zejména "organizace rodinné subkultury". Zdá se, že to vede k nižší emocionální atraktivitě manželů a tím k nízké spokojenosti s manželstvím. V monoetnických rodinách neexistují konfliktní zóny pro základní role. Lze předpokládat, že vede také k vysoké manželské spokojenosti, to znamená, že náhoda rolí a hraní rolí vede k vysoké manželské spokojenosti. Ruské a Tatary jsou nejpočetnější etnické skupiny v Ruské federaci. Ve svém vztahu je tolerance a vzájemné přijetí. Nicméně, není možné hovořit o úplné absenci interetnických napětí mezi těmito dvěma etnickými skupinami, což by nebylo možné v policyklovat společnost.

Použití příkladu statistiky sociologických studií prováděných v Tatarstánu, říká, že téměř třetina manželství je mezi lidmi různých národností. Sociologové v této věci vidí své jemnosti. Jednou z nejnovějších hlavních studií v této oblasti se konala v roce 2010, pak byla analyzována okres republiky Tetyusky - nejrůznější a mnohonárodní. Žije asi 24 tisíc lidí: 11 tisíc - ve městě a 13 tisíc - na obci. Podle studie "etno-kulturní tradice jako základ pro posílení rodiny na příkladu okresu Tetyusky" (Autoři: Galiullina G.R., Ildarkhanova F.A., Galeva G.I.)Ruská osoba nezáleží na tom, jakou národnost je jeho manželka nebo manžel. Tatary jsou však v této věci nejsypičtější: v 90% případů se oženil s jejich národností.

Vědci studovali, která státní příslušnost je obvykle dominantní ve smíšeném manželství. Ukázalo se, případ v genderovém rozdílu. Jaké náboženství je manželka - takové náboženství dodržuje jak rodinu obecně. A prázdniny obvykle upozorňují jak jak jinou tradici, nebo pouze tradice své ženy. Děti jsou vychovávány stejným principem.

A pro minulé roky, Výzkumníci oslavují a postoj společnosti ke smíšeným manželstvím se změnil. Ačkoli mladí lidé vstupují do manželství, velmi zřídka věnují pozornost názoru příbuzných a známých, společnost se stala tolerantní k jejich preferencím. Zpočátku jsou tatarové manželství silnější. Ruská manželství nejsou tak dlouhá. Smíšené manželství po dobu trvání byly v průměru delší než čistě Rusové, ale kratší než čistě tatar. Nicméně, když se smíšené manželství staly stále více a více, statistiky ukázaly následující obrázek: Pokud se děti narozené ve smíšeném manželství stanovit v čistě tatarské rodině, pak trvání takového manželství je menší než u dětí narozených čistě tatarské manželství. Ovlivnil ruský obraz rodiny. Je to méně stabilní.

Ve velkých městech jsou smíšené manželství normálním jevem. Ve vesnicích je to o něco těžší, existuje více tradic tam. A máme vesnice převážně Rusové nebo Tatar. Smíšené vesnice málo. Pokud bude ruská manželka přivedena do Tatarské vesnice nebo přijde ruský manžel, pak dojde k jejich zapomnění a z hlediska mezikulturní komunikace bude těžké si na ně zvyknout. Město je z tohoto pohledu univerzální.

Takže amine, 38 let říká: "Tatar muž z ruštiny je jiný. S porovnáním s tím srovnávám. Můj první manžel byl naprosto ruština. Muž s tatarskými kořeny vypadá více v domě než venku. Jeho zájmy jsou soustředěny na rodinu a v ruštině - na vnějším zájmu, hobby. "

Tatiana a Ildar mají další smutnou zkušenost. Žijí v Kazanu a byly nalezeny šest let. Od prvního roku, maminka Ildarová byla proti jejich vztahu, dokonce odmítl Syna. "Jeho matka nosí kapesníky, je věřící. Je to muslimský. Nespadám za ně. Stále nemám komunikovat se svými rodiči. Snažíme se navázat vztahy, Ildar mě chrání, vstane hory, pro kterou jsem mu velmi vděčný, "říká Tatyana. Má obavy, že náboženství bude důležitější s věkem a Ildarem. "Jeho otec, babička a sestra - světští lidé, s nimi normální vztah. A jeho matka byla až 40 let, a pak drasticky šla do náboženství. To jsou zbytek rodinných příslušníků velmi prevenci života. Mají doma noční můru. Někdy spadají večer, hodiny v 10, kdy máma jde do postele, dostat kebab z vepřového masa, klobása, pít z tajné skříňky. Dělají to, aby maminka není naštvaná. Ale na druhé straně to není také život, "řekl Tatiana.

Obtíže na půdě náboženství vznikají mezi láskou: o manželství, náboženství budoucích dětí. Tatiana však zajišťuje, snaží se diskutovat o všem předem. Přišli ke souhlasu, že by drželi přezdívky, ale bez rodičů. Obřízka udělá dítě jen tehdy, pokud nebude poškodit jeho zdraví.

Její manžel, Ildar říká: "Doporučuji lidem, aby si vzali osobu mého náboženství - bude snazší najít vzájemný jazyk. Jen s námi, i přes lásku, existují nějaké neshody, a to se někdy promění v hádku. Nedělám své děti, abych se připojil k smíšenému manželství. Ale pokud milují osobu jiné národnosti, nevadí, že hlavní věc je jejich štěstí. "

To je to, co říká Zinnurov Rustem Khazrat., Imam-Khatyb mešita "Kazan Nurra": "Náboženství není proti. V Koránu je napsáno, že muslimsko-muž může být ženatý s Židem a křesťanem. To vše záleží na moudrosti mladých a rodičů. V Niky, dívka potvrzuje, že je křesťanským nebo židovským, ten chlap je, že je muslimský. My a k němu, a vysvětlují jí, že by měli dodržovat svou víru. Mluvíme s nevěstou: Přečtěte si liturgii, novou smlouvu, udržujte příspěvek. Pokud jdou do chrámu od sebe vzájemně a v mešitě, pak je to moudrost. Mnoho takových párů a na dovolené se navzájem gratulují: připravuje se ho jíst během Urazu, pomáhá jí během Vánoc a velikonoce. Doporučuji vám, abyste odložili duchovní vzdělávání Děti. Někteří říkají, že dítě poroste a určí. Ale ve 20 let je již zcela určeno jiným, bohužel. A když křesťanská dívka vdaná muslimová vyjde, zeptám se jí moudře k přístupu a nesnažte se vytáhnout deku. Manžel - jako otec - zpočátku by měl jít do duchovního vzdělávání dětí. Je to člověk, vedoucí rodiny a pro rodinu je zodpovědný. Kolik let jsem sloužil v Kul Sharifu, měli jsme spoustu oficiálních delegací a všichni ohromeni žít v Kazanu. Nemáme konfrontace. Ve společnosti jsou smíšené manželství dobré. Na jednom patře jsou 6 apartmánů tři tatar, tři Rusové a všichni žijí společně. Dokonce i svět už není takový ortodoxní vztah. Manžel - Arab, Manželka - Fenvenství, manželka - švýcarský, manžel - Turk a tak dále. Je dobré, že lidé v takových rodinách žijí šťastně. To vše záleží pouze na naší moudrosti a civilizaci. Bůh je jeden, v ruštině říkáme mu Pán Bůh, v Koránu - Alláha " (Viz Primer).

Nedávno, jak rodinný psycholog. Ženy z rodin, kde manžel a manželka s větší pravděpodobností kontaktují zástupce různých národů. Ženy Tatarské státní příslušnosti nejsou výjimkou. Mnozí z nich v mládí, v šustění pocitů, podaných emocí, oženit se lásku k zástupci jiného národa není tatar. V prvním se vše objeví v duhové barvě, chemii lásky, ale prochází měsíc, druhý, možná rok. A láska loď je rozdělena do života, nebo spíše do rozdílů v kultuře domácností, rodinných scénářů, zvyků, sklony, temperamentů a samozřejmě náboženství, a vyplývající ze zde principy zvyšování dětí.

Jaké závěry od všeho, co říkáme, lze udělat. Národní mentalita, specificita charakteru, kultury a náboženství, akumulované v bezvědomí klanu nebo genetické paměti rodiny, dříve nebo později, a zpravidla ve druhé polovině života se cítil. A pak začněte psychologické problémy V harmonickém ubytování manželů ve stejném domě. Je důležité zachovat tradice a loajalitu vůči svým lidem. A v tomto ohledu si chci pamatovat, jak jsem byl sdružený profesor, který jsem provedl výzkum mezi studenty Philfak, 100 lidí studovalo na proudu, 20 tatarů bylo přiděleno do samostatné skupiny. Úkolem testu byl nezbytný. Bylo nutné zavolat "WHO I" v deseti větách. Tatary studenti většinou zavolali v prvních řadách "Já jsem muslimská", "I - Tatar", zatímco od zbývajících 80 studentů jen jeden v první pozici napsal "I-Ruština", "I Am ortodoxní".

11.03.2016 11:11:23

Nanieka. Nesmysl. Nanike. Nanay. Sahibyamal. Sahibjamal. Sonya.

Dívka, dívka, žena, maminka, babička, prababička, duše. Cesta dlouho za 83 let. Ženský osud. V roce 1915 se narodí - to není pole jít. Někde v Chekmagushevsky okresu Bashkiria, v Post-Prewar Rusku.

A já od ní, od ní.

15. října 15 by byla přesně sto let. Ale není splněno. A děti a vnoučata stále šli, přišel Mullah, zapečená manželka s Kuragya a rozinky, pila černý čaj s mlékem. Vzpomněla si na ni, tichý, otřel slzy, sdílené jednoduché Joys. a zármutky. Staré děti, zralé vnoučata, generace Indigo Mandukov. A v tento den jsem měl let v 15,15 od Soči do Moskvy. Také jsem si vzpomněl, že seděl na letišti. Sahibjamal, a víte, že dnes existuje více než 40 lidí, dívek a chlapců, šťastných a tak-tak, bohatých a ne příliš, obyčejných, pracovitý, jednoduchých, živých věcí na zemi. A všichni od vás od vás, tvůj.

A pro mě, chůva, už 33, Miroslava naše čtyři. A kde jsi? Jak se tam nebo jste tady? Někde znovu mezi námi? Řekl jsi, že Bůh mu a jméno k němu - Alláha. A chci věřit v reinkarnaci a druhou šanci. Pro tebe. Pro všechny.

Vzpomínám si, že nanieka vždycky řekla: "Vy, co je nejdůležitější, oženil se o tatarin, žádám nic jiného." A já jsem se zasmál, tak úžasné, nic není bezcenné, nevědějící, neohádění, ani odpověděl: "Ach, chůva, jaký je rozdíl, hlavní věc, pro lásku," kadeře zkroucené na curl, dát na hlavu punčocháče, utekl z domu. A zdálo se mi, že jste navždy, bylo tam vždycky, tam jsou a budete. A vaši přítomnost. Můj zdroj, moje kořeny, moje země, moje píseň - vy.

Měla manžela, jeden a celý život. S názvem Lucman. Vzpomínám si, že řekla, jak ho vybral. Žili v obci, a chlap byl tkaný z bohaté rodiny. Odmítla ho. Říká, že manželka manžela by měla být hladká a jeho manželka je její manžel. Takže někdo se styděl být v pořádku. A porodil Lucman devět dětí, sedm, z nichž žije a žije. Dědeček, stejně jako každý normální muž, synové chtěli. A když opět jeho žena porodila v domě, seděl se na prahu, čekal, kouřil. Vykřikl: "Lucman, Dívka se narodila!" A on, utáhněte hořký samo-downtrro, přísahám: "Eh, B ... B, znovu, b!"

Ze všech dětí miloval a zapamatovaly nejčastěji, že náhodou zemřel. Vzdálenost. První vzdálenost. Řekla, že se narodila tak Maturlyk. Z modré oči a černé řasy. Šila mu kostým Sailor s modrým límcem, pruhovaným. Celá vesnice Ohala a Ahala, to, co se ukázalo krásné dítě. Sloastoval chlapa. Zemřel ve snu, bez důvodu, docela dítě. Další syn, který opět volal Farit. Taková ona, ženská víra v dobré. Je stále naživu. Má dva krásné dcery Linary a Elvira, kteří mají nádherné děti Iren a Zarina. Tak dobré probudí smrt a zármutek a zoufalství. Často o svém milovaném synovi řekl, ale bez slz už, s tichem v srdci, s pokorou před vůlí Alláha.

Všichni jsme blázni, chůva. Nikdo jiný nevěří v manželství, ani v Svaté svazi, nechce děti více, mladší přestal poslouchat starší, přezdívky již nejsou zárukou, všechno je po celém bubnu vůbec. S vaším odjezdem všechno letělo do Tartarary. A pro mě, chůva, už 33, Miroslava naše čtyři. Kde teď jsi?

Sahibjamal stál ztmavl a vždy otevřel závěsy. Řekl, že Bůh by měl být vložen do domu. To v dopoledních hodinách Bůh distribuuje Bůh všem, a ne-li probuzení a záclony se neotevíjí, pak Bůh projde. Ranní modlitba, cop na pás, malý hřeben, amododový hřídel růženec, čistý bavlněný šátek na hlavě. Šaty miloval z barevné sitz, vždy jeden řez, rovný s kulatou bránou. Vždy korálky a náušnice s červeným rubínem. Radostný horká vodaJako dítě, a celý život za ni poděkoval, že můžete jít zapnout a umýt v horké vodě. Byl jsem rád, že jsem horký čaj, jako dítě, a pili z velkých šálků, černé, silné a nutně s mlékem. Pečený nejlepší koláče ve vesmíru, koláče, palačinkách a řekl, že muž, jako pes, kde je dobře krmený, jde tam. Chuck-Chuck, nudle polévka ... brambory smaží na litinový věk starý pánev s pečenou kůrou. A manžel byl sám a pro život. Cokoli to je. Dědeček zanechal měsíc po mém narození. Zemřel z zánětu plic. Po vyšla v lázni rychlé, kolo. Představuji to, odvážný, tenký, vysoko, drahý. S hořkou self-páskou, v bílém tričku, s štětinou a vlka pohledem. Od něj se mě dostala jen jedna fráze. Když jsem byl přivezen z mateřské nemocnice, podíval se a řekl: "Z tohoto smyslu vyjde, zjistit, co její nohy silné, silné, normální Baba budou." Pamatuji si to často, takže nechci přivést svého dědečka, začínám věřit a vstát nohy znovu, silný. A i nadále jít.

Sahibjamal nebo Sonya pro rusky. Byla tak žárlivá z toho, kdo šel do školy, která by mohla číst a psát. Běh do vesnické školy se učit, a to bylo vráceno. Bylo nutné pracovat, ne poznáním. A začala se naučit dopis sama, nejprve se naučila dopisy, pak zápis začal číst. Často jsem ji přinutil pro čtení sovětských novin. S takovou trepidací dodržuji titulky, pak články. Gorbacheva miloval jako syn, Hitler nenáviděl. Moje trouba, moje dítě spát, moje teplo, moje jídlo, moje modlitba - ty.

A miloval jsem s ní spát. Tady říkají, že ženy u mužů hledají svého otce. A zdá se mi, že ženy hledají jejich Nannyek. S mým Sahibjamal byl zatraceně útulný spát. Ona pohladila na zádech před spaním, objala své silné spolehlivé ruce, které se zabývala takovou zoufalou láskou. Usnul jsem v nějakém kosmickém kuklu bezpodmínečné lásky, kde je každý připraven dát mi, kde jsou připraveni dát své životy pro mě, kde pro mě a mou budoucnost, kde jsem malý zelený list Velká mocná větev. Kde jsem, a miluju mě.

Zajímalo by mě všechno. Říká se, že se nevdají, a budou sami. Zde nemůžete porodit dětem, a budete sám. Sahibjamal můj žil s Halcmanem Lucmanem, byla věrná manželka, přežila ho. Sahibjamal porodil devět dětí a poslední dny před odchodem, kromě mě tam nebyl doma. Rodiče mají chalupu, další děti televize, péče, shone, sazenice. Zemřel jen z stáří, z únavy, od opotřebení, z práce, ze zkušeností ze všech zim zimanů a let. Zemřel sám. Nikdo jeho hlavu hladil, nikdo neřekl "Děkuji", nikdo nedržel ruku, nikdo se o rozloučila. Večer se rodiče vrátili z chaty a šel jsem chodit, pít víno, poslouchat hudbu, setkat se s chlapem. A ráno se zpráva "Naniaek zemřela."

Cesta dlouho za 83 let. A já jsem 83. rok narození. A pro mě, chůva, už 33, Miroslava naše čtyři. A kde jsi?..

V záhlaví "sloupec" publikoval texty, které vyjadřují osobní názor na publicist - autor sloupce, ne vždy shodují s oficiálním pozicí redakční rady veřejných elektronických novin, IA "Bashinform", jakékoli státní orgány.

Dnes jsou tatary nejednoznačné. Na jedné straně jsou nadšeni, protože spolu se svými bratry Mongolsovi podařilo dobýt dobrou polovinu (pokud ne více než) starý svět. Na druhé straně nejsou přátelské, protože tam je názor, že povaha Tatarů je daleko od dokonalého. Tenhle lidé jsou válečnou, odvážný, heter a do jisté míry kruté. Ale pravda, stejně jako vždy, někde uprostřed.

Příroda Tatarů byla z velké části určena podmínkami, ve kterých žili. Nomády, jak víte, nosili lidi, silný a statečný. Mohli by snadno přizpůsobit nejen jakékoli povětrnostní podmínky, ale také do jakýchkoli životních situací. Ale vždy, Tatary si zachovaly loajalitu vůči svým národním tradicím, život komunity vedl inteligentní lidé v souladu se starobylé tradice.

Jaké jsou postavy tatarů? Lidé úzce obeznámeni s tímto lidmi si všimne, že jsou perzistentní a pracovitý. V Tatarových rodinách jsou vždy mnoho dětí. Zajímavé skutečnosti, že věří v skutečnost, že nemocná žena se může zotavit, když další dítě bude porodit. Rodina pro Tatar - co je nejdůležitější, on reveriální zachází s jeho polovinou. Rozvody mezi lidmi této státní příslušnosti jsou poměrně malé. A žijí velmi společně, vždy si navzájem podporují, že dnes je velká rarita pro národy Západu.

Navzdory tomu, že povaha Tatarů jako celku zahrnuje takové vlastnosti jako poctivost a laskavost, jsou mezi nimi zrádci a kalhotky a kalhotky. Jak říkají, všude je tam mizerná ovce. Boj o přežití v podmínkách kočovného života dal vzniknout určité závisti, ambice, trik v srdcích zástupců tohoto lidí. Tatary jsou docela obezřetné, mají jasnou a rychlou mysl, ale také horké hlavy. Nicméně, vždycky přemýšlí dobře, než řeknou něco s hněvem. Od starověku se Tatary zabývají obchodním záležitostí, tak dobře uspět v této věci dnes. A samotný obchod vyžaduje cudnost, tružnost a triky. Zajímavé je, že Tatarové vesnice nebyly nevolníky. Žili podle svých pravidel a zákonů a vlastníků půdy existovaly na úkor práce jednoduchých rolníků.

Příroda Tatarů je zvláštní, stejně jako jejich světonázor, filozofie, kultura a jazyk. Ale je tu ještě jedna výrazný rys Tenhle lidé jsou národní kuchyní o legendách. Snadné a výživné, zdravé potraviny ztělesňují pohostinnost Tatarových lidí. Vždycky zde nabízel horké pokrmy - maso, mléčné a štíhlé. Zpravidla je vždy horký pokrm s tankováním mouky na stole. K dispozici jsou slavnostní a rituální nádobí, jako jsou knedlíky a vývar plněné kuřecími vejci. Prakticky klasika je považována za Pilaf s vařeným masem, úžasnými a různými pečivo. Chléb je považován za posvátný.

Navzdory tomu, že lidé jsou přiznáni islámu, charakter tatars-mužů je velmi přátelský. Tatarina je v zásadě vlastní téměř stejnými vlastnostmi, které jsou charakteristické jak pro ruské osobě, takže dívky by se neměly bát, pokud jejich vybraný patří k této etnické.

Nejkrásnější Tatary (30 fotek)

30. místo: Ruslan Nigmatullin. (narozený 7. října 1974, Kazan) - ruský fotbalista, nejznámější pro projevy pro Moskvu Lokomotiv. Hrál 24 zápasů pro ruský národní tým. V současné době - \u200b\u200bDJ.

29. místo: Irek Muhamedov. (narozen 8. března 1960, Kazan) - umělec baletu. V Moskvě a královském baletu byl sólista divadla Bolshoi a královského baletu v Londýně. V roce 1988 získal cenu Hans Christian Andersena jako nejlepší tanečnice na světě.

28. místo: Renat Mamashev. (Tyč. 31. března 1983, Moskva) - ruský hokejista. Výška 186 cm, hmotnost 86 kg.

27. místo: Ranill Nurevie - Tatar Singer. Stránka "v kontaktu" - vk.com/id18749782

26. místo: Ryaz Fasikhov - zpěvák, provádí písně v Tataru.

25. místo: Aydar Gaivlin. (narozen 12. ledna 1981) - Ruský Bayanista s světovým jménem, \u200b\u200bslavným zpěvákem a skladatelem, akademikem filmových umění.

23. místo: Marat Izmaylov. - Modelka. Zúčastnil se natáčení mnoha dobře známých reklamních značek, jako je Camelot, Armani, Black Star, Dammat, Carrera. Výška 182 cm, hmotnost 70 kg. Stránka "VKontakte" - http://vk.com/izmailov

22. místo: Timur Yunusov. (narozen 15. srpna 1983, Moskva), lépe známý jako Timati. - Ruský rap / hip-hop / r'n'b-performer, skladatel, hudební producent, herec a podnikatel.

21. místo: Timur Batrutdinov. (narozen 11. února 1978, Voronovo vesnice, Moskevská oblast) - ruský komedijský herec a televizní hostitel. Podílí se na televizním projektu "Comedy Club".

20. místo: Charles Dennis Buchinsky. (3. listopadu 1921, Erendeland, USA - 30. srpna 2003), lépe známý pod pseudonymem Charles Bronson. (Anglický Charles Bronson) je americký filmový herec, populární performer odvážných rolí v militantech. Předci otcovy linie byli lepící (polští-litevští tatary).

19. místo: Sergey Shakurov. - Sovětský a ruský herec Divadlo a kino, umělce lidí RSFSR. Narodil se 1. ledna 1942 v Moskvě v mezinárodní rodině (otec - Tatar, matka - ruština).

18. místo: Danis Zaripov. (narozen 26. března 1981, Chelyabinsk) - ruský hokejista, levý extrémní útočník magnitogorsk metalluru a ruského národního hokejového týmu, v jejichž součástí v roce 2008, 2009 a 2014 se stal šampionem světa. Trojnásobný vítěz gagarinového poháru: dvakrát v části Kazan "AK bary" a jednou v Metallug Magnitogorsk Magnitogorsk.

17. místo: Rudolph Nureyev / Nurviev - Světově proslulý baletní umělec, baletmaster. Narodil se pod Irkutsk 17. března 1938, začal tančit v dětském lidovém souboru v UFA, a v roce 1955 vstoupil do Leningradské choreografické školy. Po skončení v roce 1958 se Nureyev stal sólistou baletního divadla pojmenovaného po S. M. Kirov (v současné době - \u200b\u200bMariinsky divadlo). 16. června 1961, být na turné v Paříži, odmítl se vrátit do SSSR. Více než patnáct let Nureyev byl královský baletní hvězda Londýna. Od roku 1983 do roku 1989 byl Nureyev ředitelem baletního souboru Pařížské Grand Opera. Zemřel 6. ledna 1993.

Ve své "autobiografii" Rudolf Nureyev napsal o jeho tatarských kořenech: "Moje matka se narodila v krásném starobylém městě Kazan. Jsme muslimové. Otec se narodil v malé vesnici poblíž UFA, hlavního města Baškirie republiky. Na obou stranách jsou tedy naši příbuzní Tatary a Bashkirs. Nemohu přesně určit, co to znamená být pro mě tatarín, a ne ruský, ale cítím tento rozdíl v sobě. Naše tatarová krev teče nějak rychleji a je vždy připravena k varu. A nicméně zdá se mi, že jsme pomalejší než Rusové, smyslnější; Máme nějakou asijskou měkkost a zároveň cech našich předků, tyto nádherné tenké jezdce. Jsme podivná směs něhy a hrubosti, kombinace, která se zřídka nachází mezi Rusy; To je pravděpodobně důvod, proč jsem objevil takovou blízkost mnoha hrdinem Dostoevského. Tatary jsou rychle hořlavé, rychle vylézt do boje. Jsou arogantní, ale zároveň vášniví a občas chytil, jako lišky. Tatar - dobrý soubor živočišných funkcí - a to je to, co mám. "

16. místo: Rustem hayrutdinov. - Pianista. Narodil se v Kazanu, kde absolvoval hudební školu na Konzervatoř státu Kazan, pokračoval ve svém vzdělávání na Státní konzervatoři Moskevské a v Royal Academy v Londýně. V současné době žije Rustem Khairutdinov ve Velké Británii a je profesorem Královské akademie hudby. Oficiální stránky - SayroudinOff.co.uk

15. místo: Diystyar bilyaletdinov. (Tyč. 27. února 1985, Moskva) - fotbalista, známý pro vystoupení pro Lokomotivové kluby (Moskva), Spartak (Moskva), Everton (Liverpool), Anji (Makhachkala). Hrál 46 zápasů pro ruský národní tým, bronzový medailista z Evropského fotbalového mistrovství Evropy.

14. místo: Nail Yakupov. (narozen 6. října 1993, Nizhnekamsk) - hokejista, stříbrný vítěz mistrovství světového mládeže v ruském národním týmu. V sezóně 2009/10 se hřebík obhajoval tým MHL "Reaktor" (Nizhnekamsk) a od roku 2010 do roku 2012 hrál pro kanadský juniorský klub "Sarny Sting". V roce 2012, Nail Yakupov, který je prvním počtem návrhu NHL a byl vybrán Edmonton Oirz Team. Nail Yakupov - třetí v historii ruského hráče (po Ilya Kovalchuk a Alexander Ovechkin), který se stal prvním číslem NHL návrhu.

13. místo: Camille Larin. (narozen 10. listopadu 1966, Volgograd) - ruský herec, jeden ze zakladatelů Komic Theater Quartet I.

12. místo: Rustem asaev. (Rod. 1977, Balklala vesnice, Bashkortostan) - Opera a pop zpěvačka, umělecké písně a romance ruských a tatarových skladatelů.

10. místo: Rinal Mukhametov. (narozený 21. srpna 1989, P. Alekseevskoye, Tatarstan) - herec.

9. místo: Almaz Sabirzanov. (Rod. 14. prosince 1983, der. Tat. Letan of Chistopolsky okresu Tatarstánu) - herec pojmenovaný po Kamale.

8. místo: Shamil Hamatov. (narozen 29. ledna 1985, Kazan) - Herce divadlo a kino, mladší bratr Slavná herečka Chuldan Hamaya.

7. místo: Richat Tranchutullin. - Tatar Singer. Stránka "VKontakte" - http://vk.com/id20231335

5. místo: Fanis Ziganshin. (narozený 1. července 1972, der. Kuban atnické čtvrti Tatarstánu) - herec Divadlo s názvem G. Kamala, ctěný umělec republiky Tatarstánu.

4. místo: Rinat Dasaev. (narozený 13.června 1957, Astrakhan) - sovětský fotbalista (brankář), jeden z nejlepších brankáře ve světě 80. let. Přijato pro kluby "Volgar" (Astrakhan), Spartak (Moskva), "Sevilla". Dasaev strávil 91 hru pro národní tým SSSR, vyhrála v roce 1988 Evropská mistrovská medaile Evropy a také hrála 6 her pro SSSR fotbalový olympijský tým, vyhrál bronzovou medaili olympijských her v Moskvě 1980. Rinat Dasayev se řadí na druhý mezi fotbalisty národního týmu SSSR (po Oleg Blokhin) počtem zápasů držených pro ni. Od roku 2003, prezident fotbalové akademie založil ho, Rinat Dasaeva je brankáře.

2. místo: Marat Safin. (narozen 27. ledna 1980, Moskva) je jedním z nejúspěšnějších ruských tenisových hráčů, kteří vyhráli 15 turnajů v samčího jediného výboje. Safin - druhý po Eugene Kafelnikové Russian, který se stal první raketou světa. Marat nejčastěji (4 krát) domácích tenisových hráčů hrál ve finále turnajů Grand Slam. Ve dvou finále společnost Safin vyhrál (v US Open Championship v roce 2000 a v Open Championship Austrálie v roce 2005) a ve dvou ztracených (v Open Championship Austrálie v letech 2002 a 2004). Marat - rodilý bratr tenisové hráče Dinar Safina, také se stává první raketou světa. Jedná se o jediný rodilý bratr a sestry v historii, které se stávají prvními raketami světa.

Ruský Striker Nail Yakupov se stal prvním počtem návrhu NHL tohoto roku. Žák Nizhnekamského hokeju si vybral Edmonton.

Například, Aidan Shener. Turecká herečka, Tatarka. Google, krása je stále.

"Následně, Rudolph Nurviev neskrýt své non-ruské kořeny (matka - Tatarka, otec - Bashkir), a v choreografické škole se dokonce chlubilo skutečností, že jeho předci (to je, mongol-tatary) více než tři sta let byly obviněny předků svých ruských spolužáků

Je lepší dát rozhovor, kde Nureyev říká přímo, že je Bashkir.

A skutečnost, že jeho otec je nesporný.

A znovu opakuji: Nuriyev sám se volá všude s Tatarinem a neříká se Bashkirem kdekoli.

Mnoho tatarských dětí se dozvědělo, že oni byli Bashkirs, jen když šli dostávat pasy.

Takže podle pasu, může být dokonce zaznamenán jako Bashkir, ale je to Tatar.

Nureyeva se během svého života nazývá geniální, ale mnozí nemohli odpouštět slávu, talentem a uniknout z SSSR. Byl porovnán s ďáblem. Na konci života zůstal téměř jeden, včetně z důvodu onemocnění - AIDS. Nicméně, nic se bojí velkého tanečnice. Říkají, že když Nureyev oznámil, že měl AIDS, usmál se a řekl, že je to Tatar a stále potřebuje zjistit, kdo bude vyhrát, kdo: Zda AIDS - Nureyev, zda Nureyev je AIDS. Ale pomůcky se ukázaly být silnější.

Co si myslíš, že časopis je založen na spekulacích? Existují vzpomínky na Alik Bikchurin, který osobně věděl Nureyev.

První světová válka přísahá. V Rusku je revoluce zuří. "Kuckulky" okovy "starého světa, společnost staví" světlou budoucnost ". Pravděpodobně ne omylem mladý, energický humet

odpovídající příjmení je Nuriyev (svítí), který se později promění v názvu Nureyevu.

Zdá se, že máte tatarskou manželku nebo velmi blízkou osobu.

Nureyev se považoval za tatarin, a proto je v horní části Tataru.

každý ze svých evropských Evropanů, asijských Asijců. Je jasné, že kazakh je blíže Uzbek, protože asijský. Mimochodem, Tatary nejsou na Rusech, to vypadá jako na Evropanech, že po celou dobu s Rusy porovnávají ne evropskou ruskou a ruskou Evropu

bAI / BAY / BII / BICK - Turkic titul a titul, vojenský a administrativní, který pochází původně z obecného názvu B. K je vůdce. V originální verzi došlo k hodnotě lídra rodu ve složení kmene, kapitola, jejíž Khan byl proti. Řídil obecnou milici v konvenčních vojáků. V obecné hierarchii starověkých turkických titulů vzala druhý po Khan. Postupem času ztratilo počáteční jméno a zátoky názvu velkých sochorů a půdy.

Pokud je v názvech Beek / Bai / Bai / Bai, pak je to rod rod, NPRM. Turbayev, Babudov, Gadzhibekov,

Chvění je v USA a Rusů z Horda nenáročný. Mimochodem, slovo Tatarů po revoluci 1917 byla vyražena pouze tatary. Všechny národy, které až do 17. zvaného Tatars Mig změnil přezdívku. Stali jsme LEZGINS, Ázerbájdžánci, Ossetians dokonce (Pushkin si pamatuje, když byl Griboedov nesen?), Dagestanis a další. Někteří jsme se rozhodli stát se fragmentem MTO v myslích všech národů

Zde například odpověď Timata na jejich národnost na webových stránkách Mustvi: "Já jsem půl tataru. Moje máma je židovská. " - http://muz-tv.ru/starconf/3/

Není vůbec ukazatel Tatary krásy

Od oficiálních historiků Ruska jako celku a "celé Akademie věd Tatarstánu, který zveřejnil více-objem" Historie Tatarů ", všechny jeho akademiků, doktore vědy na naivnost v zajetí cílených, škodlivých deformací původ a historie obecně tatarových lidí. D.m. Iskhakov, s kým jsem byl obeznámen a mluvil o něm více než jednou, je jedním z mála vědců, solidarity s vaší pozicí při určování původu a historie Tataru. "(Rafkat Galimi, od dopisu nezávislého historika Tataru G.r. Yenikeyev), viz http://tartareurasia.ucoz.com/publ/1-1-0-3

Bulhary turkického původu! Než tam byli pohany! Prostor bydliště byla v regionu Volzhsk - Kama a před Urals! Žil v malých vesnicích! A vedl polovina krvavého životního stylu! Úlovek, ryby se zapojily do zemědělství a chovu skotu! Bojoval s Khazari, Slovany, Varyags, UGRA. Bulharský jazyk byl zachován v Chuvash. Chuvas se stal Bulgarsovou částí, která nepřijala islám. Jsou to jediní lidé! A zůstal dopravci bulharského jazyka Chuvash. Chuvashi potomci Volhy Bulgar.

V 922, to bylo přijato islámem z Bagdádu Caliphate.

Byli nuceni přijmout islám, který pronikl na Volgu. Pravda, ne všichni! Aby se zabránilo stanu a rozbití a odlivu v jiných náboženstvích! V judaismu a propastyanismu. Islámský duch byl zcela stabilní "merkantilní" amorfní. Náboženské pocity v Bulharech byly nízké. V Bilyaru a Bulgaru, tam byly ortodoxní církve v blízkosti mešity a praktikoval i pohanské obřady! Tam byly také arménské církve a židovské synagogy. Doposud byla v osadě Bulgaru vybudována šestipedová hvězda Davida Davida! A mnoho tatarů muslimů byly zmatené. Někteří Mullahs a Bulharci byli Shreha, oči byly pronajímaly, ocas, protože přívěskové prasata neodpověděla, nefungují, že nejsou pohodlné otázky, štíhlé. Nyní hvězda Davida, pilně ohromeně ohromil v naší době bulgaristy! Tímto ponižující Židé! Bulharská osada byla malá dřevěná žata! Nezajímá se o bezpečnost, byly neopatrné! A ruská města měla dobré zdi pevnosti.

V nekonečných expanzích, Eurasie rozšířila starověký stát Tartaria. Který vznikl v důsledku poklesu mezi bohy a rozjímat. Manchur měl také tatarské kořeny, ale ne čínštinu - "Han". "Jsou v současné době asimilovány" Chaniami. Na severu Číny a Tichého oceánu a Asie nominovala četné rozptýlené tatarské kmene! Které, ohnuté mezi sebou! Pak ještě nebylo mongolsko. Warring kmene kombinovaly Chingis -han. Byl vynikajícím tatarem. Bylo tam blond červenohodnotný a bluereen. Není podobný mongolovi. Tak napsal Krestian misionáři, arabské a perské obchodníky. Drtivá většina Tatarů byla v armádě! Kdo následně dominoval po smrti Genghis Khan. Jazyk byl oficiální "tatar" ne "mongolský". Protože Mongol byl zanedbatelný! A byli etnicky ne turks! Vyhrál Čínu začala vezmou manželku císařských dcer, konkubíny, jako trofej! Tatar Khubilai vnuk Grenghis Khan zachytil moci v Mongolově hrozícím muži a vyhrál je v kroku! Dejte konec mongolových nájezdů na Čínu krutě! Použiju více drtivých lézí! Khubilai založil dynastii "Yuan"! Udělal Pejingův kapitál pro Čínu. Číst čínské zdroje a historik Lion Humilov. Kubilai a Tatars, a jeho potomci vlastnili Čínu více než 200 let! Není ještě asimilován! Protože si vzali místní ženy jako vítězové! Dokonce i acagracted děti z Tatarů šly. Cestovatel Marco Polo byl zajat na Tatarin Khubilaina 12 let. A on byl propuštěn v Itálii s vyznamenáním a bohatým! V jeho vlasti opustil nesmrtelné laudové vzpomínky na Tatary a Khubila. Přinesl těstoviny-špagety z Tatarů. V Japonsku se samuraj objevil meč zapomenutý starobylé tatarové technologie. Sword se nazývá Tokio Tatar. Původní relikvie je v muzeu pod strážem. Vděčný japonec "udržel tatarskou etnickou skupinu navždy." Tyto informace poskytly profesorem Rafail Khakimov, který navštívil Japonsko a držel Tatarův meč v rukou. Tyto čas, tenger začal být přeplněn postupně "islám" a tatary. Po dobývání střední Asie! Mnoho vojáků Tatars přijal islám. A stal se mrtvými svými válečníky, aby pohřbili, a ne spálili jako na tenger. Také příbuzní a bratři vzali vdovu zesnulého válečníka své ženě a starali se o své příbuzné! Tento zvyk byl jen na tataru! Každý tatar bojovník "pacionární" věděl v kampani! Rodina nebude hozena! Proto se odváží, šel do bitvy a prudce napadl! Pak přesunul vojáky Batu-Khan na západě ve 13. století! S předběžně vytlačeny, zbytky mongolské, na svém území, protože mnoho z nich bylo nemocné "leprosy" a "syfilis"! A Batu Khan se stal nezávislou Khan Golden Horde! Na cestě, který byl Suvav a Bulharsko! Suvar byl dobyt! Malé oddělení průzkumů napadl Bulharsko a poražené! Poté začala válka brutální plná měřítko! Vězni nebrali, zabili, všichni nejsou šetrní, nikdo! Pro odmítnutí vzdát se! A Avenged pro mrtvé Tatary! Město Bilar bylo zcela zničeno s obyvateli a stala se pouští. Bulharsko zmizelo a zmizelo jako stát na Volgu vždy. V těch dnech, pod zákonem války, nebyla žádná submisivní města zcela zničena s obyvateli! Populace Bulharska byla zničena, rozptýlena, zbytky byly doplněny, Chuvash etnos dobrovolně hnětení. Zbývající Bulharové v panice uprchli do Bulharska k bratrům křesťanům. Aristokracie s mužskými a služebními služebníky uprchla do Kyjeva a spěšně s "Ostervement" dobrovolně pokřtil a rozlomil čelo do krve pelety! Stejný než dobrovolně pokřtil uprchlý Mullai poškozený v Bulharsku! Měli nízkou islámskou religiozitu. A modlil se k památníku "asparuha"! A v budoucnu byly asimilovány, křesťanizovány! Ortodoxní diecéze má ikonu Svatého bulda. Kdo cestoval s kozáky a lukostřelci v provincii Kazan a síla Tatarů pokřtených a vzala děti do klášterů! Splyba byla zabita a hodnocena v klie svatých mučedníků ortodoxní církve! Diligence byla hodnocena! Nebuďte líní pro bulgaristy "Shaitans" zkontrolovat! Teď Bulharové nejsou zrádci! Kromě toho VSevolod Chaplin představil pořadí vedení MP slávy a čest 2. stupně mešity IMAM "Bulgar" v Kazan Ildus Hazrat Parampow. Proto na bulďární mešitě v Kazanu. Musíme zavěsit ikonu St. Bulgar. Bulharská značka piva je dodávána z Cheboksary, vyrobené dávno v Tatarstánu. Bulharská mešita podporuje, otočení, podporuje prodej piva a pokračuje v usilování o rozložení Tataru. Nyní je nutné sloužit na bulgarorovash jazyku a ne tatar sbírání bulgar bulgar. A všechny soubory Bulgaru v Tatarstánu by měly hrát v Chuvashobulgarian jazyce s hudbou! Musíte přidat hudbu Bulgarorovashskaya nevypadá jako Tatar! Nemají "pentatonic". A hlavní věc není tatar "Monet". Pokud nerozumíte divoké, porovnat a zeptejte se tatarů hudebníků! A bude to spravedlivé, nebude žádná diskriminace lidí Bulgarorovash!

Mužský názor. Spotřebitelský postoj k ženám

Často jsou vyčítat při nadměrné idealizaci mužů a žen vztahy. Můžeme dělat cokoliv, mám takový pohled na svět. Takže dnes bych se chtěl dotknout tématu, které bude propleteno s ideality. Jmenovitě, touha mužů dostane celý dar od žen.

Běžel jsem do rozhovorů se známými ženami. Bez ohledu na to, jak politováníhodné rozpoznat, ale muži nyní chtějí maximální výhodu ze setkání, ale zároveň nic dělat. Nechci dělat "globální", ale vůbec nic. A to se týká nejen intimní strany vztahu (ačkoli samec egoismus se projevil ve všech jeho slávě). Co chtějí ze vztahů? Správné - lahodné jídlo, objednávka v bytě, čisté, žehlené věci a dech beroucí sex. Ale na druhou stranu, co dáte ženu na oplátku? A není odpověď ...

Ideálním příkladem toho bylo řečeno přítelem. Ona komunikuje prostřednictvím datování s jejich známým v zahraničí, a v procesu neustále píše pravidelné pořadí těchto stránek. Nabídka jinak, která je to, co je hodně. Podle prvních zpráv, všechny odvážné, jen hrdinové, okamžitě datum, návrhy na setkání. Ale jediná otázka "Co mi mohu dát v tomto vztahu kromě sexu?" vyrazí téměř každého z říje. Mnohé ze stejné otázky a přestat psát vůbec. To znamená, že kromě spotřebitelských vztahů a nemá co nabídnout. Smutný.

A tak věci nejsou jen na internetu. Zpátky v prvních vydáních jsem již napsal, že by se nemohlo bát komplimentu nebo barvám od současných mužů. Takže, po čase, kluci s květinami viděl pouze 14. února a 8. března. Proč? Nevím, možná je škoda. I když si koupíte růži na svou přítelkyni, zdá se mi to. Každopádně a ona je pěkná. Ale není to ziskové! Chci dostat vše zdarma, s minimálními náklady. Ve stejných klubech jsou muži nyní odlišní: seznámit se pouze tehdy, když dáma něco nařídila. Je to logické, žádné další výdaje. A ženy žijící samy jsou obzvláště populární. Jeho volný obytný prostor patří mezi jednotky a tady a bezplatný apartmán a bezplatný apartmán. Není třeba si myslet, kde se chovat, strávit peníze na odnímatelný byt. Jen perfektní volba! A tak všude. Kdekoli vypadám, všude muži hledají světelné cesty. Proč krásný pěkné dívky sám? To je pravda, protože musí být dosaženo. A to je ztráta času, síly a nervů. Ale pokud se můžete dostat stejné s menšími "náklady", nemá smysl se zlomit slušně.

Konečně jsem se ujistil, že my, muži, postupně ztrácíš mužskou maskulinitu a jejich obraz "horník" (v každém smyslu slova) v očích žen. Ať už to může být smutné, ale je to. Nedáme naše dívky květiny a dary, nedáme romantická překvapení - Zastavili jsme překvapení. A proč? Ano, protože zpočátku neexistuje žádný takový účel. Zůstaly pouze spotřebitelské vztahy a jediný cíl - co nejdříve zpřísnit dívku v posteli. Dívky z krásných múz se staly určitou věc, která mohou být použita a odhodit, aniž by se obavy o její budoucnost.

Ne, nechci se zdát dokonalý a dobrý. Jen jsem se nechal znechuceněno, když auto se zastaví v blízkosti projetí dívky a je zde nabídka "jít se bavit". Je to nepříjemné, když jediná věc, kterou člověk může nabídnout, je žena, je to sex (ze slov žen, a tady není všechno dokonalé, schopnost se nemůže pochlubit mnoho). A stoupal se, když jediný kompliment slyší dívku v jeho adrese od kluků, je to "Já bych byl ve Vd .. L" ...

Pod ochranou svého manžela. Co je zakázáno ženám v Tatarových rodinách

V Tatarstánu, hodně muslimských rodin, kde vdaná žena Hodně je pod zákazem. Nejčastěji se žena vědomě omezuje jejich svobodu těmito nebo jinými pravidly, ale v ortodoxních rodinách nemusí být volba. SmartNews hovořil se zástupci sekulárních a náboženských rodin Kazan a zjistili, že byly zakázány po manželství.

Tatarové rodiny v našich dnech mohou být podmíněně rozděleny do několika typů. Svoboda ženy do značné míry závisí na tom, co je tok islámu nakloněn rodinou. První typ rodin tatarů je sekulární.

V sekulárních tatarských rodinách žijí téměř stejně jako v ruských rodinách. Pro ženy nejsou zde žádné zvláštní zákazy, ani naopak, ženy v takových rodinách. Dominují domácnosti a řídí všechny záležitosti, včetně svého manžela. To je obzvláště pyšný na Tatars-Misharki (Mishari - etnografická skupina Tatarů. Na rozdíl od Kazanských tatarů se tvorba Mishamen konalo na pravém břehu Volhy. - Ed.).

Druhým typem je sekular-muslimská rodina, kde se vyrovnávají s náboženskými i světskými svátky. Tyto rodiny se prakticky neliší od sekulárních rodin podle pravidel vnitřního života. Je to, že manželé jsou nakloněni více horečních patronát manželek z mužské pozornosti, které obecně to dovolí. Islám. Žena je nakloněna zaměřit se více na rodinu.

A třetí typ je muslimské rodiny, které dodržují přísné pravidla islámu. To se také nazývá uzavřený rodinný typ, který diktuje beton a přísná pravidla života vdané ženy. A tento typ ISLAMOVYDA je rozdělen do dvou dalších subtypů: ty rodiny, které dodržují islámu tureckého typu, a ty, které mají tendenci následovat islámu Saúdskou Arábii.

- Turecká nebo turečtina, možnost je liberálnější. Zde žena je katedrála, společník, naší druhé poloviny. Saudská verze věří, že žena je nižší jako muž. Takový podtyp rodiny je vytvořena v tatarstánu těm, kteří se naučili v Saúdské Arábii, v Kataru, v pevně patriarchální části Egypta, Pákistánu, v Kuvajtu. Tam jsou malé rodiny proti zbytku zbytku. Podle mých pozorování je to 2,5-3 tisíce lidí. Takové rodiny se začaly objevovat od poloviny 90. let, nyní tento jev již posílil v naší kultuře.

Poslední možností rodiny je ortodoxní. V takových rodinách agresivní postoj k ženám vládne.

V radikálních rodinách, manžel zakazuje jakoukoliv kosmetiku, začíná omezit schopnost jednoduše sledovat televizi, často opustit dům. Zde, často jednoduchá pánská žárlivost je superponována na náboženském zákazu. To znamená, že náboženství se stává krytem základní žárlivosti. Proto, když ženy opouštějí takové rodiny, pak existují případy, kdy se stanou sekulární, vím, že několik takových příkladů: Po navštívil radikální ženy, odstraňují kapesník.

Pracovat v ženském kruhu

Pokud nespadáte do extrémů, pak ve všech tatarských muslimských rodinách jsou bannery, nejčastěji dobrovolně a dokonce s radostí přijatými ženami. První a nejslavnější z nich - vzhled. V náboženské rodině tatarů by žena měla nosit oblečení, které skrývá tělo od zvědavých očí, to je dlouhé šaty nebo tuniku a také - nejčastěji - kapesník. Dokonce i v sekulárních rodinách, k tomu, co například existují Lukmanovs, Tatarovy domy radějí nosit dlouhé šaty.

Doma, je nutné nosit šaty, ještě lépe, pokud je to dlouhé, protože nezpůsobuje nadměrné myšlenky od svého manžela nebo hosty a tak žena vypadá ženský.

Existují zákazy a pokud jde o sociální aktivity vdané ženy. Zákaz práce je pouze v ortodoxních rodinách. V loajální ženě se rozhodne, zda se chce vypořádat se společností. Ve své práci by však nemělo přijít do styku s muži - jak v přímém i obrazovém smyslu.

- Ženy nejsou zakázány pracovat, nikdo neříká: "zpívat doma." Nicméně, žena nemůže být doktorem, protože muži mohou přijít k ní, nemůže být kadeřník. V nejpřísnějších rodinách, ženy chodí do práce v mateřských školách, školách, obchodních sférách. Nemyslím si, že je to velmi dobré. Rozsah kontaktu náboženských rodin s světským začátkem je omezený. Vytvořil uzavřené prostředí. Ženy z ortodoxních tatarských rodin ve společnosti nejsou téměř neviditelné. Jsou zapojeni do domácnosti.

Často i v sekulárních tatarských rodinách, nemluvě o náboženství, by žena neměla dát práci na prvním místě. Nemůže se na pracovišti přetrvávat, soutěží plán, velký problém je a navštěvuje firemní večírky.

V naší rodině je vše velmi tolerantní: Pokud existuje možnost pracovat, pak prosím. A pokud pracuji, jen v určitém čase, to je od 8 do 17 hodin. Zůstaňte po práci je nepřijatelná. A musíte se oblékat při skromně a nepřipojení. Pokud jde o podnikové podmínky, je pro nás velmi problematické. Pokud jdete, měl by být vždy v kontaktu a ne linger. Ještě lepší nechodit vůbec.

Vydělává ženu v tatarské náboženské rodině hlavně pro sebe, zatímco muž poskytuje rodinu.

Muslimské ženy nejsou zakázány pracovat a vydělávají peníze za své osobní výdaje. Jediná věc, kterou bychom neměli být opět ve společnosti mužů, takže manžel má méně žárlivost. Komunikace s muži pro ženy je ztráta energie, má menší sílu pro rodinu, její manžela, zanechává všechno v práci. Ale doma má mnoho povinností. A pokud je doma, stráví více času, pak je to dobré pro každého.

Nicméně, v rodinách ortodoxních věřících, žena nejen vydělává, ale nemůže řídit peníze manžela. Není povolena ani nakupovat sama.

- V tradiční tatarské muslimské rodině, samotná žena spravuje své příjmy. Dále, před svatbou, manželka dostane dárek - klidný, vykoupení. To je finanční airbag, který je majetkem jeho manželky. V ortodoxních tatarských rodinách, žena nevydělává a nedisponuje peníze. Je kategoricky zakázáno. Stojí za to si vzpomenout na nepříjemný skandál s dcerami Saúdského monarcha, které desetiletí jsou naostřeny v paláci Arábie. Tato praxe se snaží ukládat v Tatarstánu. Ale to je pro nás cizinec a cizí fenomén. Taková žena roste v uzavřeném prostoru a chová se intenzivně, když se dopustí mezi běžnými muslimy. Kruh jejích milovaných je omezen na manželka, která jí nedovolí ani nakupovat.

Ženy jíst samostatně

Pravidla pro chování tatarské muslimské ženy ve společnosti a rodina jsou dána muslimskou etiketou. Adabs jsou pravidly předepsané standardy Šaría, včetně dobrých způsobů, normy slušnosti, slušnosti, lidskosti a pokrývající všechny aspekty života muslimů. Podle těchto pravidel, ve všech tatarských muslimských rodinách, kdy hosté přijdou do domu, ženy a muži nesedí společně. Jsou pokryty večeři v různých tabulkách. A pokud host přichází do domu, manžel žádá ženu, aby šla do jiné místnosti.

V rodině rodičů, kdy se člověk přišel k návštěvě, ženy byly zakázány jít ven, vylézt do konverzace. Děti by neměly být zveřejněny a zúčastněny během jakékoli oslavy dospělých, je z jedné tabulky. Děti seděly v oddělené místnosti. A teď v mé rodině, když k nám přišel manžel s manželkou, je to bez říkat: Muži s muži, ženy s ženami, ale u stolu sedí spolu. Ale na náboženských svátcích jsme a tabulky jsou jiné.

Když přijdou hosty, ženy sedí samostatně, takže neexistují žádné rozpaky, pokušení, protože někdo může mít rád ženu někoho jiného, \u200b\u200bmanžela někoho jiného. Proto každý má svůj vlastní kruh komunikace.

Žena v tatarské náboženské rodině nemůže být přáteli s muži a zejména po dlouhou dobu, aby s nimi komunikovala sama.

Přátelství s muži u žen neexistuje. Velmi těžké ušetřit obličej. Islám neschvaluje blízko přátelství.

Taková žena, například nemůže i nadále komunikovat s jiným spolužákem. Velmi často je zakázáno komunikovat s nevěřícími.

Pravda, ve více loajálních rodinách, žena může komunikovat s přáteli, kteří znají svého manžela, pokud vstoupili do rodiny rodinné komunikace a nejsou "cizinci" - to jsou příbuzní, kteří mají přátele se svým manželem.

Nemám sdílet v přátelství na obyvatelích. Zdá se mi, že je to neetické. Ale vytvořit rodinu s Innogenem - to je tabu pro mě. Od dětství jsem slyšel babičky: "Hledám mezi vámi, bude těžké s vnitřním."

Není schválen v tatarských rodinách a aktivní komunikaci ženy v sociální sítě. V ortodoxních rodinách, manželech a zakazují jejich manželky dát fotky na internetu, a to i v hidžábu. Velmi často muslimská žena v Tatarstánu však nechtějí šířit své osobní fotografie v síti.

Zpravidla není snížena na úplný zákaz, ale vůči povolení svých osobních stránek v sociálních sítích. Všechny fotografie jsou odstraněny, neměl by být ani v Hijábu. Nechte to být kresba - květiny, na náboženském tématu. Zde je těžké omezení.

Řada omezení pro ženy existuje v přímém vztahu se svým manželem. Jsou založeny na skutečnosti, že respekt k muži pro svou ženu v tatarských náboženských rodinách na prvním místě. Samozřejmě, ve více loajálních rodinách mají ženy právo jemně prosit svého manžela. Ale je nejlepší diskutovat o problémech bez svědků, doma, tak, aby určil pověst manžela, což znamená, že celá rodina.

Měl jsem vztah s manželem, když byli vyučováni v rodině: horkou večeři, aby splnil práci, setkat se. A u dětí vzdělávat respekt, a ukázat do něj víru. Například, když jdeme na návštěvu, nikdy jsem s něčím neobjevil svůj nespokojenost. Všechny konverzace a nároky doma, bez svědků.

Muslimská žena v každém případě nikdy nebude urazit člověka. Nemá takové právo - musí ho respektovat jako osobu a zejména jako manžel. Respekt pro muže pro nás na prvním místě. Pokud si nemění může dovolit ponižovat, urážet člověka, pak muslim - ne. Ale ten muž nemá právo urazit svou ženu.

V osobní sdělení, její manžel a manželka mohou také vytvořit zákaz diskuse o všech tématech a svaté cti. Pod zákazem většina často dostane světový život před manžely přijaté islám.

Žena slouží svého manžela. To není nátlak, ale ministerstvo, kterým přijde žena k Bohu. S mým manželem se individuálně rozhodne, co jsou témata považovány za zakázané. Ale z pohledu islámu, lidé jsou lepší, aby připomínali hřích - o tom, co bylo dříve, kterýž jsme měli. Bude nás tlačit na meditaci o hříchu, zatlačte na opakování hříchu. Proto v některých rodinách není obvyklé mluvit o minulém životě, když jsme nedodrželi náboženské standardy. Respektujeme minulost, ale již prošla.

Pokud jde o intimní vztahy, žena-Tatarka v náboženské rodině je zpočátku nakonfigurována na motivaci, pro 3-5 dětí. Je pravda, že neexistuje žádný zákaz antikoncepčních látek, ale potraty jsou přísně zakázány.

Kromě toho je Tatar žena v muslimské rodině zakázána ignorovat vztahy se všemi příbuznými, i když jsou nepříjemné.

V islámu je nutné udržovat vztahy s příbuznými, neměli bychom přerušit spojení. I když se vám nelít nelíbí, i když se na vás neplatí, muslim musí najít přístup k člověku. Moje tchyně musí milovat. Když se žena vdává, pak se matka člověka stává její příbuzným. A musí být považováno za to, jak je.

Ale na rozdíl od populární přesvědčení, že žena v muslimské rodině je povinna přijmout veškeré zboží pro domácnost na svých křehkých ramenou, ukazuje se, že je svatými správné, aby se do ekonomiky nezabývala. Jak říká Islamedi, náboženství dává právo na ženu, aby požádala svého manžela pomoci udržet si domácí věci - nicméně, rodina si to nemůže vždy dovolit.

Proč v muslimské rodině mužského šéfa

Nad článkem pracoval

Inna Novikova, Maria Zemlyanskaya

35 komentářů k materiálu. Zobrazit označené upravené

Hmm .. Koneckonců, v těchto zvycích je něco velmi zajímavého, což by bylo hezké přijmout a non-muslimové. Například skutečnost, že žena by neměla pracovat na prvním místě, která se velmi často děje v ruské společnosti. Ačkoli obecně, samozřejmě, podle mého názoru v islámu, příliš mnoho zákazů je příliš mnoho - to strčí a činí životy lidí obtížnější.

každý lid, samozřejmě, má svou vlastní kulturu, ale stále ke mně, vychovaný v evropských a křesťanských tradicích se zdají být zvláštními těmito omezeními. Ačkoli na druhé straně, ženy muslimové jsou možná víc, než se to může zdát. Je obzvláště skvělé, že nejsou vůbec nutné, aby se ekonomika samotných) myslím, že naše ženy v této oblasti mají mnohem méně práv než muslimové.

Marina, jaké evropské a křesťanské tradice, ty. Vy. Tyto tradice se snaží obhájit ROC a katolicismus, ale média ZHID ukládá Debauchery a gomosyatin.

promiň a Židé jsou tady a?

Čeká zachycené média a prasnice debauchery.

Co je dobré v muslimských rodinách je, že lidé od dětství očkují lásku k rodině a příbuzných. Z toho mají a rodiny jsou mnohem silnější než my. A související vztahy jsou podporovány lépe.

Ve skutečnosti, muž - namumumusulman jen závidí objednávky v přísně muslimských rodinách, kde žena je nepochybná její manžel - v každodenním životě, v posteli atd. V islámu nemá žena právo popřít svého manžela v sexu, i když je zaneprázdněna. Pokud ruská žena může zavolat svého manžela koza. Poslat ho pryč, jít na přítelkyni s přes noc, pak je nemožné v islámské rodině.

Plně souhlasíte s vámi!

Například, Vainakhi, Čečenci a Inguši, v souvisejícím znamení se usadí celým čtvrtletím a dokonce i uličními. Všechny domy nejsou příbuzní pod dohledem kupujících-sousedů. Prodávající domu je povinen jim nabídnout domům. V takových podmínkách každý zná všechno o všem. Dívka může hřímat jen v myšlenkách. Nativní bratři jsou často společnou ekonomikou. Desítky příbuzných se ve stejnou dobu jdou do společného stolu.

Všechno by bylo v pořádku, ale jen příliš mnoho žárlivosti. Tataroví muži nedůvěřují svým ženám a není v hlavě, ale v krvi.

Myslím, že autoři říkají více o tom, jak se tatarové rodiny chtěly vidět, co reality. Všechny tyto dlouhé šaty, uzavřené oblečení jsou dorazeny zvenčí. Tak například před revolucí, žena namísto šátek nosil Calfak, něco jako Kokoshnik. A teď se nosí babičky. Drtivá většina jsou obyčejné rodiny a "kdo hlavní" určuje ne tradici, ale psychologický šampionát. Muslimové zůstávají svatby, pohřbu a památku s čtením Koránu. Samozřejmě, samozřejmě tatarská kuchyně. A ve fotkách - to není tradiční oblečení Tatar

Článek musel být povolán v tatarských rodinách, ale v muslimech. To, co píšete, není nic společného s rodinami Tatar v Tatarstánu. Tam jsou některé ženy, které jdou dlouhé šaty A šály, národní kostým Tatar je zcela odlišný.

Plně souhlasíte s Farithem! Pokud se domnívají, že je to Tatar, pak nechte oblečení nosit Tatar, a ne cizinec k arabštině. Musíme se uctivě aplikovat na všechna náboženství, ale nebýt fanatics náboženství. Sledujeme jak křesťanské, tak muslimské tradice, protože rodina je naše mezinárodní.

Ti, kteří jsou nyní noseni Hijab (islámské oblečení), které vystavené tatarské babičky ve všech druhech kritiky. A modlí se tak, a oblečení je příliš otevřené. Ale starší ženy nosí to, co kdysi nosili své maminky a babičky - a to národní oblečení. Takže je to pravda napsaná v článku o muslimských věřitelných ženách, a ne o Tataru

Pokud jde o sociální síť, drtivá většina mých spolužáků "Sit" v síti stejného jména a nikdo jim nezakazuje

Jsem ortodoxní křesťan. Ale tím další žiji, tím více se mi líbí zvyky islámu. Pro lidi, lidé drželi loajalitu, respekt, přílohu rodinné tradice. V křesťanském světě to již dlouho není, se vzácnou výjimkou. Myslím, že budoucnost bude pro islám, protože hodnoty, které jsou světové zachování pěstovány v muslimském prostředí.

Řekni mi, jak by se tatar žena chová, pokud není ženatá? A může odjet, například z UFA do Moskvy, a žít na odnímatelných bytech? To také závisí na kategorii rodiny, ve které byla?

V tomto případě, pokud je to obyčejná rodina, vše je řešeno vzájemnou dohodou a úrovní důvěry - stejně jako ruština, Ukrajinci atd. Vím, například z Kazan, mnoho lékařů jde do Moskvy a práce v nemocnicích metodou hodinky, jednoduše vydělat pro rodinu a manžely nevidí nic strašného

Redaktoři potřebují podrobněji znát své lidi. Mishar nežije na pravém břehu Volze Volgy. Mishar žije na území Bashkiria a Sibiř. S králem, otec Mishar a Bashkirs zároveň byl vojenským majetkem a patřil k Orenbug Cossack Army. Orenburg je Relozhier Volga?

Zapomněl jsem se před revolucí přidat, Mishar byl oddělenými lidmi, již na sovětské moci, kterou dělali Tatary.

Dokonce i v samotné pravoslavné rodině, stejně daně. A všechno ostatní píše, jak jsou tam sami v rodinách vedoucích do společnosti. Může se tedy a budoucí generace vychovává, ale v našem moderním světě, a to i v Saúdské Arábii, manželky jsou řešeny všemi nebo téměř všechno a mimochodem je velmi umělecký tak Sly.

Vousaté předsudky postavené na zakázaných - výsledek komplexů a strachu. Místo toho, aby byl lepší než, manželé limit manželky, obávají se, že by jim chtěli více. Velmi zbabělý.

v podstatě vše je to výsledek vlivu náboženství. Jen v části zemí, religiozita ztratila svou sílu, v některých z takových jako Čína a Japonsko, neměla takovou orientaci. Ale v části zemí je jeho vliv silně a tak dále. Ale podle mého názoru je to z slabosti a potřeba něčeho pokrýt legalizované oddělení v právech v pohlaví. Postupem času to může jít, posuzování tempem čínského osídlení na světě))

DUMBER NEPRAVTE článek. Zde jsou důsledky vzdělávání podle typu "EGE". Brad of Savogo psaní (ano, ne klisna, nesmyslná nesmysly). Téma a obsah - chodit sami. Zdá se, že mluvíme o mimozemšťanech a že autor nikdy neviděl, neslyšel lidi. Žít v jedné zemi, poroste společně s nimi, učit se v některých školách, na stejném programu, procházka ve stejných kruzích atd. . Žiju s Tatary po celý život, pracuji s nimi, nejlepší přátelé mezi nimi. Na zemi je hodně na zemi, ale není to nic takového mezi tatarskými rodinami, a tam není nic v nich tak, že se nějakým způsobem liší od jakékoli ruské rodiny. - tímto všem, autor, jak Zadornov říká, má "čistotu mozku" a ve schopnosti korelovat obsah a název informačního produktu. Náboženství a národnost není totéž. (Mimochodem, o náboženství křesťanské rodiny (Nesmí být zaměňován s "Ruskými rodinami"): Není totéž, co "Afftar" píše s bezvýznamnými rozdíly).

Všichni Rusové bez religiozity často proti stejným náboženským muslimům například, a oni znají, že Rusové jsou takoví (často s minus znamení), ale muslimové mají fázi (s nápisem plus). Proto jsou takové nadšené komentáře sklouznuty Mnoho Rusů zapomnělo svou víru, nechodí do kostela, a mnoho opilých lidí, v plamenech a kuřáky - výsledek takového odpadu z víry. To je špatné, protože. A máme rusky mnoho náboženských ortodoxních, a moje žena nenosí kalhoty, to jde téměř vždy dlouhá sukně, Nepoužívám kosmetiku, nedává důvod ostatním mužům, nechodí do firemních večírků, a při příjezdu, mnozí z nás to dělají, zde a rozdíl mezi ruskými věřící z věřícího Tatarka, kromě toho Úplná plošina je různými způsoby.

hmm, proč jen tatar?)) Takže v Bashkiria žije.

Jedna věc je pouze nepochopitelná - další před 5 lety na ulicích tam byly prakticky žádné ženy v Hijabs. Kde jste se zeptali? Prudce zasáhla víru nebo je to hold módě? Pokud je polovina cíle osoba žila jako obyčejný, a pak se vyhnul do svého oblečení, to znamená všechny hříchy před tím, než je odpuštěno.

Tatary s velkým úsekem mohou být nazývány muslimové, t, k, nejvíce pití. A silou genetiky, snadno se ukáže, že je závislý a staňte se opilky. Existuje vědecký názor, že opilost v ruských lidech je kvůli přítomnosti ruských tatarových genů. Z hlediska alkoholismu jsou Tatary nadřazené Rusům. Tatary žijící mimo Tatarstán se snaží božské a plaché z tatarského původu. Na vhodném případě jsou zaznamenány v ruštině.

Drahý, než spěcháte s takovými slovy, můžete odkazovat na výsledek vědeckého výzkumu? Poprvé jsem si přečetl o svém národě takové nestranné spekulace. Ani osobně, ani všechny mé známé tatary plachí váš národ a původ, spíše opak.

Nenechte heresy, pokud nic neřekne, lépe ticho.

O Alkasha Peter opouštět - všechny národnosti mají tuto vrstvu. A co skutečnost, že Tatary jsou plaché z tatarského původu - příliš busta. Nějak jsem barysbir, co bych byl národnost, nevěřím, že nějaký národ je lepší nebo horší. Ale s Hijabs Arabic - zjevná busta v lidech! No, ne naše, ne Tatar!

V arabských zemích se ženy pohybují s hubenými kroky k nezávislosti a snaží se zbavit dědictví minulosti (hidžábs) a tyto vize v arabském oblečení se objevují stále více a více na území post-sovětského prostoru, navzdory skutečnost, že jejich předci nikdy nosí. Respektuji ženy, které mohou vkusně vkusně dělat národní chuť v moderním obrazu a tatarských žen, je to možné. V Tatarových rodinách je často vyškolen k šíření, vyšívání a tvoří chuť a schopnost být krásná.

Mezi autory článku je psycholog? Překvapený! Velmi obchodní článek, přizpůsobený. Ženy, oceníte se a nelehněte se pod ponuré zákony zavedené radikálními islamisty! Myslím, že celá věc je v určitém přínosu, králové muslimských žen, které jsou v poznání, že ji člověk neodpustí, i když se jim nelíbí. Možná pocit nejistoty a neporušitelnosti tlačí ženy do takových vztahů. Muži vynalezli kolo, usnadnili své životy, podvádět své ženy.

Vaše slova jako slovo obojživelné, kteří se plazí na zemi a věří, že to není správné a špatné. Co je lepší se plazit na zemi.

Nebyli jste tam a nevím všechno.

Proč kreslit závěry o tom, co ne osobní zkušenost, ale ze slov někoho?

Nikolai, musíte psát knihy! Velmi pěkné a dobře. Nebudu vás přesvědčit, že vím Tatarstán a Bashkiria velmi dobře. Možná nevíte, kolik lidí v posledních letech je zabito duchovní muslimské vůdce v Rusku za neochotu přijmout radikální islám, a skutečnost, že všechny AULES bez analýzy navštíví tuto strašnou strukturu, stejně jako skutečnost, že Správa muslimských republik nebo již dlouho je v tomto systému nebo jednoduše zavírá všechny oči. Muslimské dámské oblečení jsou skutečným příkladem výsadby nového náboženství v Rusku. A to je jen začátek! A létáte.)))

K datu sňatky lidí různých národností - Není neobvyklé. Pokud mají lidé vzájemný pocit, rozhodnou se spojit se za manželství. To je samozřejmě docela statečný akt, a často porodil někoho z novomanželů proti těmto vztahům, ale co mám dělat, když je láska silnější než předsudky? V tomto článku najdete popis problémů vztahu Tataru a ruské dívky.

Často rodiče Vyjádřete svou nespokojenost s výběrem syna, zejména pokud je to dívka jiné národnosti a dalšího náboženství. Existuje budoucnost s chlapem Tatarinem, jehož rodiče jsou kategoricky proti vašemu vztahu? Stojí za to jít dál nebo si lépe vybrat jiného muže?

Jaká je složitost vztahu s chlapem Tatarinem?

Nejprve to verakterý s největší pravděpodobností neodpovídá vašim. Mnoho žen si myslí, že včasné mladí kluci islámské víry nejsou tak silně dodržováni do tradic a v zájmu milovaného připraveného k ústupu. Tento dojem je často vytvořen, když opustí rodičovský dům a je daleko od jeho příbuzných. Ukazuje se, že po určitou dobu se jednoduše rozptýlí z určitých pravidel a tradic. Ale jakmile se vrátí domů a začne komunikovat se svou rodinou, jeho víra bude pro něj velmi důležitá.

Mnoho rodičů věří, že Tatar krev Mělo by to být čisté, a že syn nemá žádný problém při hledání tettku. Chcete-li se držet tohoto pravidla, jsou připraveni na hodně, a někdy jít do zoufalých akcí. Dívka by měla mít neuvěřitelnou trpělivost žít život s chlapem Tatarinem. Tatary jsou velmi pozorní pro radu svých příbuzných, takže pravděpodobnost budete muset poslouchat a někdy podmanit.

Setkat se nebo se oženit?

Pokud si nemyslíte, že se stanete úplným, mohou tyto vztahy existovat nějakou dobu. Vy a váš mladý muž prostě nemusíte seznámit rodiče, pokud jde o skutečnost, že nejste tatar vůbec. Ne vůbec není nutné se seznámit se svými rodiči, pokud se ve vašich plánech ještě nezahrnuje. Pokračujte v užívání si navzájem a zapomenout, že názory jeho rodičů se neshodují s tím, co si myslíte.

Ten chlap může také trávit váhu časem A nervy přesvědčit rodiče v závažnosti vašeho vztahu, zejména pro mladé páry. Ale pokud předpokládáte, že existuje možnost rozvoji vztahů, budete muset přijít pozměnit, že vše záleží nejen od vás a vašich tužeb. Mnoho kluků poslouchá názor rodičů, a to i když se rozhodnete jít proti jejich rozhodnutí, nebudete snadné.

Existuje nějaká šance přesvědčit rodiče chlapa Tatarin?

V zásadě existuje, ale pouze pokud vaše chlap Prokázat, že jste pro něj hlavní ženu života. Budete se muset stát submisivní a demonstrovat své nejlepší funkce. Čím více byste se pokusili ukázat vytrvalost a trvat na vlastní pěst, horší pro váš vztah. Nezapomeňte, že jasně tvořili svůj názor a vaše úvahy je nemusíte starat.

Je lepší ukázat moudrost a pokusit se sdělit své oblíbené myšlence, že budete vždy s ním, že se může spolehnout na vás, a že se pro něj stanete velkou ženou.

Stojí to za hru svíčky?

Někdy stojí za to Nejprve se rozhodnete pro sebe: Je to osoba, kterou osoba je tím, že jste připraveni k obětem? Mnoho mladých dívek podlehne síly vášeň a jen zapomeňte, že daleko od vždy vztah končí s svatbou. Můžete zkazit svůj život svého chlapa, protože jít proti vůli rodičů je výzvou. Může s nimi přerušit vztahy a nakonec zmizí.

Jste připraveni ovlivnit život někoho jiného? Také nezapomeňte na to muslimové Poměrně specifický postoj k ženám, zejména pokud nedodržuje svou víru. Je nemožné mluvit o sto procent pravděpodobnost, ale můžete se setkat s blahosklonným postojem, nerespektování a někdy i ručně. Mnoho Tatarů nepatří ženám jako rovnocenné sobě, ale pouze nařídil, ponižující a síly, aby se zcela poslouchali. Je tu šance, že vaše oblíbené nebude takové, ale připravte se na všechno.

Možná, že chlap je Tatar jen proto, aby se setkal, a ne vdával se

Tak dělat mnoho tatarů, protože před ním startMá velkou příležitost, aby se bavil s ruskými dívkami. Jsou to nějakým exotickým pro něj a nedostatek odpovědnosti pouze ohřívá své pocity. Takový chlap není možné volat frivolní, protože dobře ví, že veškerý jeho vztah s ruskými dívkami je dočasný.

Ztráta zde jen sami dívkyKdo moc neví, a často nevěří, že milý bude hodit na Tatar. A velmi marně, protože tatary se často baví s jedním, a pro rodinu si vyberou zcela ostatní. Pokud se ptáte na otázku, je nepravděpodobné, že dostanete upřímnou odpověď, protože je to jen nerentabilní otevřít všechny karty vás. Jen naučit se pochopit, že Tatary sdílejí ženy na těch, kteří jsou dobří pro vztahy a na těch, kteří jsou ideální v manželství.

Pokud jste a ten chlap se rozhodli být šťastný, nevěnujte pozornost slovům rodičů

Štěstí není možné rychle a snadno se dostat rychle a snadno, někdy musí bojovat dobře. Pokud jste vaše oblíbené muž Rozhodli jsme se, že jsme spolu, a jeho rodiče jsou proti, jednoduše se naučí být loajální své principy. Je vybudovat rodinu s ním a naučit se být šťastný, a jeho rodiče již vytvořili svůj vztah, takže se v jejich činu nechají silný a sebevědomý. Nikdo neříká, že se musíte hádat a zkazit vztahy s mámou a tátou, ale nezapomeňte, že je to váš život.

Často rodiče guy Tatarin.Kdo se rozhodl oženit v ruské dívce, omezit finance, objednané a někdy i ohrožují. Musíte pochopit, že se s tím musíte přijít, zejména pokud věří věřícím nebo jasněji si jisti, že tatarová krev není možné míchat. To je důvod, proč před zahájením vztahů s Tatarinem, přemýšlejte dobře a vážte si vše a proti.

Zajímavá kontroverze se ukázala z tohoto tématu, na některých místech jsem smíšil můj čistokrevný Tatarka, směs Kazan a sibiřanství, a to bylo velmi zajímavé číst názory různých mužů o zástupců mého národa. I když většinou názory byly založeny na čistě individuálních zkušenostech (což je zcela normální), ale hodně z toho, co jsem četl, jsem mě dostat a něco překvapeného. Přesto by neměly zapomenout. Že všichni lidé jsou jiní, a nemohou být posuzováni po celém národu, na základě vlastních zkušeností s jedním / několika zástupci. Každá státní příslušnost je samozřejmě vlastní určitými rysy, charakterem, bytostí a tradicemi, a to je přirozené. Ale já bych nesouhlasil s některými názory vyjádřenými zde, někdy taková fráze kontaminovaná z kontextu tvoří hloupé stereotypy. Například tatary jsou po 23-30 oklamány, že děti budou s asijským vzhledem, nebo "malými prsy, nebo neexistuje žádný pas," že fena a kouřový charakter, že v Moskvě a SPB nějaký "non-notatar", Etc.
Bydlím v Petrohradu, vyrostl v Moskvě a nepovažuji se za některé "zkažené", "přemístěno" atd. Bylo zvláštní slyšet od zástupců svého národa, že "nikdy by se oženil s Tatarem." Vypadá to jako neúspěšné zkušenosti v minulosti, neměli byste značit každý.
Moc v člověku individuálně a závisí na mnoha faktorech, genetice, výchově, životním stylu atd. Stejně jako názor, že rodiče budou určitě proti manželství s Netatarinem. Rodiny s osobou jejich národnosti / náboženství jsou často vítány v různých národnostech. A je to přirozené a docela dobře. Nicméně, v moderním, bláznivém světě, to už není tak důležité, rodiče si brzy přeji, že jejich dcera měla silný a hodný mužkdo ji bude milovat a respektovat a poskytuje její hodnou existenci. Tatary milují dobrý život, čistý, luxusní ..
Je příkladem s výše zmíněným Tatarem ALSU, který si vzal Žida Abramova? I když to vypadá spíše jako manželství příznivé pro oba klany, a na částečný úvazek vzájemné sympatie a lásky, což je jen nádherné. Opakuji, všechno je individuálně.

Pokud jde o příběhy s úplným odstraněním mozku, přináší státu na pokraji sebevraždy, nudného sexu, pak s největší pravděpodobností buď člověk nebyl váš (znamení zvěrokruhu, znak). Nebo ne v té době, nebo ne situace ...
A ano, existují výjimky z pravidel, pokud neznají jazyk nebo porušují zvyky.