SKUTEČNĚ VIRTUÁLNÍ
Xenia Moldavskaya
Před rokem Boris Kuzněcov, generální ředitel nakladatelství ROSMEN, v odpovědi na otázky související se studiem „odpovědí vydavatelů na požadavky čtenářů“ řekl: „Snažili jsme se vydat knihu velmi relevantního žánru na Západě – sociální román, ale tato zkušenost byla pro nás neúspěšná. Například romány Jacqueline Wilsonové, které jsou na Západě velmi oblíbené. Míra ztotožnění ruského teenagera s hrdinkou Wilsonových knih je ale kvůli nesouladu životních podmínek minimální: hrdinka románu se například urazila a odešla do druhého patra do svého pokoje.
Prohlášení je překvapivé vzhledem k tomu, do jaké míry je Jacqueline Wilson oblíbená u ruských náctiletých dívek. Na rozdíl od vydavatele se dívky nedívají na okolí, ale na vnitřní podstatu: na postavy, na konflikt a na řešení konfliktu. Angličanka Wilson píše za prvé dobře a za druhé správně. V tom smyslu, že její knihy pomáhají dívkám v mnoha zemích porozumět sobě, vyhýbat se fatálním chybám, najít konstruktivní a pozitivní cestu z obtížných životních situací - život teenagera je koneckonců plný obtíží, nedorozumění a zášti.
Obecně se závěr ze slov Kuzněcova naznačoval: nejde o „nesoulad životních podmínek“, ale v něčem úplně jiném. Co přesně jsme se dozvěděli letos na podzim, kdy se na pultech objevily čtyři knihy nové „rosmanovské“ série „Podruzhki.ru“.
V jedné moskevské škole jsou čtyři dívky. Mají různé rodiny, různé příjmy (ano, stejné „životní podmínky“), různé zájmy, ale jsou blízkými přáteli. Expozice...jak to mírně řečeno...známá. Z Wilsonových knih. Která však měla tři dívky, ne čtyři. Známý je i vývoj událostí: dívky hledají dobrodružství na vlastní ... hlavě. Dobrodružství jsou často riskantní, před kterými matky varují všechny dívky na celém světě. Ale všechny dívky v celém světě maminek opravdu neposlouchají.
Dívky potřebují jiné autority – někde mimo rodinu. Nebudou poslouchat svoji matku, ale mohou poslouchat například herečku Nonnu Grishaevu, která v knize Rady tatínkovým a máminým dcerám (M .: Makhaon, 2010) opakuje přesně to samé: nepotřebujete nastoupit do auta s cizí osobou, pít alkohol v útlém věku atd. Poslouchají také Jacqueline Wilsonovou, která bez kázání, ale velmi přesvědčivě ví, jak vysvětlit, co se stane dívkám, které se ocitly v nesnázích, a co zároveň cítí jejich rodiče.
Připomínat dospívající dívce, že rodiče mají také city, je vlastně velmi důležitý pedagogický úkol. Wilson se netají tím, že svými knihami (výtvarnou formou) řeší pedagogické problémy. A po celém světě jsou její knihy velmi oblíbené. Ve Spojeném království mohla Jacqueline Wilson dosáhnout pouze Joan Rowlingová.
Ale "ROSMEN" vyčistil zámořskou pedagogiku, aby na ní vyrostl vlastní "Girlfriends.ru", složený kolektivem autorů v souladu se stanoveným komerčním cílem. Při sledování vnější podobnosti se stejnými „dívkami“ od J. Wilsona tvůrci „přítelkyň“ myslí nejméně na setbu „rozumného-dobrého-věčného“. To, co od lidí potřebují, není „upřímné poděkování“, nemůžete to namazat na chleba. Potřebují dospívající dívky, aby se uchytily v knihách a ve světě, který vytvářejí. K tomu byl mimochodem vymyšlen zajímavý tah: epilog každé ze čtyř knih napsaných jménem jedné z hrdinek je epizoda, která začne další knihu, ale bude ji vyprávět jiná „přítelkyně“. Knihy lze tedy číst v kruhu bez přerušení.
"Kamarádky" jsou šité na míru, aby ospravedlnily teenagerské sny: nezávislost, setkání s dospělým (asi dvacet) Velká a čistá láska (dále - BCHL) a rodiče nelezou. A to, že v životě číhají různá závažná nebezpečí, to všechno jsou výmysly starších příbuzných. Proto se patnáctiletá dívka-vynikající žákyně, která si už naplánovala budoucí život a práci, opije se v knize „Strmé zatáčky“, jde na bike show a potká BCHL, dvacetiletou motorkářku a nekonformní. A patnáctiletý fanoušek esoteriky v knize „Cherry for the Demon“ stopuje z Moskvy do Petrohradu a hned se setkává s BCL, dvacetiletým básníkem a novinářem, vítězem „Debut“ a „Steps“ „ocenění, zkušený stopař. BCHL je také nalezena okouzlující mladou dámou, která sní o kariéře parfémáře (dostane studentku laureátky Gnesinky mezinárodní soutěže), a dívka „její přítel“, která má ráda orientální bojová umění (tato potká budoucnost diplomata nebo státního úředníka).
Zdálo by se, že výběr mladých lidí je mimořádně pozitivní. Těžko ale může sloužit jako omluva pro poselství, které knihy nesou: rodiče říkají nesmysly, tobě se nikdy nic nestane, protože princ-on-White-Kon se objeví včas a vezme tě pod svou ochranu. Tato zpráva samozřejmě potvrzuje život, ale bohužel často dává mladým dámám zapomenout na bezpečnostní pravidla.
Zástupci nakladatelství „ROSMEN“ si však jsou jisti, že jejich výrobky dívkám neublíží. Oni tomu prostě nevěří moderní dívka ve věku 12-13 let bude napodobovat knižní hrdiny. "To je podle tebe moderní dívka 10-13 let."<…>snaží se napodobit někoho z čistě dětské / dospívající literatury? Souhlasím, pokud si nějaká humanitně zaměřená dívka představuje (nenapodobuje, ale představuje si sebe, představuje si sebe) jako Natašu Rostovou nebo hrdinku Červenočerného. Ale napodobit postavu, která je vrstevníkem i současníkem, je něco ze sovětské éry. „Například Timur a jeho tým,“ píše PR manažer vydavatele v jedné z komunit dětských knih. Podle jejího názoru jsou moderní děti pevněji na zemi a nejsou nakloněny nechat se unést knižními hrdiny až do zapomnění.
No, možná to tak je. Ale ti knižní hrdinové, přesněji hrdinky, které ROSMEN nabízí moderním dospívajícím dívkám, mají silnou podporu v podobě souvisejících produktů a - hlavně! - Internetová stránka. A na stránce určené jen pro komunikaci teenagerů píší dospělí strýcové a tety, výzkumníci trhu, jménem hrdinek "Girlfriends". Píšou, žádají o radu, komunikují - jedním slovem, revitalizace probíhá naplno. Skutečné a virtuální jsou sloučeny. Fikce je tak smíšená se životem, že už nechápete, v jakém světě se nacházíte. Fiktivní Varya, Zhenya, Nastya a Yarik se stanou přítelkyněmi skutečných Katya, Tanya a Sonya. Kdo je přesvědčen, že vzhledem k tomu, že se jejich známým dívkám nic nestalo ani na trati, ani v bike klubu, tak v životě nehrozí žádné skutečné nebezpečí. Staří galoši-rodiče prostě žárlí na mládí a svobodu, a tak skládají děsivé příběhy.
Nejprve jsem chtěl svůj text zakončit vtipem, i když načernalým. Pamatujte na "utopte se, děvčata, je tu dost místa pro všechny!" aneb o vlivu literatury na život. Ale já jsem starý galoš, matka dvou teenagerů a vysmívám se dívkám, ze kterých budou samozřejmě „sami blázni“, mě nějak netáhne.
Protože nebezpečí, které představuje polo-virtuální svět nabízený nakladatelstvím ROSMEN, mi připadá příliš reálné.
* * *
Nějak jsem vůbec neřekl nic o literárních přednostech nové série. A mělo by být. Jako poslední hřebík. Takže jen dva citáty. Nepotřebují ani komentáře:
"A Cyril je prosycen kreativitou, vytékala z něj, mrazila drahocennými kapkami jantaru."
„Fantasy okamžitě hodil obrázek toho, jak se svými rty dotýká mých rtů, jak něžně nasaje a přejede jazykem po rtech, jako ve francouzském filmu.“
Fin, občané.
generální ředitel nakladatelství "ROSMEN"
Boris Kuzněcov
Jsem velmi potěšen pozorností našich projektů od Ksenia Moldavské, uznávané odbornice v oblasti literatury pro děti a mládež. Nestává se často, aby kritici dopřávali vydavatelům nezaujaté recenze. Jsem upřímně vděčný za podrobnou analýzu našeho projektu. Pokud bych Ksenia osobně neznal, pak, tváří v tvář této recenzi na internetu, bych ji mohl vzít za velmi virtuózní práci našich PR specialistů. Ale protože tato recenze, bohužel, není dílem našeho PR oddělení, nemohu ji nechat bez několika komentářů.
Nejprve o mém osobním postoji k současné literatuře pro dospívající. Vyslovil jsem to několikrát: v naší zemi jako znatelný fenomén prakticky neexistuje vlastní publikace pro mládež. Chtěla bych, aby naše děti konečně měly knihy, ve kterých se veškerá akce odehrává „tady a teď“. Kde hrdinové mluví stejnou řečí s teenagery (doslova) a prostředí je vlastně moderní a rozpoznatelné. K tomu podle mě nejsou vhodná díla psaná z pozice „ahoj, můj malý příteli“ a knihy zahraničních autorů. A Jacqueline Wilsonová je zde samozřejmě velmi přesvědčivým příkladem.
A teď o malé nepřesnosti. Vlastně o "stupeň popularity Jacqueline Wilsonové mezi ruskými dospívajícími dívkami." Před pár lety, když se do našeho nakladatelství dostaly Wilsonovy první romány, vyvolaly poprask. Vydali jsme téměř všechny knihy, které do této doby napsala. Aktivně jsme je propagovali. Výsledky nebyly, mírně řečeno, nejlepší. Navíc víme, jak propagovat projekty. V důsledku toho se konaly fokusní skupiny, kde se ukázalo, že ruské dívky o tyto knihy nemají zájem, protože se nedokážou identifikovat, prostředí a podmínky s těmi, které jsou navrženy v románu. Dnes také nikde nevidím stopu po Wilsonově popularitě. Můžete se např. podívat sociální sítě... Stopy zájmu jsou mizející malé. Takže, bohužel, není třeba mluvit o Wilsonově popularitě mezi našimi dívkami.
No, o samotném Podruzhkakh.ru a o všech těch hrůzách, ke kterým chamtiví lákaví vydavatelé přesvědčují dívky. Bez znalosti textu by si člověk mohl myslet, že Ksenia Moldavskaya recenzovala knihu založenou na sérii „Škola“. Můžete zkusit číst knihy a ocenit ten rozdíl. Skutečné „olověné ohavnosti“ se tam stále nenacházejí. Bohužel, neexistují žádné nadávky, žádné drogy nebo dokonce bezuzdná propaganda sexu. I přes takové mezery stále nehodláme vydat něco zcela sterilního a cloicky správného. Takové knihy nikoho nic nenaučí, protože je nikdo nečte.
A nakonec řeknu strašnou věc: opravdu jsme si nestanovili „velmi důležitý pedagogický úkol“. Nepředstírali jsme, že zaujmeme místo na polici knihovny mezi Ushinským a Makarenkem. Pro ruské dospívající dívky jsme vytvořili moderní mediální projekt, ve kterém se poznávají. Nabídli jsme jim virtuální svět, ve kterém mohou komunikovat a být přáteli. Projekt je docela nevinný a obsahově i obsahově bezpečný. (S čímž mimochodem souhlasí drtivá většina matek, s nimiž jsme vedli rozhovory v cílových skupinách.) Vytvořili jsme přítelkyně knih a svět živé každodenní komunikace dívek.
Chceme jen, aby dívky komunikovaly, byly přáteli a četly si. A teď vidím, že se jim náš nápad ukázal jako blízký a srozumitelný. Na stránce a ve hře je již více než sto tisíc účastníků a přibližně stejný počet dívek čte naše knihy.
A ještě jednou chci poděkovat Ksenia Moldavskaya za neformální recenzi. Je dobré vidět, že naše projekty vyvolávají živou odezvu vážných literárních kritiků.
P.S. Mimochodem, citáty vytržené z kontextu vypadají vždy velmi výhodně a vtipně. Pamatujte si, že „ostré zuby trčí do srdce a ona pije krev“. (Mimochodem, tohle není Stephenie Meyer.)
S pozdravem,
Boris Kuzněcov
generální ředitel nakladatelství "ROSMEN"
Kritik dětské literatury Ksenia Moldavskaya - o tom, proč bude tento spisovatel dlouho čten
14. srpna zemřel jeden z nejznámějších sovětských a ruských dětských spisovatelů Eduard Uspenskij. Bylo mu 80 let, příčinou smrti byla rakovina. Ouspenskyho první kniha, Strýček Fjodor, pes a kočka, vyšla v roce 1974. Brzy na něj byla natočena série karikatur o Prostokvashinu, což spisovateli přineslo slávu. Je autorem více než 80 knih; na jeho díla byly natočeny dva celovečerní filmy. Ouspensky byl také známý televizní a rozhlasový moderátor. Realnoe Vremya hovořila o minulém spisovateli a osobě s kritikem dětské literatury Ksenia Moldavskaya.
- Jaký je pozoruhodný přínos Eduarda Uspenského do dětské literatury?
Stvořil nového hrdinu - zcela apolitického, žijícího soukromým životem a snů o přátelství. Včera hlavní redaktor portálu „Rok literatury“ Michail Vizel na Facebook napsal, že Cheburashka a Crocodile Gena jsou symboly doby, romantici šedesátých let. Stále s ním nesouhlasím. Protože Gena i Cheburashka jsou poražení, kteří neměli místo v sovětské literatuře, dokonce ani v romantické sovětské literatuře 60. let. Jsou poražení a shromažďují kolem sebe další poražené. Nemají žádného „neformálního vůdce“ ani vedení strany, všichni přišli odnikud. A ukázalo se nádherné přátelství a postavy se staly nejen archetypálními, ale dokonce populárnějšími než Chapaev. A myslím si, že i kdyby o Cheburashce nebyla vytvořena karikatura, stejně by tyto postavy byly velmi populární. Ačkoli ne, karikatura stále nemohla pomoci, ale narodit se.
Totéž platí pro mnoho dalších jeho hrdinů. Ve skutečnosti popsal svět útěkáře a útěkář nemá místo v oficiální dětské literatuře a dodnes.
- A strýc Fedor z Prostokvašina?
Strýc Fjodor je také únikový. Jeho rodiče sní o osudu uprchlíků. Hrdinové Prostokvashinu si vytvářejí vlastní společnost, a to je velmi zajímavá zkušenost.
Proč se pak tito hrdinové stali tak populárními v SSSR, kde celou dobu mluvili o socializaci a občanské povinnosti?
Protože při tom všem pak všichni snili o tom, že někam vyhodí. Ponořte se do tichého, útulného fiktivního světa. Pamatujete si intelektuální symbol posledního desetiletí sovětské moci, pozdní? Sovětský svaz? Toto je kuchyně, kde se lidé scházeli, mluvili – šeptem nebo hlasitěji, mluvili o svém, o soukromí, o přátelích.
"Gena i Cheburashka jsou poražení, kteří neměli místo v sovětské literatuře, dokonce ani v romantické sovětské literatuře šedesátých let." Jsou poražení a shromažďují kolem sebe další poražené. “ Foto youtube.com
Proč je tedy Cheburashka v Japonsku tak populární? A kromě toho se stal stálým maskotem ruského národního týmu na olympijských hrách?
Je nadýchaný a má uši. Co se týče olympiády, nechce nikoho porazit, není a nikdy v ní nebyla agrese. A je vlastně paradoxem, že absolutně neagresivní postava se stává symbolem olympijských her, kde je hlavní touha vyhrát.
- Co se nyní říká v prostředí spisovatelů v souvislosti s odchodem Ouspenského?
Pomohl obrovskému počtu lidí, stal se kmotrem ne méně než třetiny autorů naší moderní dětské literatury. Včera byl celý Facebook plný slov: "Díky němu vyšla moje první kniha." Odpověděl a pomohl mnoha autorům. Například znám dva příběhy. Studoval jsem na Moskevském státním pedagogickém institutu. Měl tam mluvit Lenin a Ouspensky. Na představení ale přišlo velmi málo lidí. Urazil se, naštval, řekl, že nevystoupí a odešel. Moje spolužačka Taťána Rik ho na schodech dohnala a řekla: "Eduarde Nikolajeviči, promiň, přišel jsem na tvé představení, mohl bys se podívat na moje pohádky?" Ouspenskij mohl odmítnout, ale neudělal to, vzal pohádky, přečetl je a navrhl Tanye „zavolat, kdyby něco“. A o rok později, když musela přestoupit do invalidní vozík, usoudila, že je to právě ono „kdyby to“, a zavolala Eduarda Nikolajeviče, který sebe a své pohádky připomněl s pedagogickým zaujetím. V té době Ouspensky vytvářel nakladatelství Samovar a v něm sérii zábavných učebnic. A chtěl něco skutečného. A viděl, že v knihách mé spolužačky Tatiany Rickové je ta skutečná věc, kterou hledá. Její první knihy tedy vyšly s požehnáním Ouspenského. Pokusil se jí také pomoci s léčbou a na jejím osudu se podílel nejupřímněji. Byl to velmi upřímný a vášnivý člověk.
Olga Fix, která nedávno vydala v nakladatelství Vremja román Úsměv chiméry - to je moc dobrá kniha, radím vám ji přečíst, má velký osud, - včera na Facebooku řekla, že když jí bylo 17 let , vzala si drzost a také přišla za Ouspenskym a požádala, aby si přečetl její texty. Byl to drsný člověk, absolutně nepolitizovaný, ale přečetl si to a řekl: „Alespoň není nechutné vás číst.“ A je mu velmi vděčná. Protože je to velká pochvala. Mimochodem, najednou se v komentářích k tomuto příběhu ukázalo, že během tohoto setkání byla v dílně Uspenského omylem přítomna Tatyana Rik, která přišla o její učebnice, a ona si tuto scénu velmi dobře pamatuje.
Mnoho lidí na něj vzpomíná s vděčností. Můj zdroj přátel na Facebooku jsou většinou lidé z dětské literatury a všichni píší „děkuji, učiteli“. To je leitmotiv dne.
„Pomohl obrovskému množství lidí, stal se kmotrem ne méně než třetiny autorů naší moderní dětské literatury. Včera byl celý Facebook plný slov: "Díky němu vyšla moje první kniha." Foto basilisk.livejournal.com
Podílel se také na tvorbě programu "Dobrou noc, děti!" Co na to můžete říct?
Ouspensky byl talentovaný - věděl, jak zachytit ducha a podstatu času, dát lidem to, o čem snili, možná i nevědomě. A jeho program „Lodě vstoupily do našeho přístavu“ se vysílal 20 let! To je obrovský věk. Tento program se stal celou érou, která dávala starší generaci pocit určité stability, spojení s minulostí. A "Spookushki" je vůbec náš národní poklad.
- A jak hodnotíte jeho nové hrdiny, které vytvořil po perestrojce - například fixy?
Fixy, myslím, vyrostly z „Warranty Men“ a o jeho knihách v posledních letech Nechtěl bych teď mluvit. Teď na to není čas. Hodnotím je nejednoznačně.
Proč se hrdinové Uspenského neztratili s rozpadem SSSR, ale sebevědomě soutěžili s kreslenými hrdiny, kteří přišli ze zahraničí?
Protože existují mimo čas a mimo skutečný prostor, ačkoli jejich postavy jsou naprosto skutečné, a také kolize. Ale tento únik, který Ouspensky deklaroval svými díly zlatého období, je úžasný fenomén. Připomíná to anekdotu o „zahoďte všechno a jděte do Uryupinsku“. Akce jeho knih se odehrává v podmíněném Uryupinsku. A stejně chceme všichni do Uryupinsku. A nejen nám.
Ouspenskyho díla byla populární v SSSR, v postsovětské éře je také známý jako hrdina vysoce sledovaných případů ochrany autorských práv, včetně soudního sporu proti Soyuzmultfilm. Byl na tom finančně dobře?
Pokud jde o patentování, udělal přesně správnou věc. Protože děti mají takovou vlastnost: když se jim něco líbí, snadno si to přivlastní. Navíc to není ani krádež, ale seznámení se světem. A když některé děti vyrostou, zdá se jim, že to, co si v dětství přivlastnily, je nadále jejich majetkem. Nemyslí na to, že knihy a hrdinové jejich dětí měli autory. Nevím, jak Ouspensky žil pod sovětskou nadvládou, ačkoli v 90. letech nebyl v chudobě. Ale nežaloval kvůli penězům a ne kvůli hmotnému zisku. Žaloval o čest dětské literatury. Protože všechny jeho procesy - to jsou procesy proti zlodějům. Kráčel kupředu jako ledoborec a ukazoval ostatním spisovatelům, že zloději lze porazit. A ukázal zlodějům, že dětští spisovatelé - to nejsou slabá a neopětovaná děcka, ke kterým mohou přijít starší chlapci a vytřepat drobné z kapes. Že dětští spisovatelé mají zuby, tesáky a drápy a jsou docela schopní drtit a pošlapávat gaunery. Ouspensky někdy používal svou váhu tak, aby někoho zničil. Uspěl, věděl jak.
"Kráčel kupředu jako ledoborec a ukazoval ostatním spisovatelům, že zloději lze porazit." A ukázal zlodějům, že dětští spisovatelé - nejsou to slabé a neopětované děti, za kterými mohou starší chlapci přijít a vytáhnout drobné z kapes." Fotografie teleprogramma.pro
A navíc si tak vytvořil zpravodajské důvody. Protože dětská literatura pro „vážná“ média - toto vůbec není novinka. Již řadu let máme soutěž o nejlepší práci pro děti a mládež „Kniguru“. Jde o unikátní soutěž, která nemá ve světě obdoby. Nejde však o novinku pro „seriózní“ publikace. Navíc, když jsou laureáti „Kniguru“ oceněni na stejném pódiu s laureáty „ Velká kniha", Moderátoři shovívavě říkají dětským spisovatelům: "No nevadí, vyrostete a také jednou napíšete velkou knihu pro dospělé."
Takže Ouspensky dělal zpravodajské příležitosti. Ano, skandální, ale „dospělé“ zprávy, tak o něm psala dospělá, obchodní, ekonomická a společensko-politická média.
Pod jeho péčí byl vytvořen Chukovsky Festival - největší festival dětské literatury, který se koná v Moskvě a Peredelkinu na různých místech, kde se shromažďují spisovatelé, umělci a obrovské množství dětí. Bude festival existovat i po jeho odchodu?
Samozřejmě se nespoléhal jen na autoritu, pracuje tam celý tým. Samozřejmě hodně záleží na našem resortu kultury a doufám, že to neubere finance.
Klaním se Eduardu Nikolajevičovi za tento festival. Protože zpočátku se na něj pořadatelé obrátili přesně jako na tank a ledoborec, na člověka schopného prosadit se kdejakými byrokratickými bariérami. A díky Uspensky tento festival existuje již 12 let. Je to otevřený prostor, kde se scházejí dětští spisovatelé a básníci z různých měst. A co je nejdůležitější, tento festival existuje společně s Chukovského cenou, která je jako jediná u nás udělována dětským básníkům, neexistují žádné ceny za prózu, pouze za poezii. A je moc dobře, že chlapi Čukovští - vedoucí festivalu, básník Sergej Beloruts, literární kritik a zaměstnanec Chukovského muzea v Peredelkinu Pavel Kryuchkov, ředitel tohoto muzea Sergej Agapov a další úžasní lidé - podařilo ocenit samotného Eduarda Nikolajeviče a v nominaci „Nejčukovského spisovatele“. To je adekvátní odměna - a měřítkem osobnosti a měřítkem společenského významu.
Můžeme říci, že Ouspenského dílo zůstane po staletí? Nehodnotil se vysoce - říkal si řemeslník, ne génius ...
Flirtoval. Bude to trvat dlouho, než to přečtu. Protože ty knihy, které jsou čteny generacemi, žijí nejdéle. A Uspenskij se čte po generace. Kolik generací se už vystřídalo od šedesátých let? To jsou knihy, na kterých vyrostly babičky dnešních šest desetiletých čtenářů.
- Má literární dědice? Kdo jde v jeho stopách?
Tato otázka se mi zdá nepříliš relevantní. Protože krása literatury spočívá v tom, že každý spisovatel má jedinečný hlas. Literatura - toto není školní esej vytvořený podle algoritmu. Ouspensky stále měl studenty, lidi, které podporoval. Podporoval velmi mnoho a zprvu i slavného a velkého Andreje Usacheva. Pomohl Stasovi Vostokovovi a mnoha dalším. Zbývají mu studenti a toto jsou jeho hlavní dědici. Jeho autorita umožnila naší literatuře pro malé děti přežít rok 2000, kdy nikdo nevěřil ruským autorům, s výjimkou Uspenského a Austera, a vrátit se v celé nádheře elegantních stránek.
"Ty knihy, které byly přečteny generacemi, žijí nejdéle." A Uspenskij se čte po generace. Kolik generací se už vystřídalo od šedesátých let? To jsou knihy, na kterých vyrostly babičky dnešních šest desetiletých čtenářů. “ Foto youtube.com
- A co se nyní děje v ruské dětské literatuře? Jaká jasná jména můžete pojmenovat?
Toto je dlouhý rozhovor. Nyní vám mohu dát čtyřhodinovou přednášku o dětské literatuře post-sovětského období, ale raději bych jmenoval jen dva světlé projekty. Prvním z nich je festival Chukovsky, jehož čtyřmi otevřenými akcemi jsou literární ohně „Ahoj, léto!“ a „Sbohem léto!“ se konala v Peredelinskaya dacha, a narozeniny Korney Chukovsky a Chukovského cena v Domě spisovatelů. Vstup je vždy zdarma. A je tam spousta zajímavých spisovatelů, kteří stojí za pozornost. Zajímavé, vtipné, schopné komunikovat s publikem. Pokud tedy rodiče dětí základní školy a před školní věk chcete vědět něco o nové literatuře, vítejte na literárním ohni nebo na festivalu Chukovsky v Ústředním domě spisovatelů.
Druhý světlý projekt pro trochu starší lidi. Nyní vydavatelství "Egmont Russia" obnovilo vydávání dvou sérií, které byly z různých smutných důvodů uzavřeny v roce 2000, ačkoli se velmi hlasitě prohlásily. Jedná se o série "Motley Square" a "City of Masters". Toto je moderní ruská poezie a próza pro čtenáře od 6 do 14 let. Objevují se úžasné knihy. Ve „Městě mistrů“ loni vyšla jedna z nejlepších knih za posledních 15 let - „Veterán bitvy u Kulikova nebo Transit Contemporary“ od Pavla Kalmykova. Sestaveno těmito dvěma sériemi - Artur Givargizov, jeden z nejtalentovanějších spisovatelů současné doby a generace spisovatelů „nad 50“. Stojí za to věnovat pozornost "City of Masters" a "Motley Square", protože seznam Givargizov - toto je skvělý a velmi pestrý seznam čtení.
- A co se týče etických zásad v moderní dětské literatuře, něco se změnilo - ve srovnání s literaturou, kterou Ouspensky napsal ve svém nejlepším období?
Stručně řečeno: ne, nezměnilo se to. Čest si stále velmi váží, přátelství si stále váží. No, vždy bylo dost darebáků, kteří se snažili zapadnout a jakkoli se sblížit.
Natalia Fedorová
odkaz
Xenia Moldavskaya- kritik, profesionální čtenář dětských knih, novinář, učitel. Pravidelně vydává recenze dětských knih v různých publikacích. Dlouholetá moderátorka „Knižního plakátu“ v „Rádiu Kultura“. Odborník na několik literárních cen a soutěží o nejlepší dílo dětské literatury. Jeden z tvůrců a dlouholetý koordinátor celoruské soutěže o nejlepší literární dílo pro děti a mládež „Kniguru“.
Foto Evgeny Feldman
Na knižním veletrhu, který skončil v neděli, proběhla diskuse na téma „Snížení gramotnosti obyvatel a sociokulturní odpovědnosti nakladatelství“, kterou pořádaly noviny „Knizhnoe Obozreniye“. Mnoho lidí nepřišlo diskutovat o klíčové otázce post -sovětského humanitárního života - očividně ostatní možní účastníci diskuse považovali problém za neřešitelný.
Kniguru je soutěž zřízená Federální tiskovou agenturou. Hledá nová témata a nové autory píšící pro mládež. Lidé posílají texty, čtou je odborníci, tvoří se z těch nejlepších dlouhý seznam, pak krátký. Tento seznam finalistů zveřejníme na webu http: //kniguru.rf a poté začne pracovat otevřená porota, kam se může libovolný teenager v případě potřeby přihlásit. Dospělí zde nic nerozhodují, proto je velmi důležité, aby odborníci správně vyhodnotili text v prvních fázích jeho soutěžního života.
Na zářijovém moskevském knižním veletrhu vydavatelé představují papírové knihy od vítězů Kniguru z předchozí sezóny. Začíná zde nová sezóna, již třetí, a nyní probíhá příjem rukopisů.
Když pracujete na tomto projektu a neustále čtete rukopisy, začínáte chápat: jedním z důvodů „nové negramotnosti“ je, že si člověk nedává práci znovu přečíst svůj text. Nezáleží na tom, jestli jde o dopis, příspěvek na blog nebo literární impuls. Také můžete jasně vidět: text, který si autor nedal tu námahu přečíst znovu, není dobrý (ani jen praktický). Neexistují žádné texty, které by byly velmi talentované - a absolutně negramotné. Experti Kniguru, alespoň zatím, nikoho takového nepotkali.
Nelze přehlédnout obecný pokles gramotnosti. Zdá se, že zbývá jen pár kompetentních korektorů. Mluvím o Moskvě. Čím dál od Moskvy, tím méně jich je. Problém s pravopisem, interpunkcí, syntaxí. S vědeckým aparátem knih, který dnes už často není vůbec ověřený. S obecnou kulturní úrovní redaktorů a překladatelů.
Existují horší problémy (i když spolu samozřejmě souvisí). Gramotnost padá školní učitelé, včetně ruského jazyka a literatury. Před dvaceti lety mnoho „rusichki“ opustilo školu a našlo se místo korektorů – a to docela slušných korektorů. Ty současné, obávám se, neutáhnou. Nyní v diáři školáka najdete záznam "Chybí na lekci." A mladí literární muži vládnou gramotným dílům žáků šestých tříd v souladu s jejich představami o kráse.
Nevím, co mám dělat s vydavateli. Administrativní zdroj zde podle mého názoru bude bezmocný. Lidé však musí nést odpovědnost za to, co bylo zveřejněno.
Máme odbornou cenu „Odstavec“ – s nominací „Za nejhorší korekturu“. Představuje se jednou ročně. Ale řekněme, že novinový nadpis „Znovu dva“ se jmény vydavatelství, jmény korektorů a obecně s debriefingem by se mohl stát měsíčníkem nebo dokonce týdenním. Ale zároveň je potřeba odměna pro nejgramotnější vydavatele a nejzodpovědnější korektory.
Potřebujeme dobré znamení knihy, které bude na obálce. Alespoň v dětské literatuře: Aby rodiče měli jistotu v knize, kterou svému dítěti kupují! Bohužel ne všichni rodiče dokážou adekvátně ohodnotit dětskou knihu před koupí - což znamená, že potřebují důvěryhodné tipy.
Nepořádáme národní pravopisné soutěže jako v anglicky mluvících zemích. Ale takové soutěže jsou státní iniciativou. A existuje také „iniciativa zdola“: na ruském internetu se stále více lidí považuje za takzvané gramatické nacisty, tedy pro ty, kteří jsou připraveni „třídit“ lidi podle úrovně gramatickou užitečnost. Nelze přečíst některé obrázky, které nevědí, jak ohýbat čísla, ochromovat předpony a bodově nevidí rozdíl mezi „tsya“ a „tsya“.
Členové hnutí všemi možnými způsoby na webu zdůrazňují, že s ideologií Třetí říše nemají nic společného. Certifikují se jako „národní lingvisté, lingvističtí fašisté, gramotní oprichnikové ... agresivní gramotní lidé s vrozenou gramotností a zvýšeným smyslem pro krásu“. Takový gramotný „se rozčiluje, když někdo udělá gramatickou nebo pravopisnou chybu, a okamžitě se vrhne do útoku, mává slovníky a odkazy na Gramota.ru“. Na svých webových stránkách "oprichniks-učenci" zveřejňují portréty Ditmara Eljaševiče Rosenthala, protože je dobře známo (kdysi to bylo všeobecně známo), že nejlepší učebnice a příručky o ruském jazyce jsou ty Rosenthalovy.
Nezdá se, že bych patřil k tomuto hnutí. Ale naprosto souhlasím s tezí „Negramotnost ničí národ“. Lidé, kteří kompetentní sami píší, mají právo (možná by měli) požadovat gramotnost alespoň od těch, kteří se účastní jejich fór, zanechat komentáře na svých blozích.
A stálo by za to zapojit i samotnou Síť, ve které děti sedí ve válce za gramotnost. Gramatická cena Runetu s několika nominacemi (jedna z nich je pro papírové knihy povinná) by se také mohla stát známkou gramatické kvality publikace.
Každý je unavený negramotností. Vedle mě sedí kolegyně, vedoucí výzkumná pracovnice Ruské knižní komory, kritička, odbornice na Kniguru Maria Poryadina. Chtěl bych upozornit veřejnost na odznak připnutý na šátek Marie Evgenievny.
Píše se tam: „Roztrhám se.“
Je to přirozený pocit: každý z nás profesionálně přečte desítky rukopisů. A úroveň rukopisů stále častěji svědčí: i školní otázky "Co to dělá?" nebo „Co dělat?“ při používání sloves již autoři neumí vkládat.
A profesionální reakce na to ... Vše je však napsáno na odznaku Marie Evgenievny.
Cesta do rodinné historie pomocí klávesnice a myši
Opravdu pěkný dlouhý příběh a těžko si dokážu představit, kde to začalo. Formálně to samozřejmě začalo ve městě Yampol v provincii Vinnitsa v roce 1923, kdy se mé tehdejší babičce narodilo první dítě.
Nebo to začalo v Bělorusku v prosinci 1943, kdy byl dvacetiletý kapitán Moldavskij zabit při akci.
Nebo v roce 1956, kdy můj tehdy ne dědeček poslal první žádost na ministerstvo obrany, požádal o potvrzení smrti a pohřbu svého nejstaršího syna: během let války, cestování, nepořádku byly ztraceny všechny dokumenty; rodina o pohřebišti nevěděla, děda si pamatoval jen to, že to bylo někde v okrese Liozno ve Vitebské oblasti. Ministerstvo obrany předalo žádost okresnímu vojenskému odvodovému úřadu Lioznensky a odtud přišla odpověď: „V seznamech pohřbů na území kraje kapitán Moldavskij I.M. neobjevuje se ".
V příštích čtyřiceti letech tento příběh rozhodně nemohl začít: oficiální úřady nedaly odpověď, dědeček a babička nevěděli, kam se dívat a co dělat. Po jejich smrti na začátku osmdesátých let můj táta mladší bratr 16 let a trpěl nevědomostí a bezmocností.
V polovině devadesátých let byla vydána Kniha paměti židovských válečníků, kteří zahynuli ve druhé světové válce. Tam tatínek poprvé našel informaci z oznámení, které ztratili jeho rodiče: „... zemřel 29.12.1943. Pohřben ve vesnici. Zazibino, okres Liozno, region Vitebsk “.
Ale abych pravdu řekl, tohle nebyl začátek příběhu.
A tak do vyhledávacího formuláře (http://obdmemorial.ru/Memorial/Memorial.html) zadávám jméno bratra mého otce: Moldavian Israel Moiseevich. Kde hledat Ve všech dostupných dokumentech: v Knihách paměti, v objednávkách na vyřazení ze seznamů, v uvedených seznamech ztrát atd. Na první pohled nic neočekávaného: stejná vesnice Zazibino, okres Liozno. Vypadá to, že z databáze nemůžete dostat nic jiného. Yandex nás zachrání.
Pravidla vyhledávání na Yandexu nebo Googlu jsou celkem jednoduchá a - hlavně! - prezentováno na webu. Proto se nad nimi nebudu pozastavovat. Řeknu pouze, že zde máme ojedinělý případ, kdy „změna místa pojmů“ (tj. přeskupení slov v dotazu) může přinést nový výsledek. Do vyhledávací lišty metodicky „naháním“ dotazy ve všech slovech, které mě napadnou: datum, místo, vojenská jednotka, vojenská jednotka + datum, vojenská jednotka + lokalita a tak dále. Je zbytečné hledat jméno mého strýce: „vypadne“ pouze můj vlastní článek, napsaný k 55. výročí Vítězství. Ale zbytek dotazů začíná přinášet výsledky.
Za prvé je jasné, že v okrese Liozno ve Vitebské oblasti není žádná vesnice Zazibino. Ale v oblasti Smolenska, nedaleko hranic s Běloruskem, se nachází vesnice Zazybino. No, možná je to dáno poválečným přesunem správních hranic. Zkontrolujeme, co se na tomto místě stalo 28. prosince 1943. Nic zvláštního. Obec už byla osvobozena.
To nesouhlasí s příběhem o tom, jak můj strýc zemřel: byla v tom ztraceném dopise (úřední oznámení) a její příbuzní si ji pamatovali živěji než název vesnice. A bylo to takto: když zemřel velitel praporu, ujal se velení jeho strýc, náčelník štábu prvního samostatného praporu 33. samostatné střelecké brigády a vedl vojáky k plnění bojového úkolu. Byl zraněn na nohou, ale odmítl se evakuovat do zdravotnického praporu a dál velel, ležel ve sněhu. A pak prorazily německé tanky.
28. prosince 1943 nemohly být v Zazybino monastyrščinského okresu Smolenska žádné německé tanky: fronta již v té době silně postupovala na západ.
Nekonečné dotazy nevedou k novým odpovědím a už mi připadají nesmyslné, když najednou narazím na důstojnické paměti, kde se mihl název vesnice Zazyba, která se nachází na mnou potřebném náměstí.
Jejda! Zeptejme se Yandexe, co ví o Zazybym.
Ví toho hodně. Jednak to, že Zazyby jsou obcí, která v roce 1943 patřila do okresu Liozno. Za druhé se tam narodil běloruský spisovatel Mikhas Lynkov. Za třetí došlo k urputným bitvám. Začtvrté, brzy po válce se podle nového administrativně-územního rozdělení dostala do Vitebské oblasti, na kterou Lioznové dodnes s lítostí vzpomínají.
Za páté, vesnice je malinká a v mapách není vyznačena.
Dokonce i na mapách aut. A jak se později ukázalo, i na GPS mapách. Vracím se do databáze a snažím se z ní vytáhnout něco jiného. A ukazuje se! V jednom z dokumentů je z nějakého důvodu jako pohřebiště označena jiná vesnice: Orlovo, Vitebská oblast. Ale je to na mapě - přesně na dálnici Orsha-Vitebsk. Takže Zazybové by měli být někde poblíž? Zahajuji pátrání v dalším kruhu a pečlivě zkoumám obrázky, které „vypadnou“ na monitoru.
Ty nejúžasnější věci se dají najít na internetu. Například naskenovaná stránka "Atlasu lovce a rybáře", která ukazuje každý hrbol. Včetně vesnice Zazyby. Obě vesnice jsou Zazyby.
Tady je překvapení. Ve Vitebské oblasti byly dvě vesnice se stejným názvem: Zazyby 1. a Zazyby 2. Na opačných stranách dálnice. A kterou potřebuji, není známo.
Obecně platí, že si to musíte jít vyřešit na místě, zejména proto, že dlouhá květnová dovolená přišla včas, počasí se konečně zlepšilo i v Moskvě a na jih od hlavního města rozkvetly jak jabloně, tak hrušky.
A šel jsem. Zavolal jsem s sebou svému příteli (současně jsme pro sebe vytvořili výletní trasu, včetně Vitebsku, Polotsku a Orshy), nahrál mapy vitebské oblasti do automobilového navigátoru a vyznačil na nich přibližně body, kde jsou zajímavé vesnice pro mě by mělo být.
Řízení do Běloruska je čistá radost. Cesta je dobrá (i když jsme narazili na několik opravovaných úseků, horší už to nebylo) a za Mozhaiskem je také prázdná. Vyrazili jsme z Moskvy brzy ráno, posnídali jsme se sendviči u pramene řeky Moskvy téměř na pomezí Moskevské a Smolenské oblasti, ve Smolensku jsme obědvali chutně a levně, po obědě jsme se s potěšením procházeli po městě, lezli na pevnost stěna. Do Vitebsku ze Smolenska maximálně hodinu a půl, takže před večeří jsme ještě stihli navštívit alespoň jednoho Zazyba. A stejné Orlovo, které stojí přímo na dálnici.
Běloruské silnice se ukázaly být krásné jako sen. Nebyla na nich téměř žádná auta a těch pár, kteří nám překáželi, hrdě blikala s moskevskými čísly. Odbočili jsme z dálnice M 1 na dálnici, kterou jsme potřebovali, a z ní na polní cestu. Do vesnice Zazyby 1 nebyly žádné značky. Místní obyvatelé vzhlédli od bramborových záhonů a byli překvapeni: „Existuje něco takového?“ Vytáhli jsme mapu vytištěnou na tiskárně, obyvatelé byli ještě překvapenější: „A vy máte nějakou... francouzskou mapu...“ V určité chvíli jsem neodolal a řekl: „Co se našlo na internetu , taková je mapa." Překvapivě toto prohlášení místních uklidnilo: „A-ah-ah-ah! Takže máte internetovou hru? Hledáme, vaše čísla jsou ruská!" Po takovém prohlášení dobrý strýc přinesl stejný „Atlas lovce a rybáře“, ze kterého byla naskenována naše mapa (i když jsme to tehdy nevěděli) a rychle vysvětlil, kam jít.
Obecně asi od pátého pokusu jsme našli vesnici někde přes jezero, mezi bažinami. Staří lidé, kteří si válku pamatovali, říkali, že tu nebyly žádné zvláštní bitvy a bylo tu několik hrobů. Pouze všichni vojáci byli dávno pohřbeni v „Orlovo-Shapura“: „Pravděpodobně je tam i ten tvůj.“ V tu chvíli bylo jasné, odkud pochází nesoulad mezi informacemi v Knihách paměti, ale hledání nebylo jasnější.
Bylo však načase jet do Vitebsku, kde na nás čekal pokoj rezervovaný v hotelu.
Vyjeli jsme z polních cest zpět na dálnici a jeli vpřed. Brzy se objevila cedule s názvem osady Orlovo a za ní Shapura. O minutu později nás dálnice zavedla k památnému pohřebišti několika tisíc vojáků, kteří zemřeli během operace Vitebsk.
Nenašli jsme v abecedních seznamech příjmení našeho strýce, přesto jsme na pomníku zapálili pamětní svíčku, po které jsme se vydali vlastní cestou. Bylo jasné, že hledání ještě neskončilo.
Další den jsme šli hledat druhé Zazyby, protože dobromyslný zahradník zároveň řekl, jak se k nim dostat. Ukázalo se, že je mnohem snazší najít než ty první: naznačen směr do požadovaného pruhu dopravní značka... Odbočili jsme z asfaltové silnice vedoucí přes vesnici Kopti k dalšímu válečnému památníku a brzy jsme se blížili k vesnici, kterou jsme potřebovali.
Opět jsme to řekli místním obyvatelům, překvapeným vzhledem auta s ruskými poznávacími značkami. Zde nás nikdo podezříval z nečinného kvašení na volání internetu. Naopak ve druhém Zazybakhu s námi jednali s ještě větším porozuměním než v prvním: nejsme jediní, kdo sem přišel hledat hrob příbuzného. „Naše vesnice šla devětkrát z ruky do ruky. Bitvy byly takové, moje matka mi řekla, že krev se už nevstřebávala do země, takže stála v kalužích, - říká místní obyvatel. - Mnoho našich zde bylo pohřbeno. Poté se všichni přestěhovali do Shapuri ... A také jsme měli hrob na naší zahradě. Jeden Sibiřan. Matka se o ni starala a přišli jeho příbuzní. Matka zemřela před dvěma lety, ale pamatovala si všechno o válce, vždycky se jí na všechno zeptali “.
Ukázalo se nám místo, kde byl původní pohřeb: houštiny plevelů neskrývají jámy a mohyly - stopy po vykopaných hrobech. Země si všechno pamatuje.
A lidé si pamatují. Ve vesnici Kopti, přes kterou musíte do Zazyby, je na krásném břehu rybníka velký památník s pomníky vojáků, kteří padli v roce 1941 během půlroční operace Vitebsk, vězňům koncentračních táborů, partyzánům a místní obyvatelé, kteří byli zastřeleni - jsou tam pohřbeni. Více než 20 tisíc lidí, včetně dokonce tříletých dětí. U kamenů jsou lavičky se jmény místních. Mladá borovice se chvěje svatojiřskou stuhou přivázanou ke kmeni. Neexistují žádné květiny: jsou z přední strany a pohřbily své vlastní, aby byl nádherný výhled, a aby člověk mohl odejít živý s vlastními hroby.
Počet mrtvých se mi prostě nevejde do hlavy. Zvlášť, když si přečtete, že při osvobozování právě té vesnice Zazyba, která nebyla zmapována, bylo zabito 877 vojáků a důstojníků. O každé sousední vesnici říká, kolik sovětských vojáků zemřelo při jejím osvobozování. Čísla jsou působivá. Přesněji - děsivé. Tak děsivé, že se nám ani nechce vracet do hotelu, dokud se nenadechneme vzduchu, projděte se někam, abyste se vzpamatovali. Jdeme tedy na Oršu a jdeme tam až do tmy, protože architektonický soubor centra města je velmi krásný.
Druhý den, po procházce po Polotsku (měli jsme čas na procházku a jen jedno muzeum, vybrali jsme muzeum-knihovnu), jsme se vrátili do Moskvy. Rozchod Běloruska nám opět ukázal, že si země na dlouhou dobu uchovává vzpomínky na války: poblíž Liozna jsme zastavili auto a vstoupili do lesního porostu. A tam našli zarostlý, ale stále znatelný okop partyzánského odstřelovače, skrytý za hrbolem a orientovaný k dálnici tak, aby byla vidět auta přijíždějící ze strany města.
V srpnu jsem konečně vzal svého otce na místo smrti jeho bratra. Na pomníku v Orlovo -Shapura táta našel příjmení svého bratra, které jsme s přítelem neviděli - ne na talíři s příjmeními začínajícími na písmeno „M“, ale na dalším, kde zjevně jména objevují se ti, kteří byli znovu pohřbeni později než ostatní. Při mé první cestě byla tato deska zcela skryta pod věnci.
Obecně platí, že zde příběh rodinné hádanky končí a jak se díky internetu a milí lidé byla vyřešena. Zbývá trochu přidat.
Za prvé, při hledání hrobu se mi podařilo zjistit, že v roce 1941 byl můj strýc účastníkem listopadového průvodu na Rudém náměstí a společně se zbytkem podolských kadetů odtamtud šel přímo na frontu. A to nejen kdekoli, ale přesně do toho rohu moskevského regionu, kde nyní stojí naše dačo, postavené v padesátých letech. Úžasná náhoda.
Za druhé, nemohli jsme pochopit, proč pracovníci vojenského nástupního úřadu okresu Liozno nechtěli odpovědět na dotazy mého dědečka - neřekli, že se administrativní hranice okresu posunuly, neradili se dívat na sousedy .
Za třetí, byli jsme ohromeni Vitebským muzeem místního loru - asi před rokem odešel poslední specialista ve Velké Británii (v důchodu) Vlastenecká válka, takže nikdo nemohl odpovědět na otcovy otázky.
A za čtvrté, příští rok na jaře se s přítelem chystáme do Novgorodské oblasti. Oksaninův prastrýc je pohřben v oblasti Myasniy Bor. Rodina dostala oznámení „chybí“, ale vyhledávání ve stejné databázi a četné dotazy ve vyhledávači umožnily přítelkyni najít vesnici, kde zjevně její předek leží v masovém hrobě.
Ksenia Moldavskaya - odbornice a kritička dětské literatury, učitelka - v rozhovoru pro Pravchteniya řekla o tom, co je dobrá dětská kniha
Rozhovor s Julií Myalkinou / pravchtenie.ru
Foto: Alisa Vlasova / pravchtenie.ru
Nejdůležitější otázka, kterou jsem vám chtěl při přípravě na tento rozhovor položit, zní: co by doporučil dětem číst kritik dětské literatury, který se dobře orientuje v moderním literárním procesu? To je otázka, která znepokojuje všechny rodiče, alespoň v mém prostředí..
Ksenia Moldavskaya: Vidíte, z fotografie nikdy nemůžete udělat diagnózu:
přesto musíte pochopit, že dítě miluje to, co má rádo, jednomu dítěti knížka šlape a jinému, dokonce i jeho vlastnímu bratrovi, to nemusí fungovat vůbec.
Mně nejbližší příklad - mám děti stejného věku, ale ty jsou už docela dospělé a možná se i vdají, ale starší fanynka všech „fantasy“, hrdinských ság. Je jedním ze tří lidí, které znám a kteří porazili, a to v originále. Mladší ani nečetl, ale čte Woodhouse v angličtině a má velmi rád komiksy. Zná tuto kulturu tak dobře, že se s ním radím a dostávám velmi jasné rady. A obecně, když začneme mluvit o vysokém, ukáže se, že se v literatuře vyzná lépe než ten starší, student filologické fakulty Moskevské státní univerzity. Bylo to pět minut mateřského vychloubání.
Koneckonců, pravdou je, že jen málokdy někdo dítě zná lepší než rodiče, a všechny rady, včetně učitelů a profesionálů, by měly vycházet z těchto rodičovských znalostí.
Takže když mě žádají o radu,
Snažím se radit rodičům, ne dětem, a obecně je celá moje práce zaměřena na dospělé.
Rodiče mohou sledovat různé zdroje informací, mohou neustále číst stránky, mohou neustále číst recenze, mohou číst stránky Buki, mohou sledovat nové položky a vybrat si, co bude jejich dítě zajímat.
Ale přesto, jak hodnotit kvalitu literatury a vybírat, co dítě potřebuje?
Ksenia Moldavskaya: Nemluvíme o absolutním hodnocení, že? Mluvíme o hodnocení rodiny? Existují tedy celkem jednoduché otázky, jejichž zodpovězením může rodič knihu zhodnotit: 1) Jsem spokojen s tím, jak je napsaná? Jsou gramatické chyby a logické nesrovnalosti poutavé? 2) Jsem spokojen s tématem knihy? Jsem připraven pokračovat v konverzaci na toto téma se svým dítětem? 3) Jsem spokojen s etickým a estetickým postavením autora? A pokud ne, jsem připraven o tom diskutovat se svým dítětem? I když vám to vyhovuje. 4) Proč to moje dítě potřebuje? Bude mít zájem? 5) Proč potřebuji, aby to četlo dítě?
Dítě potřebuje to, o co má vnitřní požadavek. Proč vlastně děti čtou knihy?
„Milujte knihu - zdroj poznání“ je velmi škodlivý přístup.
A co je to „dobrá dětská literatura“, můžete tento pojem definovat?
Ksenia Moldavskaya: Dobrá dětská literatura je ta, která dává dítěti za prvé mnoho odpovědí, a za druhé ho rozvíjí a rozvíjí jeho sklon k reflexi a stimuluje vnitřní kognitivní procesy.
Co je dobré pro lidi dospívání? Skutečnost, že nyní lze všechna nesrozumitelná slova okamžitě „vygooglit“, otevřít „Wikipedii“ a dělat si poznámky pro sebe, dělat si seznamy ke čtení, seznamy pohledů. To je velmi dobré a člověk by se měl radovat z této příležitosti, kterou moderní děti mají.
Dobrá dětská kniha je navíc kniha, která splňuje aspirace rodičů. Protože mohu 188 tisíckrát říci, že je génius a že jeho knihy jsou úžasné, ale vždy se najdou lidé, kteří ho nebudou mít rádi. Toto prostě není jejich autor a pro ně nebude kniha Givargizova, ať ji překroutíte jakkoli, dobrá.
Dá se přeložená kniha moderního zahraničního autora považovat za dobrou literaturu?
Ksenia Moldavskaya: To je v pořádku! Proč nemůžeš ?! Pokud překladatel knihu nezabije k smrti, jako Braude zabil moominské trolly. Faktem je, že
kromě národního kontextu existuje i globální kontext. Otázkou je, zda chceme sedět za svým plotem, nebo chceme zapadnout do společnosti a pochopit, co se ve světě děje.
Malý příklad. Když před deseti lety Eric Karl přinesl na náš trh „The Very Hungry Caterpillar“, bylo této knize v té době 35 let a ve světě to dělalo přibližně to samé, co dělalo. Všude v naší kultuře máme vzpomínky na toto dílo Lewise Carrolla. Obecně se domnívám, že polovina světové kultury je postavena na Alici, na legendách artušovského cyklu. Další čtvrtina - na Tolkiena, ale Tolkien je zase postaven na legendách artušovského cyklu. Ačkoli předstírá, že existují nějaké skandinávské ságy ...
Takže „Velmi hladová housenka“, jak se ukázalo, je knihou, na které je postavena určitá část moderní kultury. Navíc, pokud nevíte, co je to "Hodně hladová housenka", ztrácíte kus smyslu... A proto je podle mě skvělé zasadit děti do kontextu světové kultury. Mimochodem, i dospělí se musí vejít.
Pojď "Caterpillar". Podívejte, Bible je mimochodem také přeložená literatura.
Říkáte, že se nemůžete dětí ptát: "Co tím chtěl autor říci?" A jak tedy pracovat s textem například na hodinách literatury?
Ksenia Moldavskaya: Před 25 lety jsem utekl z vyučování běžných předmětů. Hodiny literatury ve škole v podobě, jakou jsou obvykle vedeny, beru v úvahu pitvu, patologickou anatomii, nikoli literaturu. Tohle mi není blízké. Věřím, že se můžete zapojit do komentovaného čtení, ale nemělo by docházet k analýze ani analýze. Vidíte, po takových otázkách
děti se velmi bojí reflektovat. Ze školky jsou zvyklí, že existuje nějaký správný názor, a něco se mýlí. Správný je ten, který potěší učitele.
A snaží se to uhodnout "Správná odpověď"... A ve výsledku toto hádání není ani mysl, ani srdce. I když samozřejmě existují vynikající učitelé, kteří diskutují, ne pitvají, zvou děti k reflexi, a ne k mechanické formální analýze - a já tyto učitele znám. Ale znám i jiné.
Chci se vás jako odborníka zeptat, v čem je zvláštnost dětské literatury, jaký je její rozdíl od literatury pro dospělé? Měl by „nést dobro, věčnost“, nebo ne nutně, měli by v něm být naprosto jistí hrdinové nebo problémy?
Ksenia Moldavskaya: Ano, musí nést morální hodnoty, ale pouze to od určitého okamžiku nesmí otravně deklarovat. Protože když to prohlásí, ukáže se to naprostá hloupost. V dětské literatuře, zdá se mi, je mnohem zábavnější než u dospělých, protože na jedné straně dává spisovateli možnost pobavit své vnitřní dítě, a to nejen ve svém nejmodernější, ale utěšit dítě, které se v dětství mohlo urazit. To je na jedné straně. Na druhé straně dětská literatura podporuje dětského čtenáře a pomáhá mu porozumět sobě a světu kolem něj.
V dětské literatuře samozřejmě existují určitá povinná omezení. Například zákon o ochraně dětí před informacemi, který považuji za nedomyšlený, nelogický a chybný. Ale přesto i její autoři nahlédli do učebnice vývojová psychologie a zkusil se nějak shodovat. Pro dítě předškolního a základního školního věku je totiž velmi důležité, aby se hrdina na konci vrátil domů nebo na místo, které může nazývat svým domovem. Jako například Hobit. Odchází z domova, vydává se na neuvěřitelná dobrodružství, ale stále se vrací domů do své útulné zahrady. Tento
pocit, že váš svět na vás vždy čeká a vždy vás přijme zpět, je pro dítě velmi důležitý.
Pro starší dítě je důležitější něco jiného. Tam si hrdina může vybrat nějaký jiný svět, něco jiného, ale existují také určité psychologické požadavky související s věkem. Ale vědomí, že máte, kam se vrátit, zahřeje i úplně dospělé. I o tom je podobenství o marnotratném synovi.
Moderní adolescenti mají v hlavách strašný počet švábů. Nyní je situace strašná, protože mnoho z nich nějaké má psychické problémy, diagnostikovaná a nediagnostikovaná deprese, která může být vyvolána strašným tlakem, který adolescenti zažívají ze všech stran, některými osobními problémy nebo vůbec nevyprovokovat, to se také stává. Ale každopádně puberťák potřebuje oporu a tou oporou může být kniha. A častěji je to překladová literatura, to jsou skandinávští hrdinové, kteří jsou tak trochu sami v sobě, ale mají velmi intenzivní vnitřní život.
A notoricky známé
Harry Potter, jeho první svazky, například fungují v případech, kdy sníte o tom, že se zviditelníte nebo se nevytvoří vztahy ve třídě, když jste vyvrhel, když jste obětí šikany.
I když biblioterapie není můj obor a bojím se tam chodit s neumytýma rukama, protože
Biblioterapie se od tradiční medicíny liší jen velmi málo, pokud jde o nebezpečí samoléčby.
Zmínil jste Tolkienovo jméno. V tomto ohledu otázka: nyní existuje takový sklon moderních dětí k "vášním-náhubkům", mají rádi strašlivé, dokonce děsivé. Jak to vnímáte v dětské literatuře?
Ksenia Moldavskaya: Vidíte, dítě se musí bát! Na jedné straně je to „pocit“ strašného, na druhé poznání sebe sama a na třetí potřeba ujistit se, že ať se bojíte sebevíc, vše dobře dopadne.
Skutečně, v životě každého člověka jsou na cestě vždy „hrozné síly“. Navíc se s nimi každý den potkáváme my sami i děti: zlý strážce, učitel nebo šéf, se kterým neexistuje vzájemné porozumění, potřeba udělat něco naprosto nepředstavitelného - vylézt tam na lano nebo napsat diktát, zavolat technickou podporu služba, na tom nezáleží - z člověka to všechno může způsobit pekelnou hrůzu. Ale hlavní je to překonat a dokončit misi.
Mohu vám ale položit takovou otázku? Čtete ortodoxní literaturu pro děti?
Ksenia Moldavskaya: Otázkou je, co označujeme jako ortodoxní dětskou literaturu. Odkazujeme -li na knihy o pravoslavných světcích, převyprávění Bible provedené dobrými a hlavně zodpovědnými spisovateli, jako byl Valerij Michajlovič Voskoboinikov, pak ano, četl jsem to s potěšením. Pokud budeme pravoslavnou dětskou literaturu označovat jako literaturu, která neodporuje křesťanským a pravoslavným hodnotám, vydanou například zcela církevně založenými pravoslavnými v nakladatelství, pak ano, taková literatura neporušuje ani nepobouří můj obraz světa . A pokud něco přičítáme pravoslavné literatuře, kde je hodně pravoslavných slov, ale zároveň monstrózní kvalita textu, tak ne, promiňte! U takové literatury prostě riskujeme, že zmrzačíme děti, zmrzačíme jejich vnímání světa a života. Proto
Jsem pro to, že by slovo „pravoslavný“ nemělo být přidáváno ke slovu „literatura“, za to, že by to měla být literatura s krásným písmenem „L“.
V dnešní době není nutné kupovat vše, co si člověk chce s dětmi přečíst, řadu novinek moderních nakladatelství pravidelně odebírají dětské knihovny. Ale děti tam stále nechodí. Jak byste se vyjádřili k tomuto stavu věcí?
Ksenia Moldavskaya: Nebudeme diskutovat o získávání a shromažďování knihoven. A předsudky, že do knihoven nikdo nechodí – taky. Obecně však knihovna není místem, jehož význam lze hodnotit v absolutní návštěvnosti. Jen jsme předtím měli méně příležitostí k přístupu ke knihám. Nyní je tu internet. Knihovna nyní plní funkci nejen depozitáře knih, i když také depozitáře knih, ale také kulturního, ideologického centra, což je ve skutečnosti také velmi důležité. Pro mnoho dětí je to útočiště, možnost překročit svou sociální skupinu, sociální prostředí. Někdy v knihovně vyrůstají naprosto úžasné děti, které "V jejich vlastní rodině se dívce zdáli jako cizinec"... A podpora těchto dětí, kterých není tolik, se nedá absolutně odhadnout. Jsou to jen malé věci, které je třeba dělat.
Jsem strašně zamilovaný do jednoho příběhu o sedmdesátých letech minulého století v Karpatech, v kosovské oblasti Ivano-Frankivské oblasti v huculské vesnici Nižnij Berezov. Musím říci, že Huculové na Západní Ukrajině jsou považováni za přechodnou formu života mezi Ukrajinci a Cikány, blíž k Cikánům je neberou vážně. Mluví velmi zvláštním jazykem, který se velmi liší od normativní ukrajinštiny. Osoba, o které vám chci říci, nemluvila ani v normativní, kyjevské verzi ukrajinského jazyka, ale v jazyce lvovské verze, a celá obec s respektem řekla, že "Dmitro Petrovič ví, jak mluvit rusky!" Jmenoval se Dmitro Petrovič Fitzich. Narodil se v Rakousku -Uhersku, viděl první světovou válku jako teenager, účastnil se druhé světové války - to už bylo po připojení západní Ukrajiny k Sovětskému svazu, bojovalo v Rudé armádě.
Dmitro Petrovič měl na starosti Dům kultury v této vesnici Nižnij Berezov z kosovského okresu Ivano-Frankivské oblasti, vysoko v horách. A stál před otázkou, jak přimět právě tohoto hutsula, který žije obživou, k účasti na kulturním životě vesnice? Fitsych šel do úplně šílených triků. Například pořádal jakési soutěže, přehlídky, bůh ví co ještě, a slíbil, že vítěze vezme na tři dny do Moskvy. Nemohlo být více vítězů všech těchto soutěží současně, než kupé vyhrazeného sedadlového vozu Ivano -Frankovsk - Moskva, to znamená, že spolu s Petrovičem nemělo být více než šest lidí.
Fitzich se přátelil s mým otcem, který měl na starosti oddělení klubů a parků časopisu „Kulturní a vzdělávací práce“. Petrovič přivedl svých pět kolektivních zemědělců k nám domů, takto položili deky a lehli si na zem, vstali v 6 ráno a utíkali do obchodů. No, turistická trasa té doby byla naprosto jasná: GUM, TSUM,“ Dětský svět“. Mimochodem, všichni byli velmi zdvořilí, nedělali problémy a dokonce s radostí vedli rozhovor se mnou jako školačkou, s tátou jako novinářem, s matkou jako architektkou a s babičkou jako sochařkou. , i když pro ně to bylo taky trochu podobné a pro nás u okna do naprosto neuvěřitelného Jiného světa. A když se vrátili domů, přinesli všechny své dary, jakési rozkazy, nadšeně vyprávěli o cestě a naléhali na své spoluobčany, aby v kulturním domě žili kulturním životem a obecně aby všemožně pozvedli svou kulturní úroveň.
O tolik a mnoho let později, kdy už Dmitrij Petrovič ani Sovětský svaz nebyli, jsem se to najednou dozvěděl
nejlepší překlad "Harryho Pottera" do cizího jazyka, překlad, který je považován za referenční, je překlad do ukrajinštiny. A autor tohoto překladu je tvůrcem jednoho z nejzajímavějších ukrajinských nakladatelství „A-ba-ba-ha-la-ma-ga“ Ivan Malkovich.
A vyrostl ve vesnici Nižnij Berezov, okres Kosiv, Ivano-Frankivská oblast. A v tu chvíli mi v hlavě hodně zapadlo. Nevím, zda se sám Malkovich účastnil kulturních show ve své vesnici, zda vyhrával ceny, ale všechny tyhle Petrovičovy triky, invaze laureátů amatérských soutěží do našeho bytu - to vše stálo za to začít, aby Ivan Malkovich vyrostl. sám v této vesnici.
Původní článek:
"O pravoslavné literatuře s velkým" L "-" Pravchtenie ", 17. března 2017
Zobrazení: 0